<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/11/22/2DGY17550V_1.jpg" /></figure>호모 사피엔스는 많은 특성을 갖고 있다. 뇌과학의 관점에서 인간다움을 유지할 수 있는 가장 핵심적인 요소는 무엇일까. 뇌과학자인 셰인 오마라는 대화를 꼽는다. 그는 “우리 자신의 기억과 언어를 지원하는 뇌 시스템과 상대방의 뇌 시스템 간의 지속적인 상호작용”이라고 정의하며, 대화가 없다면 각각의 기억과 언어는 ‘나’를 넘지 못하고 고립돼 ‘우리’가 있을 수 없다고 주장한다. 2만원</div>

<div>동물 인터넷<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/11/22/news-p.v1.20241121.dbafa009426643b99dc6ae92754d643e_P1.webp" /></figure>마르틴 비켈스키 독일 막스플랑크 동물행동연구소장은 1990년대 후반 미국 일리노이대학교에서 근무하던 시절 조류학자 빌 코크런과 함께 월동지를 찾아 이동하는 올리브색지빠귀들을 추적하고 있었다.두 사람은 밤마다 차를 몰고 소형 발신기가 부착된 새들을 이리저리 쫓아다니는 동안 놀라운 발견을 했다. 새들은 통념과 달리 목적지를 향해 단숨에 비행하지 않았다. 새들은 일정한 고도까지 올라가 소리를 내서 다른 새들이 있는지 확인하고 다른 새가 없으면 더 높은 곳으로 올라가 다시 소리를 냈다. 끊임없이 재잘대며 다른 새들과 신호를 주고받았다. “새가 타고난 유전 암호를 따르는 생각 없는 자동 기계가 아니라 서로 대화하며 어느 고도로 날아갈지, 어느 방향으로 날아갈지 논의한다는 사실을 이해하게 된 것이다.”하지만 대륙을 횡단하는 새들을 토네이도 추격자들처럼 차를 타고 뒤쫓는 데는 한계가 있다. 동물들이 보내는 신호를 인공위성을 사용해 포착한다면 어떨까. 만약 지구상의 모든 동물에 발신기를 부착하고 거기서 얻는 정보를 인터넷처럼 연결할 수 있다면 어떨까. 개별 동물은 물론 지구 생태계에 대해 방대한 지식을 얻을 수 있지 않을까. 이른바 ‘동물 인터넷(Internet of Animals)’의 시작이다.<동물 인터넷>은 비켈스키 소장이 지구 궤도의 인공위성과 개별 동물에 부착한 인식표(발신기)를 기반으로 전 지구적 규모의 동물추적 시스템을 구축하는 ‘이카루스 프로젝트’의 탄생 과정을 기록한 책이다. 그가 1980년대 독일 뮌헨에서 생물학을 공부하던 학생 시절 지진을 예측하는 동물들의 능력에 관심을 가졌던 때부터 주변의 무관심과 기술적 난제들을 극복하고 2020년 이카루스 프로젝트의 첫 시험 운용에 성공하기까지의 기나긴 여정이 담겨 있다.소형 인식표를 통해 얻을 수 있는 정보는 꽤나 상세하다. 예를 들면 새의 비행 고도와 새가 날개를 퍼덕인 횟수, 새의 체온과 심박수, 호흡 속도, 에너지 소모량, 뿐만 아니라 새가 날고 있는 위치의 날씨와 습도 등의 정보까지 이카루스 서버로 전송된다.동물 인터넷은 단순히 야생에서의 제한적 관찰로는 얻을 수 없는 동물의 행동 패턴을 실시간으로 알려주는 것 이상의 의미를 품고 있다고 저자는 말한다. “이 네트워크를 이용하면 우리는 우리가 아는 한 지구와 우주에 존재하는 가장 지능적인 센서, 즉 동물의 지혜를 공유할 수 있다.”우선 동물 인터넷은 동물을 매개로 하는 전염병 예방하는 수단이 될 수 있다. 코로나19 팬데믹은 사라졌지만 사스, 메르스, 에볼라 등 최악의 동물 매개 질병은 언제든 되돌아 올 수 있다. 동물 인터넷을 통해 질병이 확산하는 시기를 파악할 수 있다면 인간에게 전염될 가능성을 줄일 수 있다.화산이나 태풍 같은 자연재해, 엘니뇨의 강도 같은 거시적 규모의 기상 현상을 예측하는 데도 활용할 수 있다. 자연의 위험을 감지하는 데 탁월한 감각을 지닌 동물들을 살아 있는 센서로 이용한다면 현재 기상관측 시스템의 정확도를 높이는 데 기여할 수 있다. “동물은 향후 일어날 일을 예측하는데 자신의 생존이 달려 있기 때문에 지구 최고의 생물학적 관찰자라 할 수 있다.”무엇보다도 동물 인터넷은 동물의 정확한 위치와 주변 환경에 대한 정보를 제공함으로써 멸종 위기에 놓인 동물종을 보호하는 데 필수적이다. 저자는 여기서 한 발 더 나아가 실업률이 높은 아프리카 국가에서 동물보호와 관련한 새로운 고용을 창출할 수도 있을 것이라고 말한다.저자는 인류가 외계의 지적 생명체를 탐사하는 대신 동물의 목소리에 먼저 귀를 기울여야 한다면서 이카루스 프로젝트에 문명사적 중요성이 있다고 강조한다. “동물의 목소리에 귀 기울이는 것은 사실 지구 밖 우주에서 들려온 그 어떤 메시지보다 인간의 사고방식을 더 근본적으로 뒤바꿀 것이다. 동물이 전하는 이야기를 듣고 그들의 목소리에 진정으로 귀를 기울이기 시작하면, 인간이 만물의 영장이라는 뿌리 깊은 문화적 인식은 쉽게 사라질 것이다.” 이카루스 프로젝트가 그동안 자연과 동물을 마구잡이로 학대하고 착취해온 인간이 파괴의 역사를 뒤로 하고 다른 생물종과 동반자가 되는 길로 나아가는 출발점이 될 수 있다는 것이다.현재 막스플랑크 동물행동연구소가 운영하는 온라인 데이터베이스인 ‘무브뱅크’에는 1500여종의 동물들이 보내는 데이터가 수신되고 있다. “매일 3만 마리의 동물로부터 대략 1기가바이트의 데이터가 동물 인터넷에 추가되고” 있는 것이다.다만 책에서 저자가 강조하는 동물 인터넷의 무한한 잠재력은 아직까지는 ‘가능성’의 영역에 있다. 막스플랑크 동물행동연구소는 애초 러시아 연방 우주공사(로스코스모스)의 도움을 받아 국제우주정거장(ISS)의 러시아 모듈을 사용할 계획이었으나, 시험 가동을 시작한 지 2년이 채 안 된 2022년 2월 러시아의 우크라이나 침공으로 로스코스모스와의 협력은 중단됐다. 연구소 측은 ISS를 대신할 초소형 위성 큐브샛 시스템을 테스트하고 있다. 책에서 저자는 큐브샛 기반 운영 시스템이 2024년 가을부터 데이터 수집을 시작할 것이라고 밝혔다. 2025년과 2026년에는 각기 두 번째와 세 번째 이카루스 큐브샛 수신기가 발사될 예정이다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/11/22/news-p.v1.20241121.531af35557da48d7bce6814ea3dc9886_P1.webp" /></figure></div>

마르틴 비켈스키 독일 막스플랑크 동물행동연구소장은 1990년대 후반 미국 일리노이대학교에서 근무하던 시절 조류학자 빌 코크런과 함께 월동지를 찾아 이동하는 올리브색지빠귀들을 추적하고 있었다.

“구해줘 지구를!”···동물의 지혜에 접속하는 ‘동물 인터넷’

<div><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/23/592cd45b-decd-4a6b-8112-755fd3da890f.jpg" />에릭 울프(1923-1999)의 〈유럽과 역사를 잃은 사람들〉을 읽고 있다. 1982년에 나온 책인데 2010년에 재판이 나왔다. 노르웨이 인류학자 토마스 에릭센(1962- )은 재판 서문에 “21세기를 위한 책”이란 제목을 붙였다.“역사를 잃은 사람들”의 역사는 아직도 역사학자보다 인류학자들의 관심 대상이다. 그러나 역사학계에서도 중요한 화두로 자라나 왔다. 울프가 고찰의 시점으로 잡은 1400년 이후 유럽인만을 역사의 주체로 보아 온 역사관이 한계를 드러내기 때문이다. 유럽인의 역사 전개에 객체로만 인식되던 비-유럽인의 주체적 역할을 살펴보지 않을 수 없게 되었다.“역사를 잃은 사람들”. 남양사 고찰에서도 중요한 초점의 하나다. 근대 이전의 역사 기록이 빈약한 데다 근대 들어서는 침략과 정복의 대상이 되어 역사 전개에서 주체적 역할을 인정받지 못한 지역이다. 그러나 21세기 들어 인류사의 전개에서 맡는 역할이 커지고 있고, 그 역할을 이해하기 위해서는 과거의 역사에서도 그 주체적 역할을 파악할 필요가 있다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/23/1a3968e6-4be4-4c70-bea1-e00c64342ecd.jpg" /></figure><h2>정치적 무기로서 역사학의 진화 </h2>어느 사회도 자기 역사를 되새김하는 나름의 메커니즘을 갖고 있다. 이 메커니즘의 진화 과정을 나는 〈밖에서 본 한국사〉(2008)에 이렇게 그렸다."역사 서술은 인류 문명 초창기부터 정치적 의미를 가진 활동이었다. 문자가 없던 선사시대에도 과거사의 기억은 주술사의 푸닥거리에 담겨 있었다. 한 부족이 공유하는 과거의 기억은 푸닥거리를 통해 부족 정체성의 바탕이 되었고, 이 과정에서 주술사가 발휘하는 영도력이 제정일치 체제의 근거였다."문자 발생 후 역사 서술은 지배계층의 교양이 되었다. 정보의 대량 축적이 가능하게 되면서 푸닥거리 단계보다 훨씬 더 큰 규모의 사회가 역사를 공유하며 정체성을 함께하게 되었다. 문자를 향유하던 지배계층은 역사의 거울을 통해 자신의 위상과 소명을 확인했다.인쇄술 발전으로 정보의 축적만이 아니라 유통까지 대형화된 단계에서 근대역사학이 나타났다. 피지배층까지 문자를 향유하게 되면서 국민 통제수단으로 국민교육이 개발되고 역사교육이 그 안에서 큰 비중을 차지하게 되었다. 역사교육의 내용을 확보하고 담당자를 양성하기 위해 직업적 역사학자들이 대학에 자리 잡고 분과학문으로서 근대역사학을 키워냈다.근대역사학은 종전보다 정치적 무기로서의 기능을 더욱 강화했다. 민족과 문명들 사이의 접촉이 늘어난 상황 때문이었다. 국민국가들은 국민에게 민족의 영광에 대한 믿음을 심어주는 ‘역사’를 경쟁적으로 개발했고, 이 경쟁에 ‘과학성’이 동원되었다. (10-11쪽)<h2>외부 권력의 지배를 위한 역사의 파괴 </h2>울프가 고찰의 기점으로 잡은 1400년은 유럽의 팽창 직전이다. 그러니 그가 살피는 것은 유럽 밖의 사람들이 역사를 잃은 ‘상태’보다 역사를 잃어가는 ‘과정’이라고 할 수 있다.문자를 안 가진 사회도 푸닥거리의 형태로든 설화의 형태로든 자기네 역사를 갖고 있었다. 그러나 밖에서 온 사람들이 가져온 역사보다 정치적 무기로서의 힘이 약한 형태였다. 활과 창이 대포 앞에서 무력한 것처럼 전승되어 온 역사는 유럽인이 가져온 근대역사학 앞에 뭉개져 버렸다.역사의 파괴는 근대 식민 사업의 한 중요한 부문이었다. 강력한 무기로 피정복민의 행동을 규제하는 한편 강력한 역사관으로 그들의 정체성 의식을 봉쇄한 것이다.“식민(植民, colonization)”이란 번역어가 정확하지 못한 문제도 생각할 필요가 있다. “colony”의 어원인 로마의 “colonia”는 문자 그대로 “사람 심기”의 뜻에 가까운 현상이었다. 그러나 근대의 식민지는 아메리카나 오스트레일리아처럼 이주민 중심의 사회를 건설한 경우보다 현지민 사회를 외부 권력이 지배한 경우가 더 많았다.외부 권력의 현지민 사회 지배를 정당화하기 위해 역사의 파괴가 필요했다. 현지민 사회의 진로를 좌우할 현지 역사의 역할을 부정하고 밖에서 유입된 흐름을 따르도록 하는 것이다. 일본인들이 한국에 적용한 ‘식민사관’도 이런 목적이었다.<h2>인류학의 발전은 학술사상 획기적 현상 </h2>초기의 정복자들은 피정복자를 역사를 가지지 않은, 즉 인간 이하의 존재로 보았기 때문에 거리낌 없이 폭력을 휘두를 수 있었다. 그러나 시간이 지남에 따라 지배의 효율화를 위해서도 지배 대상에 대한 심층적 이해가 필요하게 되었다. 그래서 민족지(民族誌, ethnography)가 형성되었다.“-logy” 아닌 “-graphy”라는 말은 민족지가 본격적 학문으로 인정되지 않았음을 말해준다. ‘민족’의 의미의 체계적 해명이 아니라 개별적 현상을 묘사하는 작업으로 생각한 것이다. 그 발전에 따라 18세기 말부터는 민족학(ethnology)이란 말이 쓰이게 되었다.19세기 후반 인류학(anthropology)의 발전은 진화론의 출현에 자극받은 것이었다. 민족지나 민족학이 고찰해 온 대상을 보다 과학적으로 해명하려는 의욕이 크게 일어났다. 초기에는 자연과학에 주로 의지하는 형질인류학(physical anthropology)이 위주였으나 20세기를 지나는 동안 문화인류학과 사회인류학이 주류가 되었다.20세기 후반 인류학의 폭발적 발전은 학술의 역사에서 획기적 현상이다. 19세기 학술의 분과화(分科化)를 재조정하는 방향에 큰 의미가 있다고 본다. 연구 대상의 범위에 따라 설정되는 다른 학술 분야와 달리 인류학은 연구 방법의 종합성으로 판별되는 것이다. 인류학이 “인문학 중 가장 과학적인 분야이며 사회과학 중 가장 인문적인 분야”라는 울프의 설명도 이런 의미로 해석할 수 있다.근년에는 ‘역사인류학(historical anthropology)’이란 영역을 많이 이야기한다. 새로운 세계관과 새로운 연구방법을 통한 역사 연구가 활발하게 펼쳐지기 시작했으나 아직 역사학계에서 제도화되지 못한 단계로 볼 수 있다. 내가 남양사 정리를 위해 참고하는 연구서 대부분이 이 영역에서 나온 것이다.<h2>생산양식과 정치체제 사이의 관계는? </h2>〈유럽과 역사를 잃은 사람들〉을 역사서로 보기에는 사실 파악이 무척 허술하다. 이 책의 가치는 사실을 밝히는 데보다 사실을 바라보는 방법을 점검하는 데 있다. 울프 자신도 1997년 재판 서문에서 책의 목적이 역사의 서술이 아니라 사회와 문화들을 “시간과 공간 속에서 그들 사이의 상호 작용과 상호 의존 관계를 통해 형상화”할 필요를 밝히는 데 있다고 밝혔다.이 관계(상호 작용과 상호 의존)를 보는 시각으로 울프는 ‘생산양식’을 제시한다. 친족 관계(kin-ordered), 조공 관계(tributary)와 자본주의의 세 가지다. 친족 관계 생산양식은 외부의 압력이 약한 상태에서 작동한다. 조공 관계는 외부의 힘이 강할 때 강요된다. 외부의 힘이 더 강해지면 내부의 생산구조를 바꾸면서 자본주의 생산양식이 성립한다.울프의 생산양식론이 마르크시즘과 다른 점은 생산양식의 필연적 진화 과정을 부정하는 데 있다. 외부의 힘이 약해지면 조공 관계에서 친족 관계로 돌아갈 수 있는 것처럼, 자본주의에서 다른 생산양식으로 바뀔 수도 있다는 의미다. 이 책이 나온 40년 전에 비해 불확실성이 늘어난 지금 상황에서 음미할 필요가 더 커진 관점이다.생산양식과 직결되는 문제가 정치체제다. 우리에게 익숙한 국가 개념은 조공 관계 생산양식을 발판으로 이뤄진 것이다. 정치적 무기로서 역사의 역할은 국가를 배경으로 자라난 것이다. 지금 세계는 자본주의 생산양식의 강화에 따라 국가의 역할이 퇴화하고 있다. 다음 단계에서 세계는 어떤 방향으로 바뀌어 갈까?역사의 흐름을 무한한 진보의 길로 보는 ‘진보사관’이 근대세계에 유행했으나 20세기를 지나는 동안 힘을 잃었다. 그렇다고 끝없는 순환의 과정으로 보는 ‘순환사관’이 힘을 되찾을 것 같지도 않다. 울프의 책이 이 문제에 결론을 내려주지는 않지만, 이 문제와 관련된 생각의 범위를 넓혀준 것은 고마운 일이다. 그래서 에릭센이 “21세기를 위한 책”이라 한 것이다.</div>

에릭 울프(1923-1999)의 〈유럽과 역사를 잃은 사람들〉을 읽고 있다. 1982년에 나온 책인데 2010년에 재판이 나왔다. 노르웨이 인류학자 토마스 에릭센(1962- )은 재판 서문에 “21세기를 위한 책”이란 제목을 붙였다.

"역사를 잃은 사람들"의 역사는 어디에?

<div>10년이면 강산도 변한다'는 말이 있다.10년 전 헤드라인 뉴스를 통해 '과거 속 오늘'을 다시 한 번 되짚어 보고더 발전했는지, 답보상태인지, 되레 퇴보했는지 점검해보고자 한다.<figure><img src="https://www.jeonmae.co.kr/news/photo/202411/1094901_797414_722.jpg" /></figure>[뉴스 타임머신-10년 전 그날] 2014년 11월 23일 '두개골 포함' 육식공룡 화석 국내 최초 발견​​​​​​지난 2014년 11월 23일은 두가지 키워드로 정리할 수 있다. 바로 '육식공룡'과 '국내 최초 발견'이다.<figure><img src="https://www.jeonmae.co.kr/news/photo/202411/1094901_797413_76.jpg" /></figure>● 국립문화재연구소, 경남 하동서 수각류 공룡 화석 확인티라노사우르스처럼 두 발로 이동하며 날카로운 이빨을 지닌 육식공룡 수각류(獸脚類)의 골격 화석이 경남 하동에서 발견됐다. 수각류 화석이 두개골까지 포함한 온전한 골격으로 발견되기는 국내에서 처음이다.국립문화재연구소는 경남 하동군 금성면 가덕리의 중생대 백악기 지층에서 보존 상태가 좋은 수각류 공룡 화석 1점을 확인했다. 화석이 발견된 지역은 약 1억1천만~1억2천만년 전 지층인 중생대 백악기 전기 하산동층에 해당한다. 하산동층에서 과거 발견된 화석으로는 덩치가 크고 목과 꼬리가 긴 초식공룡 용각류(龍脚類) 부경고사우르스와 익룡 이빨 등이 있다.연구소에 따르면 지금까지 한국의 중생대 지층에서 수각류 공룡의 이빨, 다리뼈, 갈비뼈 등 부분화석이 산발적으로 발견된 적은 있다. 그러나 이번처럼 두개골과 아래턱까지 포함한 골격 화석의 존재는 처음 확인됐다.발견된 화석 가운데 두개골은 길이 약 5.7㎝, 폭 2.6㎝이며 보존된 골격 전체 몸 길이는 약 28㎝다. 생존 당시 전체 몸길이가 50㎝도 안 되는 초소형 공룡이어서 희귀성이 크다고 연구소는 설명했다.연구소 측은 "척추뼈와 갈비뼈가 연결된 상태로 발견됐다는 점에서 이들이 화석화한 과정도 매우 흥미롭다"며 "이 화석 외에 또 다른 개체로 보이는 골격 화석이 함께 있어 이번에 발견된 화석이 2마리로 밝혀질 가능성도 있다"고 말했다.[전국매일신문] 김주현기자joojoo@jeonmae.co.kr저작권자 © 전국매일신문 - 전국의 생생한 뉴스를 ‘한눈에’ 무단전재 및 재배포 금지</div>

10년이면 강산도 변한다'는 말이 있다. 10년 전 헤드라인 뉴스를 통해 '과거 속 오늘'을 다시 한 번 되짚어 보고. 더 발전했는지, 답보상태인지, 되레 퇴보했는지 점검해보고자 한다.

[10년 전 그날] '두개골 포함' 육식공룡 화석 국내 최초 발견

<div>(시사미래신문)월듀란트는 “역사는 생물학의 한 조각이다. 인간의 생명은 육지와 바다에서 유기체들이 겪는 온갖 우여곡절의 일부라고 했다. 지난날의 우여곡절인 역사적 일을 새삼 되세기 위해 하는 말이 아니다. 잊혀진 역사에서 간과해서는 안 되는 말을 하고자 함이다. 필자는 역사학자도 아니고 우장춘 박사와 같은 식물육종학자다. 그는 채소육종으로 6 · 25 전쟁 이후 어려운 우리나라 농업발전에 크게 기여하였음에도 불구하고 한국어를 사용하지 못하는 등 고국으로 돌아와 한국인으로서 그의 역할은 한계가 있었다. 우장춘과 대비되는 사람으로 그의 아버지를 살해한 고영근이다1895년 10월 8일, 명성황후가 일본 낭인들에 시해된 날이다, 그곳에 우장춘의 아버지 우범선이 있었다.<figure><img src="https://www.sisamirae.com/data/photos/20241147/art_17322821672404_9922a2.jpg" /></figure>지금으로부터 140년 전 이 땅에서 벌어진 일이다.1895년 10월 8일은 친러정책을 주장하는 명성황후가 일본인 낭인에 의해 시해된 날이다. 이른바 을미사변(일본 작전명 : 여우사냥)이다. 을미사변은 2005년 공개된 일왕의 자료(일본영사 우치다 사다쓰지가 작성)에 의하여 일본에 의하여 계획적으로 진행된 것으로 확인되었다. 우범선은 경복궁 옥호루 살해 현장에서 직접 또는 간접적으로 지원을 한 것으로 알려졌다. 을미사변 후 1896년 1월 서울에 처와 두 자식을 남겨두고 우범선은 도일(渡日)하여 결혼하여 1898년 아들 우장춘을 낳았다.1903년 11월 24일 고영근은 우범선을 살해한다, 그는 일본 법정에서 사형선고를 받았다우장춘의 아버지 우범선은 망명 7년째 되던 해 일본으로 찿아 간 고영근에 의해 4년간의 철저한 준비와 추적 끝에 무참히 암살되었다. 고영근에 의해 살해된 우범선은 명성황후가 시해될 때, 경복궁 옥호루를 지키는 경비 대대장이었다. 고영근은 우범선을 살해한 후 일본 법정에서 이렇게 밝히고 있다. ”국모 시해의 원수를 갚기 위해서 적의 목을 베다, 국모의 원수를 갚는다“라고 살해 이후 심정을 밝혔다. 일본 법정의 판결문에 의해 그의 행위가 만천하에 알려지게 되었다. 그는 1심 법정에서 사형을 선고받았으나 2심에서 무기징역으로 감형되었다 그 후 고종의 이토 히로부미에 한국 송환을 간청하여 8년여의 형을 마치고 1911년 출소하였다. 15년간의 모진 고난의 시간을 마치고 귀국하여 고종 승하 후 1921년까지 남양주 금곡의 홍릉(고종과 명성황후 무덤)을 지키는 능참봉에 임용되어 일하다 물러 난후 병으로 죽게 된다. 고종과 명성황후가 합장된 그 발밑에 뼈를 묻었다고 역사적으로 전해지고 있다. 그러나 어떤 연유인지 그의 묘는 수원시 장안구 야산에 외로이 잠들어 있다. 이에 대한 자료는 찾을 수가 없었다.고영근의 행위가 자객(刺客)으로 역사에서 평가 절하되고 있다. 자객의 사전적 정의는 사람을 몰래 죽이는 일을 전문으로 하는 사람이다. 이런 자신의 역사적 평가에 대하여 고영근은 지하에서 얼마나 통탄하고 있을까?고영근이 왜 자객인가?/ 역사적으로 재평가 되어야 한다/ 자녀들에게 부끄럽다조선총독부는 우범선 사후 20여 년간 그의 두 아들이 대학을 졸업할 때까지 학비와 생활비를 지원했다. 우장춘은 도쿄제국대학에서 농학박사를 받았다. 1950년 3월 한국으로 와 1959년 여름 숨질 때까지 한국인과 결혼하여 우리나라 농업발전에 기여했다. 우 박사는 수원시 권선구 구 농촌진흥청 자리가 있었던 여기산 중턱에 잠들어 있다. 우장춘 박사의 묘는 수원시와 농촌진흥청에서 잘 관리하고 있다. 그러나 어떤 연유인지 역사적 기록이 없어 자세히 알 수는 없으나 고영근의 묘는 수원시 장안구 야산 언덕에 있다. 조그만 돌에 ”고영근 지묘(高永根 之墓)‘라 표시되어있다. 국가(지자체)에서 관리하는 화려한 우장춘 박사의 묘와 비교하자는 것은 물론 아니다.국난의 시대에 고영근의 15년에 걸친 역사적 사건에 대한 의미가 재평가되어 우국지사로서, 그의 무덤이 고종과 명성황후가 잠들어 있는 홍릉으로 이전 관리되는 것도 검토되어야 한다고 생각된다. 학자 비스마르크는” 지혜로운 자는 역사에서 배운다“고 말했다. 우리의 자녀들에게 기성세대는 무엇를 가르칠것인가? 고민할 때가 되었다.</div>

월듀란트는 “역사는 생물학의 한 조각이다. 인간의 생명은 육지와 바다에서 유기체들이 겪는 온갖 우여곡절의 일부라고 했다. 지난날의 우여곡절인 역사적 일을 새삼 되세기 위해 하는 말이 아니다. 잊혀진 역사에서 간과해서는 안 되는 말을 하고자 함이다. 필자는 역사학자도 아니고 우장춘 박사와 같은 식물육종학자다. 그는 채소육종으로 6 · 25 전쟁 이후 어려운 우리나라 농업발전에 크게 기여하였음에도 불구하고 한국어를 사용하지 못하는 등 고국으로 돌아와 한국인으로서 그의 역할은 한계가 있었다. 우장춘과 대비되는 사람으로 그의 아버지를 살해한 고영근이다

<류수노 칼럼, 한국방송통신대학교 전 총장> 식물육종학자 우장춘 박사와 행동하는 양심 고영근의 삶

<div>어떤 이들은 전자 매체의 가치가 높아짐에 따라 종이의 시대가 이미 저물었다고 말한다. 기록과 저장이라는 용도가 이제는 더 이상 큰 의미를 갖기 어려워졌다는 얘기다. 하지만 최근 일본에서 만난 이소가이 아키라 도쿄대 교수, 에노마에 토시하루 츠쿠바대 교수 등 ‘종이 석학’ 2인은 이에 대해 반론을 제기했다. 종이는 여전히 사회·문화적으로 큰 효용 가치를 지니고 있으며 앞으로 발전 가능성도 무궁무진하다고 입을 모았다.<figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/11/23/2DGYFH0M6V_1.jpg" /></figure>에노마에 토시하루 교수는 일본 츠쿠바 대학교의 생물자원과학부 교수로 종이와 바이오매터리얼에 대한 연구를 진행하고 있다. 특히 종이의 문화적 속성, 전자기기 적용 가능성, 그리고 인쇄 과학 등을 연구 중이다. 뿐만 아니라 종이를 기반으로 한 전자 기기와 종이 센서 개발 등 다양한 응용 연구를 주도하고 있다.Q. 종이의 가치에 대해 어떻게 생각하나.A. 처음에는 종이가 정보 전달 매체라는 의미에서 굉장히 중요한 의미를 가졌다면 최근에는 포장재 등의 측면에서 종이의 가치가 높아지고 있다.Q. 나무가 아닌 해조류로 종이를 만드는 연구를 했는데 어떤 이점이 있나.A. 해조류는 성장이 빠르다는 장점이 있다. 다만 섬유가 너무 얇아서 투명한 색이 된다. 하지만 탄산칼슘을 필러(첨가제, 증량제)로 이용하면 종이가 좀 하얗게 돼 일반적인 종이에 가까워진다.Q. 미래 기술을 어디를 향하게 될 것이라고 보나.A. 지금까지는 정보를 저장하는 기능을 했다. 하지만 최근에는 디지털 장치 등 여러 장비들에 비해 정보를 담는 측면에서는 경쟁력이 떨어진다. 단지 ‘사용자 친근감(user friendly)’ 측면에서 보면 사람들이 디지털 매체보단 종이를 선호한다. 이런 경향이 완전히 사라질 것이라 보지는 않는다. 앞으로 정보 전달과 관련해선 이용이 줄고, 포장 용도의 사용 가치는 더 높게 평가 받지 않을까 생각한다.Q. 종이 센서, 전자기기 등 신소재로서의 가치는 높지 않은지.A. 종이 센서는 가격적인 측면에서 유리하다. 사용하고 바로 버릴 수 있고 분해되는 성질도 있어 좋다. 실외에서 사용할 수 있는 센서는 종이 회로든 금속 회로든 자연으로 돌아갈 수 있는 재료로 제작돼야 한다. 흙이나 논밭에서 토양 산도와 온도를 측정할 때 회로를 올려 놓아야 한다. 이때 측정을 하고 기계를 회수해야 하는 번거로움이 있다. 그러나 종이로 만든 센서는 분해되기 때문에 그냥 둬도 문제가 없다. 친환경적인 장점이 있다. 반도체 회로를 예로 든다면 반도체를 부도체인 종이 기판을 얹는 것도 생각해볼 수 있을 것이다.Q. 훼손된 고문서 복원 권위자라고 들었다. 전자 매체가 기록, 저장에 더 유리하지 않나.A. 나는 생각을 달리 한다. 디지털 매체야 말로 한번에 지워질 수 있다. 과연 안전하게 정보를 보호하는 것인지에 대해 의문이 생긴다. 따라서 종이와 디지털 매체 모두에 보관돼야 한다고 생각한다.Q. 디지털 교과서에 대해 어떻게 생각하나.A. 일본의 경우는 아직까지 역시 종이로 만든 교과서가 우선이다. 개인적인 생각으로는 종이 교과서를 썼으면 좋겠다.<figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/11/23/2DGYFH0M6V_2.jpg" /></figure>이소가이 아키라 도쿄대 교수는 일본 도쿄대의 생체재료과학과 특별교수다. 셀룰로오스 나노섬유를 최초 개발한 권위자로 정년 퇴직 후에도 학교에 남아 목재 과학과 바이오소재에 대한 연구를 진행 중이다. 폴리사카라이드 화학과 관련한 연구를 통해 환경친화적인 재료 개발에 초점을 두고 있다. 신소재 개발을 위해 현재 일본제지와도 긴밀한 협력을 이어가는 중이다.Q. 펄프로 만든 제품들은 쉽게 부스러지는데 나노셀롤로오스 철보다 강하다고 한다. 강한 이유가 촉매 산화 반응 때문인지.A. 나노 파이버 하나에 분자가 연결돼 있어서 그렇다. 분자는 쉽게 꺾어지지 않는다. 일본 자동차 브랜드인 렉세스 도장에도 사용된다. 나노파이버가 들어가 있는 스프레이 뿌리면 도장면이 굉장히 빛나게 된다. 액체로 뿌리는 데, 이 액체가 고정이 되면 고체로 변화는 성질을 이용하는 것이다.Q. 종이를 코팅하면 무엇이 달라지나.A. 산소가 절대 통과할 수 없다. 그래서 약품 포장지와 같이 절대 공기가 통하지 않는 제품으로 사용할 수 있다. 보통 알약 포장은 알루미늄이나 플라스틱으로 하는데 종이로도 할 수 있게 된다는 얘기다. Q. 우유팩이랑 멸균팩 안에도 쓸 수 있다는 것인가. A. 우유팩에다 하면 정말 좋다, 인체에 정말 해가 없다고 자신한다. 대량 생산으로 가격을 낮추는 것이 관건이다.Q. 한국에서는 나노 셀룰로우스가 강철보다 5배 강해서 방탄복 소재로 쓴다고 알려져 있다. A. 가능성이 있다. 일본은 헌법상 전쟁을 할 수 없기 때문에 방탄복 같은 분야는 연구할 수가 없다. 메디컬 분야에서도 가능성은 있지만 아직 도전해 보지 못했다.Q. 특허권은 누가 갖고 있나.A. 동경대가 갖고 있다. 2012년에 등록 했는데 일본의 특허권은 10년 동안 유효하다. 그런데 국제 특허 등록은 하지 않았다. 그래서 중국, 핀란드, 미국에서는 이미 사용하고 있다. 국제 특허를 하지 않았으니 널리 쓸 수 있기를 바란다. 관심있는 사람들은 마음대로 써라.Q. 상용 플라스틱을 대체할 수 있다고 보나. A. 지금은 꿈이지만, 10년 후에는 핑크색 타이어가 나오고 초록색 타이어가 나오는 그런 날이 올 것이다. 카본 블랙을 빼게 되면 아예 타이어의 색깔이 까만색이 아닐 것이다. 이렇게 재미있는 제품이 나올 날을 기쁜 마음으로 기다려줬으면 한다. Q. 제지 산업이 쇠퇴하고 있는데 새로운 성장 동력이 될 수 있을 것이라고 보는지. A. 그렇게 생각한다. 준비하지 않는다면 살아남기가 어렵다. 북유럽, 캐나다 등 산림이 많은 나라임에도 불구하고, 제지산업이 어렵다. 수많은 연구가 진행 중이지만 아직 활성화됐다고 평가하기는 힘들다. 이런 신소재는 확산하기까지 상당한 시간을 필요로 하다. 나노셀룰로오스도 많은 시간이 걸릴 것이다. 보충 설명한다면 앞으로 종이 포장지, 재활용 문제, 나노 셀룰로오스, 이 세 가지가 앞으로 제지 산업에 중요한 역할을 할 것이라고 본다.<figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/11/23/2DGYFH0M6V_3.jpg" /></figure></div>

어떤 이들은 전자 매체의 가치가 높아짐에 따라 종이의 시대가 이미 저물었다고 말한다. 기록과 저장이라는 용도가 이제는 더 이상 큰 의미를 갖기 어려워졌다는 얘기다. 하지만 최근 일본에서 만난 이소가이 아키라 도쿄대 교수, 에노마에 토시하루 츠쿠바대 교수 등 ‘종이 석학’ 2인은 이에 대해 반론을 제기했다. 종이는 여전히 사회·문화적으로 큰 효용 가치를 지니고 있으며 앞으로 발전 가능성도 무궁무진하다고 입을 모았다.

펄프 아닌 해조류로 제지…무한 가능성 나노셀룰로오스[빛이 나는 비즈]

<div>[비즈엔터 홍선화 기자]<figure><img src="https://img.etoday.co.kr/pto_db/2024/11/600/20241122153451_2105826_800_672.jpg" /></figure>'명의' 한주용, 손희정 교수와 함께 가슴 통증 극복 방법을 알아본다.22일 방송되는 EBS '명의- 가슴 통증, 진짜 위험한 이유는?’에서는 가슴 통증 완화를 위한 해결법을 제시한다.◆가슴 통증의 원인은 무엇일까?사람들을 불안하게 만드는 '가슴 통증'은 다양한 원인으로 발생한다. 한 조사에 따르면, 가슴 통증의 주요 원인으로는 소화기 질환이 42%로 가장 많고, 허혈성 심혈관 질환이 31%, 근골격계 증후군이 28%를 차지하며, 이 외에도 심낭염, 늑막염, 대동맥 질환 등 여러 질환이 원인이 될 수 있다. 특히, 가슴 통증의 주요 유발 요인으로는 위장관 질환과 협심증이 꼽힌다.위식도 질환으로 인한 가슴 통증은 속쓰림과 작열감 같은 증상으로 일상생활에 큰 불편을 초래할 수 있다. 또한 심혈관 질환은 혈관이 막히면 심근경색으로 이어질 수 있어 그 위험성은 매우 치명적이다. 가슴 통증을 단순하게 생각하고 넘기고 있진 않은가? 정확히 파악하지 않으면 건강의 경고를 놓칠 수 있다.◆위식도와 심장, 왜 통증이 비슷할까?가슴 중앙에서 약간 왼쪽에 위치한 심장은 흉골 뒤쪽에 자리하고 있으며, 그 아래에 위장이 인접해 있다. 이처럼 서로 가까운 위치에 있기 때문에 심장과 위장에서 발생하는 통증이 유사하게 느껴질 수 있다.심장의 혈관이 좁아지거나 막히면 통증이 위장 쪽으로 퍼질 수 있는데, 이 때문에 소화 문제로 착각하기 쉽다. 이는 심장과 위장이 모두 같은 자율신경계의 영향을 받기 때문이다. 특히, 신체 전반에 널리 분포된 미주신경이 식도와 심장 주위로 분포하면서 두 기관에서 발생하는 통증 신호가 혼동되도록 만든다. 결국, 신경 신호가 뇌에 전달될 때 심장 문제인지 위 문제인지 정확히 구분하기 어려운 경우가 많다.◆위식도 질환과 심혈관 질환의 구분법은?가슴이 조이고 답답한 느낌이 들 때, 심장 문제일까, 아니면 위 문제일까? 역류성 식도염과 협심증은 비슷한 증상을 보여 헷갈리기 쉽다. 둘 다 가슴 통증을 느끼지만 차이점을 알면 구분할 수 있다. 협심증은 운동이나 계단 오르기처럼 온몸에 혈류가 필요할 때 증상이 심해지고, 통증이 30초 이상 지속되며, 심하면 왼쪽 팔이나 턱까지 방사통이 느껴질 수 있다. 반면, 역류성 식도염은 물을 마시면 통증이 가라앉거나 증상이 오랜 시간 반복되는 경향이 있다. 혹시 이런 증상을 경험한 적이 있는가? 두 질환의 차이를 미리 알고 대처한다면, 가슴 통증의 원인을 놓치지 않고 건강을 지킬 수 있다.◆심혈관 질환의 도깨비 같은 가슴 통증심혈관 질환으로 인한 가슴 통증은 정말 예기치 않게 찾아올 수 있다. 그중 심근경색과 협심증은 대표적인 원인이다. 심근경색은 관상동맥이 완전히 막혀 심장에 혈액이 공급되지 않으면서 발생하는 질환으로, 갑작스럽고 극심한 통증을 동반한다. 이 통증은 혈전이 혈관을 차단하면서 일어나므로, 즉각적인 치료가 필요하다.반면 협심증은 심장의 혈류가 일시적으로 줄어들면서 발생하는 가슴 통증이다. 주로 운동이나 스트레스 후에 나타나며, 통증은 대체로 짧은 시간 안에 가라앉지만, 혈류가 회복되지 않으면 심근경색으로 발전할 수 있다.그런데 변이형 협심증은 좀 다르다. 변이형 협심증은 관상동맥이 비정상적으로 강하게 수축하면서 발생하는데, 주로 술을 마신 후 새벽이나 이른 아침에 찾아온다. 교감신경이 활성화되면서 혈관이 수축하고, 그로 인해 갑작스런 가슴 통증이 나타날 수 있다. 이러한 통증이 예기치 않게 찾아오므로, 변이형 협심증은 조기 진단과 관리가 매우 중요하다.◆가슴 통증 완화를 위한 해결법가슴 통증, 과연 어떻게 완화할 수 있을까? 가슴 통증 완화를 위한 첫걸음은 바로 ‘운동’이다. 그런데 어디서부터, 어떻게 운동을 해야할까? 이런 궁금증은 바로 국민체력100 체력인증센터에서 그 해답을 제공한다. 국민체력100 체력인증센터에서 체력 측정을 통해 자신의 체력 상태를 정확히 파악하고, 그에 맞는 맞춤 운동법 처방까지 운동뿐만 아니라 건강한 식단과 약물 복용이 혈관 건강에 큰 도움이 된다.</div>

'명의' 한주용, 손희정 교수와 함께 가슴 통증 극복 방법을 알아본다. 22일 방송되는 EBS '명의- 가슴 통증, 진짜 위험한 이유는?’에서는 가슴 통증 완화를 위한 해결법을 제시한다.

'명의' 한주용ㆍ손희정 교수가 전하는 가슴 통증 극복법

<div><img src="https://img.etnews.com/news/article/2024/11/22/news-p.v1.20241122.3eea4a9b7a2649d9b61684c3fb38d051_P1.jpg" />시라이 북서부서 기원전 2400년전 ‘점토 원통’ 발견 와인 용기 레벨로 추정...기존보다 500년전 사용시리아 북서부에서 기원전 2400년전의 고대 알파벳 점토 원통이 발견됐다. 존슨 홉킨스 대학원 연구팀은 21일(현지시간) 미국 매사추세츠주 힐튼보스턴 파크플라자에서 열린 미국해외연구협회 연례회의에서 가장 오래된 알파벳 글씨가 새겨진 '점토 원통'을 발굴했다고 밝혔다.이 점통 원통이 발견된 곳은 두 개의 무역로가 지나가는 번화한 교차로인 시리아 북서부 '텔 움-엘 마라'지역이다.연구팀은 탄소 연대 측정 결과 이 원통은 기원전 2400년으로 거슬러 올라가며 기존의 알파벳 문자보다 약 500년 앞선 것이라고 강조했다.글렌 슈워츠 존스홉킨스대 고고학 교수는 이 원통은 운송되는 와인 용기의 라벨로 사용되었을 가능성이 높고 글씨는 재산의 이름이나 설명을 나타낼 수 있다고 말했습니다. 그러나 그는 그 글씨가 정확히 무엇을 의미하는지에 대해서는 추측할 수밖에 없다고 밝혔다. 알파벳이 나오기 전 인간은 상형문자에 의존했다.슈워츠 교수는 “알파벳 문자는 사람들이 살아가는 방식, 생각하는 방식, 의사소통하는 방식을 바꾸어 놓았다”고 말했다. 슈워츠 교수는 암스테르담 대학의 동료들과 텔 움-엘 마라에서 16년에 걸친 고고학 발굴을 공동 지휘했다. 고고학자들은 기원전 3500년에서 2000년 사이의 초기 청동기 시대로 거슬러 올라가는 무덤을 발견했다. 가장 잘 보존된 무덤 중 하나에는 6개의 해골, 금은 장신구, 조리기구, 창끝, 온전한 도자기 그릇을 찾았다. 도자기 옆에는 '살짝 구운' 점토 원통 네 개가 있었는데, 그 위에는 알파벳으로 쓰여진 것으로 보이는 글씨가 있었다. 학자들은 탄소-14 연대 측정을 사용해 이 유물들의 연대를 확인했다. 이 기법은 무덤의 연대, 유물, 글씨를 확인시켜주며 그 연대는 기존의 알파벳 문자보다 반세기나 앞섰다.슈워츠 교수는 “이전 학자들은 알파벳이 기원전 1900년 이후 이집트나 그 주변에서 발명됐다”고 말했다. 그러나 이 유물들은 더 오래됐고 지도상 다른 지역에서 왔기 때문에 알파벳이 우리가 생각했던 것과는 완전히 다른 기원 이야기를 가지고 있을 수 있음을 시사한다고 강조했다.점토 원통은 현대의 라벨 초기와 더 원시적인 버전이다. 슈워츠 교수는 “실린더에는 구멍이 뚫려 있었기 때문에 다른 물체에 묶어 라벨 역할을 하는 끈을 상상하고 있다”고 말했다. “어쩌면 그 문자가 그릇의 내용물을 자세히 설명할 수도 있고, 그릇이 어디서 왔는지, 누구의 것인지 자세히 설명할 수도 있다. 하지만 글을 번역할 수단이 없다면 다만 추측할 수밖에 없다”라고 밝혔다. 알파벳 기원의 일반적 이론은 기원전 1900년 문명인 고대 이집트 광부 그룹으로 거슬러 올라간다. 이들은 이집트 상형 문자의 모양을 기반으로 자신들만의 셈족 언어를 위한 문자를 만들었다. 결국 기원전 1300년께에 서아시아의 동부 지중해 지역인 레반트로 퍼졌으며. 거기에서 지중해 전역으로 퍼져 나가기 시작해 결국 그리스어와 라틴어 알파벳으로 발전했다.김태권 기자 tkkim@etnews.com </div>

시라이 북서부서 기원전 2400년전 ‘점토 원통’ 발견. 와인 용기 레벨로 추정...기존보다 500년전 사용. 시리아 북서부에서 기원전 2400년전의 고대 알파벳 점토 원통이 발견됐다.

알파벳 기원 앞당겨지나...4400년전 고대 알파벳 문자 발견

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/11/23/2DGYGQ8HMS_1.jpg" /></figure>카카오톡 메시지는 수백 건이 쌓여있고, 스마트폰에는 수십 개의 앱이 켜진 채로 방치돼 있지 않은가. 현대인의 스마트폰 과다사용이 ‘디지털 강박증’으로 이어지고 있다는 경고가 나왔다.23일 CNN은 최근 디지털 시대의 새로운 강박 현상을 진단하며, 스마트폰에 쌓이는 데이터가 현대인의 정신건강을 해칠 수 있다고 보도했다. 수잔 앨버스 오하이오 주 클리블랜드 클리닉 박사는 “디지털 혼란은 실제 물리적 혼란만큼 스트레스를 준다”며 “단순하고 명확한 것을 선호하는 뇌는 수백만 개의 탭이 열릴 때마다 혼란을 느낀다”고 설명했다.UCLA 인지행동 치료 클리닉의 엠마누엘 메이든버그 박사는 “'나중에 필요할 때 찾지 못할 것'이라는 막연한 불안감 때문에 데이터를 삭제하지 못한다”고 분석했다.국제 OCD 재단의 산자야 삭세나 박사는 “전 세계 인구의 3~5%가 디지털 강박증을 겪는 것으로 추정된다”며 “스마트폰 저장공간 부족이나 데이터 관리에 과도하게 매달리는 것이 경고 신호”라고 강조했다.전문가들은 디지털 강박증 예방을 위해 △불필요한 알림 끄기 △SNS 구독 계정 줄이기 △주 1회 스마트폰 없이 생활하기 △필요 없는 데이터 즉시 삭제하기 등을 제안했다.</div>

카카오톡 메시지는 수백 건이 쌓여있고, 스마트폰에는 수십 개의 앱이 켜진 채로 방치돼 있지 않은가. 현대인의 스마트폰 과다사용이 ‘디지털 강박증’으로 이어지고 있다는 경고가 나왔다.

“열린 앱만 수십개…못 버리는 사진·대화방 수두룩” 디지털 강박증 주의보

호모 사피엔스는 많은 특성을 갖고 있다. 뇌과학의 관점에서 인간다움을 유지할 수 있는 가장 핵심적인 요소는 무엇일까. 뇌과학자인 셰인 오마라는 대화를 꼽는다. 그는 “우리 자신의 기억과 언어를 지원하는 뇌 시스템과 상대방의 뇌 시스템 간의 지속적인 상호작용”이라고 정의하며, 대화가 없다면 각각의 기억과 언어는 ‘나’를 넘지 못하고 고립돼 ‘우리’가 있을 수 없다고 주장한다. 2만원

대화하는 뇌

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