<div><figure><img src="https://cdn.jjan.kr/data2/content/image/2025/03/16/.cache/512/20250316580229.jpg" /></figure>김준권의 '오름 나랏말싸미'는 우리 산천 어디서나 흔히 보이는 非山 非野(비산비야)의 구릉지, 괭이질, 쟁기질에 머리만 남았구나! 밭둑길은 농군의 마디 짧은 손가락에 깊게 패인 주름 같다.저 언덕은 누대에 걸쳐 허리 굽은 우리네 삶을 드러낸 듯 고달파 보이지만, 선조들이 살았고 지금 내가 딛고 서 있으며, 나의 후손이 마주할 땅! 나랏말싸미.....생명의 땅! 이라는 메시지를 담고 있다. 저작권자 © 전북일보 인터넷신문 무단전재 및 재배포 금지#김준권 #국토판각장정기고 gigo@jjan.kr다른기사보기</div>

<div>‘논두렁’이 유명해진 데는 아무래도 ‘논두렁 시계’ 보도에서 비롯된 측면이 크다. 논두렁 시계는 결국 사실이 아닌 것으로 밝혀졌지만, 이때부터 논두렁은 뭔가 ‘비루함’을 묘사하는 표현으로 왕왕 등장한다. 예컨대 상암동 서울월드컵경기장의 ‘논두렁 잔디’ 논란이 그렇다.사실, 논두렁은 죄가 없다. 논두렁은 논과 논 사이의 경계이자 논에 물이 잘 머무를 수 있도록 지켜주는 ‘댐(둑)’ 역할을 한다. 논두렁을 빼놓고 쌀농사를 논할 수 없다. 바지런한 농부들은 농사에 앞서 정성껏 논두렁을 손보고 다진다. 어쩌다 논두렁에 구렁이가 똬리를 틀거나, 드렁허리가 요란하게 구멍을 내놓기라도 한다면 큰일난다. 논두렁을 잘 만들어주는 기계도 있다.어쩌다 쌀이 남아도는 시대에 살고 있지만 식량이 ‘안보’가 된 지금 쌀농사는 여전히 중요하다. 세종께선 “밥이 백성의 하늘”이라 하셨다. 따르자면 농사도 물론이거니와 논두렁 역시 ‘신성’한 존재다. 개인적으로는 우리 농촌에 얼마의 예산을 쓰든 아깝지 않다.당최 논두렁이 비루함을 뜻하는 언어로 차용된 이유를 모르겠다. 적절한 비유나 묘사인가? 그렇지도 않다. 논두렁 시계나 논두렁 잔디가 쓰인 맥락을 보면 ‘논두렁’이 주는 어감에서 뭔가 ‘수렁’ 혹은 ‘개흙(펄)’과 유사한 의미라고 착각한 게 아닐까 싶다.열거했듯이 논두렁은 둑 역할을 하기 때문에 질지도, 끈적이지도 않는다. 논두렁을 한 번이라도 밟아본 이라면 금방 알 수 있다. 겨울을 제외하곤 그다지 듬성듬성하지도 않다. 딱 봐도 비루하지 않단 말이다. 외려 잡풀이 빼곡히 자라 베어줘야 하는 경우도 많다. 제법 튼튼해 발길질 몇번에 크게 파이거나 무너지지도 않는다.본래 꾀병을 부릴 때 지르는 비명이 더 큰 법이다. 앞뒤가 맞지 않는 묘사나 비유가 있다면 다시 들여다봐야 한다. 논두렁 시계가 결국 특정인을 망신주고 겁박하기 위해 지어낸 단어였듯이 말이다. 비열한 수작에 논두렁을 가져다씀으로써 저들은 농사와 농민 역시 모욕했다.논두렁 잔디를 보자. 화살은 경기장을 관리하는 서울시설관리공단으로 쏟아지고 있다. 경기장을 임대하는 입장에서 잔디 관리의 일차적인 책임이 있음은 분명하다. 다만, 어쩌다 비유조차 적절치 않은 ‘논두렁 잔디’가 되었는지는 살펴볼 필요가 있다.올겨울은 추웠다. 잔디는 경기장에 잘 뿌리내리는 생육과정이 중요한데, 특히 2월은 18년 만에 이례적인 강추위가 몰아쳤다. 기상청 통계를 보면 2월 서울의 평균기온은 영하 1.2도로 평년 대비 1.9도 낮았다.가뜩이나 겨울철 잔디 관리가 어려운데 프로축구연맹은 외부 일정병행 등을 이유로 정규리그 개막전을 예년보다 앞당겼다. 서울월드컵경기장에서 올해 첫 홈경기는 2월22일에 열렸다. 이는 역대 가장 이른 개막이었으며, 지난해(3월10일)보다는 보름 이상 빨랐다. 공단 측은 일정이 앞당겨지자 잔디 관리 문제를 들어 연맹 측에 개막을 늦춰달라고 요청했지만 받아들여지지 않았다.개막전이 있던 당일 서울의 최저 기온은 영하 6도를 기록했다. 두번째 홈경기가 열리던 3월10일에는 새벽에 눈이 내렸다. 오후 들어 잔디 표면은 햇살을 받아 기온이 올랐지만, 한 뼘 아래 토양은 꽁꽁 언 상태였다. ‘논두렁 잔디’는 그 결과물이다.모든 멍에를 공단이 지는 건 공평치 않다. 연맹도 책임이 없는지 돌아봐야 한다. 해외 사례를 보면 축구협회나 연맹차원에서 잔디 관련 연구와 기술개발에 적극적이다. 마냥 관리가 잘된 경기장을 바라선 안 된다. 서울월드컵경기장은 공공의 자산이기도 하다. 사용료를 낸다 해서 막 써도 되는 건 아니다.서울월드컵경기장은 축구만을 위한 존재 역시 아니다. 프로축구 경기만 열어선 경기장 1년 관리비를 충당하기도 어렵다. 때때로 콘서트도 열고, 행사도 열어야 한다. 이것이 시민들이 낸 소중한 세금을 절약하는 길이고, 보다 많은 이들이 경기장을 누릴 수 있는 방법이다.시설관리공단도 보다 책임 있게 잔디 관리에 나서야 한다. 연내 인공채광기 등 전문장비 도입, 관리 인력 확충, 전문 자문위원회 운영 등 약속한 대책들이 차질없이 시행되어야 한다. 서울월드컵경기장은 전 국민의 환희가 담긴 ‘2002년 월드컵’을 상징하는 곳이다. 더 이상 관리부실 문제로 망신을 자초하지 않길 바란다.아 그리고, 이제 ‘논두렁’은 좀 빼자.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2025/03/16/l_2025031701000376100043091.webp" /></figure></div>

‘논두렁’이 유명해진 데는 아무래도 ‘논두렁 시계’ 보도에서 비롯된 측면이 크다. 논두렁 시계는 결국 사실이 아닌 것으로 밝혀졌지만, 이때부터 논두렁은 뭔가 ‘비루함’을 묘사하는 표현으로 왕왕 등장한다. 예컨대 상암동 서울월드컵경기장의 ‘논두렁 잔디’ 논란이 그렇다.

논두렁 시계와 논두렁 잔디

<div><figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2025/03/16/l_2025031701000379600043101.webp" /></figure>아무것도 알고 싶지 않다, 꿈꾸고 싶지 않다.누가 나에게 무위를 가르쳐주겠는가,누가 계속 살지 않고 사는 길을 가르쳐주겠는가?어떻게 물이 사는가?돌들의 하늘은 어떤 것인가?철새들이 그 전성기를 멈출 때까지마침내 그들이 그들 화살과 함께차가운 섬들로 날아갈 때까지부동자세로.부동자세로, 은밀한 삶을 누리며쏟아부을 수 없는 물방울 같은나날들이 미끄러지는 대로지하에 숨어 사는 도시의 삶:우리의 부활의 순간까지,무너져 누워 있던 것으로부터묻혀 있던 봄의차분한 발걸음으로 돌아올 때까지닳지 않고 죽지 않는끝없는 부동자세로,마침내 무생무위로부터금방 꽃가지 되어 올라오는.파블로 네루다(1904~1973)봄을 지연시켰던 “부동의 계절”은 이제 곧 끝날 것이다. 숨죽이며 살았던 지난 몇달은 잘못 뿌리를 내린 것들이 드러나는 시간이었다.지하에 숨어 암약하던 악은 더욱 거악으로 드러나고, 선은 더욱 단단한 싹이 되어 지상으로 올라오고 있다. 파블로 네루다의 이 시는 아직도 겨울을 보내지 못하고 앓고 있는 우리에게 몇 가지 질문을 던진다. “어떻게 물이 사는가?” “돌들의 하늘은 어떤 것인가?” 시인의 이 질문은 자연과 모든 생명의 존재 가치에 대해, “닳지 않고 죽지 않는” 삶의 자세에 대해 생각하게 한다. 어둠을 밝혔던 과거의 빛들이 지금 우리를 일으켜 더욱 큰 빛들을 만들고 있다. “묻혀 있던 봄”이 다시 돌아올 때까지 “차분한 발걸음으로” 우리는 걷고 또 걸을 것이다. 마침내 우리는 “무생무위로부터” 올라오는 “꽃가지”가 될 것이다. 새봄의 전령들이 문밖에서 우리를 기다리고 있다. 이제 문만 열면 된다.</div>

아무것도 알고 싶지 않다, 꿈꾸고 싶지 않다. 누가 계속 살지 않고 사는 길을 가르쳐주겠는가?. 금방 꽃가지 되어 올라오는. 파블로 네루다(1904~1973)

부동의 계절

<div><figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20250311/art_17420983204932_bf858a.jpg" /></figure>밭에는 봄이 온다. 봄풀이 돋아난다. 이맘때쯤 농부는 한해 작부 계획을 세운다. 이 밭에는 뭘 심고, 이 밭에는 뭐와 뭐를 같이 심고. 밭에서 자라는 풀들은 서로 도움을 주기도 하고, 서로를 이겨내려는 싸움을 하기도 한다. 풀의 다양한 성질을 잘 알면 아는 만큼 밭을 풍성하게 만들 수 있다. 나는 아직 그 정도 수준의 농부는 아니다. 그런 게 있다는 것을 아는 수준이다.흔히 ‘잡초’라 불리는 풀도 그 성질을 알면 ‘작물’에 도움이 될 뿐만 아니라 사람에게 약이 되기도 한다. 그래서 ‘잡초’가 ‘작물’이 되기도 한다. 같은 풀도 내가 모르고 안 기르면 ‘잡초’고, 내가 알고 기르면 ‘작물’이 되니, 순전히 인간 중심적 작명이다. 그 풀의 이름을 불러주었을 때 나에게로 와서 꽃이 되고, 약이 되어줄 풀의 입장에서 보면 ‘잡초’라고 눙 쳐버리는 인간이 가엽고 멍청하게 보일 것도 같다.자신의 무지를 반성하지 않고 ‘너희들은 잡것이야’라고 건방 떠는 인간이 방자하게 보일 것도 같다. 이런 생각을 하기에 나는 이름 모르는 풀을 ‘잡초’라 하지 않고, ‘들풀’이라 부른다. 마치 학생 이름을 외우지 못한 교사가 그 학생을 ‘어이, 잡놈’이라 부르지 않고, ‘거기, 학생’이라 부르는 미안함, 조심스러움을 담은 표현이다. 그 존재 자체로 존중하고, 그 존재를 모르는 나의 부끄러움과 그 존재를 알기 위해 노력하겠다는 의지의 표현이기도 하다.헌법이라는 밭 위에서 같이 사는 우리들은 어떤가? 마치 ‘잡초’라 부르듯 ‘빨갱이’라, ‘수구꼴통’이라 부르지는 않는가. 마을의 어르신이 어떤 때는 정 많은 어르신이 됐다가도 어떤 때는 수구꼴통이 된다. 마을의 고마운 일꾼이 어떤 때는 빨갱이로 불리기도 한다. 생활공동체에서는 정을 나누는 관계가 스마트폰 속에서는 적대적 관계가 된다. 영어 ‘스마트(smart)’란 단어에 ‘영리한’이라는 뜻 외에 ‘쑤시는 듯한 고통’, ‘감정을 해치다’, ‘뻔뻔스러운’과 같은 뜻도 있음이 기괴한 우연만은 아니리라. 스마트폰은 내게 쑤시는 듯한 고통을 주는, 나의 감정을 해치는, 뻔뻔스러운 거짓말을 접하게 해주는 도구이기도 하다.지혜로운 농부가 밭에 나는 풀을 내 소중한 ‘작물’에 해를 끼치는 ‘잡초’가 아니라, 내 ‘작물’에 도움을 줄 수 있는 ‘들풀’로 여기는 것처럼, 만약 우리가 나를 화나게 하는 스마트폰 속 국민을 제거할 ‘잡초’가 아니라 함께 할 ‘들풀’로 여긴다면 대한민국은 어떻게 될까? 무지한 농부가 ‘잡초’를 잡겠다고 무작정 제초제를 뿌리면 그 밭은 죽게 된다. 무도한 대통령 윤석열이 ‘반국가세력’을 잡겠다고 무작정 비상계엄을 선포하면 헌법은 죽게 된다.작년 12월 3일부터 헌법이라는 밭은 엉망진창이 돼버렸다. 흔히 그런 밭을 쑥대밭이라 한다. 알다시피 쑥은 대표적 ‘잡초’로 여겨지기도 하지만. 나물과 떡 등 음식 재료가 되고, 약도 된다. 일단 이 밭을 살려야 한다. 그래야 그 밭 위의 ‘들풀’ 같은, 헌법 위의 다양한 국민이 제빛을 내며 함께 살 수 있다. 헌법재판소의 윤석열 파면은 그 밭을 살리는 일이다.</div>

밭에는 봄이 온다. 봄풀이 돋아난다. 이맘때쯤 농부는 한해 작부 계획을 세운다. 이 밭에는 뭘 심고, 이 밭에는 뭐와 뭐를 같이 심고. 밭에서 자라는 풀들은 서로 도움을 주기도 하고, 서로를 이겨내려는 싸움을 하기도 한다. 풀의 다양한 성질을 잘 알면 아는 만큼 밭을 풍성하게 만들 수 있다. 나는 아직 그 정도 수준의 농부는 아니다. 그런 게 있다는 것을 아는 수준이다.

[신동진의 촌스러운 이야기] 쑥대밭이 된 헌법을 살리려면

<div>긴 겨울이 지나고 새봄이 됐습니다. 이젠 바람 안에서도 따듯한 기운이 느껴지지요. 이맘때면 ‘봄의 전령사’라는 말이 여기저기에서 들려오곤 하죠. 봄소식을 알리는 대표적인 식물로는 주로 개나리나 진달래를 말하곤 합니다. 하지만 그들은 4월이 다 되어야 꽃이 피기 시작하는 편이죠. 그보다 빨리 꽃을 내미는 풀과 나무도 꽤 많아요. 이번에는 개나리처럼 노란 꽃을 피우면서도 개나리보다 이르게 봄을 알리는 생강나무에 관해 이야기해볼까 합니다. 참, 비슷하게 노란 꽃이 피는 산수유와 헷갈리기 쉬운데, 꽃자루가 산수유보다 굵고 암수딴그루라 암꽃 수꽃이 따로 핍니다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202503/17/d6c7c7de-c866-41c3-82b1-6a842b81e69d.jpg" /></figure>생강나무는 이름 그대로 생강 향이 나는 나무예요. 다만 우리가 요리할 때 먹는 생강과는 다른 식물이죠. 잎을 비비거나 가지를 잘라 냄새를 맡으면 생강 향 같은 싱그럽고도 알싸한 향이 나는데요. 어떤 이들은 레몬 향이라고도 합니다. 예전에는 생강 대신 생강나무 가지를 꺾어 요리할 때 사용하기도 했대요. 여린 새잎을 쌈 싸 먹을 때 먹거나 장아찌로 담아서 먹기도 합니다. 열매로는 기름을 짜 머릿기름으로 썼고, 말린 가지와 나무껍질은 한방 약재로도 쓰죠.생강나무의 학명은 ‘Lindera obtusiloba’이고, 녹나무과에 속합니다. 녹나무과 나무들은 진한 향을 내는 경우가 많아요. 그 진한 향을 만들어내는 물질이 우리를 건강하게 해주는 역할을 합니다. 주로 나무껍질과 잎, 꽃을 활용하는데, 몸을 따뜻하게 해 주는 성질이 있어 차로도 많이 마셔요. 그 외에도 혈액순환 개선, 해열, 면역력 강화, 통증 완화 등 몸에 좋은 작용을 해주는 약재로 사용해 왔습니다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202503/17/960c2d23-6902-4997-be53-7b2b7e9c32a9.jpg" /></figure>그렇다면 생강나무는 우리를 위해서 그런 물질을 만들어준 것일까요? 사실 시작은 생강나무 자신을 보호하기 위해서입니다. 식물은 움직이지 못하기 때문에 자신을 잡아먹을 초식동물로부터 지키려면 스스로 방어물질을 가지고 있어야 하죠. 대부분의 식물은 일종의 독을 가지고 있고, 그 독의 성질이나 양에 따라 우리는 이를 몸에 좋은 물질이나 약으로, 때로는 독약으로 활용해 왔어요.그 독의 재료는 뭘까요? 식물마다 다르고 하나의 식물 안에도 여러 물질이 있으니 얼마나 다양한 것을 흡수해야 그런 다양한 독을 만들까요? 그 독의 출발은 ‘질소’입니다.식물은 주로 ‘질소’ ‘인’ ‘칼륨’ 세 가지 거름을 주로 먹어요. 그중에서도 특히 질소가 중요합니다. 질소는 식물이 살아가는 데 필요한 단백질의 바탕이 되고, 곡식 낱알 속 단백질의 양을 높여주는 역할을 하죠. 식물들의 독은 주로 알칼로이드 물질이라고 합니다. 알칼로이드는 쉽게 말해 자연적으로 존재하는 질소를 포함하는 화합물이에요. 현재까지 2만 종이 넘는 알칼로이드 물질이 발견됐죠. 알칼로이드는 항암·항염 효과 및 향정신성 의약품, 기호식품까지 인체에 다양한 영향을 끼치는데요. 기호식품으로 유명한 커피 하면 떠오르는 카페인이나 담뱃잎에서 나오는 니코틴 등도 알칼로이드의 일종이에요.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202503/17/d3c9f120-a2a7-41ae-b13b-7485e9ef412f.jpg" /></figure>식물은 자기가 살아가는 데 필요한 물질을 만들고, 그 물질을 자신을 방어하는 물질로도 사용합니다. 예를 들어 양귀비가 만드는 알칼로이드 물질인 모르핀은 외부 자극 때문에 세포벽이 손상됐을 경우 병원균의 침입을 막는 역할을 하는데요. 사람에게는 아편계 진통 의약품으로 사용돼, 다양한 중증 통증 완화 역할을 하죠. 생강나무의 경우 알칼로이드 성분이 신경 안정 및 해열, 통증 완화에 기여해요. 다만 이러한 물질을 섭취할 때는 부작용에 주의해야 합니다.식물은 질소를 흡수해 알칼로이드를 만들고 살아가는 데 필요한 다양한 분야에 사용하고 있습니다. 최소한의 비용으로 최대의 효과를 내려면 다양한 효과를 내는 한 가지 물질을 찾아내거나 만들어야 하는데, 질소가 그런 물질인 거죠. 특별히 우선적으로 독을 만들어서 포식자를 막으려고 했던 것이라고 보기보다는 그 물질을 만들어 살아가는 데 쓰다 보니 우연히 곤충이나 초식동물이 먹지 않게 된 것으로 보입니다. 이래저래 바쁘고 해야 할 일도 많은 요즘 시대에 한 가지 물질로 여러 역할을 하는 식물들로부터 효과적인 삶이란 무엇인지에 대한 힌트를 얻을 수 있으면 좋겠습니다.※외부 필진 칼럼은 본지 편집 방향과 다를 수 있습니다.</div>

긴 겨울이 지나고 새봄이 됐습니다. 이젠 바람 안에서도 따듯한 기운이 느껴지지요. 이맘때면 ‘봄의 전령사’라는 말이 여기저기에서 들려오곤 하죠. 봄소식을 알리는 대표적인 식물로는 주로 개나리나 진달래를 말하곤 합니다. 하지만 그들은 4월이 다 되어야 꽃이 피기 시작하는 편이죠. 그보다 빨리 꽃을 내미는 풀과 나무도 꽤 많아요. 이번에는 개나리처럼 노란 꽃을 피우면서도 개나리보다 이르게 봄을 알리는 생강나무에 관해 이야기해볼까 합니다. 참, 비슷하게 노란 꽃이 피는 산수유와 헷갈리기 쉬운데, 꽃자루가 산수유보다 굵고 암수딴그루라 암꽃 수꽃이 따로 핍니다.

[소년중앙] 개나리보다 먼저 노랗게 피는 봄의 전령

<div><figure><img src="https://www.domin.co.kr/news/photo/202503/1506176_691089_4228.jpg" /></figure>“사람들은 왼쪽 길～♬ 차나 짐은 오른 길～♬ ”어릴 때 많이 불렀던 동요가사다.　좌측통행을 시키기 위한 교육적인 노래라고나 할까? 필자에게도 어릴적 복도에서 오른쪽으로 다니면 선생님이나 선도부 선배들한테 혼날까봐 꼭 왼쪽으로 다녔던 기억이 있다.　그런데 현재 우리나라의 보행기준이 우측통행이라는 사실을 아는가?　1921년 일제 강점기 때 도입돼 오랜 관행으로 굳어진 좌측통행의 역사는 2010년에 이르러 우측통행으로 전면 바뀌었다. 그만큼 오래 되었다는 말이다.　지하철 역사 내 이동계단이나 주요 횡단보도 우측에 이동방향 화살표가 친절하게 표시되어 있는 이유다.　문제는 아직도 좌측통행이 맞는 줄 착각하고 있는 사람들이 많다는 데 있다.　사람들이 많이 걸어 다니는 인도를 한번 나가 보아라. 아직도 좌측으로 걷는 사람들이 부지기수다. 심지어 인도 가운데를 아무렇지 않게 활보하는 사람들도 있을 정도다.　더군다나 핸드폰을 보느라 정면을 응시하지 않고 걷는 게 다반사다 보니 이동 동선은 서로 꼬이고 마주 오는 사람들과 부딪히기 십상이다.　아마 이러한 사람들 대부분은 국민학교(오늘의 초등학교)때부터 몸에 배인 생활습관에서 비롯된 것이라 미루어 짐작된다.　그렇다고 좌측통행에 대한 면죄부가 주어지는 것은 결코 아니다.　우측통행으로 바뀐지 15년이나 지났건만 아직도 좌측통행을 정답으로 알고 있다는 게 도대체 말이 되는가?　사회기초 질서에 대한 몰이해와 몰지각이 아니고서야 따로 설명할 방법이 없다.　그렇기 때문에 이제부터라도 ‘보행자 우측통행’에 대한 대대적인 국민적 홍보가 절실히 필요하다.　공중도덕은 ‘모르는 게 약’이 아니라 ‘아는 게 힘’이기 때문이다. 지금 길을 걷고 있는가? 제발 좀 오른쪽으로 걸어라!김학수 <농협중앙교육원 교수>저작권자 © 전북도민일보 무단전재 및 수집, 재배포 금지</div>

“사람들은 왼쪽 길～♬ 차나 짐은 오른 길～♬ ”어릴 때 많이 불렀던 동요가사다. 　좌측통행을 시키기 위한 교육적인 노래라고나 할까? 필자에게도 어릴적 복도에서 오른쪽으로 다니면 선생님이나 선도부 선배들한테 혼날까봐 꼭 왼쪽으로 다녔던 기억이 있다.

제발 좀 오른쪽으로 걸읍시다!

김준권의 '오름 나랏말싸미'는 우리 산천 어디서나 흔히 보이는 非山 非野(비산비야)의 구릉지, 괭이질, 쟁기질에 머리만 남았구나! 밭둑길은 농군의 마디 짧은 손가락에 깊게 패인 주름 같다.

[픽! 김준권의 국토-판각장정] 오름-나랏말싸미

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제발 좀 오른쪽으로 걸읍시다!

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