<div>[서울=뉴스핌] 박성준 기자 = 국가보훈부는 2024년 12월의 독립운동가로 아일랜드 선교사 패트릭 도슨, 토마스 다니엘 라이언, 어거스틴 스위니를 선정했다고 29일 밝혔다.보훈부에 따르면 이들은 일제의 패망을 예언하고 독립의 희망을 전한 인물들로, 1930년대 후반부터 1940년대 중반에 걸쳐 활동했다. 당시 일제는 언론을 통제하며 허위 보도를 일삼았다.패트릭 도슨은 1934년부터 제주삼도리 천주교성당에서 활동하며 일본의 신문 보도를 허위라고 지적했다. 그는 중일전쟁의 장기화를 예견하며 일본의 패전을 예언했다.이어, 토마스 다니엘 라이언은 서귀포 천주교성당에서 일본 언론의 보도를 부정하며 일본의 패망을 예상했다. 어거스틴 스위니 역시 서홍리 천주교성당에서 일본군의 비인도적 행위를 폭로하고, 전쟁의 장기화 시 일본의 승산이 없다는 주장을 펼쳤다.이들은 1941년 12월 유언비어 유포와 불경 혐의로 체포됐으며, 1942년 각각 징역 및 금고형을 선고받았다. 정부는 1999년 이들에게 건국훈장 애국장과 애족장을 추서해 그들의 공훈을 기렸다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2024/11/29/2411290841026650.jpg" /></figure>parksj@newspim.com</div>

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/11/28/2DH0RP2M0O_1.png" /></figure>일본 보수 매체인 산케이신문이 사도광산 추도식에 한국 정부가 불참한 것에 대해 "한국의 반일병은 지긋지긋하다"라고 공격하자 서경덕 성신여대 교수는 "정도를 지켜야 한다"고 일침했다.26일 산케이는 '한국의 반일병은 어이없다'는 제목의 사설에서 한국 측이 사도광산 추도식에 불참한 이유는 일본 정부 대표인 이쿠이나 아키코 외무성 정무관이 야스쿠니 신사에 참배했었다는 보도로 자국 내 반발이 커졌기 때문이라고 전했다.그러면서 "일본 정치인이 전몰자를 모시는 야스쿠니 신사에 참배하는 것은 당연한 일이고, 외국으로부터 비판받을 까닭이 없다"고 주장했다.또한 "야스쿠니 신사를 참배한 국회의원이 정부 요직에 취임하는 것은 흔한 일로, 이를 이유로 동석조차 거부한다면 한국 정부는 일본과 제대로 사귈 의도가 없다고 생각할 수밖에 없다"고 비난했다.서경덕 교수는 "야스쿠니 신사는 태평양전쟁의 A급 전범이 합사된 곳"이라며 "이런 곳을 참배하는 것은 과거 일본이 저지른 침략전쟁을 부인하는 꼴이다"고 지적했다.이어 "한국인들은 일본의 역사 왜곡병이 정말로 지긋지긋"하다며 "그 중심에는 늘 산케이가 있다"고 지적했다.서 교수는 "한일 관계를 논하기에 앞서 산케이는 언론으로서의 기본적인 정도를 지키길 바라며, 역사를 올바르게 대하는 자세부터 배워야만 할 것"이라고 꼬집었다.앞서 서 교수는 일본이 사도광산의 조선인 강제 노동을 제대로 알리지 않는 것은 물론 조선인을 비하하는 내용의 전시를 하고 있다고 비판하기도 했다.서 교수는 지난 25일 사회관계망서비스(SNS)에 “최근 사도광산을 답사하고 돌아왔는데, 사도광산 인근 아이카와 향토박물관에서도 조선인의 가혹한 노동은 기술돼 있지만 ‘강제성’ 표현은 전혀 없었다”고 설명했다.그러면서 “특히 ‘반도인(조선인)은 원래 둔하고 기능적 재능이 극히 낮다’, ‘반도인 특유의 불결한 악습은 바뀌지 않아’ 등 오히려 조선인을 비하하는 내용을 전시하고 있었다”고 지적했다.서 교수는 “군함도 등재 당시 일본은 희생자를 기리는 정보센터 설치를 약속했지만, 센터를 현장이 아닌 1000㎞ 떨어진 도쿄에 설치하고 강제성을 부인하는 자료를 전시하는 것에 이어 또 뒤통수를 맞은 꼴”이라고 비판했다. 서 교수는 이같은 일본의 행태를 유네스코 측에 고발할 것이라고 밝혔다.</div>

일본 보수 매체인 산케이신문이 사도광산 추도식에 한국 정부가 불참한 것에 대해 "한국의 반일병은 지긋지긋하다"라고 공격하자 서경덕 성신여대 교수는 "정도를 지켜야 한다"고 일침했다.

한국의 '반일병' 어이없다는 '일본'…"우리도 너네 '왜곡병' 지긋지긋하다"

<div>"일본이 우리를 괴롭힌 (일제강점기) 36년 동안 우리의 부모들이 끌려가 고통을 당했잖아요. 꼭 그 사람들 앞에서 지적하고 싶었는데…"일제 강점기 부친이 강제로 끌려가 모진 노동에 시달렸던 일본 니가타현 사도광산을 다녀온 유족 김광선(82) 씨는 27일 중앙일보와 통화에서 "사도에서 하고 싶었던 말을 결국 못한 채 돌아왔다"며 이같이 말했다. 사도섬은 김 씨가 태어난 곳이기도 했지만, 절대 고향은 될 수 없는 곳이다. 김씨의 아버지는 가혹한 환경에서 일하다 광산 돌가루에 폐가 다 망가졌고, 가족 역시 평생 고통을 함께 했다.김 씨를 비롯한 사도광산 한국인 피해자의 유족 9명은 일본의 진정성이 담긴 추도식을 기대하고 지난 23일 사도섬으로 향했다. 그의 50대 딸도 할아버지의 흔적을 찾아 나흘 간 김 씨와 함께했다고 한다.그러나 일본이 지난 7월 사도광산의 유네스코 세계문화유산 등재 당시 합의의 정신을 지키지 않으면서 추도식은 한·일이 나뉜 채 각각 '반쪽'으로 치러졌다. 유족은 바랐던 일본의 강제성 인정이나 사과는 듣지 못했다. 김 씨는 통화에서 "이번에는 정말로 일본이 잘못했다"는 말을 여러 차례 반복했다. 다음은 일문일답.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/28/1bc3e111-924f-4ccf-ad8a-e267d80cd117.jpg" /></figure>유족들은 추도식이 왜 파행됐다고 들었나마지막 순간에 한·일 간에 조율이 안 됐다고 들었다. 일본이 마치 추도식을 '문화 행사'처럼 진행하려고 했다고 한다. 그래서 우리도 '그래선 안 된다. 우리는 동참할 수 없고 그러면 우리대로 하겠다'고 한 것이다. 이왕 여기까지 왔으니까 우리끼리라도 모여서 추도식을 하게 된 것으로 알고 있다.앞서 한국은 지난 23일 일본이 주최하는 '사도광산 추도식'을 하루 앞두고 전격 불참을 선언했다. 일본은 이날 제2차 세계대전 A급 전범이 합사된 야스쿠니 신사 참배 이력이 있다고 보도된 이쿠이나 아키코(生稲晃子) 외무성 정무관(차관급)을 정부 대표로 보낸다고 통보했다. 이에 더해 한국에 막판에 공유한 추도사에는 조선인 동원 및 노동의 강제성을 인정하는 대목이나 사과 표현이 전혀 담기지 않았다.일본은 한국이 빠진 추도식 식순에서 결국 '추도사'를 제외하고 '인사말'로 대체했다. 김 씨가 일본의 추도식을 추도식이 아닌 '문화 행사'처럼 치르려 했다고 표현한 이유다.원래 어떤 마음으로 사도섬으로 향했나나도 아버지가 사도광산에서 돌을 뚫는 작업을 하며 돈을 버는 동안 그곳에서 태어났다. 다시 돌아가서 일본의 잘못을 지적하고 싶었다. 일본은 우리를 36년 동안 괴롭혔고 우리 부모들이 그곳에서 고통을 당했다. 그러나 결국 제대로 된 반성은 없고 이게 뭔가 싶었다.한국이 주최한 자체 추도식은 어땠나(박철희 주일 한국) 대사가 써온 것(추도사)을 읽고 각자 기도를 하거나 절을 하고 술을 올렸다. 나는 산이 쩌렁쩌렁 울리게 기도를 했다. 첫 번째 추도식이니 어떻게 우리가 다 만족할 수 있겠나. 그러나 내년에는 (한·일 간에) 더 좋은 합의에 따라 (추도식이) 이뤄져야 하지 않겠나 싶다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/28/8984d21f-95dd-42e9-92bf-ed9afa00dc41.jpg" /></figure>이날 열린 '사도광산 강제동원 한국인 희생자 추도식'의 공식 식순은 10분 만에 끝났다. 추도식 이후 유족들은 관광지로 변한 광산 갱도를 둘러봤다. 갱도는 약 400㎞로, 일본은 이중 두 곳을 일반에 공개하고 있다.김 씨의 부친은 1912년생 고(故) 김종원 씨다. 많은 돈을 벌 수 있다는 이야기를 듣고 1940년 충남 논산에서 사도 광산으로 징용됐다.부친이 일했던 갱도를 직접 보니 어땠나아버지 생각이 많이 났다. 사람이 못 들어가도록 폐쇄된 갱도도 많았고, 마치 벌집처럼 떨어져 나간 곳도 있었다. 솔직히 나 혼자 생각으로는 '유네스코에 등재됐다고는 하지만 과연 보러 오는 사람들이 있을까' 싶기도 했다. 이곳에서 아버지가 일하다가 폐가 망가지는 바람에 자식인 나도 동생들을 돌보느라 하고 싶은 공부도 충분히 못 하고 희생됐다. 여러 가지 생각이 들었다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/28/8c36debe-e038-44d8-97d5-512c7579b72d.jpg" /></figure>한편 유족들은 전날에는 조선인 노동자 관련 전시 공간이 있는 사도광산 옆 아이카와 향토박물관도 찾았다. 지난 7월 사도광산의 세계문화유산 등재 직전 일본은 "사도광산의 '전체 역사'를 사도광산 '현장에' 반영하라"는 국제기념물유적협의회(ICOMOS)의 권고와 세계유산위원회의 결정에 따라 해당 전시관을 열었지만, 정작 강제노역을 인정하는 전시물은 하나도 포함되지 않아 논란이 일었다.박물관은 어땠나전시해둔 것도 얼마 없고 하도 조그마해서 박물관이라고 부르기도 무리였다. 아버지 이름이 남아있지 않을지 샅샅이 찾아봤는데 없더라. 성의 없이 만들어뒀다는 생각이 들었다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/28/63ce1bc3-009f-4c9a-9c33-4dcd6791615a.jpg" /></figure>이번 추도식 파행 사태에서 한국 정부의 대응은 어땠다고 생각하나솔직히 정부는 최선을 다했다고 생각한다. 일정 내내 유족들을 성의껏 대해줬다. 한·일 합의가 안된 건 아쉽지만 정부가 데려가지 않고 유족들이 스스로 가려고 했으면 수백만 원이 들었을 것이다. 가고 싶어도 못 가던 곳을 갈 수 있게 된 점은 감사하다.한편 일본 정부는 이번 추도식을 위해 한국의 유족들을 초청하면서도 관련 비용을 전혀 부담하지 않았다. 한국 정부가 비용 전액을 부담한 데 대해서도 관례에 맞지 않는다는 지적이 나왔다.</div>

"일본이 우리를 괴롭힌 (일제강점기) 36년 동안 우리의 부모들이 끌려가 고통을 당했잖아요. 꼭 그 사람들 앞에서 지적하고 싶었는데…"

[단독] 사도광산 유족 "일본 36년 고통 주고…이번엔 정말 잘못했다"

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/11/29/2DH19ARCG5_1.png" /></figure>한 나라가 세계대전 기간 다른 국가의 국민을 박해했던 일을 사과했다. 가해 국가 정부의 자문 기구는 피해자의 후손들을 향해 “고통받은 여러분의 조상에게 사죄하고 싶다”며 고개를 숙였고 사과 요구 운동을 해왔던 유족은 “미래 세대를 위해 이 역사를 이야기해 나가야 한다”고 말했다.과거에 대한 반성과 사과, 그리고 미래 세대를 위한 기억까지 담긴 해당 사례의 주인공은 브라질과 일본이다. 사과한 쪽이 브라질, 사과받은 나라는 일본이다.1차 대전 후 경제난에 시달리던 일본 정부는 남미 이민을 장려했다. 브라질로 건너간 일본인들은 2차 대전 당시 현지에서 적성외국인(enemy aliens), 즉 적국 출신자로 불리며 차별에 시달렸다. 수천 명이 ‘24시간 이내 퇴거하라’는 명령을 받았고 일왕 사진 짓밟기를 거부해 수용소에 끌려가 고초를 당한 이들도 있었다. 불 끄고 몰래 일본말을 배웠다는 사연에서는 일제강점기 우리 조상이 겪었던 수난이 겹친다.브라질이 지난 역사에 고개를 숙인 올 7월, 일본은 한국과 약속했다. 사도광산의 세계문화유산 등재에 한국이 동의하는 조건으로 조선인 희생자를 기리는 행사를 매년 열겠다고 한 것이다. 하지만 일본의 태도는 실망스러웠다. 행사 명칭에 ‘감사’라는 취지의 표현을 넣으려 했고 정부 대표로 온 인사는 추도사에서 ‘강제 노동’이라는 말을 끝내 입 밖에 내지 않았다.어렵사리 양국 정상의 셔틀외교가 재개되고 관계를 회복한 지금 다시 ‘싸우자’는 이야기는 아니다. 그러나 약속조차 지켜지지 않는 이런 상황은 바로잡아야 한다. 추도식은 끝났지만 일제강점기 조선인의 강제 노동이 있었다는 사실이 전시에 반영되도록 해야 한다. 일본 역시 유감 표명으로 상황을 모면하려 할 게 아니라 행동으로 옮겨야 한다.브라질 이민자들의 일본 귀환 업무 담당자는 이런 말을 남겼다. “그들(사과 운동을 해온 이들)은 ‘같은 역사를 반복해서는 안 된다’는 마음뿐이었습니다.” 조선인 희생자의 유족들도 그러할 것이다. 이번 사태에 ‘책임을 통감한다’던 누군가를 비롯해 해야 할 일을 제대로 하지 않은 양국 책임자들이 “관계 발전에 영향을 미치지 않아야 한다”며 어물쩍 넘어가려 해서는 안 되는 이유다. </div>

한 나라가 세계대전 기간 다른 국가의 국민을 박해했던 일을 사과했다. 가해 국가 정부의 자문 기구는 피해자의 후손들을 향해 “고통받은 여러분의 조상에게 사죄하고 싶다”며 고개를 숙였고 사과 요구 운동을 해왔던 유족은 “미래 세대를 위해 이 역사를 이야기해 나가야 한다”고 말했다.

[동십자각] 사과받은 일본, 사과없는 일본

<div><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/29/d2af4b4c-d837-41cc-a50e-af0e775d77d6.jpg" />지난 25일 저녁 베이징 천안문 광장은 인적 없이 을씨년스러웠다. 2년 전 이날 상하이에서 백지시위가 일어났다. 백지시위는 군체성 사건으로 부르는 집단행동의 한 형태였다. 얼마 전 소셜미디어에서 11·25 천안문 야간 자전거 타기를 알리는 포스터를 봤다. 8일 허난성 카이펑에서 애국 대학생 20만명이 함께한 야간 자전거 라이딩을 베이징에서 해보자는 제안이었다. 새로운 군체성 사건이 잦아지는 중국의 한 모습이다.이날 천안문 광장 동쪽으로 국가박물관이 보였다. 2년 전 한중수교 30주년을 기념하는 청동기 전시회에 고구려와 발해가 빠진 한국사 연표를 전시했던 장소다. 얼마 전 한 취재원이 고구려와 발해를 중국의 변방정권으로 기술한 대학교재 『중화민족공동체개론』의 출판을 알려줬다. 중국공산당 통일전선부 부부장인 판웨 국가민족사무위원회 주임이 대표 저자였다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/29/9bc24a33-dca8-4794-a732-1c5627d7462f.jpg" /></figure>교재를 살핀 국내 중국사 전문가는 “1970년대 마오쩌둥 선집을 인용하던 시절로 되돌아간 느낌”이라며 “이른바 중화민족론을 정치적 선전도구로 만들어 교육의 범위에 끼워 넣은 중국판 국민윤리 교재”라고 했다. 그러면서 중화사상의 부활에 경각심을 촉구했다.마침 트럼프 1기 국무부 차관보를 역임한 중국 전문가 크리스토퍼 포드 박사가 지난 20일 펴낸 글을 소개받았다. 제목은 ‘그의 이름을 불러줘: 공산 중화 제국주의’다. 포드 전 차관보는 현 중국의 세계전략과 19세기 유럽 제국주의의 유사점 10가지를 꼽았다. “19세기 다른 나라들이 중국을 지배했던 것처럼 중국이 다른 나라를 지배할 수 없다면 과거의 ‘굴욕’을 완전히 극복하지 못한 것으로 여긴다”고 했다.중국이 한국과 고구려사 구두 합의를 했지만 같은 주장을 거듭하는 이유인 셈이다. 포드 박사의 ‘공산 중화 제국주의’는 ‘붉은 중화사상’이 더욱 어울릴 듯하다.트럼프가 백악관 국가안전보장회의(NSC) 부보좌관에 지명한 알렉스 웡이 밝힌 중국관은 한층 과격하다. 그는 지난해 10월 허드슨연구소에 ‘중국과 경쟁: 엔드게임 논쟁’을 발표했다. 바이든 정부가 중국과 경쟁을 ‘관리’만 했다면, 웡은 이제 엔드게임으로 끝장을 볼 때라고 주장했다.마침 시진핑 중국 국가주석이 지난 16일 바이든 대통령에게 대만·인권·체제·발전을 네 개의 레드라인으로 통보했다. 체제 흔들기도 대비가 됐다는 뉘앙스다. 트럼프와 시진핑이 펼칠 미·중 2라운드 전장에서 한국은 멀리 있지 않다. 애꿎은 희생양이 없도록 중국을 오가는 개개인도 주의가 필요할 때다.</div>

지난 25일 저녁 베이징 천안문 광장은 인적 없이 을씨년스러웠다. 2년 전 이날 상하이에서 백지시위가 일어났다. 백지시위는 군체성 사건으로 부르는 집단행동의 한 형태였다. 얼마 전 소셜미디어에서 11·25 천안문 야간 자전거 타기를 알리는 포스터를 봤다. 8일 허난성 카이펑에서 애국 대학생 20만명이 함께한 야간 자전거 라이딩을 베이징에서 해보자는 제안이었다. 새로운 군체성 사건이 잦아지는 중국의 한 모습이다.

붉은 중화사상

<div>[우리문화신문=이윤옥 기자] "작업 중 다이너마이트 불발탄이 폭발하여 눈앞에서 죽은 사람만도 10여 명이나 있었다. 그들은 손발이 갈가리 찢겨 나갔고, 바윗돌이 가슴을 덮쳐 그 자리에서 죽었다. 그래서 사체의 행방은 잘 모른다. 강제징용자들은 질병으로 죽은 사람도 있었지만 대부분 부상으로 죽었다. 터널 공사 중 나온 돌덩어리를 나르는 짐차에서 떨어지거나 터널 받침목을 제대로 설치 안 해서 죽어 나가는 사람도 많았다. 공사장에서 죽은 사람을 끌고 나가는 것을 수백 번 이상 목격했다.- 나가노 히라오카댐(長野平岡) 강제연행노동자 김창희 증언, 경북 월성 출신, 160쪽 -일제강점기 일본으로 끌려가 강제노역에 시달린 조선인 수는 얼마나 될까? 그들은 어디서 어떠한 극심한 노동을 하며 삶을 마감했을까? 조선인들의 강제노역지는 일본 전역이라고 해도 지나친 말이 아니지만 특히, 발전소용 댐 건설지, 비행장 건설 현장, 도로 건설지, 군수용품 공장, 탄광 등이 유력한 곳 가운데 하나라고 할 수 있다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20241148/art_17326875264378_f326da.jpg" /></figure>기자는 지난 4월 8일, 조선인 강제노역을 다룬 《본토결전과 외국인 강제노동》을 쓴 곤도 이즈미(近藤 泉, 73) 씨 일행과 대담을 했다. 곤도 이즈미 씨는 나가노현 마츠모토시(長野県松本市)에 살면서 마츠모토강제노동조사단(松本強制労働調査団) 회원, NPO법인마츠시로대본영평화기념관(NPO法人松代大本営平和祈念館) 회원으로 활동하면서 《본토결전과 외국인 강제노동》의 공동집필자 5명 가운데 한사람이다. 《본토결전과 외국인 강제노동》은 일본인의 손으로 쓴 외국인(조선인과 중국인) 강제노동에 관한 책이다.지난 2015년, 일본은 나가사키현에 있는 섬 군함도(軍艦島, 일본 이름 하시마섬-端島)를 유네스코 세계유산에 등재 했다. 또한, 지난 7월에는 니가타현 사도광산을 한국의 우려 속에 기어코 세계유산에 등재했다. 군함도가 어떤 땅인가? 육지와 왕래가 불가한 섬에 조선인을 강제 징용하여 석탄 노동을 시킨 곳이 군함도다. 조선인 희생자를 은폐한 채 일본은 이곳을 “일본근대화 상징” 이라면서 유네스코 세계유산에 등재 신청했으나 한국의 반대로 지정에 난항을 겪자 강제징용을 분명히 명시하겠다는 거짓말로 등재에 성공했다.하지만 이후 이후 태도를 바꾸어 강제노역 사실을 제대로 언급하지 않은 채 있다가 2020년에서야 겨우 도쿄에 '산업유산정보센터'라는 왜곡된 시설을 만들었다. 이 센터에서 조차 이들은 일본 근대 산업시설에서 노동을 한 조선인들은 차별받지 않았다는 왜곡된 주장만을 늘어놓아 한국인들의 복장을 터지게했다.그런데 지난 7월 27일에는 또 다시 니가타현에 있는 사도광산을 세계유산에 등재해버리고 말았다. 이번의 감언이설은 사도광산 근처에 향토박물관을 만들어 조선인 노동자 관련 내용을 제대로 알린다고 했으나 주요 논점인 조선인들의 '강제 연행', '강제 동원' 등 '강제'라는 용어가 빠져 버려 또 한번 속았다는 것이 중론이다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20241148/art_17326875247698_de49ea.jpg" /></figure>대관절 왜 일본은 사실(팩트)을 이렇게 번번이 숨기고 왜곡하는 것일까? 자기땅에 있는 문화유산을 유네스코에 등재하는 것은 자신들의 자유겠지만 이들이 문화유산으로 등재하려는 시설이 단순한 일본인만의 역사로만 이뤄진 것이 아니라는 점에 문제가 있다. 이곳에서 강제노동을 한 조선인들의 명백한 자료가 시퍼렇게 있음에도 일본은 이러한 사실을 왜곡한 채 '근대문화유산' 이라는 허울만 앞세워 세계문화유산 등재에 혈안이 되어 있다. 사도광산은 어떠한가? 일제강점기 1,500명도 넘는 조선인들이 강제로 끌려가 노역한 곳이 아닌가? 일본측은 지난 7월, 유네스코 세계문화유산 등재를 추진하며 이곳에서 해마다 추도식을 열겠다고 약속했으나 일본이 A급 전범들이 합사된 야스쿠니신사를 참배한 인사를 추도식 대표로 발표하는 바람에 유족을 비롯한 한국측의 참가 일정이 취소되고 말았다. 일제침략을 미화하는 인사를 대표로 뽑은 것은 진정한 추도의 뜻이 없다는 것을 의미한다. 기왕에 추도식을 하려면은 뼈를 갈아 넣은 조선인 강제 노역자들의 유족이 원하는 바를 들어주는 것이 진정한 추도의 기본이다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20241148/art_17326875256578_88ba47.jpg" /></figure>문제는 일본의 세계유산 등재의 광기가 군함도와 사도광산에 그치지 않는다는 점이다. 다음을 겨냥하고 있는 것은 구로베댐(黑部)과 아시오(足尾) 광산이다. 구로베댐은 일본에서 가장 큰 댐으로 도야마현의 구로베강 상류에 있으며, 아시오광산은 동광(銅鑛)으로 닛코시(日光市)에 있다. 구로베댐 일대와 닛코는 일본에서도 자연경관이 아름다운 유명한 관광지로 세계유산에 등재함으로써 이곳을 일본뿐 아니라 세계적인 ‘관광지화’를 꾀하려는 데 그 목적이 있다.일본은 이들 두 지역을 '세계유산 잠정 일람표' 후보군에 26개 속에 집어 넣어 이 지역을 세계유산으로 등재하기 위한 물밑 작업이 착착 진행하고 있다. 특히 아시오광산의 경우는 1994년부터 추진되어 오던 활동에 이어 2007년 3월에는 ‘아시오 동광(銅鑛) 세계유산 등재추진검토위원회’를 발족시켰으며 이해 9월 '세계유산 잠정 일람표 추가기재 제안서'를 일본 문화청에 제안해 놓고 있는 실정이다. 이곳은 조선인 강제노역자들이 2,400명 이상 동원되었으며, 40여명의 희생자가 나온 곳이다.“일본이 일찍이 침략한 한국과 아시아 여러 나라에 가한 만행은 헤아릴 수 없이 많을 겁니다. 이 책에서 다룬 외국인 강제 연행과 강제 노동은 그 만행 가운데 하나에 지나지 않습니다. 더 큰 문제는 아시아 여러 나라에서 행한 만행과 짓밟은 인권에 대해 아픔을 느끼지 않고 있는 일본의 모습입니다. 현재도 편협한 배타주의나 민족차별, 외국인 차별이 횡행하고 있는 것은 부끄러운 일입니다. 하지만, 이러한 풍조에 항거하여, 한 사람 한 사람이 존중받는 일본을 만드는 것이 진정한 평화를 실현하는 첫걸음이 아닐까요?” - 곤도 이즈미 씨일본 정부는 또 다시 조선인 강제노동 현장을 유네스코 세계유산에 등재하려고 노골적인 움직임을 보이고 있다. 근대문화유산의 탈 속에 숨겨진 일본의 비양심적인 행위를 계속 드러내어 세계의 비웃음을 받지 말고, 최소한 등재 조건이라도 지키는 양심국가가 되길 바란다. 아울러 한국정부 역시 조선인 강제노역의 현장을 호락호락 허락하지 말고 철처한 사전사후 검토로 피해국가의 권리를 주장하길 바란다.</div>

[우리문화신문=이윤옥 기자] "작업 중 다이너마이트 불발탄이 폭발하여 눈앞에서 죽은 사람만도 10여 명이나 있었다. 그들은 손발이 갈가리 찢겨 나갔고, 바윗돌이 가슴을 덮쳐 그 자리에서 죽었다. 그래서 사체의 행방은 잘 모른다. 강제징용자들은 질병으로 죽은 사람도 있었지만 대부분 부상으로 죽었다. 터널 공사 중 나온 돌덩어리를 나르는 짐차에서 떨어지거나 터널 받침목을 제대로 설치 안 해서 죽어 나가는 사람도 많았다. 공사장에서 죽은 사람을 끌고 나가는 것을 수백 번 이상 목격했다.

군함도ㆍ사도광산에 이어 구로베댐ㆍ아시오광산

<div><img src="https://image.mediapen.com/news/202411/news_969434_1732148822_m.png" />[해커스 한국사]안지영 쌤의 적중 한국사 퀴즈1. 동학 농민 운동에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?① 전봉준 등이 백산에서 4대 강령을 발표하였다.② 농민군이 우금치에서 일본군과 관군에 패배하였다.③ 일본 공사관에 경비병이 주둔하는 계기가 되었다.④ 농민군이 전주에서 정부와 전주 화약을 맺었다.⑤ 농민군이 황룡촌 전투에서 관군에 크게 승리하였다[정답] ③ 임오군란의 결과 조선은 일본과 제물포 조약을 맺어 일본 공사관에 경비병이 주둔하는 것을 허용하였다.2. 신민회에 대한 설명으로 옳은 것은?① 신간회의 자매 단체였다.② 브나로드 운동을 추진하였다.③ 오산 학교, 대성 학교를 설립하였다.④ 「조선혁명선언」을 활동 지침으로 삼았다.⑤ 일본의 황무지 개간권 요구를 저지하였다.[정답] ③ 신민회는 근대에 안창호, 양기탁 등이 결성한 비밀 결사로, 민족 교육을 위해 정주에 오산 학교, 평양에 대성 학교를 설립하였다.</div>

[해커스 한국사]안지영 쌤의 적중 한국사 퀴즈. 1. 동학 농민 운동에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?. ① 전봉준 등이 백산에서 4대 강령을 발표하였다.

[해커스 한국사]안지영 쌤의 적중 한국사 퀴즈

<div><figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/11/28/l_2024112901000875800084101.webp" /></figure>미얀마 군부 수장 민 아웅 흘라잉 총사령관(68·사진)에 대해 로힝야족 말살 혐의로 국제형사재판소(ICC) 검사장이 체포영장을 청구했다. 미얀마 민주 진영과 로힝야족 공동체는 “흘라잉은 책임져야 한다”며 환영했다.27일(현지시간) 로이터통신에 따르면 카림 칸 ICC 검사장은 소수민족 로힝야족을 상대로 반인도 범죄를 저지른 혐의로 이날 흘라잉 총사령관에 대해 체포영장을 청구한다고 밝혔다. 칸 검사장은 성명에서 “이는 미얀마 고위급을 대상으로 한 첫 번째 체포영장 신청이다. 더 많은 신청이 뒤따를 것”이라고 예고했다.이날 체포영장 청구는 ICC가 로힝야족 대상 범죄를 조사한 지 5년 만이다. 그동안 ICC는 2017년 8월 미얀마 군부가 대대적인 로힝야족 소탕 작전을 벌인 혐의를 들여다봤다. 당시 로힝야족이 주로 거주하는 미얀마 서부 라카인주에서 로힝야족 반군인 아라칸로힝야구원군(ARSA)이 경찰 초소를 습격하는 일이 벌어졌다. 이에 미얀마 군부가 대규모 토벌에 나서 로힝야족 마을 수백개가 파괴됐으며 로힝야족 난민 약 75만명이 발생했다. 흘라잉 총사령관은 당시 작전 책임자였다.이후 유엔 조사관들은 이 과정에서 로힝야족이 고문을 당했으며, 대량 살상과 집단 성폭행이 자행됐다고 밝혔다. 그러면서 이를 ‘전형적인 인종 청소’로 규정했다.이날 체포영장 청구 소식에 미얀마 군부는 자국은 ICC 회원국이 아니라며 반발했다. 그러나 로힝야족이 대거 이주한 이웃 국가 방글라데시는 ICC 회원국이다. 과거 ICC는 방글라데시 국경에서 발생한 범죄에 관할권이 있고 ICC가 수사를 시작할 수 있다고 밝힌 바 있다. 체포영장이 발부되면 ICC 회원국은 대상자 인도에 협조해야 하지만 이를 강제할 수단은 없다.판사 3명으로 구성된 ICC 재판부는 흘라잉 총사령관의 체포영장을 발부할지 결정한다. 로이터는 “약 3개월이 걸린다”고 전했다.2021년 군부 쿠데타로 축출된 미얀마 국민통합정부(NUG)는 “미얀마 역사에서 중요한 순간”이라며 “흘라잉은 자신이 찢어버린 삶에 대해 전적으로 책임져야 한다”고 밝혔다. 칸 검사장은 앞서 블라디미르 푸틴 러시아 대통령, 베냐민 네타냐후 이스라엘 총리에 대해서도 체포영장을 청구했다. 둘 다 전쟁범죄 혐의로 체포영장이 발부됐다.</div>

미얀마 군부 수장 민 아웅 흘라잉 총사령관(68·사진)에 대해 로힝야족 말살 혐의로 국제형사재판소(ICC) 검사장이 체포영장을 청구했다. 미얀마 민주 진영과 로힝야족 공동체는 “흘라잉은 책임져야 한다”며 환영했다.

ICC, ‘로힝야족 말살 혐의’ 미얀마 군부 수장 체포영장 청구

<div>제주4·3평화재단, 민언련 공동역사 왜곡 미디어 모니터링 결과보고회서“시민 참여 모니터링 시스템 구축 필요”<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/11/29/news-p.v1.20241129.a264beab70164d8fa98b8da010ceaea3_P1.webp" /></figure>제주4·3사건 관련 언론기사에 4·3을 왜곡하거나 허위 정보를 담은 댓글을 반복적으로 작성하는 중복 작성자가 다수 있다는 주장이 제기됐다.제주4·3평화재단과 제주도, 민주언론시민연합이 29일 오후 제주4·3평화기념관 대강당에서 개최한 ‘4·3 역사 왜곡 모니터링 결과보고회’에서 김수정 민언련 공동대표는 ‘4·3, 3년간 언론보도 및 댓글 분석 결과’를 통해 이같이 밝혔다.김 대표는 “4·3 관련 언론기사에 댓글 작성 횟수가 높은 작성자의 댓글 중 공감수가 높은 상위 5위를 살펴봤다”면서 “중복작성자의 댓글 내용은 4·3을 북한 지령에 의한 폭동으로 규정하고 공산주의에 대한 적개심을 드러내고 있었다”고 말했다. 김 대표의 조사 결과를 보면 A작성자는 5개 언론매체의 4·3 기사에 30개의 댓글을, B작성자는 24개의 댓글을 작성하는 식이다.김 대표는 또 제주4·3사건 관련 최근 3년 기사에서 4·3을 포함한 댓글 6917건을 분석한 결과 댓글 상위 단어로 남로당, 폭동, 북한, 역사, 빨갱이, 국민, 학살, 대한민국, 희생 등이 등장한 것으로 나타났다.이용성 민언련 정책자문위원장은 “제주4·3사건 등 국가폭력에 대한 역사부정에 대해 법적규제가 필요하다는 의견이 힘을 얻고 있고, 국회에서도 입법 노력이 이어지고 있다”면서도 “다만 5·18민주화 운동에 대한 허위사실 유포자를 처벌하는 5·18특별법을 근거로 수사는 이어지고 있으나 검찰이 기소한 건은 한건도 없는 점을 감안하면 보다 면밀한 접근이 필요하다”고 밝혔다.이 정책자문위원장은은 “역사왜곡, 폄훼 콘텐츠에 대한 방송통신심의위원회 통신심의 민원 접수, 포털과 유튜브에 대한 대한 신고 접수가 신속하게 진행될 수 있는 시스템이 구축돼야 한다”면서 “특히 시민 참여와 협력을 통한 체계화된 모니터링으로, 역사 왜곡과 허위 정보를 감시하는 입체적인 대응이 필요하다”고 말했다.앞서 제주도는 지난 1월 ‘제주도 4·3역사왜곡 대응 법률 지원 등에 관한 조례’를 제정해 온라인 ‘4·3역사왜곡 신고센터’를 운영하고 있다. 또 민주언론시민연합에 의뢰해 ‘4·3 역사왜곡 미디어 모니터링’을 진행하고 있다.</div>

역사 왜곡 미디어 모니터링 결과보고회서. “시민 참여 모니터링 시스템 구축 필요”. 제주4·3사건 관련 언론기사에 4·3을 왜곡하거나 허위 정보를 담은 댓글을 반복적으로 작성하는 중복 작성자가 다수 있다는 주장이 제기됐다.

“제주4·3 왜곡·허위정보 댓글 중복작성자 다수”…모니터링 결과 발표

[서울=뉴스핌] 박성준 기자 = 국가보훈부는 2024년 12월의 독립운동가로 아일랜드 선교사 패트릭 도슨, 토마스 다니엘 라이언, 어거스틴 스위니를 선정했다고 29일 밝혔다.

보훈부 "아일랜드 선교사 3인, 2024년 12월 독립운동가로 선정"

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