<div>[서울=뉴스핌] 조승진 기자=서울시교육청은 26일 용산 전쟁기념관에서 교원 및 교육전문직원을 대상으로 'AI 시대 역지사지 공존형 토론수업 사례 나눔 한마당' 행사를 연다고 밝혔다.행사에서는 '독일의 시민교육과 토론수업' 특강과 토론수업 실천 사례 발표 및 나눔, 'AI 시대 역지사지 공존형 토론수업 심화 교재'활용 안내 등을 한다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2024/01/24/240124132304780_w.jpg" /></figure>특강은 독일 출신 방송인 다니엘 린데만씨가 한다. 그는 학창 시절에 경험한 토론 수업에 대한 구체적인 경험을 공유하고, 보이텔스바흐 협약에 따른 토론수업이 독일 사회에 미친 영향 등에 대하여 이야기할 예정이다.보이텔스바흐 협약은 독일 1, 2차 세계 대전 후, 극심한 이념 갈등으로 사회가 큰 혼란이었을 때 나온 협약이다.'선입견 없는 시민 양성'을 목표로 ▲강압적인 교육 금지 및 학생 자율 판단 중시 ▲수업 중 다양한 입장과 논쟁 상황 그대로 드러날 수 있게 함 ▲학생 스스로 시민적 역량을 기를 수 있게 함 등 세 가지 원칙으로 이뤄졌다.서울시교육청은 작년에 이어 올해도 한국형 보이텔스바흐 토론수업 원칙에 기반한 '역지사지 공존형 토론수업 중등용 심화 교재'를 개발할 방침이다.정근식 서울시교육감은 "역지사지 공존형 토론수업을 통해 우리 학생들이 서로 입장을 이해하고, 건설적인 논의를 통한 대안을 모색하며, 민주시민으로 성장하는 데 큰 역할을 하기를 기대한다"라고 밝혔다.chogiza@newspim.com</div>

<div>[우리문화신문=이윤옥 기자] “내가 서경식 선생과 처음 만난 것은 2022년 3월 5일, 고려박물관에서의 강연회 때였다. 강연 뒤 간담회 시간에&nbsp;《회상과 대화》라는 책에 사인을 받고 잠시 이야기를 나누었다. 그 뒤 서경식 선생은 고려박물관 이사를 거쳐 공석으로 남아있던 고려박물관의 관장을 맡아 주셨다. 관장 취임 이전인 지난해(2023) 7월 31일(9월 전시를 앞둔 모임)에 실시한 &lt;관동대지진으로부터 100년이 지난 지금 과거에 배우고, 미래의 공생사회를 만드는 교육&gt;이라는 특별 전시계획을 앞두고 서경식 선생에게 전시&nbsp;아이디어에 대한 자문을 구한 적이 있다. 그때 선생은 “‘특별 계획이란 박물관 전체의 목표 가운데 개별 기획전이 어떠한 의미를 갖는지를 생각해야 한다’, ‘답이 나오지 않을 때는 그에 대한 생각의 시간을 가져보는 것이 중요하다’, ‘논리적ㆍ&nbsp;이성적으로 발언할 수 있는 훈련이 필요하다’ 는 등의 충실한 조언을 해주셔서 전시 기획에 대한 시야가 확장되는 느낌을 받은 적이 있다.”이는 일본의 양심있는 시민단체인 고려박물관에서 펴낸 <고려박물관(高麗博物館)> 회보 제67호(2024.3.1.)에서 츠브라야 메구미(円谷 惠) 씨가 한 이야기다. 츠브라야 메구미 씨는 현재 고려박물관 이사다. 일본 NPO법인인 고려박물관(이사장, 무라카미 히로코' 村上啓子')은 2024년, 올 한 해 3권의 회보를 펴냈는데 제67호에서는 서경식(1951~2023) 선생의 타계를 애도하는 기사를 표지 사진으로 다뤘다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20241252/art_17350861602511_ee1d13.jpg" /></figure>서경식 선생은 지난해(2023) 12월 7일, 고려박물관 이사회에서 이사장으로 관장으로 내정된 바 있으나 안타깝게도 취임 전인 12월 18일 운명을 달리하는 바람에 고려박물관은 물론 나라 안팎에서 애도의 물결을 이룬 바있다. (향년 71살). 이에 고려박물관 측은 취임을 앞두고 타계한 선생의 ‘걸어온 길’을 회보 제67호에서 특집으로 다룬 것이다.서경식 선생은 재일조선인 2세로 고국의 민주화 운동에 관여했으며 이산자(디아스포라)로서 한일 양국을 향해 국가주의ㆍ식민주의를 넘어서기를 촉구해 온 작가이자 일본 도쿄경제대학 교수를 역임한 분이다. 서경식 선생은 특히 서승(徐 勝) 전 일본 리쓰메이칸대학 교수와 인권운동가 서준식(徐俊植) 형제의 동생으로 두 형이 1971년 이른바 ‘재일교포 유학생 간첩단 사건’으로 구속되자 형들을 위한 구명 활동에 나서 민주화운동을 벌인 것으로 유명하다.고려박물관은 회보 제67호에서 고 서경식 선생의 추도 특집에 이어 기획전시물인 <한센병과 조선인 그 벽을 넘어서>(1), <일본의 강제연행, 강제노동을 저항한다>, <관동대지진 100년 , 은폐된 조선인 학살> 등 굵직한 주제를 다룸으로써 일제국주의가 저지른 조선의 식민 역사에 대한 과오와 반성을 일본 사회에 촉구하는 데 앞장섰다. 회보 제67호 가운데 <한센병과 조선인 그 벽을 넘어서>(1)에서는,<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20241252/art_1735085920776_4fba15.jpg" /></figure>“일본은 19세기 후반 이래 식산흥업(殖産興業), 부국강병(富國强兵)을 이뤄 국제사회의 일원이 되고자 안간힘을 썼다. 이 무렵 한센병 환자를 근대화의 훼방꾼으로 여겨 20세기 초부터 강제격리 정책을 실행했다. 사실 한센병은 감염력이 매우 낮은 질병인데도 일본정부는 ‘극히 무서운 병’이라는 공포심을 대중에게 심어 나갔다. 이러한 발상은 세계에서 유래를 볼 수 없는 인권무시 정책이었다. 특히 일본의 식민지 아래에 놓여 있었던 조선인, 그리고 일본에 건너와 빈곤과 영양불순 상태로 한센병에 걸린 환자들은 이중 삼중고에 시달리면서 고통스러운 삶을 살아야 했다. 패전(1945년) 뒤 특효약이 등장하여 한센병은 더는 불치병이 아님이 밝혀졌지만, 일본에서는 ‘나병예방법’이라고 해서 한센병(나병)이 여전히 일본국헌법 속에 존속해 왔고 1996년까지 이 법에 따른 강제격리가 자행되었다. 이에 고려박물관은 조선인 한센병 요양소 입소자들에게 빛을 찾아주기 위해 ‘나병예방법’ 폐지 뒤에도 편견과 차별 문제에 봉착해 있는 조선인들에 대한 일본의 관심을 불러일으키도록 이 전시를 기획하였다.”와 같은 내용의 조선인 한센병 환자에 대한 상세한 내용을 <한센병과 조선인 그 벽을 넘어서>(1)(2)에서 다뤘다. <figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20241252/art_17350865400786_d81f39.jpg" /></figure>그런가 하면 회보 제68호(2024.7.1.)에서는 ‘탈식민지주의, 그리고 공생’이라는 주제로 ‘역사의 사실을 젊은 세대로 전하기 위한 재론’에 관한 강연회, 보고회 등을 가졌다. 이어 <일본의 강제연행, 강제노동을 저항한다>는 주제를 설정하여 일본 전국 각지에 세워져 있는 추도비 현장을 답사하는 프로그램을 진행했다.이어 회보 제69호(2024.11.1.)에서는 ‘역사부정과 헤이트스피치에 저항한다’라는 주제를 설정하여 ‘우리들은 인간이다’라는 영화상영을 비롯한 일본의 뿌리깊은 조선인 차별의식에 관한 역사적 배경과 엄혹한 현실을 비판하는 강연회 등을 열었다. 아울러 2025년, <전후(戰後)80년>(한국에서는 광복 80년)을 맞이하는 일본의 처지에서 차별과 살육, 전쟁에 대한 문제의 본질을 어떻게 바라볼 것인가 하는 주제도 다루고 있다.<img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20241252/art_17350859216044_6ac52b.jpg" />온전히 자원봉사자들과 전국 회원의 회비로 운영하는 어려움 속에서도 올 한해 역시 일본 고려박물관 회원들은 묵묵히, 그리고 꾸준히 ‘과거 조선의 식민지 역사를 반성하는 일’을 열성적으로 해왔다. 고려박물관 회원인 마츠자키 에미코( (松崎恵美子) 씨가 보내온 회보 3권을 꼼꼼하게 읽으면서 고려박물관 회원들의 노고에 찬사를 보낸다. 아울러 새해 2025년의 활약을 기대해 본다. 【일본 고려박물관(高麗博物館)은 어떤 곳인가?】1. 고려박물관은 일본과 코리아(한국ㆍ조선)의 유구한 교류의 역사를 한눈에 볼 수 있도록 전시하며, 서로의 역사와 문화를 배우고 이해하며 우호를 돈독히 하는 것을 지향한다. 2. 고려박물관은 히데요시의 두 번에 걸친 침략과 근대 식민지 시대의 과오를 반성하며 역사적 사실을 직시하여 일본과 코리아의 화해를 지향한다.3. 고려박물관은 재일 코리안의 생활과 권리 확립에 노력하며 재일 코리언의 고유한 역사와 문화를 전하며 민족 차별 없는 공생사회의 실현을 지향한다."라는 목표로 설립한 고려박물관은 (당시 이사장 무라노 시게루) 1990년 9월, <고려박물관을 만드는 모임(高麗博物館をつくる会)>을 만들어 활동해온 순수한 시민단체로 올해(2024) 34년을 맞이한다.고려박물관은 양심있는 일본 시민들이 만든 순수 민간단체로 전국의 회원들이 내는 회비와 자원봉사자들의 봉사로 운영하고 있다. 한국 관련 각종 기획전시, 상설전시, 강연, 한글강좌, 문화강좌 등 다양한 활동을 하고 있다.★고려박물관 찾아 가는 길★JR 야마노테선(山手線) 신오쿠보(新大久保)에서 내려 쇼쿠안도오리(職安通)한국'광장'수퍼 건너편 광장 건물 7층*전화:도쿄 03-5272-3510 (한국어 대응이 가능)</div>

[우리문화신문=이윤옥 기자] “내가 서경식 선생과 처음 만난 것은 2022년 3월 5일, 고려박물관에서의 강연회 때였다. 강연 뒤 간담회 시간에 《회상과 대화》라는 책에 사인을 받고 잠시 이야기를 나누었다. 그 뒤 서경식 선생은 고려박물관 이사를 거쳐 공석으로 남아있던 고려박물관의 관장을 맡아 주셨다. 관장 취임 이전인 지난해(2023) 7월 31일(9월 전시를 앞둔 모임)에 실시한 <관동대지진으로부터 100년이 지난 지금 과거에 배우고, 미래의 공생사회를 만드는 교육>이라는 특별 전시계획을 앞두고 서경식 선생에게 전시 아이디어에 대한 자문을 구한 적이 있다. 그때 선생은 “‘특별 계획이란 박물관 전체의 목표 가운데 개별 기획전이 어떠한 의미를 갖는지를 생각해야 한다’, ‘답이 나오지 않을 때는 그에 대한 생각의 시간을 가져보는 것이 중요하다’, ‘논리적ㆍ 이성적으로 발언할 수 있는 훈련이 필요하다’ 는 등의 충실한 조언을 해주셔서 전시 기획에 대한 시야가 확장되는 느낌을 받은 적이 있다.”

올 한해 일본 고려박물관 활동에 응원의 손뼉을!

<div>인니 에사 웅굴대학 대상대구사이버대는 최근 인도네시아 에사 웅굴대학 재학생 및 교직원 100여 명을 대상으로 미술치료학과 임지향 교수의 특강을 가졌다.특강에 참여한 웅굴대학의 주요 학과로는 심리학과, 디자인학과, 교육학과 등이다.한국미술치료교수협의회 회장으로도 활동하고 있는 임교수는 ‘What is art therapy’라는 주제로 세미나 형식의 강의를 진행했다.임지향 교수는 “특강을 통해 인도네시아 웅굴대학의 재학생들과 관심자들에게 미술치료를 알릴 수 있는 기회를 갖게 되어 기쁘게 생각한다”며 “미술치료 영역뿐 아니라 대구사이버대의 탄탄한 온라인 교육 시스템을 통해 다양한 학과들이 국경을 넘어 보다 많은 이들에게 전문적인 지식을 전달할 수 있기를 희망한다”고 했다.특히 대구사이버대는 영어 자막과 강의 노트를 활용한 콘텐츠를 통해 영어권 국가 학생들의 3학년 편입을 지원하며, 2024년 1학기부터 이를 본격적으로 시행하고 있다.남승현기자 namsh2c@idaegu.co.kr저작권자 © 대구신문 무단전재 및 재배포 금지<img src="https://www.idaegu.co.kr/news/photo/member/idaegu_20200901061531.jpg" /></div>

대구사이버대는 최근 인도네시아 에사 웅굴대학 재학생 및 교직원 100여 명을 대상으로 미술치료학과 임지향 교수의 특강을 가졌다. 특강에 참여한 웅굴대학의 주요 학과로는 심리학과, 디자인학과, 교육학과 등이다.

대구사이버대, 미술치료교수협회장 특강

<div>학교서 '가짜뉴스 판독' 배우는 핀란드…"미디어 리터러시 1위" 2013년부터 국가 정책으로 채택…"비판적 미디어 수용력 굉장히 중요" (브뤼셀=연합뉴스) 정빛나 특파원 = 디지털 미디어 시대의 부작용으로 꼽히는 허위정보 확산에 대한 우려가 커지면서 유년기부터 이른바 '가짜뉴스 판독법'을 교육하는 핀란드 사례가 주목받고 있다. 24일(현지시간) AFP 통신에 따르면 핀란드는 2013년 유럽에서 가장 먼저 미디어 리터러시(매체 이해력)를 국가 교육정책으로 채택한 나라다. 2019년 개편된 이 정책은 유년기부터 고등학교에 이르기까지 모든 교과 과정에 걸쳐 미디어 리터러시 교육을 받도록 했다. 성인·고령층을 대상으로 한 비정부기구(NGO), 도서관, 박물관 등의 교육 과정도 있다. 사실상 생애 전 주기에 걸쳐 각종 미디어를 통해 전달되는 정보를 읽고 이해할 수 있는 능력을 가르치는 셈이다. 당국은 시민들이 각종 미디어 콘텐츠에 대해 허위 정보를 식별하며 비판적으로 접근하는 한편 직접 자신만의 콘텐츠 제작을 할 수 있도록 하는 역량을 기를 수 있도록 하는 것을 목표로 한다고 AFP는 해설했다. 일찌감치 국가 주도로 이뤄진 핀란드의 교육 효과는 지표로도 확인된다. 핀란드는 매년 유럽 41개국을 대상으로 한 '미디어 리터러시 지수' 측정에서 지난해까지 6년 연속 1위를 차지했다. 불가리아의 열린사회연구소가 만든 이 지수는 교육의 질, 미디어의 자유, 사회에 대한 신뢰 등을 바탕으로 각국의 '가짜뉴스 저항성'을 점수로 환산해 순위를 매긴다. 다른 나라에 비해 상대적으로 높은 정통 미디어와 사회적 제도에 대한 신뢰가 이런 결과에 영향을 줬다는 견해도 있다. 미디어 리터러시 정책을 맡는 국립시청각연구소(KAVI)의 레오 페칼라 부소장은 "핀란드인은 여전히 군과 경찰, 정부에 대한 강력한 믿음이 있다"며 "우리의 정치인들과 언론도 신뢰한다"고 말했다. 안데르스 아들레르크레우츠 핀란드 교육장관은 "미디어 리터러시는 사회적 회복력을 구축하기 위해 필수적이며 핀란드는 그 필요성을 일찍이 깨달았다"고 설명했다. 이어 "전통적 미디어는 갈수록 우리가 접하는 정보의 작은 부분만 담당하게 되므로 당신이 읽는 내용을 비판적으로 평가할 수 있는 능력은 특히나 중요해졌다"고 강조했다. 그러면서도 핀란드도 인공지능(AI) 확산과 러시아발 허위 정보에 대한 우려가 있다고 덧붙였다. 핀란드는 러시아와 1천340㎞에 달하는 국경을 접하고 있으며 서방은 우크라이나 전쟁 이후 러시아가 하이브리드 전술의 하나로 허위 정보 캠페인을 벌인다고 의심한다. (끝) <저작권자(c) 연합뉴스, 무단 전재-재배포, AI 학습 및 활용 금지> 정빛나 </div>

학교서 '가짜뉴스 판독' 배우는 핀란드…"미디어 리터러시 1위" 2013년부터 국가 정책으로 채택…"비판적 미디어 수용력 굉장히 중요" (브뤼셀=연합뉴스) 정빛나 특파원 = 디지털 미디어 시대의 부작용으로 꼽히는 허위정보 확산에 대한 우려가 커지면서 유년기부터 이른바 '가짜뉴스 판독법'을 교육하는 핀란드 사례가 주목받고 있다.

학교서 '가짜뉴스 판독' 배우는 핀란드…"미디어 리터러시 1위"

<div><img src="https://img.etnews.com/news/article/2024/12/26/news-p.v1.20241226.7a98baa2ab9c4f809ef8d87ed82e6ec3_P2.png" />러닝스파크가 글로벌 에듀테크 증거 생태계의 미래 방향성을 제시하는 보고서 '기본과 혁신을 도모하는 에듀테크 증거 생태계: 거버넌스편' 발간했다.이번 보고서는 미국, 영국, 한국의 증거 기반 에듀테크 거버넌스 사례를 심층 분석해, 공공과 민간의 협력을 통한 지속 가능한 에듀테크 증거 생태계 구축 방안을 제시한다. 윤성혜 러닝스파크 이사가 집필했다. 학교가 에듀테크를 신뢰를 바탕으로 선택하면서도 에듀테크 산업의 혁신을 저해하지 않는 증거 기반 에듀테크 거버넌스를 어떻게 구성할 수 있는지 살펴본다.미국, 영국 사례를 통해 공공·민간 파트너십이 에듀테크 증거 생태계를 발전시켜 나갈 수 있는 방안을 소개한다. 이를 바탕으로 신뢰와 혁신을 조화롭게 실현하기 위한 한국 에듀테크 생태계의 구체적인 발전 방향을 제시한다.정훈 러닝스파크 대표는 “지금은 공공 주도로 신뢰성을 확보하면서도 민간이 창의적 시도를 이어갈 수 있는 균형 잡힌 거버넌스가 필요한 시점”이라며 “이번 보고서가 교육 정책 입안자, 연구자, 에듀테크 전문가에게 실질적인 인사이트를 제공할 수 있을 것”이라고 말했다.보고서는 런앳에서 무료로 다운로드 가능하며, 내년 1월 9일 밤 8시에 관련 웨비나를 진행한다.마송은 기자 running@etnews.com </div>

러닝스파크가 글로벌 에듀테크 증거 생태계의 미래 방향성을 제시하는 보고서 '기본과 혁신을 도모하는 에듀테크 증거 생태계: 거버넌스편' 발간했다.

[에듀플러스]러닝스파크, '글로벌 에듀테크 증거 거버넌스' 보고서 발간

<div><figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/25/l_2024122601000767100080151.webp" /></figure>유대인 물리학자들, ‘나치보다 먼저 원자폭탄 만들어야 한다’는 정치적 필요 가지고 ‘대량살상무기 개발’ 비윤리적 프로젝트 참여‘프로젝트’는 성공했지만…오펜하이머와 물리학자들의 정치적 결정은 과연 올바른 것이었을까? 그 판단은 결국 사회와 역사 몫으로 남아과학이 ‘사회 차별·피해’ 외면한다면 과학이 이룬 결과물 ‘정치가 이용하도록 방조’하는 결과 낳아…이 시대 과학자는 ‘정치 주체성’ 가져야 한다올해 2월, 카이스트 교수협의회는 윤석열 대통령이 참석한 졸업식장에서 학생이 강압적으로 끌려나간 사건에 대한 입장문을 준비했지만 전체 교수 과반의 동의를 얻지 못해 발표를 포기했다. 그리고 10개월 후, 계엄 사태를 맞아 이번에는 교수 439명이 동참한 시국성명서가 발표되었다. 지난 졸업식 사건에 침묵한 데 대한 자성도 담겨 있었다. 그러나 정치적 중립을 지켜야 한다는 반발도 있었고, 학교 본부는 ‘카이스트신문’이 준비한 계엄 사태 특집호에 대해 해당 내용이 학교의 공식 입장이 아니라는 점을 명시할 것을 요구하기도 했다.하지만 이번 사태는 정치적 중립성을 논하는 범위를 벗어난 문제다. “제가 정치인인가요? 목소리를 왜 내요”라고 한 어떤 연예인은 “시민으로서 기초 소양이 부족하다” “한국인으로서 자격도 없다”는 비난을 받았다. 이런 상황에서 지식인이라는 교수들이 중립성 운운하는 것은 그 자체로 정치적 프레임으로 보인다. “과학기술의 가치중립성이라는 그림자 속에 안주하며 … 학생들에게 제대로 교육하지 못한 잘못을 통렬하게 반성한다.” 포스텍 교수들의 시국선언 내용이다.좁은 의미에서 정치란 국가의 통치를 위해 권력을 획득, 유지, 행사하는 행위다. 이러한 권력은 한정된 자원을 합리적으로 배분함으로써 이해관계의 충돌과 갈등을 통제하고 질서를 유지하기 위해 사용된다. 자원의 배분에는 반드시 가치 판단이 따른다. 이런 맥락에서 정치학자 데이비드 이스턴은 정치를 ‘가치의 권위적 배분’이라고 표현했다. 그런데 철학자 미셸 푸코는 권력에 대해 더욱 광범위한 개념을 제시했다. 그것은 국가라는 기구의 전유물이 아니라 사회 속 도처에서 인간이 관계를 맺는 모든 순간에 나타나는 것이다.권력의 이러한 개념은 지구상의 모든 생명체에까지 확대될 수 있다. 동물뿐 아니라 식물, 미생물 심지어 세포들까지 제한된 자원을 놓고 벌이는 이들의 생존번식 경쟁에 정치적 속성은 필연적이다. 암세포의 경쟁적 성장, 병원균과 면역세포의 싸움, 먹이사슬의 먹고 먹히는 관계, 수컷들의 서열 다툼, 짝짓기와 같은 원초적인 행위들도 정치적이다. 이런 관점에서 보면, 진화란 생명체들의 정치 역사라고 볼 수 있다. 또한 인간의 본성 역시 진화의 산물이므로, 인간이 관계 속에서 내리는 모든 의사결정 과정은 진화를 통해 획득된 정치적 본능을 토대로 이루어진다고 할 수 있다.과학자들의 활동도 예외일 수 없다. 과학자들은 함께 연구하기도, 서로를 배척하기도 하며, 학파를 만들기도 한다. 연구비의 분배를 놓고 이루어지는 경쟁은 이들의 일상이다. 심지어 과학 이론의 확립도 합의에 의해 이루어진다. 신이 아닌 이상 인간은 절대적 진실에 다다를 수 없다. 사실 인간의 뇌는 탐구를 위해 진화하지 않았다. 과학이 진리를 추구한다고 할 때, 그 말은 이 세계의 진실에 대한 가장 정확한 답을 향해 끝없이 나아간다는 뜻이다. 인간의 근본적인 불완전함에도 불구하고, 서로가 서로를 검증하고 합의에 도달하는 과정, 즉 정치 체계가 제대로 작동한 덕분에 과학이 이토록 성공할 수 있었던 것이다.이와 같이 과학은 현실 세계를 근사적으로 가장 잘 설명할 수 있는 이론을 발전시켜나간다. 추상적인 세계에 대한 하나의 완전한 답을 찾는 수학과는 다르다. 과학의 발전 과정을 거시적인 관점에서 설명한 것이 토머스 쿤의 &lt;과학혁명의 구조&gt;다. 쿤에 의하면 과학자들은 특정 패러다임 아래에서 연구 활동을 하는데 이것을 ‘정상과학’이라고 부른다. 그리고 과학혁명이 일어날 때 이것은 붕괴된다. 이에 관해 케임브리지대 과학철학과 장하석 교수는 과거의 패러다임을 새로운 것이 대체해버리는 단절적인 혁명은 장기적인 과학 발전에는 도움이 되지 않는다고 주장한다. 오히려 여러 패러다임을 공존시키며 서로를 보완적으로 발전하게 하는 다원주의를 제안한다. 마치 양자역학과 일반상대성이론과 특수상대성이론이 모두 동시에 유효한 현대물리학처럼 말이다. 이러한 다원주의 원리는 미시적으로는 하나의 패러다임 안에서도 작동할 수 있다. 하나의 관찰 결과를 두고도 서로 다른 해석이 가능하다는 것이다. 이러한 과학적 해석의 유동성은 정치적 가치 판단의 여지를 허용한다.리처드 르원틴은 유전학자이자 과학이 사회의 구조적 불평등을 정당화하는 데 사용되는 것에 반대한 사회운동가로 유명했다. 실제로 우생학이라는 이름으로 생물학이 정치적으로 악용된 역사도 있다. 르원틴은 인간의 행동을 유전자로 환원하는 사회생물학을 학문적으로 반박하려 했고 심지어 시민단체들과 손잡고 반대 운동을 펼치기도 했다. 1972년 그가 발표한 논문은 17개의 유전자 변이를 분석한 결과를 토대로 인종 간에는 유전학적 차이가 없다는 주장을 담았다. 인종 내 차이가 인종 간 차이보다 훨씬 크다는 것이다. 그러나 인간 유전체의 크기를 생각할 때 17개는 너무나 적은 개수다. 최신 DNA 분석 기술로 많은 변이를 동시에 사용하면 인종을 정확하게 분류할 수 있다.그렇다면 르원틴의 논문은 틀렸다고 해야 할까? 그렇지 않을 수도 있다. 유전학적으로 인종을 구분할 수 있다는 것이 반드시 인종 간에 유의미한 생물학적 차이가 있다는 결론으로 이어지지는 않는다. ‘유의미한 생물학적 차이’라는 것은 정의하기 나름이기 때문이다. 필자는 인종 간의 생물학적 차이는 분명하지만, 그것으로 인종차별을 정당화하는 것은 ‘자연주의적 오류’라는 입장이다. 그러나 르원틴이 인종차별을 부정하는 정치적 입장을 가지고 자신의 데이터를 해석한 것 역시 과학적으로 수용 가능하다는 생각이다.반면 동성애 차별 문제는 어떠한가? 미국정신의학회가 동성애라는 진단명을 삭제한 것은 거의 50년 전이며, 세계보건기구가 동성애를 질병 부문에서 삭제한 것은 1990년으로서 무려 34년 전이다. 동성애가 자연적으로 발생하는 현상이라는 과학적 증거는 그렇게 오래전부터 있었고 그 이후로도 계속해서 쌓여왔다. 그럼에도 불구하고, 보수적인 정권이나 종교계 등에서 일삼는 성소수자에 대한 탄압이나 차별에 과학자들이 저항하는 목소리는 거의 들리지 않는다. 르원틴이 살아 있었다면 성소수자 인권 운동에 뛰어들었을지도 모를 일이다.과학은 늘 정량적이기 때문에 사회가 원하는 딱 떨어지는 답을 주기 힘들다. 후쿠시마 원전 오염수의 안전성에 대한 국제원자력기구의 보고서는 많은 전문가들의 토론과 합의를 거쳐 만들어졌다. 안전하다는 결론이 내려졌지만 데이터가 부실하고 논란의 여지가 많다는 비판도 있다. 국제사회에서 일본이 가진 정치권력의 영향도 있었을 것이다. 가습기살균제 참사에 대한 조사 결과를 기록한 &lt;재난에 맞서는 과학&gt;에서도 이야기하는 바다. 역학조사와 독성학 연구 등을 통해 전문가들은 유해성에 대한 근거가 충분하다고 봤지만, 재판부나 정책결정자들은 100% 확실한 인과관계를 요구했다. 이런 수준의 확신은 신앙이지 과학이 아니다. 어쩌면 과학자들의 지나치게 조심스러워하는 태도가 피해자들이 아닌 대기업의 손을 들어준 결과를 낳은 것은 아닌지 생각해보게 되는 지점이다.이와 같이 과학은 가치 판단을 포함하는 정치적 과정을 통해 이루어진다. 그리고 과학이 만들어내는 산물은 정치의 대상이 된다. 이스턴이 말했듯이 자원을 어떻게 배분할 것인가는 정치의 주된 과제다. 과학이 정치에서 핵심적인 위치에 놓일 수밖에 없는 이유가 여기에 있다. 현대인들이 사용하는 자원 중에 자연 그대로의 것은 공기가 거의 유일하다. 우리가 소비하고 활용하는 거의 모든 자원은 과학기술의 손으로 가공된다. 따라서 과학기술의 선점은 곧 정치권력이 된다.2024년 노벨 경제학상을 수상한 다론 아제모을루의 최근 저서 &lt;권력과 진보&gt;는 권력이 어떻게 기술 발전의 방향을 결정짓는지에 대한 연구를 담고 있다. 지난 1000년간 기술 진보의 역사는 그 성과물이 사회 전체의 번영이 아닌 일부 특권층의 혜택으로 돌아간 사례들로 가득하다. 가장 최근의 예가 정보기술(IT)이다. 1960~1970년대의 개발자들은 모든 정보는 자유로워야 한다는 해커 윤리와 IBM과 같은 거대 기업에 대한 저항 정신으로 충만해 있었다. 대표적으로 개인용 컴퓨터 개발을 이끈 리 펠젠스타인은 엔지니어면서 정치 활동가였다. 컴퓨터를 인간 해방의 수단이라고 생각한 그는 정부나 대기업의 장악력을 깨뜨리고 컴퓨터의 사용을 민주화하고자 했다. 그러나 1970~1980년대를 휩쓴 신자유주의 물결에 이들의 꿈은 사라졌다. 오직 돈을 목표로 했던 빌 게이츠의 마이크로소프트를 필두로 많은 기업들이 자동화라는 명목하에 인간의 노동을 박탈하고 자본가의 부의 축적만 가속화하는 방향으로 달려왔다.IT의 뒤를 잇는 바이오산업은 어떻게 펼쳐질까? 아제모을루는 과학 발전이 긍정적인 방향으로 흘러간 사례로 후천성면역결핍증후군 연구를 들었다. 푸코는 근대 이후 정치에서 인간 생명의 관리가 권력의 핵심 문제가 되었다는 점을 간파했다. 생명과학과 의학은 ‘시간’이라는 자원을 제공한다는 점에서 독특하다. 즉 이 분야의 기술은 인간이 건강하게 활동할 수 있는 시간을 늘려준다. 생물학적 불공정은 대단히 심각해서, 누군가는 100년에 가까운 시간을 배당받지만, 누군가는 아주 어린 나이에 혹은 한창 인생을 꽃피울 시점에 삶을 마감해야 하고, 누군가는 평생을 장애와 싸우는 시간으로 채워야 한다. 그러므로 연구 분야의 설정에 있어 이러한 공정성의 측면을 고려할 수 있다. 퇴행성 질환을 연구한다면 누군가의 건강수명을 60년에서 80년으로 늘릴 수 있겠으나, 치명적인 유전질환을 연구한다면 다른 이의 수명을 5년이 아닌 60년이 되게 할 수도 있다. 그러나 자본의 논리에만 충실한 정치적 결정은 희귀한 유전질환보다는 많은 사람이 겪는 질병에 많은 투자를 하게 할 것이다.어떤 기술을 개발할 것인가, 개발하지 말 것인가야말로 과학자가 내릴 수 있는 강력한 정치적 결정이 될 수 있다. 맨해튼 프로젝트를 주도해 미국이 세계 최초로 핵무기를 개발하는 데 기여한 로버트 오펜하이머는 유대인이었다. 그를 비롯한 여러 유대인 물리학자들이 대량살상무기의 개발이라는 위험하고 비윤리적인 프로젝트에 참여하게 된 것은 나치보다 먼저 원자폭탄을 만들어야 한다는 정치적 필요성에 공감했기 때문이다. 아인슈타인은 맨해튼 프로젝트에 직접 참여하지는 않았지만 루스벨트 대통령에게 이러한 필요성을 호소한 것으로 알려져 있다. 물론 맨해튼 프로젝트는 과학적으로는 성공했지만, 오펜하이머와 동료들의 정치적 결정이 과연 올바른 것이었을까는 판단하기 어려운 문제다. 이와 같이 과학적 올바름은 과학 그 자체가 말해줄 수 있지만, 정치적 올바름의 판단은 결국 사회와 역사의 몫으로 남게 될 것이다.르원틴, 펠젠스타인, 오펜하이머와 같이 탁월한 전문성과 정치적 리더십을 겸비한 과학자들이 존경받던 때가 있었다. 그러나 연구 분야의 세분화, 전문화와 함께 과학자들은 점차 정치에 무관심하거나 거리를 두는 것을 미덕으로 여기는 기능인으로 전락했다. 과학적 관찰을 토대로 내리는 가치 판단과 과학적 산물로써 자원의 배분이라는 두 가지 핵심적인 정치 과정에 대한 주체성을 스스로 포기한 것이다. 이것은 사회적 차별이나 피해에 대해 과학의 변호를 필요로 하는 이들을 외면하고, 과학의 결과물이 그야말로 ‘정치적’인 이들의 손에 들어가도록 방조한 것과 같은 결과를 낳고 있다. 그것이 우리가 원하던 바가 아니라면, 이제부터라도 우리는 보다 주체적이며 보다 적극적으로 정치적이어야 한다. 이것이야말로 더 나은 세상을 만들기 위해 이 시대가 과학자에게 요구하는 책무이기 때문이다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/25/l_2024122601000767100080152.webp" /></figure></div>

유대인 물리학자들, ‘나치보다 먼저 원자폭탄 만들어야 한다’는 정치적 필요 가지고 ‘대량살상무기 개발’ 비윤리적 프로젝트 참여

계엄 사태 속, 과학자이자 지식인들에게 ‘정치 중립’은 가능한가

<div>‘제8회 편집위원·심사위원 워크숍’ 온라인 개최논문출판유형 다변화에 따른 심사 역량 강화<figure><img src="https://www.dentalarirang.com/news/photo/202412/43291_72259_627.png" /></figure>한국치위생학회(회장 문상은 교수, 편집위원장 김윤정 교수)는 지난 2일부터 12일까지 진행된 ‘제8회 편집위원·심사위원 워크숍’을 성공적으로 마무리했다.이번 워크숍은 논문출판유형의 다변화에 따른 심사 역량 강화를 목표로, 온라인으로 진행되어 학계 관계자들의 높은 참여와 관심을 끌었다. 또 국내외 치위생학 관련 연구자, 저널 편집위원 및 심사위원 등 총 62명이 참여해 연구 출판과 심사에 대한 다양한 정보를 공유하고 역량을 강화하는 기회가 되었다.워크숍에서는 허선 명예교수(한림대학교)가 ‘출판 유형의 다변화’를 주제로 출판 유형이 다양화되는 시대에 맞춰 연구자와 심사위원들이 알아야 할 최신 경향을 소개했다. 또 김현의 교수(서울대학교)는 ‘이차 데이터 분석을 활용한 논문 검토’를 주제로 실질적인 데이터 분석을 활용하는 방법과 심사 지침을 제공하며 참여자들에게 큰 호응을 얻었다.이어 백수현 교수(University of Northern Colorado)는 ‘메타분석 논문의 리뷰 작성과 평가 고려 사항’에 대해 발표하며, 메타분석 논문 심사 시 주의할 점과 평가 기준에 대해 심도 있게 논의했다. 오세은 교수(단국대학교)는 ‘질적 연구 논문의 심사 및 평가 고려 사항’을 주제로, 질적 연구 특성에 맞춘 심사 역량 강화의 중요성을 강조했으며 실질적인 사례를 공유했다.마지막으로 김해도 센터장(한국연구재단)은 ‘AI 시대의 연구 및 출판 윤리’라는 주제발표에서 AI 시대에 발생할 수 있는 윤리적 문제와 해결 방안을 모색하며 심사위원들에게 나아가야 할 방향을 제시했다.워크숍 종료 후 진행된 설문조사에서 참가자들은 “실제 심사 과정에서 적용할 수 있는 유익한 내용이었다”, “다변화하는 출판 환경에 대비할 수 있는 전문성을 높이는 계기가 됐다”라는 등의 긍정적인 반응을 보였다. 특히 AI 시대 연구 윤리와 질적 연구 논문 평가에 대한 강연은 큰 관심을 받았다.문상은 회장은 “이번 워크숍을 통해 심사위원과 편집위원들의 전문성이 한층 강화됐으리라 확신한다”라며, “앞으로도 학술 출판의 질적 성장을 위해 지속해서 교육과 소통의 장을 마련하겠다”라고 말했다.한편, 한국치위생학회는 이번 워크숍의 성과를 바탕으로 심사위원 역량 강화 프로그램을 더욱 체계화해 나갈 계획이며, 향후 학문적 발전과 연구 윤리 제고를 위해 지속적인 노력을 기울일 방침이다.</div>

‘제8회 편집위원·심사위원 워크숍’ 온라인 개최. 논문출판유형 다변화에 따른 심사 역량 강화. 한국치위생학회(회장 문상은 교수, 편집위원장 김윤정 교수)는 지난 2일부터 12일까지 진행된 ‘제8회 편집위원·심사위원 워크숍’을 성공적으로 마무리했다.

한국치위생학회, 편집·심사위원 위해 연구출판 심사 정보 공유

<div><img src="https://news.koreadaily.com/data/photo/202412/25/6ca188e1-dd43-4900-a42c-e2c8b8dc4f89.jpg" />한국 민화를 세계에 알린 고 최용순(사진) 화백 추모회가 30일 오후 5시 LA코리아타운 옥스포드 팔래스 호텔에서 열린다. 최용순 화백은 지난 5일 별세했다. 유가족과 최 화백 제자들은 고인의 활동을 알리고, 추억을 나누는 자리를 마련했다고 전했다. 최 화백은 2007년부터 LA에 홍익민화연구소를 설립했다. 그는 ‘한국 민화를 세계로’라는 기치로 LA 등 미국 전역에서 한국 민화 전도사로 활동했다. 또한 최 화백은 한국 민화협회 LA지회 회장으로 활동하며 지역사회에 민화를 알리는 여러 활동에 앞장섰다. 그는 USC, 칠레 국립대학, 튀르키예 등에서 한국 민화 전시회도 개최했다. ▶연락: (714)576-7400 김형재 기자 [email protected]</div>

한국 민화를 세계에 알린 고 최용순(사진) 화백 추모회가 30일 오후 5시 LA코리아타운 옥스포드 팔래스 호텔에서 열린다. 최용순 화백은 지난 5일 별세했다. 유가족과 최 화백 제자들은 고인의 활동을 알리고, 추억을 나누는 자리를 마련했다고 전했다.

한국 민화 전도사 고 최용순 화백 추모회

[서울=뉴스핌] 조승진 기자=서울시교육청은 26일 용산 전쟁기념관에서 교원 및 교육전문직원을 대상으로 'AI 시대 역지사지 공존형 토론수업 사례 나눔 한마당' 행사를 연다고 밝혔다.

서울교육청, 'AI 시대, 토론수업 사례 나눔' 행사 개최

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