<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/07/11/2GVB5YZYPV_1.jpg" /></figure>한국인의 근본적 가치와 사상을 우리 민족의 고대 경전인 천부경(天符經)을 통해 탐구하는 동양철학서. 우주의 생성 원리와 인간 존재의 의미, 인간과 자연과의 관계를 다루는 천부경을 학문적으로 접근해 우리의 고유한 세계관과 가치관을 알기 쉽게 풀어낸다. 또 고대의 가르침이 혼란과 불안으로 가득찬 현대 사회의 돌파구가 될 수 있다는 점을 시사하며 한국 문화가 K팝 등 단순히 감각적인 콘텐츠에 대한 소비에 그치지 않고 철학적 사유로 확장될 가능성도 제안한다. 2만 원.</div>

<div><figure><img src="https://www.sisa-news.com/data/photos/20250728/art_175212476129_17d085.png" /></figure>[시사뉴스 홍경의 기자] 한국학중앙연구원은 조선 후기 지식인 사회에 유입된 서학이라는 복합적이고 중층적인 현상을 탐구한 『서학(西學)』(김선희 지음)을 발간했다. 이 책은 한국 사상가의 궤적과 철학적 개념을 탐구하여 우리 안에 잠재한 사유와 문화의 근원을 이해하기 위해 기획한 <사유의 한국사> 교양총서의 다섯 번째 권이다.서학이라는 창으로 본 조선 후기 지성사17세기 말부터 20세기 초까지 조선은 ‘서학’이라는 거대한 파도와 마주한다. 이는 단순한 서양 지식의 유입을 넘어, 조선 지식인 사회에 깊숙이 스며들어 기존의 사상 체계에 균열을 내고 새로운 지적 모색을 촉발한다. 이 책은 마테오 리치의 『천주실의』가 던진 형이상학적 질문에서부터 뉴턴의 과학적 세계관에 이르기까지, 서학의 다양한 결들이 어떻게 조선 유학자들의 손에서 재해석되고 변용되어 새로운 사유의 지평을 열었는지 그 역동적인 과정을 추적한다. 이익, 정약용, 최한기와 같은 거인들의 지적 편력과 이름 없는 민초의 신앙 공동체 형성, 그리고 이에 맞선 치열한 척사의 논리까지, 서학이라는 창을 통해 조선 후기 지성사의 숨겨진 풍경과 현재적 의미를 탐색한다.총 7장으로 구성된 이 책은, 기존 연구가 서학을 단순히 서양 과학기술이나 가톨릭 사상의 전래로 규정하는 것의 한계를 지적하며, 서학이 조선 지성사에 미친 다층적인 영향과 변용 과정을 밝힌다. 이를 위해 먼저 서학 개념의 정의와 범위 설정의 어려움을 논하고, 근대성, 과학, 종교라는 현대적 틀로 서학을 재단하는 것의 문제점을 비판한다. 특히 서양 선교사들의 전교 목적과 실제 조선 지식인들의 수용 양상 사이의 간극에 주목하며, 조선 지식인들이 서학을 자신들의 지적, 사상적 맥락에서 어떻게 이해하고 활용했는지, 즉 수용의 주체성과 능동성을 강조한다.또한 서학을 ‘보편학’과 ‘분과지식’이라는 틀로 분석하며, 서양 선교사들이 전달하고자 했던 형이상학적 이념(보편학)과 실제 조선 지식인들이 관심을 보인 개별 지식(분과지식) 사이의 선택적 수용 과정을 설명한다. 마테오 리치를 비롯한 예수회 선교사들의 중국 활동과 조선으로의 서학 전래 과정을 인물과 사건(이수광의 『지봉유설』, 정두원과 로드리게스의 만남, 소현세자와 아담 샬의 교류 등)을 통해 보여준다. 또한 자명종, 세계지도와 같은 서양 문물이 조선 사회에 미친 영향과 수용 양상을 분석하며, 단순한 기술적 호기심을 넘어 기존의 세계관에 미친 파장을 조명한다. 마지막에는 이익과 성호학파, 홍대용, 박지원, 정약용 등 주요 유학자들의 서학 연구와 지적 네트워크를 추적하고, 이들이 서학의 다양한 분과지식(천문학, 수학, 지리학, 의학 등)을 어떻게 자신들의 학문 체계 안으로 수렴하고 변용했는지 살펴본다. 특히 삼혼설과 같은 서양 영혼론이 조선의 심성론과 만나 일으킨 지적 교착과 변용, 그리고 최한기의 독자적인 기학(氣學) 체계 안에서 서학이 재해석되는 과정을 심도 있게 다룬다. 아울러 서학이 신앙 공동체 형성으로 이어지면서 발생한 사회적 갈등과 국가적 탄압(신유박해 등), 그리고 이에 맞선 조선 천주교의 자생적 노력과 척사론을 분석하며, 서학이라는 창을 통해 조선 후기 지성사의 역동성과 복잡성을 입체적으로 조명한다.서학을 조선 지식인 사회 내부의 역동적인 지적, 사상적 변화를 촉발한 복합적인 문화현상으로 파악함으로써 단순한 지식의 이동으로 보는 기존 연구와의 차별성 확보이 책이 기존 연구와 가장 다른 점이 있다면, 서학을 단순한 서양 문물 전래나 종교 전파라는 관점에서 벗어나, 조선 후기 지성사 전체의 맥락에서 이해한다는 점이다. 근대성, 과학, 종교라는 현대적 개념의 틀을 비판적으로 검토하며, 서학 수용의 주체로서 조선 지식인들의 능동적인 역할과 그들의 사상적 고민을 부각한다. 이는 기존의 서학 연구가 간과했던 서학의 내면화 과정과 조선 지성사의 역동성을 복원하려는 노력이다.또한 ‘보편학’과 ‘분과지식’이라는 독창적 분석틀을 제시하여 서학을 예수회 선교사들이 전달하려 했던 거시적 이념 체계(보편학)와 실제 조선 지식인들이 관심을 두고 선택적으로 수용한 개별 지식(분과 지식)으로 나누어 분석한다. 이를 통해 서양 선교사들의 의도와 조선 지식인들의 실제 수용 양상 사이의 간극을 효과적으로 설명하고, 서학 수용의 복잡한 양상을 체계적으로 이해할 수 있는 기반을 마련한다.이 책에서 눈여겨 볼 점 중에 하나가 바로 다층적 접근과 풍부한 사료 활용이다. 특정 인물이나 사건에 국한하지 않고, 이수광에서 최한기에 이르기까지 광범위한 인물군과 다양한 문헌을 아우르며 서학의 여러 국면을 입체적으로 조명한다. 특히 유서류(類書類)를 통해 서학 지식이 어떻게 조선 사회에 확산되고 변용되었는지 분석한 점은 주목할 만하다. 이를 토대로 당파를 넘어선 학자들 간의 지적 교류를 밝히고 서학 지식이 단순한 개인적 차원의 수용을 넘어 일종의 ‘서학 네트워크’를 형성하며 확산되었음을 보여준다.서학과 쌍을 이루는 개념이 바로 척사론이다. 저자는 서학에 대한 반작용으로 나타난 척사론을 단순한 배척이나 반동으로 치부하지 않고, 그것이 서학의 경계면과 외곽을 확인시키는 역할을 한다는 균형 잡힌 시각을 보여준다. 신후담에서 이항로, 김치진, 이기에 이르기까지 시기별, 계파별 척사론의 다양한 양상과 그 논리를 심층적으로 검토함으로써, 서학을 둘러싼 지적 긴장의 복합적인 측면을 드러낸다.『서학』 기획과 필자 선정, 그리고 3년의 집필 『서학』은 발간까지 4년여가 걸렸다. 이 책은 <사유의 한국사> 시리즈 중 하나로 기획되었는데, 짧은 호흡의 단편적 연구가 아닌 깊이 있는 통찰을 얻기 위해 한 가지 주제를 한 명의 연구자가 일관되고 균형 잡힌 시각으로 3년간 집필하는 방식을 채택했다. 저자는 학계 동향 조사와 편찬위원회 검토를 통해 주제에 가장 적합한 연구자로 선정되었고, 한국 사상의 정통적인 측면과 새로운 시각이 모두 반영될 수 있도록 했다. 인물의 사상과 개념의 통찰이라는 두 축을 빈틈없이 엮어 기존 연구 성과를 망라하여 내용을 담았으며, 특정 이론에 치우치지 않고 다양한 관점을 객관적으로 서술하여 균형 잡힌 시각을 제시했다.이 책의 저자인 김선희 이화여자대학교 철학과 교수는 조선 중심적 시각을 견지하면서 서양 지식의 ‘전달’보다는 조선 지식인들의 ‘수용’과 ‘변용’에 초점을 맞춤으로써, 서학 연구에서 조선의 주체성을 강조한다. 이는 서구 중심적 시각에서 벗어나 동아시아, 특히 조선의 입장에서 서학의 의미를 재해석하려는 중요한 시도이다. 저자는 동양철학과 동서비교철학으로 박사학위를 받은 이후 현재까지도 유럽 학술의 동아시아 전이를 중심으로 동아시아 철학의 다양한 주제로 연구 영역을 확장하고 있다.한국 사상과 역사 입문자를 위한 쉽고 체계적인 설명, 새로운 사상이 전통 사상과 융합하고 주체적으로 수용되는 모습을 통해 현대적 가치와 어떻게 연결될지를 제시하는 필독서이 책은 한국의 철학, 사상, 역사에 관심이 있는 독자라면 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 구성되었다. 각 개념, 인물, 사상 전개를 친절하게 설명하고 서학의 유입이 가져온 변화의 배경을 충분히 제공하여, 독자들이 조선에 유입된 서학을 다양한 각도와 영역에서 검토할 수 있도록 한다. 이를 통해 독자는 조선 후기 사상적 경향과 그 안에 담긴 지적 태도들을 다층적으로 이해할 수 있으며, 서학이 가진 역동성과 문제의식을 공유하면서 서학을 단순히 철학적 개념으로만 이해하는 것이 아니라 현대적 관점에서 재구성하며 오늘날에도 여전히 유효한 가치임을 알 수 있다.</div>

[시사뉴스 홍경의 기자] 한국학중앙연구원은 조선 후기 지식인 사회에 유입된 서학이라는 복합적이고 중층적인 현상을 탐구한 『서학(西學)』(김선희 지음)을 발간했다.

서양 문물의 전래를 넘어 조선의 사상적 균열과 새로운 지적 모색을 촉발한 서학 집중 조명

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/07/11/2GVB57NUDH_1.jpg" /></figure>노트와 펜이 어떻게 우리의 삶을 바꾸고 인류사를 혁신해왔는지에 관한 문화인류학 보고서. 종이 문화사학자인 저자는 노트가 인류의 창의적 사고의 핵심으로 기능해온 방대한 역사적 여정을 흥미롭고 치밀하게 기술한다. 소묘와 도해, 각종 메모들로 연간 1000페이지 분량의 노트를 작성했던 레오나르도 다빈치, 노트를 양쪽으로 동시에 사용해 흥미로운 정보와 실용적인 아이디어로 구분해 적었던 아이작 뉴턴, 저렴한 학교 공책에 뭐든 손에 잡히는 것을 기록해 소설의 원천으로 삼았던 애거사 크리스티 등 위인들의 사례가 가득하다. 2만 4000원.</div>

노트와 펜이 어떻게 우리의 삶을 바꾸고 인류사를 혁신해왔는지에 관한 문화인류학 보고서. 종이 문화사학자인 저자는 노트가 인류의 창의적 사고의 핵심으로 기능해온 방대한 역사적 여정을 흥미롭고 치밀하게 기술한다. 소묘와 도해, 각종 메모들로 연간 1000페이지 분량의 노트를 작성했던 레오나르도 다빈치, 노트를 양쪽으로 동시에 사용해 흥미로운 정보와 실용적인 아이디어로 구분해 적었던 아이작 뉴턴, 저렴한 학교 공책에 뭐든 손에 잡히는 것을 기록해 소설의 원천으로 삼았던 애거사 크리스티 등 위인들의 사례가 가득하다. 2만 4000원.

[북스&] 노트와 펜이 없었다면 인류사의 혁신도 없었다?

<div>헤르만 헤세가 에밀 싱클레어의 음성으로 기록한영혼의 각성, 그리고 반전과 평화의 전언[서울=뉴스핌] 오광수 문화전문기자 = 세계 대전으로 고통받던 사람들, 질풍노도의 젊은이들을 인도해 준 '데미안'의 작가 헤르만 헤세의 에세이집 '싱클레어 노트'(민음사)가 나왔다. 젊은 시절의 헤르만 헤세가 쓴 산문을 엮은 '싱클레어 노트'와, '차라투스트라의 귀환'에 수록된 정치적 에세이를 선별해 번역한 책이다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/07/10/2507101202116140.jpg" /></figure>헤르만 헤세는 1차 세계 대전이 끝난 후, '중년의 서정시인'이라는 이름표를 떼고 '동시대 청년' 에밀 싱클레어로서 글을 집필했다. 싱클레어로서 헤세는 정치적이고 참여적인 글을 꾸준히 발표해 왔지만, 전후의 위험한 상황에서 그 정체는 베일에 싸여 있었고 산문들은 정리되지 않은 채 흩어져 있었다. 헤세를 전공한 역자인 박광자는 이 산문들을 정리해, 독일의 역사와 사회 상황에 대한 헤세의 생각을 시간의 흐름에 따라 읽을 수 있도록 연대순으로 정리했다.전쟁에 대해 과감한 논조로 기고한 시사적인 글, 니체의 영향 아래 집필한 철학적 에세이, 나치의 등장을 예견한 수필까지 이제껏 찾아보기 힘들었던 산문들이 수록되었다. 이 시대의 사람들도 공감할 수 있는 젊은 헤세의 솔직한 생각과, 그의 깊은 정치 사회적 통찰까지 엿볼 수 있다. 갈등이 고조되고 세계 곳곳에서 전쟁이 벌어지는 지금, 헤르만 헤세가 전하는 평화의 언어는 우리에게 뜻깊은 각성의 계기를 마련해 준다. oks34@newspim.com</div>

헤르만 헤세가 에밀 싱클레어의 음성으로 기록한. 영혼의 각성, 그리고 반전과 평화의 전언. [서울=뉴스핌] 오광수 문화전문기자 = 세계 대전으로 고통받던 사람들, 질풍노도의 젊은이들을 인도해 준 '데미안'의 작가 헤르만 헤세의 에세이집 '싱클레어 노트'(민음사)가 나왔다. 젊은 시절의 헤르만 헤세가 쓴 산문을 엮은 '싱클레어 노트'와, '차라투스트라의 귀환'에 수록된 정치적 에세이를 선별해 번역한 책이다.

[신간] 헤르만 헤세의 에세이집 '싱클레어 노트'

<div><img src="https://cdn.jjan.kr/data2/content/image/2025/07/09/.cache/512/20250709580083.jpg" />10년간의 타향살이를 마치고 전주에 돌아온 건 2019년이다. 그간 전주에 자주 다녀가지 않았다. 주변에는 나와 비슷하게 이런저런 연유로 전주를 떠났다가 오랜만에 돌아온 청년들이 있었다. 우리는 전주에 대해 ‘잘 모른다’라는 공통점이 있었다. ‘잘 모르게 되었다’라는 것이 더 적절한 표현일 것이다. 알고 있는 것이라고는 아직 기억하는 것들뿐인데, 기억한다고 해서 그것을 다 알거나 사랑하는 것은 아니므로 고향에 대한 나의 감정은 상당히 애매하고 복잡했다. 나는 <외계인 투어>에 실린 정세원 작가의 소개말에 포스트잇을 꼭꼭 붙여두었다. “가끔 전주를 미워한다. 하지만 그것도 전주에서 20년을 지냈기에 가능한 일이다.”군산에 근거지를 둔, 독립만화 전문 출판사 삐약삐약북스의 ≪지역의 사생활 99≫ 시리즈는 지역의 이야기를 담는 만화 프로젝트다. 전북은 군산·전주·정읍 편이 나왔다. 그중 <외계인 투어>는 전주 편의 제목이다.<외계인 투어>의 주인공에게 전주란 전 연인과의 추억으로 가득한 곳이다. 전주가 고향이라고 해도 거의 집돌이로 살았기에 아는 곳이 별로 없다. 심지어 이제는 타지에서 살고 있다는 점에서, 주인공은 ‘외계인’으로 상징되는 외지인이나 다름없다. 그런데 갑자기 외계인들의 전주 투어에 가이드로 동행해야 한다니, 당혹스럽다. 사실, 그에게는 외계인의 가이드가 되는 것보다 전주를 소개해야 한다는 것이 더 곤란한 일이다. 애써 외계인들을 데리고 전주의 명소와 맛집을 돌아다녀 보지만, 어딜 가도 헤어진 연인과의 추억이 그림자처럼 따라다닌다. 그는 줄곧 ‘이제 여기 안 산다(그래서 모른다)’, ‘기억 안 난다’, ‘전주가 싫다’라고 주장한다. “나 사실 걔가 아니라 이곳을 사랑했었나?”라고 관계와 장소에 대한 재해석을 시도하면서까지 전 연인에 대한 감정을 부정해 보지만, 그의 이런저런 노력은 실패로 끝난다. 기억은 공간·사람·시간과 딱 달라붙어 있어, 하나를 만나면 다른 것들이 마음속에서 줄줄이 재생되기 마련 아닌가. &lt;외계인 투어&gt;는 지역과 ‘나’의 관계를 서사화할 수 있는 실마리에 대해 말한다. 전주에 오랫동안 살았지만 다른 지역으로 거주지를 옮긴 사람이나 나처럼 오랜만에 귀향한 사람에게 &lt;외계인 투어&gt;는 전주를 ‘옛 연인’ 같은 존재로 서사화하도록 돕는다. 다사다난했던 성장기를 보낸 고향과 미우면서도 행복한 순간도 많이 공유했던 전 연인은 어렵지 않게 동일시된다. 서사화와 명명이 가능해지면 우리는 대상과 거리를 두고 좀 더 명료하게 바라볼 수 있게 된다. 그 거리를 바탕으로 기억과 경험을 해석할 수 있게 되면, 무언가를 이해하고, 용서하고, 다시 사랑하는 것도 불가능한 일은 아닐 것이다. 이렇게, 전주를 서사화한다는 것은 나의 지난 시간을 해석하고 보듬는 과정을 포함하고 있다. 그렇다면 전주를 사랑하는 일은 나를 다시 사랑하는 일로 이어지는 셈이다.&nbsp;요컨대, 나는 <외계인 투어>로 뒤늦게 전주를 사랑하는 법을 배우고 있다. 나는 전주를 욕할지라도 외지인이 욕하는 소리는 싫은 것을 보면 제법 잘 배우고 있는 것 같다. 가끔은 전주를 미워하기도 하지만 그래도 전주를 버리지 못하겠거든, 이 만화를 읽어보기를 권한다. 순간, 전주가 말을 걸어올 것이다.△박근형 평론가는 2017 디지털만화규장각 신인만화평론 공모전, 2024 대한민국만화평론공모전 수상을 계기로 만화에 대한 글을 써오고 있다.저작권자 © 전북일보 인터넷신문 무단전재 및 재배포 금지#전주 사랑 #가이드 만화기고 gigo@jjan.kr다른기사보기</div>

10년간의 타향살이를 마치고 전주에 돌아온 건 2019년이다. 그간 전주에 자주 다녀가지 않았다. 주변에는 나와 비슷하게 이런저런 연유로 전주를 떠났다가 오랜만에 돌아온 청년들이 있었다. 우리는 전주에 대해 ‘잘 모른다’라는 공통점이 있었다. ‘잘 모르게 되었다’라는 것이 더 적절한 표현일 것이다. 알고 있는 것이라고는 아직 기억하는 것들뿐인데, 기억한다고 해서 그것을 다 알거나 사랑하는 것은 아니므로 고향에 대한 나의 감정은 상당히 애매하고 복잡했다. 나는 <외계인 투어>에 실린 정세원 작가의 소개말에 포스트잇을 꼭꼭 붙여두었다.

[청춘예찬] 전주를 사랑하기 위한 ‘가이드’ 만화

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/07/10/2GVAOT6JL8_1.jpeg" /></figure>전시장 입구를 들어서자마자 마주하는 광경은 어두운 천장을 가로지르며 빠르게 흐르는 빛의 물결이다. 흐르는 빛의 정체는 숫자와 알파벳으로 이뤄진 무수한 데이터의 파편. 인간의 DNA 정보를 기하학적 패턴으로 변환했다는데 쉬지 않고 속도를 내는 데이터의 흐름을 홀린듯 바라만볼뿐 도무지 따라잡기 어렵다. 입구를 지나 공간의 끝자락까지 나아가면 40m 길이의 거대한 벽 위로 펼쳐진 세 개의 대형 스크린을 마주한다. 미국 항공우주국(NASA)과 유럽입자물리연구소(CERN) 등에서 수집된 우주 관측 자료와 인간의 유전자 정보에서 추출한 과학 데이터를 20년에 걸쳐 시각화한 작가의 대표작 ‘데이터 벌스(data-verse)’ 3부작이다. 작품은 미세한 인체 세포부터 광대한 우주에 이르는 압도적인 정보량을 화면 위로 끝없이 흘려보낸다. 귀를 자극하는 고주파 사운드가 규칙적으로 흐르는 이 암흑의 공간은 우주를 아우르는 데이터를 홍수처럼 쏟아부으며 눈에 보이지 않는 정보의 세계를 온몸으로 감각하게끔 이끈다.광주 국립아시아문화전당(ACC)이 개관 10주년을 맞아 세계적인 사운드 아티스트 료지 이케다(57)와의 특별한 재회를 준비했다. 10일부터 12월 28일까지 ACC 복합전시 3·4관에서 열리는 ‘2025 ACC 포커스-료지 이케다’는 기관의 첫걸음을 함께한 작가와의 10년 여정을 돌아보는 전시다. 김상욱 국립아시아문화전당장은 “사운드와 오디오·비주얼 아트의 선구자인 료지 이케다는 ACC가 추구하는 융복합 실험 정신을 가장 잘 보여주는 작가”라며 “2015년 ACC의 문을 열었던 작가의 신작들을 통해 10년간 구축해온 ACC의 현재를 다시 확인하는 것은 물론 기술·예술의 경계가 무너지고 있는 현 시대의 방향을 함께 고민해보는 계기가 되길 바랐다”고 말했다.<figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/07/10/2GVAOT6JL8_2.jpeg" /></figure><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/07/10/2GVAOT6JL8_3.jpg" /></figure>이번 전시에서는 총 7점의 작품이 공개되는데 이중 4점이 ACC에서 최초로 선보인다. 전시의 문을 여는 빛의 물결인 ‘data.flux [n˚2]’와 ‘크리스탈 매스’가 이번 전시를 위해 새롭게 제작됐다. ‘크리스탈 매스’는 가로·세로 10m의 바닥 스크린에서 돌출하는 검은 원과 번쩍이는 흰 빛이 교차하는 묘한 광경과 귀를 맴도는 전자음이 감각을 자극하는 작품이다. 스테인리스 패널과 아크릴판, 라이트박스 등 다양한 물체의 표면 위로 바코드 패턴이 빼곡히 인쇄된 ‘더 슬리핑 뷰티’ 연작과 ‘데이터 벌스’에서 파생된 ‘데이터 그램(data.gram [n˚8])’도 이번 전시를 위해 준비된 신작이다.눈과 귀를 홀리는 작품들을 보면 작가의 의도나 해석이 궁금해지기 마련이다. 하지만 전시 개막을 맞아 10일 한국을 찾은 작가는 “감상에 방해가 된다”며 구체적인 설명을 극구 피했다. 그는 얼굴을 대중에 공개하지 않는 걸로 유명하며 지난 30여 년간 질의응답 등을 진행한 적도 없다고 한다. 이케다는 “전하고 싶은 메시지가 있었다면 텍스트로 전했을 것”이라며 “누가 언제 어떻게 보느냐에 따라 무한대로 확장할 수 있는 예술에 대한 해석이 나로 인해 축소될 가능성을 배제하고 싶다”고 말했다. 이런 태도는 이케다의 예술 여정이 사운드 작업에서 출발한 것과도 관련 있어 보인다. 작가는 “음악 콘서트를 열 때는 그 누구도 메시지를 묻지 않고 그저 즐긴다”며 “나의 작품 역시 아카데믹한 해석보다는 순수한 음악처럼 자유롭게 즐기는 것이 되기를 바란다”고 밝혔다.<figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/07/10/2GVAOT6JL8_4.jpg" /></figure>다만 감상을 위한 몇 가지 힌트는 남겼는데 작업 방식이나 제목 등에 관해서다. 그는 “데이터를 매순간 변화하는 동적 데이터와 이미 존재했지만 뒤늦게 발견된 정적 데이터로 구분하는데 주로 활용하는 건 우주·입자 등의 정적 데이터”라며 “정적 데이터가 자연과 우리의 존재에 대한 미스터리를 포괄하는 철학적 개념을 품고 있기 때문”이라고 말했다. 이어 “거대한 데이터를 어떻게 추출해서 쓸지는 직접 공부하고 배워가며 결정했다. 데이터의 아름다움을 발견하고 음악을 연주하듯 작업하기까지 20년이 걸린 이유”라고 덧붙였다. 그는 또 ‘슬리핑 뷰티’라는 제목에 대해 “무리수나 원주율 등 무한성을 가진 데이터를 주로 활용했는데 이런 숫자들은 사실상 언제나 존재해왔지만 이 정도로 길게 기록되는 것은 내 작업이 처음일 것”이라며 “마치 잠자는 숲속의 공주가 눈을 뜬 것 같은 느낌을 주고 싶었다”고 설명했다. 전시는 12월 28일까지 열린다. </div>

전시장 입구를 들어서자마자 마주하는 광경은 어두운 천장을 가로지르며 빠르게 흐르는 빛의 물결이다. 흐르는 빛의 정체는 숫자와 알파벳으로 이뤄진 무수한 데이터의 파편. 인간의 DNA 정보를 기하학적 패턴으로 변환했다는데 쉬지 않고 속도를 내는 데이터의 흐름을 홀린듯 바라만볼뿐 도무지 따라잡기 어렵다. 입구를 지나 공간의 끝자락까지 나아가면 40m 길이의 거대한 벽 위로 펼쳐진 세 개의 대형 스크린을 마주한다. 미국 항공우주국(NASA)과 유럽입자물리연구소(CERN) 등에서 수집된 우주 관측 자료와 인간의 유전자 정보에서 추출한 과학 데이터를 20년에 걸쳐 시각화한 작가의 대표작 ‘데이터 벌스(data-verse)’ 3부작이다. 작품은 미세한 인체 세포부터 광대한 우주에 이르는 압도적인 정보량을 화면 위로 끝없이 흘려보낸다. 귀를 자극하는 고주파 사운드가 규칙적으로 흐르는 이 암흑의 공간은 우주를 아우르는 데이터를 홍수처럼 쏟아부으며 눈에 보이지 않는 정보의 세계를 온몸으로 감각하게끔 이끈다.

DNA부터 우주까지…보이지 않는 데이터의 세계가 펼쳐진다

한국인의 근본적 가치와 사상을 우리 민족의 고대 경전인 천부경(天符經)을 통해 탐구하는 동양철학서. 우주의 생성 원리와 인간 존재의 의미, 인간과 자연과의 관계를 다루는 천부경을 학문적으로 접근해 우리의 고유한 세계관과 가치관을 알기 쉽게 풀어낸다. 또 고대의 가르침이 혼란과 불안으로 가득찬 현대 사회의 돌파구가 될 수 있다는 점을 시사하며 한국 문화가 K팝 등 단순히 감각적인 콘텐츠에 대한 소비에 그치지 않고 철학적 사유로 확장될 가능성도 제안한다. 2만 원.

[북스&] 산책하듯 탐구하는 천부경

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