<div><figure><img src="https://www.nongmin.com/-/raw/srv-nongmin/data2/content/image/2025/05/08/.cache/512/20250508500087.png" /></figure>한 가족이 3대에 걸쳐 몰락하고 부흥하는 과정을 통해 인간의 욕망과 나약함, 질투심을 파헤친 장편소설.정미소 화재로 고향에서 쫓겨난 상준과 평산댁은 자식들을 잘 키워 다시 고향으로 돌아가겠다는 꿈으로 고달픈 현실을 버틴다. 자식들은 부모의 가르침대로 우애 깊게 지낸다. 형제간에 갈등이 생긴 것은 오히려 경제 사정이 나아지면서부터다. 이들은 자신의 몫을 조금이라도 더 차지하기 위해 피 튀기는 전쟁을 펼친다.저자 이재구는 대학에서 중문학을 전공했다. 인생 경험을 바탕으로 돈을 좇는 사람들의 속성을 날카롭게 해부한 첫 소설을 썼다. 사단법인 ‘국경없는 학교짓기’를 설립해 개발도상국에 학교를 짓고 있다. 이재구 / 아마존북스 / 400쪽 / 1만8500원황지원 기자</div>

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/05/08/2GSPVRC15C_1.jpg" /></figure>매년 돌아오는 어버이날을 맞이하면서 자식들은 새삼 부모님의 건강과 장수를 빌어본다. 그런 간절한 바람에도 한 해 한 해 부모님이 노쇠해지는 일을 지켜봐야 하는 것은 모든 자식들이 겪어야 하는 숙명 같은 일이다. 언젠가는 영원한 이별도 받아들여야 한다. 제대로 봉양하려고 마음을 다잡았건만 부모는 기다려 주시지 않더라는 풍수지탄(風樹之嘆)을 되뇌지 않는 자식이 몇이나 될까.안타깝지만 어떤 이도 부모님과의 이별을 피할 수 없다. 마침내 부모님께 몇 마디 말을 건네는 것조차 할 수 없음에 마음이 무너진다. 이제 꿈속에서나 기대해야 할 바람이 되고 만다. 그래도 뭔가 방법이 없을까. 아쉬우나마 한 가지 방법이 있다. 부모님이 남긴 유품과 이야기를 나누는 일이다. 물론 그 또한 가슴 아픈 일이다. 상실의 아픔이 얼마간 잦아들고 마음의 여유를 찾을 수 있는 시점을 기다리는 편이 나을지 모른다.사람들은 세상을 떠나며 많은 흔적을 남긴다. 메모·수첩·편지·일지·일기·서류·사진·녹음·동영상 등과 같은 기록물부터 아끼던 소지품과 일반 생활용품까지 다양하다. ‘유품’이라고 불리는 물건들이다. 허수로이 보자면 낡고 평범한 그저 그런 물건이라 치부될지 모른다. 하지만 그렇지 않다. 자신과 깊은 인연으로 엮여 있는 부모의 유품이 아닌가. 희로애락을 겪으며 한평생 열심히 인생을 살아낸 작은 거인들의 소중한 이야기가 담겨 있지 않은가.지난해 말의 일이다. 한 미술사 연구자가 돌아가신 어머니의 유품을 정리하면서 어머니의 삶을, 부부의 삶을, 가족의 삶을 담담한 필치로 써내려간 책을 출간했다. 어머니를 떠나보내며 어머니의 삶을 기억하고 기념하는 그만의 방식이었다. 부모의 삶을 기리고 기억하려는 누구라도 따라 해봄 직한 아름다운 시도다. 부모와 자식의 깊은 인연을 이어가는 절절한 일에 글이 좀 서툰들 무슨 대수일까.그가 이야기한 것처럼 우리가 박물관에서 만나는 전시품도 누군가의 유품이다. 박물관은 이런 물건들과 어렵사리 대화를 시도하는 곳이다. 어떻게 보면 박물관에서는 주인도 모르는, 또 아무런 개인적 인연도 없는 물건들과도 이야기를 해보려고 애를 쓴다. 박물관에 비해 본다면 어버이가 남긴 기록과 물건의 의미와 가치를 살피는 데 자식들이 훨씬 나은 위치에 있음은 말할 나위도 없다.이렇게 어버이의 삶을 기념하는 아름다운 방법이 더 큰 빛을 낼 수 있도록 권하고 싶은 일이 있다. 어버이와 이별하기 전에 작업을 시작하자는 것이다. ‘유품’이 되기 전에 기록이면 기록, 물건이면 물건에 대한 구술을 직접 듣고 기록해 두는 것이다. 이런 구술을 듣다 보면 사진 속 부모님 곁에 등장하는 인물들의 이야기에도 귀를 기울일 수 있을 것이다. 박물관의 관점에서 보자면 이러한 이야기들은 하나하나 한국 현대사와 문화사의 소중한 자료가 된다.또 하나, 언젠가 유품과도 헤어질 시간이 됐을 때 박물관을 떠올리는 일이다. 최근 한국의 공공 박물관들은 생활문화사 자료로 콘텐츠의 범위를 급속히 확대하고 있다. 전통 시대 유명한 선비의 일기만큼이나 격동의 현대사를 충실히 살아낸 사람들의 일기 자료도 중요하다는 인식이다. ‘이런 게 기증이 될까’하는 궁금증이 생겼을 때 국립민속박물관 같은 생활문화를 다루는 박물관의 기증 담당자에게 연락을 취해 이런 대답을 들어보길 바란다. “네, 됩니다.”</div>

매년 돌아오는 어버이날을 맞이하면서 자식들은 새삼 부모님의 건강과 장수를 빌어본다. 그런 간절한 바람에도 한 해 한 해 부모님이 노쇠해지는 일을 지켜봐야 하는 것은 모든 자식들이 겪어야 하는 숙명 같은 일이다. 언젠가는 영원한 이별도 받아들여야 한다. 제대로 봉양하려고 마음을 다잡았건만 부모는 기다려 주시지 않더라는 풍수지탄(風樹之嘆)을 되뇌지 않는 자식이 몇이나 될까.

[로터리] 어버이 삶을 기억할 또다른 방법

<div><figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/2025/05/08/news-p.v1.20250508.730e54e34cd34971aaa60e31a7881428_P1.webp" /></figure>‘대한민국 브랜드 로고의 대가’ 구정순이 자신의 숙원사업인 1400평 미술관을 사회에 환원하겠다는 뜻을 밝혔다.7일 방송된 EBS, E채널 공동 제작 ‘서장훈의 이웃집 백만장자’(이하 ‘이웃집 백만장자’)에서는 ‘우리나라 1세대 CI 디자이너’ 구정순이 출연해 자신의 인생 이야기를 들려줬다. 구정순은 1980년대 초반 국내 최초로 CI 전문 회사를 설립, 금성사를 시작으로 우리가 아는 수많은 기업들의 로고를 탄생시켰다. 로고 한 건에 ‘땅값’을 받을 정도로 업계에서 위상이 대단했던 구정순은 “길을 다니면 거의 제가 작업했던 프로젝트여서 기분이 좋았다”라고 당시를 회상했다.처음에는 언론사 계열 광고 회사에 다녔던 구정순은 하루아침에 해고를 당하고 실업자가 됐다. 그러나 그녀를 찾아와 일을 맡아달라는 클라이언트들의 요청으로 의도치 않게 어린 나이에 회사 대표가 됐고, 잠잘 시간도 아낄 정도로 일에 매진했다. “돈을 받은 이상 남의 일이 아닌 내 일이라 생각하고 최선을 다해야 한다”라는 구정순의 일을 대하는 남다른 태도는 서장훈과 조나단에게 깊은 감명을 선사했다. 서장훈은 “보통은 반대로 하는 경우가 많은데, 이렇게 크게 성공을 하려면 그 생각부터 바꿔야겠다”라고 존경을 표했다.<figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/2025/05/08/news-p.v1.20250508.87f350f7ae9849a6920a6d27fa389e23_P1.webp" /></figure>현재 구정순이 거주하고 있는 1400평 규모의 대저택에는 평생을 바쳐 모은 500여 점의 미술 작품이 전시되어 있고, 이를 일반에 공개하고 있다. 그중에는 BTS RM이 보러 온 ‘전설적인 가구 장인’ 조지 나카시마의 의자, ‘팝아트 거장’ 데이비드 호크니의 초대형 그림 등 이름만 들어도 감탄이 쏟아지는 작품들이 포함되어 있다. 열심히 번 돈을 사회에 기여하기 위해 미술관을 설립했다는 구정순은 “운영하는데 한 달에 4천만 원 전후의 비용이 들지만 그걸 적자라고 생각해 본 적은 없다. 돈을 벌어서 쓸 곳을 마련했다고 생각한다”라고 소신을 밝혔다. 그와 함께 “그림을 보고 자기의 감성을 건드리거나 같이 공유할 수 있도록 지금보다 더 좋은 미술관을 만들어놓고 가는게 제 사명”이라고 사회를 향한 뜻을 전하기도 했다.구정순이 “나보다 있는 사람한테는 얻어먹고 없는 사람한테는 사준다. 서장훈 씨한테는 얻어먹어야 되나, 사줘야 되나?”라고 하자, 서장훈은 “30년은 사주셔야 된다”라고 답해 웃음을 자아냈다. 마지막으로 서장훈은 미혼인 구정순을 향해 유산은 누가 받게 되는지 물었다. “조카들이 굉장히 기대하고 있지 않나”라는 질문에 구정순은 “재단을 만들고 있다”라고 일축했다. 그러면서 “미술관은 누구한테 물려줄 수 있는 게 아니다. 사회에 환원하고 갈 것”이라고 밝혔다. 서장훈은 “선생님을 뵙고 나니 나는 어디 가서 부자라는 소리 하면 안 되겠다. 마음이 굉장히 겸손해지고 다시 초심을 찾는 계기가 된 것 같다”라고 소감을 전했다.다음 주에는 본캐 ‘소주회사 회장’, 부캐 ‘황톳길 작업반장’ 조웅래 편이 방송된다. EBS x E채널 ‘서장훈의 이웃집 백만장자’는 매주 수요일 밤 9시 55분에 방송된다.</div>

‘대한민국 브랜드 로고의 대가’ 구정순이 자신의 숙원사업인 1400평 미술관을 사회에 환원하겠다는 뜻을 밝혔다. 7일 방송된 EBS, E채널 공동 제작 ‘서장훈의 이웃집 백만장자’(이하 ‘이웃집 백만장자’)에서는 ‘우리나라 1세대 CI 디자이너’ 구정순이 출연해 자신의 인생 이야기를 들려줬다. 구정순은 1980년대 초반 국내 최초로 CI 전문 회사를 설립, 금성사를 시작으로 우리가 아는 수많은 기업들의 로고를 탄생시켰다. 로고 한 건에 ‘땅값’을 받을 정도로 업계에서 위상이 대단했던 구정순은 “길을 다니면 거의 제가 작업했던 프로젝트여서 기분이 좋았다”라고 당시를 회상했다.

디자이너 구정순, 1400평 미술관 “조카 안 물려줘…사회 환원할 것” (백만장자)

<div>최윤미 대표의 건물주 되기 프로젝트 38씨엘인베스트최윤미 대표<figure><img src="https://www.dentalarirang.com/news/photo/202505/44434_75418_2624.jpg" /></figure>최근 고금리와 경기 불안 속에서 많은 사람들이 안정적인 현금흐름을 만들 수 있는 방법을 고민하고 있다. 특히 월급만으로는 자산 형성에 한계가 있는 직장인들과 경기 상황에 민감한 자영업자들 사이에서는 ‘월세 수익형 부동산’이나 ‘소액으로 시작할 수 있는 꼬마빌딩 투자’에 대한 관심이 꾸준히 증가하고 있다.“평범한 직장인도 건물주가 될 수 있을까?”필자는 현재 5채의 건물을 보유하고 있지만, 불과 몇 년 전까지만 해도 20년 가까이 직장생활을 해온 평범한 직장인이었다. 누구에게 유산을 물려받은 것도, 특별한 배경이 있었던 것도 아니다. 지금의 결과는 하루아침에 이루어진 것이 아니라, 수많은 실패와 시행착오, 끊임없는 배움과 도전의 결과다.많은 이들이 묻는다. “어떻게 꼬마빌딩 5채를 소유할 수 있었는지?”이에 필자는 그 여정의 시작이자 첫 번째 꼬마빌딩, 즉 ‘1호기’ 매수에 도전했던 경험을 공유하고자 한다. 특히 이 글은 ‘소액 부동산 투자’, ‘월급쟁이 재테크’, ‘자영업자 재테크’, ‘건물주 되는 법’에 관심 있는 덴탈아리랑 독자들에게 실질적인 인사이트가 될 수 있을 것이다.신혼 초, 부동산에 대한 지식이 거의 없는 상태에서 무작정 투자를 시작했다. 그 결과, 1억 5천만 원이라는 큰 손실을 입게 되었고, 이 경험은 매우 큰 충격이었다. 1억 5천만 원의 실패, 그러나 포기는 없었다하지만 그 실패는 오히려 인생의 전환점이 되었다. 단순한 금전적 손해를 넘어, ‘아무것도 모른 채 투자해서는 안 된다’는 중요한 교훈을 몸소 체험한 순간이었다.이후 본격적으로 부동산 재테크 공부에 몰두했다. 다양한 서적을 탐독하고, 실전 사례를 분석하며 투자 감각을 키워 나갔다. 실패를 자산으로 바꾸기 위한 노력의 시작이었다.아파트 투자에서 법인 설립까지, 투자 방식의 전환2013년부터 2017년까지는 주택 중심의 투자에 집중했다. 아파트 매매와 임대를 반복하며 경험을 쌓았고, 점차 자신감과 안목도 함께 키워졌다. 특히 2015년 이후 부동산 시장 상승기에 진입하면서 보유 중이던 아파트 2채에서 큰 수익을 얻을 수 있었다. 하지만 수익만큼이나 양도세 부담도 컸고, 절세 전략을 고민한 끝에 2018년 법인을 설립했다.법인을 통해 대출과 갭투자를 적극적으로 활용하며 자산을 늘려갔다. 하지만 2020년 6.17 대책 발표 이후, 법인 보유 주택에 대한 세금 부담이 급증하면서 투자 전략을 다시 점검해야 했다. 그 결과, 주거용이 아닌 수익형 부동산, 특히 꼬마빌딩 투자로 방향을 전환하게 되었다.막막함 속 첫 도전, 꼬마빌딩 공부의 시작처음 꼬마빌딩에 도전했을 당시 느낀 감정은 한마디로 ‘막막함’이었다. 아파트처럼 비교 기준이 명확하지 않았고, 토지 가치, 상권, 건물 상태 등 고려해야 할 요소가 너무 많았다. 하지만 포기하지 않았다.“포기하지 말고, 하나씩 차근차근 배워가자.”그 다짐 아래, 기초부터 다시 시작했다. 관련 도서와 블로그, 유튜브를 통해 기본 개념부터 익혔고, 성공 사례뿐 아니라 실패 사례도 분석하며 배움을 이어갔다.매물 리스트업과 임장, 발품이 곧 데이터였다공부와 동시에 실전 경험도 쌓기 시작했다. 주중에는 관심 있는 매물을 정리하고, 주말마다 현장을 직접 찾았다. 실제 임장을 통해서만 얻을 수 있는 정보가 많았기 때문이다. 숫자나 자료로는 느낄 수 없는 현장의 분위기, 상권의 흐름, 공실 여부 등을 직접 보고 판단하는 감각이 길러졌다.마포구 첫 매물, 설렘과 아쉬움 사이이런 생활을 이어가던 2021년, 마포구에서 눈에 띄는 매물을 발견했다. 위치와 상태, 가격까지 모든 조건이 괜찮았다. 바로 주말에 임장을 나갔고, 현장에서 본 건물은 확신을 주기에 충분했다. 부동산에 연락해 임대 현황과 매가 조정 가능 여부를 문의했다. 드디어 첫 건물을 매수할 수 있는 기회가 왔다고 생각했다. 하지만 월요일이 되어도 연락은 오지 않았다. 직접 전화를 걸었더니, 돌아온 대답은 충격적이었다.“이미 다른 분이 가계약금을 보내셨어요.”순간 머릿속이 하얘졌다. 먼저 본 매물이라고 생각했지만, 더 빠르게 결정한 사람이 있었던 것이다.“내 눈에 좋아 보인 건, 다른 사람 눈에도 역시 좋아 보였구나.”그렇게 첫 매수 시도는 아쉽게 끝이 났다. 주말의 설렘은 월요일의 실망으로 바뀌었지만, 이 경험은 다음 기회를 더 빠르게 잡기 위한 귀중한 자산이 되었다.이 일은 첫 꼬마빌딩, 1호기를 매수하기 위한 결정적인 학습이자 출발점이 되었다.다음 칼럼에 계속<figure><img src="https://www.dentalarirang.com/news/photo/202505/44434_75420_287.png" /></figure></div>

최윤미 대표의 건물주 되기 프로젝트 38. 최근 고금리와 경기 불안 속에서 많은 사람들이 안정적인 현금흐름을 만들 수 있는 방법을 고민하고 있다. 특히 월급만으로는 자산 형성에 한계가 있는 직장인들과 경기 상황에 민감한 자영업자들 사이에서는 ‘월세 수익형 부동산’이나 ‘소액으로 시작할 수 있는 꼬마빌딩 투자’에 대한 관심이 꾸준히 증가하고 있다.

[최윤미 대표의 건물주 되기 프로젝트] 꼬마빌딩 1호기 리얼스토리: 1억 5천만 원의 실패, 건물주 인생의 출발점

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202505/08/9e295845-1b14-4f1c-81eb-55a621715788.jpg" /></figure>‘위기지학(爲己之學)’ ‘위인지학(爲人之學)’이라는 말이 있다. 직역하자면, 전자는 ‘자기를 위한 학문’이고 후자는 ‘다른 사람을 위한 학문’이다. 얼핏 듣기에는 위인지학이 남을 위해 봉사하는 학문으로 여겨져서 좋아 보이지만 본의는 전혀 그렇지 않다. 위기지학은 자신의 발전과 인격의 완성을 위해 연마하는 학문이고, 위인지학은 다른 사람에게 잘 보이기 위해 애쓰는 학문을 이르는 말이다. 위기지학을 하는 사람은 학문이 익으면 당연히 남에게 베풀 생각을 하지만, 위인지학을 하는 사람은 근본적으로 학문이 익을 겨를이 없을 뿐 아니라 아예 남에게 베풀 생각을 하지 않는다. 전자는 훌륭한 인품과 덕망을 꿈꾸는 학자의 공부법이고, 후자는 뻐기며 ‘갑질’을 하는 탐관오리나 후안무치의 거짓말쟁이가 될 가능성이 많은 공부법이다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202505/08/d9d73e0c-ba82-4973-9517-9b63473d16b0.jpg" /></figure>현재 우리 사회의 엘리트로 행세하는 사람들 대부분이 위인지학의 시험공부를 했을 뿐, 상식을 갖추고 인품을 닦는 위기지학은 해본 적이 거의 없는 것 같다. 지금 교육의 방향을 제대로 잡지 않으면 우리 사회의 가치관 전도와 혼란은 더욱 가중될 것이다. 느린 것 같지만 실은 교육보다 빠른 사회개혁의 길은 없다. “옛 사람들은 위기지학을 했었는데….”공자의 한탄을 되새겨야 할 때이다.김병기 서예가·전북대 명예교수</div>

‘위기지학(爲己之學)’ ‘위인지학(爲人之學)’이라는 말이 있다. 직역하자면, 전자는 ‘자기를 위한 학문’이고 후자는 ‘다른 사람을 위한 학문’이다. 얼핏 듣기에는 위인지학이 남을 위해 봉사하는 학문으로 여겨져서 좋아 보이지만 본의는 전혀 그렇지 않다. 위기지학은 자신의 발전과 인격의 완성을 위해 연마하는 학문이고, 위인지학은 다른 사람에게 잘 보이기 위해 애쓰는 학문을 이르는 말이다. 위기지학을 하는 사람은 학문이 익으면 당연히 남에게 베풀 생각을 하지만, 위인지학을 하는 사람은 근본적으로 학문이 익을 겨를이 없을 뿐 아니라 아예 남에게 베풀 생각을 하지 않는다. 전자는 훌륭한 인품과 덕망을 꿈꾸는 학자의 공부법이고, 후자는 뻐기며 ‘갑질’을 하는 탐관오리나 후안무치의 거짓말쟁이가 될 가능성이 많은 공부법이다.

古之學者 爲己(고지학자 위기)

<div><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202505/09/4af8a6c9-98f8-45ef-b4f7-96c851dfcbc2.jpg" />단어 옆에 서기조 모란 지음성원 옮김위고"문장의 진부함을 측정하려면 그 안에 있는 명사를 세어보면 된다."(94쪽)명사가 무슨 죄가 있길래. 그러면서도 내심 고개가 끄덕여진다. 지은이 말마따나 "'진실', '권력', '지식' 같은 추상명사만이 들어간 주장은 흥미를 끌기 어렵다"는 걸 알기 때문.그렇다고 추상명사가 좋은 문장의 적은 아니다. 지은이는 '추상의 사다리'라는 개념을 소개한다. 가장 아래 단에 의자·벽·손·발 등 구체적 명사가, 가장 위 단에는 추상명사가, 중간에는 그사이의 단어가 있는 사다리다. 문장의 단어가 이런 사다리의 특정 단에만 머물면 글이 단조로워진다는 얘기다.명사를 줄줄이 이어 붙인 문장은 쓰기는 쉬워도 읽기는 고역이라는 게 지은이의 지적. 이런 문장에 생기를 불어넣는 방법으로 동사를 쓰라고 권한다. 하지만 동사나 형용사 대신 명사화된 단어는 경계 대상. "X가 움직이지 않는다"고 하는 대신 "X의 기능 손실이 발생했다"고 하는 식이다. 지은이는 이런 글은 "글쓰기가 응당 그래야 하듯 독자의 반응을 유도하는 것이 아니라, 반응을 차단해버린다"고 비판한다.어쩌면 그런 의도로 쓰는 것일지 모른다. 책에 나오듯, 예루살렘 재판에서 홀로코스트 생존자들의 생생한 증언과 달리 아이히만이 "난해한 단어들을 방패막이로 썼"던 것처럼.이 책은 글쓰기 중에도 단어와 문단을 아울러 문장이 초점. 영국의 사회문화사학자이자 영어·문화사 교수인 지은이는 단호한 지침을 주는 대신 문장에 대한 여러 사람의 고민과 그 자신의 사유를 다채롭게 풀어낸다. 덕분에 셰익스피어가 동사를 얼마나 잘 활용했는지, 16세기 화형당한 신학자 윌리엄 틴들이 얼마나 강렬하고 깔끔하고 풍부한 영어로 성경 번역에 공을 들였는지 등도 알게 된다.간결한 문장만 미덕으로 삼는 대신 문장의 길이에 따른 리듬을 강조하고, 마침표가 문장의 끝만이 아니라 새로운 문장의 시작이란 점을 부각하는 것도 눈에 띈다. 지은이는 과잉정보도 경계한다. 뛰어난 디자인은 문의 손잡이를 당겨야 할지 밀어야 할지 사용자가 설명문 없이도 알게 한다. 디자인이 잘 된 문장 역시 그렇다는 것.한글과 다른 영문 글쓰기를 다룬 책이지만 학술논문, 광고카피, 언론기사, 사용설명서, 안내문 등 문장 쓰기를 반복하고 고심하는 이들이 스스로의 생각을 가다듬는 데 도움이 될 만하다. 글쓰기는 독자를 배려하고, 마음을 쓰는 일이라고 여기는 지은이가 문장에 대한 애정을 담은 '문장 연서'이기도 하다. 원제 First You Write a Sentence.</div>

"문장의 진부함을 측정하려면 그 안에 있는 명사를 세어보면 된다."(94쪽) 명사가 무슨 죄가 있길래. 그러면서도 내심 고개가 끄덕여진다. 지은이 말마따나 "'진실', '권력', '지식' 같은 추상명사만이 들어간 주장은 흥미를 끌기 어렵다"는 걸 알기 때문.

쓰기는 쉬워도 읽기는 고역....명사만 넘치는 문장에 생기 더하려면[BOOK]

<div>더,마음문득, 인생이 허무하게 느껴진 적 없나요? 매일 치열하게 살아 왔지만, 마음 한 켠이 공허한 적 없나요?충분히 먹고 마시고 잘 살고 있으면서도, 초조함을 느끼진 않았나요? 이런 질문에 통찰 있는 대답을 주는 철학자가 있습니다. “신은 죽었다”고 말한 철학자, 프리드리히 니체(1844~1900)입니다. 어딘가 위험하고, 도전적이지만, 동시에 매혹적인 사상가. 평생에 걸쳐 니체의 철학을 연구하고 알리는 데 앞장선 포스텍 인문사회학부 이진우(69) 명예교수는 “니체에겐 나쁜 남자 같은 매력이 있다”고 말합니다. 니체는 “기존의 사고방식을 망치로 모두 깨부숴야 너만의 철학을 만들 수 있다”고 말하는 파격적인 사람이니까요.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202505/08/b62978a1-7c71-44e4-9618-ce6aeeba31d8.jpg" /></figure>니체는 신이 죽은 시대를 말합니다. 목적과 방향을 잃은 삶의 민낯을 보여주죠. 하지만 누구보다 삶의 의미를 치열하게 고민한 열정적인 철학가이기도 합니다. 우리의 삶이 여전히 살 만한 가치가 있다고 말하고, 나를 있는 그대로 받아들이라고 조언하며, 지금 이 순간을 사랑하며 살라고 말하죠. 어쩌면 지금 우리에게 필요한 질문에 대답해 줄 가장 알맞은 사람일지도 모릅니다.니체에게 고민 상담이 필요한 분들을 위해 준비했습니다. 허무한 삶이 고민인 사람에게 니체는 뭐라고 말해줄까요? 만약 니체가 살아 있다면 지금 우리에게 해줄 단 하나의 질문은 무엇일까요? 니체의 사상을 정리한 책『니체의 인생 강의』(휴머니스트), 『인생에 한번은 차라투스트라』(휴머니스트) 등을 쓴 니체 권위자 이 교수에게 그 답을 들었습니다.<h2>✅ ‘나쁜 남자’ 니체가 사랑받는 이유 </h2><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202505/08/3554b26b-d748-492a-8153-78e1f6fd5fa6.jpg" /></figure>니체가 130여 년이 지난 지금까지 사랑받는 이유는 뭘까요? 니체는 1908년에 발표한 철학적 자서전 『이 사람을 보라(Ecce homo)』에서 “죽은 뒤에야 태어나는 사람들이 있다”고 얘기해요. 당대엔 이해받지 못하지만 죽고 난 다음에야 비로소 가슴을 울리는 사상가, 그게 본인이라는 거죠.니체가 꿰뚫어 본 시대 정신은 ‘허무주의’예요. 허무주의는 니체가 살았던 시대에도 분명 문제였지만, 누구도 이를 감지하지 못했습니다. 그래서 그의 말에 귀 기울인 사람이 없었죠. 130여 년이 지난 지금은 어떤가요. 21세기 문화적 현상에서 허무주의는 당연한 것이 됐죠. 일상이 된 거예요. 그러니 니체가 한 말들이 피부에 와 닿기 시작한 거죠. 우리가 느끼는 실체 없는 불안함, 허무함의 원인을 니체의 글에서 찾고, 거기서 위로를 얻는 겁니다. 그의 예언처럼 죽은 뒤 더 사랑받는 철학자가 됐죠.근데 ‘허무주의’는 뭔가요? 100여 년 전까지만 해도 기독교 중심인 유럽 사회에선 신처럼 초월적이고 변하지 않는 진리가 있다고 믿었습니다. 교회에 나가서 기도하고, 신을 믿는 삶이 절대적 가치라고 여기는 것처럼 말이에요. 그런데 니체는 절대적인 진리는 없다고 말했어요. “허무주의는, 너희가 믿는 것이 사실은 아무것도 아니라는 것”이라고 말하기도 했으니까요. 그리고 도발적으로 이렇게 말합니다. “신은 죽었다”라고. 이 말에 기독교계가 발칵 뒤집어졌죠.중요하게 여기던 가치들이 사라진다는 뜻인가요? 서양 문명의 근본이자 핵심적인 가치, 절대적인 진리라고 여겼던 게 신이잖아요. 최고로 여긴 가치가 사라지는 것, 모든 가치가 전도되는 게 바로 허무주의죠. 어느 날 갑자기 신이 사라진다면 어떨까요. 삶의 목적과 방향을 잃고 흔들릴 수 있을 거예요. 그래서 니체는 “삶에 목표가 없다면 그것이 허무주의다. 왜 사는지 대답할 수 없다면 허무주의에 빠진 것이다”라고 말하기도 합니다. 우리가 지금 겪고 있는 문제를 촌철살인의 방식으로 아주 정확하게 짚어낸 거죠.니체는 삐딱함의 대명사이기도 하잖아요. 삐딱함을 넘어서 니체는 살아있을 때 이미 ‘위험한 철학자’ ‘지적인 병균’이란 소리까지 듣습니다. 그때 니체는 뭐라고 했을까요? “그래, 나는 위험한 사상을 퍼뜨리고자 하는 병균일 수도 있다”고 받아쳐요. 또 이런 말도 합니다. “나는 망치를 들고 철학을 한다.” 아니, 망치 들고 철학 하는 사람 봤어요?</div>

문득, 인생이 허무하게 느껴진 적 없나요?. 매일 치열하게 살아 왔지만, 마음 한 켠이 공허한 적 없나요?. 충분히 먹고 마시고 잘 살고 있으면서도, 초조함을 느끼진 않았나요?

“나쁜 남자 망치에 맞아보라” 허무한 중년, 유혹하는 니체

<div>한 명의 천재가 수천 명, 수만 명을 먹여 살린다는 말이 있습니다. 에디슨, 아인슈타인, 헨리 포드, 스티브 잡스 같은 인물이 대표적이죠. 그들이 없었다면 우리는 지금과 다른 일상을 살고 있었을지도 모릅니다. 그들은 어떻게 이토록 비범한 성취를 이뤘을까요? 재능은 타고나는 걸까요, 길러지는 걸까요? 헬로페어런츠(hello! Parents)가 ‘재능의 발견’을 주제로 4권의 책을 읽어드립니다. 나와 내 아이의 잠재력을 발현시키는 방법을 찾아보려 합니다. 첫 번째 책은 하워드 가드너의 『창조성은 어떻게 만들어지는가』입니다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202505/08/876cbcff-4003-4518-b386-e65d3099ad5a.jpg" /></figure>‘재능의 발견’ 책 4선①천재 연구로 찾은 비범함의 비결 『창조성은 어떻게 만들어지는가』②내 아이의 재능을 깨우는 기질 육아법 『차일드 코드』③’1만시간의 법칙’이 말하지 않는 재능 폭발 법칙 『탤런트 코드』④재능과 노력의 성과 기여분에 대한 과학적 검증 『노력의 배신』<h2>💡『창조성은 어떻게 만들어지는가』는 어떤 책인가 </h2></div>

한 명의 천재가 수천 명, 수만 명을 먹여 살린다는 말이 있습니다. 에디슨, 아인슈타인, 헨리 포드, 스티브 잡스 같은 인물이 대표적이죠. 그들이 없었다면 우리는 지금과 다른 일상을 살고 있었을지도 모릅니다. 그들은 어떻게 이토록 비범한 성취를 이뤘을까요? 재능은 타고나는 걸까요, 길러지는 걸까요? 헬로페어런츠(hello! Parents)가 ‘재능의 발견’을 주제로 4권의 책을 읽어드립니다. 나와 내 아이의 잠재력을 발현시키는 방법을 찾아보려 합니다. 첫 번째 책은 하워드 가드너의 『창조성은 어떻게 만들어지는가』입니다.

누나들은 왜 요요마 못 됐나…천재 완성시키는 3가지 조건

한 가족이 3대에 걸쳐 몰락하고 부흥하는 과정을 통해 인간의 욕망과 나약함, 질투심을 파헤친 장편소설. 정미소 화재로 고향에서 쫓겨난 상준과 평산댁은 자식들을 잘 키워 다시 고향으로 돌아가겠다는 꿈으로 고달픈 현실을 버틴다. 자식들은 부모의 가르침대로 우애 깊게 지낸다. 형제간에 갈등이 생긴 것은 오히려 경제 사정이 나아지면서부터다. 이들은 자신의 몫을 조금이라도 더 차지하기 위해 피 튀기는 전쟁을 펼친다.

[새책] 돈을 좇는 형제들의 비극적 욕망 ‘포기할 자유’

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