<div>纽斯频通讯社首尔1月21日电 据韩国国家遗产厅宫陵遗址本部20日消息，将在春节期间免费向游客开放宫殿和王陵景点并举行丰富多彩的文化活动。<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/01/21/2501210900022310.jpg" /></figure>具体来看，1月25日至30日，韩国四大古宫、宗庙、朝鲜王陵免费开放。尤其是需预约入场的宗庙本次也可自由观览。宫陵遗址本部本次与国家遗产振兴院合作，将于1月28日至30日在景福宫举行"2025乙巳年春节年画赠送"活动。（完）韩国纽斯频（NEWSPIM·뉴스핌）通讯社</div>

<div>纽斯频通讯社首尔1月21日电 韩国代总统、副总理兼企划财政部长官崔相穆发文，祝贺特朗普就任美国总统。<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/01/21/2501211042049780.jpg" /></figure>崔相穆在个人X（原推特）发文称，祝贺特朗普总统和万斯副总统正式就职。韩方期待像第45届美国总统任期时一样，在第47届总统任期内让韩美同盟再次伟大。另外，美国东部时间20日中午，特朗普在国会大厦圆形大厅宣誓就任美国第47任总统。（完）韩国纽斯频（NEWSPIM·뉴스핌）通讯社</div>

纽斯频通讯社首尔1月21日电 韩国代总统、副总理兼企划财政部长官崔相穆发文，祝贺特朗普就任美国总统。. 崔相穆在个人X（原推特）发文称，祝贺特朗普总统和万斯副总统正式就职。韩方期待像第45届美国总统任期时一样，在第47届总统任期内让韩美同盟再次伟大。

韩代总统发文祝贺特朗普就任美国总统

<div>纽斯频通讯社首尔1月21日电 韩国总统尹锡悦21日将出席宪法法院总统弹劾案法庭辩论。<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/01/15/250115133449129_w.jpg" /></figure>尹锡悦律师团队20日下午发布通知称，尹锡悦将于次日出席宪法法院总统弹劾案法庭辩论。分析认为，尹锡悦将重点阐述此前在全国讲话中提及的宣布紧急戒严的理由和正当性。另外，宪法法院将于21日下午2时进行总统弹劾案的第三次法庭辩论。（完）韩国纽斯频（NEWSPIM·뉴스핌）通讯社</div>

纽斯频通讯社首尔1月21日电 韩国总统尹锡悦21日将出席宪法法院总统弹劾案法庭辩论。. 尹锡悦律师团队20日下午发布通知称，尹锡悦将于次日出席宪法法院总统弹劾案法庭辩论。

尹锡悦21日出席宪法法院总统弹劾案庭审辩论

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202501/21/749181c5-e612-488c-9b55-61a9defcd68a.jpg" /></figure>은자(隱者)들은 저마다 사연들이 있어 세상을 등진다. ‘평범한 은자는 산에 숨고, 중급 은자는 저잣거리에 숨고, 상급 은자는 조정에 숨는다’는 말도 있다. 이 기준으로 보면, 후영(侯嬴)과 주해(朱亥) 둘 다 평범한 은자는 아니었다.후영은 현자였지만 위나라 수도 다량(大梁)의 동문에서 문지기 일을 하며 지냈다. 중국에서 협객은 신변의 위험을 각오하고 약조한 일을 성사시킨다는 특징이 있다. 후영의 친구 가운데 힘이 장사였던 주해는 북적이는 시장에서 백정 신분으로 숨어 지냈다.이번 사자성어는 허좌이대(虛左以待. 빌 허, 왼 좌, 써 이, 기다릴 대)다. 첫 두 글자 ‘허좌’는 ‘왼쪽 자리를 비우다’란 뜻이다. ‘이대’는 여기에서 ‘~한 상태로 기다리다’란 뜻이다. 이 두 부분이 합쳐져 ‘상석인 왼쪽 자리를 비워두고 현자(賢者)를 기다리다’라는 의미가 만들어진다. 마차 진행 방향 기준으로, 좌측은 상석이다. 중국 문화에서 왼쪽은 오른쪽보다 앞 순서이기 때문이다. 최근 중국에서는 ‘허석이대(虛席以待)’로 자주 쓰인다. ‘허좌이대’는 위무기와 후영의 첫 만남 일화에서 유래했다.위무기(魏無忌. ? ~기원전 243)는 위나라 제후의 아들로 태어났다. 막내였기에 제후에 오르지 못했으나 이복형 안리왕(安釐王)이 즉위한 후 신릉군(信陵君)에 봉해졌다. 어려서부터 위무기는 의협심이 강했다. 곤궁한 처지에 빠진 사람을 외면하지 않았고, 성격도 너그럽고 겸손했다. 이런 그가 신분을 가리지 않고 인재를 우대하자 빈객이 사방에서 몰려들었다. 많을 때는 3000명을 넘기기도 했다. 그는 이런 자신의 영향력을 바탕으로 드라마틱한 역사의 한 페이지(page)를 썼다. 막강한 진(秦)나라의 주변 국가 침략을 때론 격퇴하고 때론 억제하는 쉽지 않은 공을 세웠다.당시 위나라 수도 다량은 중국에서 가장 문화가 앞선 도시 가운데 하나였다. 고급 인재들이 늘 넘쳐났다. 다량은 현재 허난(河南)성 카이펑(開封)시다.하루는 신릉군이 마차를 타고 다량 동문에 도착했다. 동문의 문지기 노인이 은자라는 소문이 있어 사람을 보내 빈객으로 초대했으나 응하지 않았기 때문이다. 예나 지금이나, 귀한 신분을 가진 이가 몸을 낮춰 평민이 머무는 곳을 직접 방문하는 것은 주변 사람들의 이목을 끄는 광경이다.신릉군이 직접 마차를 몰고 동문에 나타났는데도, 후영은 조금도 사양하지 않고 기다렸다는 듯이 마차에 올랐다. 뿐만 아니라 주해와 함께 가야 한다며 마차를 세우더니, 붐비는 시장에 들어가서는 주해와 한담을 나눴다. 신릉군을 오래 기다리게 하여 인내심과 인품을 시험해본 것이다. 집에 후영을 위한 잔치를 열어놓고 적잖은 손님들을 초대한 상태였지만, 신릉군은 당황한 기색을 얼굴에 드러내지 않고 당일 잔치의 주빈을 마차에서 계속 기다렸다. 행인들과 시장 상인들이 수군거리는 것도 애써 무시했다. 후영과 주해가 신릉군의 빈객이 된 날의 유명한 일화다. 바로 여기에서 ‘허좌이대’가 유래했다.훗날 신릉군이 조(趙)나라를 돕기 위해 원군을 보내야만 하는 일이 발생했을 때, 후영과 주해의 진가가 발휘된다. 진나라가 조나라를 침략해 수도 한단(邯鄲)을 포위하자 매형이던 평원군이 원군 요청을 해왔다. 신릉군의 손위 누이도 한단에 머물고 있었다. 만약 조나라가 망하면 진나라의 다음 목표는 위나라가 될 것으로 누구나 예상했다. 이 어려운 시기에 신릉군은 후영이 제안한 절묘한 계책을 실행에 옮겨 큰 공을 세운다.‘사기’의 ‘열전(列傳)’ 가운데 가장 공을 들인 것으로 평가받는 ‘위공자열전’편에서 사마천은 이들의 이야기를 자세히 소개했다. 심지어 사마천은 다량의 동문을 여러 차례 답사하는 열정까지 보였다. 자신을 낮추고 사람을 알아볼 줄 아는 위무기라는 인물에 그가 단순한 호기심 이상을 느꼈기 때문일 것으로 짐작된다.어쩌면 사마천 스스로 자신의 운명과 관련해, ‘허좌이대’라는 이 말에 더 강한 끌림을 가졌을지도 모를 일이다. 귀천에 연연하지 않고 ‘불멸의 저서’ 한 권을 완성하고 말겠다는 사마천의 기세와 열정이 고스란히 투영된 인상적인 페이지라는 느낌을 지우기 어렵다.홍장호 ㈜황씨홍씨 대표<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202501/21/17705eef-9017-4bf0-b859-8292c0aa9966.jpg" /></figure></div>

은자(隱者)들은 저마다 사연들이 있어 세상을 등진다. ‘평범한 은자는 산에 숨고, 중급 은자는 저잣거리에 숨고, 상급 은자는 조정에 숨는다’는 말도 있다. 이 기준으로 보면, 후영(侯嬴)과 주해(朱亥) 둘 다 평범한 은자는 아니었다.

[홍장호의 사자성어와 만인보] 허좌이대(虛左以待)와 신릉군(信陵君)

<div>[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장] 국립민속박물관(관장 장상훈)은 2025년 을사년(乙巳年) ‘뱀의 해’를 맞이해 《한국민속상징사전》 ‘뱀 편’을 펴냈다. 무서운 동물이 무엇인가라는 물음에 많은 사람이 뱀이라고 말한다. 그러나 뱀은 우리의 일상생활에서 함께 살아왔으며, 생태계 균형을 유지하는 중요한 역할을 하고 있다. 이 사전은 한국 민속문화 속에 담긴 뱀에 대한 다양한 관념과 의미를 종합적으로 이해할 수 있도록 정리ㆍ해설했다.□ 뱀의 생태적ㆍ문화적 이해를 위한 종합해설서뱀은 다른 동물에 견줘 친근하게 여겨지진 않지만, 풍요와 다산, 재물을 상징한다. 이번 사전은 뱀에 대한 두려움, 호기심, 경외심 등 뱀의 다양한 상징과 의미를 민속문화 속에서 찾아볼 수 있게 구성했다. 그래서 생태부터 설화, 민속신앙, 세시풍속, 민간요법, 생업, 풍수, 문헌자료로 범주를 나눠 뱀과 관련한 흥미로운 내용을 체계적으로 정리했다. 이와 함께 사진, 유물, 그림 등 시각 자료도 수록해 내용의 깊이와 이해를 높였다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20250104/art_17374271722627_c848aa.jpg" /></figure>□ 뱀의 상징 이해를 위한 생태적 특징을 정리뱀의 상징을 이해하려면 뱀의 생태적 특징을 살펴볼 필요가 있다. 사전은 한국에 서식하는 구렁이, 누룩뱀, 살모사 등 뱀의 종류와 특징을 모아 정리했다. 뱀은 산과 들뿐만 아니라 가옥 주변에 살면서 먹이활동을 한다. 구렁이와 누룩뱀은 곡식을 갉아 먹는 쥐 등의 설치류를 주로 잡아먹기 때문에 농촌에서는 뱀을 재산을 지켜주는 고마운 존재로 인식했다. 또한 한꺼번에 많은 알(혹은 새끼)을 낳기 때문에 풍요와 다산의 존재로 여기기도 했다. 한편 느린 행동이 매우 두드러지는 생태를 지닌 능구렁이의 모습에 비유하여 능글맞게 불리한 상황에 대처하는 사람을 “능구렁이 같다”라고 표현하기도 한다. 이러한 생물학적 설명으로 뱀이 특정한 상징성을 갖게 된 배경과 생태적으로 인간과 밀접한 관계를 맺고 있음을 잘 이해할 수 있다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20250104/art_17374271724726_fe1e22.jpg" /></figure>□ 수많은 이야기 속 주인공, 뱀뱀은 인간을 위협하는 무서운 동물이면서 동시에 은혜를 갚을 줄 알고, 집과 재물을 지켜주며 마을을 수호하는 신으로, 또는 사랑을 욕망하는 존재로 등장한다. 이와 같은 뱀의 변화무쌍한 모습은 은혜 갚은 까치, 꿩과 구렁이, 상사뱀, 상원사 등의 설화에서 확인할 수 있다. 아울러 뱀사골, 사량도 등 뱀 관련 지명 전설과 뱀이 먹이를 쫓는 자리가 명당이라는 풍수설화 등의 다채로운 뱀 이야기를 사전에서 확인할 수 있다. 이렇게 수많은 이야기 속에 뱀의 등장으로 그만큼 뱀이 오랫동안 인간과 함께 살아온 친숙한 존재임을 알 수 있다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20250104/art_17374271716961_a01e9f.jpg" /></figure>□ 제주도 뱀 문화를 신앙, 설화에 이어 문헌자료에서 확인제주도는 뱀이 서식하기 좋은 고온다습한 환경 때문에 뱀 이야기와 신앙이 강하게 나타난다. 뱀에게 해를 가하면 벌을 받는다고 믿었으며, 업뿐만 아니라 해상의 안전을 지키는 신 또는 조상으로 모신다는 내용을 칠성본풀이, 토산여드렛당본풀이 등의 당신화에서 확인할 수 있다. 반면 김녕사굴 전설에서 뱀은 공포의 대상으로 등장하는 등 뱀의 부정적 인식도 살펴볼 수 있다. 제주도 사람들의 뱀에 대한 양면성은 《제주풍토기(濟州風土記)》, 《탐라지(耽羅誌)》 등에도 전한다. 더불어 제주도에서만 서식하는 비바리뱀도 사전에 수록했다. 겉모습이 연약하고 고와서 제주도 방언으로 처녀를 뜻하는 ‘비바리’라는 이름을 붙였다고 한다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20250104/art_17374271715254_56eb67.jpg" /></figure>□ 뱀 퇴치 방법부터 약재 활용까지전통적으로 우리 조상들은 뱀에게 물렸을 때 다양한 민간 처방을 해왔으며, 한편으로는 보양식과 약재로 뱀을 활용하기도 했다. 이렇게 뱀과 관련한 전통 민간지식을 사전에서 확인할 수 있다. 뱀이 품은 독은 인간에게 치명적인 피해를 주기 때문에 퇴치를 위한 다양한 방안을 모색했다. 그 예로 백반은 뱀을 쫓거나 뱀 상처 처방제로 널리 사용했고, 최근까지도 뱀이 출몰하는 곳에 백반을 뿌려두었다. 반면 뱀 허물을 약재로 활용했으며, 부족한 식량 및 영양 보충을 위해 뱀 고기를 섭취하기도 했다. 그래서 조선시대에는 땅꾼에게 뱀을 잡아 팔 수 있는 특권을 부여했다. 이들은 전문 직업인으로서 수렵채집 관련 민속문화를 전승시켰으나, 지금은 거의 자취를 감췄다.□ 뱀에 대한 편견과 궁금증을 해소《한국민속상징사전》(뱀 편)은 한국문화에 깊게 자리하고 있는 뱀에 대한 편견과 궁금증을 해소하고 현대적 맥락에서 이를 재조명하는 데 큰 도움이 될 것이다. 이후 다국어(영어ㆍ중국어ㆍ스페인어)로도 펴내 뱀 문화를 공유하고 있는 세계 여러 문화권에서 비교문화 연구의 기초자료로 활용할 뿐 아니라, 뱀이 지니는 상징성을 함께 탐구하는 계기가 될 것으로 기대한다.《한국민속상징사전》 ‘뱀 편’은 한국민속대백과사전(folkency.nfm.go.kr)·국립민속박물관 누리집(www.nfm.go.kr)에 공개하고 있으며 원문 자료를 내려받을 수 있다.</div>

[우리문화신문=김영조 푸른솔겨레문화연구소장] 국립민속박물관(관장 장상훈)은 2025년 을사년(乙巳年) ‘뱀의 해’를 맞이해 《한국민속상징사전》 ‘뱀 편’을 펴냈다. 무서운 동물이 무엇인가라는 물음에 많은 사람이 뱀이라고 말한다. 그러나 뱀은 우리의 일상생활에서 함께 살아왔으며, 생태계 균형을 유지하는 중요한 역할을 하고 있다. 이 사전은 한국 민속문화 속에 담긴 뱀에 대한 다양한 관념과 의미를 종합적으로 이해할 수 있도록 정리ㆍ해설했다.

2025년 ‘뱀의 해’를 맞아 뱀의 상징과 의미 집대성

<div><figure><img src="https://www.domin.co.kr/news/photo/202501/1499758_682521_5925.jpg" /></figure>노벨문학상을 수상한 세계적인 소설가 ‘펄벅’여사가 1960년 늦은 가을에 한국을 방문했습니다. 경주를 둘러보던 중에 있었던 일입니다. 시골집 마당의 감나무 끝에 달린 ‘감’ 서너 개를 보고는 질문을 합니다. “너무 높아서 따기 힘들어 그냥 두는 거냐?”고 물었습니다. 동행한 가이드가 “아닙니다. 한국에서는 까치밥이라고 해서 겨울새들을 위해 남겨둔 것”이라고 대답을 했습니다. ‘펄벅’여사는 감탄을 했습니다.? ?때마침 소 달구지를 끌고 볏단을 지게에 짊어진 농부가 석양빛을 받으며 지나가고 있었습니다. ‘펄벅’여사는 “아니 볏짐을 달구지에 싣고 같이 타고 가면 편하게 갈 텐데 왜 소를 몰고 힘들게 볏짐을 지고 걸어가느냐?”고 물었습니다. 그러자 농부는 “이 소도 하루종일 나와 함께 힘들게 일을 했는데 얼마나 피곤하고 힘 들었겠냐. 짐을 나누어지고 가면 소가 덜 힘들지 않겠느냐”고 대답을 했습니다.?그러자 ‘펄벅’여사는 손뼉을 치며 감탄을 했습니다. “바로 이거다. 제가 한국에서 보고자 한 것은 명승고적이나 왕릉이 아니었어요. 이것만으로도 나는 한국에 잘 왔다고 생각해요”라고 했답니다. 훗날 그녀는 1963년 출간한 ‘살아있는 갈대’ 첫머리에 “한국은 고상한 사람들이 사는 보석 같은 나라”라고 극찬을 했습니다. ‘날짐승’과 ‘소’까지 배려한 한국인의 고운 심성을 느꼈기 때문입니다.?이 ‘날짐승’과 ‘소’까지 배려하는 고운 심성이 절실한 설 명절이 다가왔습니다. ‘펄벅’여사가 감탄한 한국인의 ‘배려정신’을 실천할 때입니다. 해마다 명절이 끝나면 가정불화 얘기가 뉴스에 등장하기도 합니다. 명절 스트레스라는 말도 생겼습니다. 다 ‘배려’가 부족하기 때문에 나타나는 현상입니다. 나보다 ‘남을 먼저 생각하는 배려’는 화목한 집안과 사람관계의 기본입니다. 내가 힘들면 당연히 다른 사람도 힘든 법입니다. 나만 편하자고 다른 사람을 힘들게 하면 안 되는 것입니다.?부처님께서는 다른 사람을 배려하고 함께 어울리면서 서로 상생하고 발전하는 ‘사섭법(四攝法)’을 말씀하셨습니다. 중생을 올바른 길로 인도하는 실천적 방안인 네 가지의 섭사는 보시섭(布施攝)·애어섭(愛語攝)·이행섭(利行攝)·동사섭(同事攝)을 말합니다. ?보시섭(布施攝)은 중생이 재물을 구하거나 진리를 구할 때 힘닿는 대로 베풀어 주어서 중생을 편안하게 해야 한다는 것입니다. 애어섭(愛語攝)은 대중의 화합을 위해 여러 사람에게 예쁜 말을 하여 친애하는 정을 일으키게 하는 것으로, 보살은 온화한 얼굴과 부드러운 말로 중생을 대해야 한다고 했습니다.?이행섭(利行攝)은 몸과 말과 생각으로 중생들을 위하여 이익되고 보람된 선행(善行)을 베풀어서 그들로 하여금 정도(正道)에 들어가게 하는 것입니다. 동사섭(同事攝)은 보살이 중생과 일심동체가 되어 고락을 함께하고 화복을 같이하면서 그들을 깨우치고 올바른 길로 인도하는 적극적인 실천행입니다.?이 동사섭(同事攝)은 보살의 동체대비심(同體大悲心)에 근거를 둔 것으로, 함께 일하고 함께 생활하는 가운데 다른 사람을 배려하는 실천행동입니다. 따라서 동사섭(同事攝)은 사섭법(四攝法) 가운데 가장 지고한 행(行)입니다. 부처님께서는 이 사섭법(四攝法)을 제대로 행(行)하면 수많은 중생들이 구름처럼 모여들어 존경을 한몸에 받을 것이라고 하셨습니다.?이번 설 명절에는 나보다 다른 사람을 먼저 생각해 보고, 가족과 친지들에게 먼저 말을 건네고, 안부를 묻고, 친척들의 살림살이를 들여다보며 함께 걱정해주고, 음식을 포함한 명절 준비도 “내가 먼저 해주고”, 허리가 끊어질 것 같이 무겁고, 귀찮고, 힘든 일도 “내가 먼저 해줍시다”.?이렇게 나부터 실천하면 분명 다음 명절에는 일가친척들의 웃음소리가 왁자하니 집안에 가득 찰 것입니다. 내 피붙이들이 화목해야 그 사랑이 낯선 이웃으로 번져가서 서로 배려하고 상생하는 아름답고 따뜻한 대한민국이 될 것입니다.진성스님 <마이산 탑사 회주/(사)붓다 이사장/한국불교태고종전북특별자치도종무원장>저작권자 © 전북도민일보 무단전재 및 수집, 재배포 금지</div>

노벨문학상을 수상한 세계적인 소설가 ‘펄벅’여사가 1960년 늦은 가을에 한국을 방문했습니다. 경주를 둘러보던 중에 있었던 일입니다. 시골집 마당의 감나무 끝에 달린 ‘감’ 서너 개를 보고는 질문을 합니다. “너무 높아서 따기 힘들어 그냥 두는 거냐?”고 물었습니다. 동행한 가이드가 “아닙니다. 한국에서는 까치밥이라고 해서 겨울새들을 위해 남겨둔 것”이라고 대답을 했습니다. ‘펄벅’여사는 감탄을 했습니다.? ?

내가 먼저 해줍시다

<div>고양이 캐릭터 영화 인기 잇는 웰메이드 애니메이션동양적 세계관을 바탕으로 끈끈한 가족애 다뤄[서울=뉴스핌]오광수 문화전문기자 = 애니메이션 영화 '고스트캣 앙주'는 11살 소녀 카린과 요괴 고양이 앙주의 모험담이다. 고양이가 등장하는 영화는 수도 없이 많다. '이웃집 토토로'의 고양이 버스, 고양이 왕국으로 모험을 떠나는 '고양이의 보은', 오랜 시간 사랑받은 '슈렉' 시리즈의 장화 신은 고양이, '가필드 더 무비'의 주인공까지. 앙주는 그런 고양이 주인공 영화의 대를 이을만한 캐릭터가 돋보인다. 엄마를 여의고 아버지 손에 이끌려 소세지 절에 맡겨진 카린은 37살의 아재 고양이 요괴 '앙주'를 만난다. 앙주는 세상 떠난 엄마를 찾기 위해 카린의 손을 잡고 저 세상으로 모험을 떠난다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/01/22/2501220828139400.jpg" /></figure>'고스트캣 앙주'의 매력은 우리에게 친숙한 동양적 세계관이다. 앙주를 비롯해 각종 도깨비들이 스크린에 넘쳐나지만 전혀 이질감이 없이 다가온다. 외로운 소녀의 마음을 헤아리고, 가족의 재결합을 위해 몸을 던지는 고양이 앙주가 주는 매력이 상당하다. 앙주는 귀여운 외모와는 달리 아재미를 뽐내는 행동과 말투, 넉살이 흘러넘치는 모습 등 반전 매력을 뽐낸다. 카린과 앙주가 함께 떠난 지옥에서 만나는 요괴들조차도 별 저항감 없이 받아들일 수 있는 건 빼어난 색감과 캐릭터 설정 덕분이다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/01/22/2501220828425020.jpg" /></figure>'고스트캣 앙주'는 이마시로 다카시 작가의 만화 '고양이 요괴 안즈 짱'이 원작이다. 실사 영상에 애니메이션을 입히는 로토스코핑 기법으로 연출됐다. '짱구는 못말려', '도라에몽', '아따맘마' 등 일본의 국민 애니메이션 제작사 신에이 동화와 애니메이션 '27'로 2023년 제76회 칸국제영화제 단편 애니메이션 부문 황금종려상을 받은 프랑스의 제작사 미유 프로덕션이 공동 제작했다. 제77회 칸영화제 감독주간, 제48회 안시국제애니메이션페스티벌 장편 경쟁 부문, 제29회 부산국제영화제 오픈시네마 부문 초청작이다. 1월 22일 개봉.oks34@newspim.com</div>

고양이 캐릭터 영화 인기 잇는 웰메이드 애니메이션. 동양적 세계관을 바탕으로 끈끈한 가족애 다뤄. [서울=뉴스핌]오광수 문화전문기자 = 애니메이션 영화 '고스트캣 앙주'는 11살 소녀 카린과 요괴 고양이 앙주의 모험담이다. 고양이가 등장하는 영화는 수도 없이 많다. '이웃집 토토로'의 고양이 버스, 고양이 왕국으로 모험을 떠나는 '고양이의 보은', 오랜 시간 사랑받은 '슈렉' 시리즈의 장화 신은 고양이, '가필드 더 무비'의 주인공까지. 앙주는 그런 고양이 주인공 영화의 대를 이을만한 캐릭터가 돋보인다. 엄마를 여의고 아버지 손에 이끌려 소세지 절에 맡겨진 카린은 37살의 아재 고양이 요괴 '앙주'를 만난다. 앙주는 세상 떠난 엄마를 찾기 위해 카린의 손을 잡고 저 세상으로 모험을 떠난다.

[시네톡] 요괴 고양이와 소녀가 펼치는 저승 모험, '고스트캣 앙주'

<div>纽斯频通讯社首尔1月22日电 韩国高级公职人员犯罪调查处（公调处）处长吴东运22日表示，总统尹锡悦应当尊重司法系统的决定，公调处将在当天对其实施强制到案措施。<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/01/22/250122093907685_w.jpg" /></figure>吴东运上班途中接受媒体采访时作出上述表态。他指出，由于尹锡悦拒不配合到案，公调处不得不采取强制措施。他同时表示，如果尹锡悦有异议，可以在法律框架内依程序提出。据悉，公调处此前已于20日和21日两次尝试对尹锡悦采取强制到案措施，但均未能成功。（完）韩国纽斯频（NEWSPIM·뉴스핌）通讯社</div>

纽斯频通讯社首尔1月22日电 韩国高级公职人员犯罪调查处（公调处）处长吴东运22日表示，总统尹锡悦应当尊重司法系统的决定，公调处将在当天对其实施强制到案措施。

韩公调处长：今日将对尹锡悦采取强制到案措施

纽斯频通讯社首尔1月21日电 据韩国国家遗产厅宫陵遗址本部20日消息，将在春节期间免费向游客开放宫殿和王陵景点并举行丰富多彩的文化活动。

韩国四大古宫春节期间免费开放

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