<div><figure><img src="https://cdn.jjan.kr/data2/content/image/2024/10/11/.cache/512/20241011580057.jpg" /></figure>이 길일까? 저 길일까? 비몽사몽 헤맸습니다. 도대체 문은 어디일까요? 바늘귀만 한 구멍이라도 보여야 헤어날 텐데, 얽힌 꿈길 실마리를 찾을 수 없습니다. 뜨고도 감은 눈 더듬더듬 신발을 꿰신습니다. 새벽 다섯 시, 어찌어찌 꿈 밖으로 나와 일없이 걷던 천변길에 섭니다. 머리를 남으로 두르고 싶건만, 어디가 동쪽이고 어디가 서쪽인지 어림도 못 하겠습니다. 점치듯 발길에 맡깁니다. 안개 때문인지 백태 낀 눈 때문인지 이어졌다 끊기는 길, 그저 더듬이 쫑긋 세우고 달팽이 걸음입니다. 등대 같던 샛별이 깜깜 지워졌습니다. 건너편 그 높던 아파트 간곳없습니다. 몸 따로 마음 따로, 흔들리던 내 속엣말도 수신되지 않습니다. 지금 눈앞에 없는 하늘과 땅과 나, 세상은 헛것일까요?앵앵 앰뷸런스가 적막을 깹니다. 어라, 발밑에 개똥이 밟힙니다. 돌아가 대문 앞, 나를 기다리는 게 개일지 늑대일지 더욱 혼란스럽습니다. 멀리 제자리 우뚝 선 모악산이 보면 나는 겨우 오 리 안개에 갇혀서 갈팡질팡하겠지요. 이마에 묻은 안개가 간밤 꿈속을 헤맨 식은땀만 같습니다. 새벽안개 짙은 가을날은 쨍하다던가요?저작권자 © 전북일보 인터넷신문 무단전재 및 재배포 금지#안개 #안성덕기고 gigo@jjan.kr다른기사보기</div>

<div><figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/10/10/l_2024101101000321700030261.webp" /></figure>지하철 3호선 교대역은 한때 약속장소로 뻔질나게 이용했던 곳이다. 인정 없는 사각형들의 단조로운 지형지물들이라 추억이 고일 장소는 아니다. 어릴 적 시골과 비슷했더라면 모처럼 이곳에서 퇴적된 흔적을 찾느라 약속 시간에 짐짓 늦을 수도 있으리라. 그러나 도시란 그런 곳이 아니다. 뱀을 보고 놀랄 일도, 송아지한테 장난칠 일도 없다. 지하도가 길게 똬리를 튼 교대역은 증명사진보다 엄청나게 큰 법률가들의 광고판이 제 세상인 듯 활개 치는 곳일 뿐.생활의 근거를 옮긴 뒤 물길 끊긴 우각호 같은 교대역이다. 그런데 지난주 합천 황매산 꽃산행 마치고 귀경하여 남부터미널을 지나 환승하느라 실로 오랜만에 잠시 체류하게 되었다. 무척 붐비는 교대역에서 옛날 동작을 되살려 물살 가르는 쉬리처럼 지름길로 잽싸게 움직이려다가 그만 마음을 탁 놓아버렸다. 사흘 후면 한글날, 그걸 알았으니 교대역을 그냥 지나칠 수가 없는 것이다.사람의 입술, 함부로 볼 장소가 아니다. 날카로운 첫 키스는 물론 방대한 국어사전이 들어 있는 곳이 입술 아닌가. 사랑도 혁명도 불가능도 내일도 저 입술에 다 들어 있다. 그런 입술로 하는 슬기로운 동작 중의 하나는 외우는 것이다. 지나가는 일 물끄러미 쳐다본다 해도 손가락에 반지 끼듯 저절로 외워지는 것도 많다. 고향집 주소, 교훈과 교가, 너의 이름과 얼굴을 어찌 외우지 않고 배기랴.“그립다/ 말을 할까/ 하니 그리워// 그냥 갈까/ 그래도/ 다시 더 한번…” 이건 시인들도 외운다는 소월의 절창이고, 그리고 많은 이들이 외우는 게 또 하나 있다. 나도 고등학생 때 외운 이래 아무 때고 그냥 입술에서 꺼내 놓는 것. 교대역 3호선 고속버스터미널 방향의 벽면에 장식된 그것은 우리 겨레의 아주 거룩한 문장이다. 지금은 스크린도어에 가려 기를 쓰고 보아야 겨우 쪼금 보이는 것. 모처럼 입술을 딸막거려 혼자 속으로 우렁차게 외운 ‘훈민정음 서문’. “나랏말싸미 듕귁에 달아 문자와로 서르 사맛디 아니할씨 이런 젼차로 어린 백셩이 니르고져 홀배이셔도 마참내 제뜨들 시러펴디 몯할 노미 하니라 내 이랄 윙하야 어엿비 너겨 새로 스믈여듧 짜랄 맹가노니 사람마다 해여 수비니겨 날로 쑤메 뼌한킈하고져 할따라미니라”</div>

지하철 3호선 교대역은 한때 약속장소로 뻔질나게 이용했던 곳이다. 인정 없는 사각형들의 단조로운 지형지물들이라 추억이 고일 장소는 아니다. 어릴 적 시골과 비슷했더라면 모처럼 이곳에서 퇴적된 흔적을 찾느라 약속 시간에 짐짓 늦을 수도 있으리라. 그러나 도시란 그런 곳이 아니다. 뱀을 보고 놀랄 일도, 송아지한테 장난칠 일도 없다. 지하도가 길게 똬리를 튼 교대역은 증명사진보다 엄청나게 큰 법률가들의 광고판이 제 세상인 듯 활개 치는 곳일 뿐.

교대역에서 혼자 한글날을 기념하다

<div><img src="https://img.etnews.com/news/article/2024/10/11/news-p.v1.20241011.670b08e18c8a4087839d594f0eeb4df6_P1.jpg" />9일(현지 시각) 3등급 허리케인 '밀턴'이 미국 플로리다주에 상륙하기 불과 몇 시간 전, 지역 주민들을 불안하게 만든 보라색 하늘 사진이 온라인에 다수 공유됐다.이날 미국 온라인커뮤니티 레딧, 사회관계망서비스 엑스(X · 옛 트위터) 등에는 허리케인 밀턴이 본격 상륙하기 직전 하늘이 보라빛으로 물들었다며 관련 사진이 다수 게재됐다. 상륙 직전뿐만 아니라 폭풍 당시와 폭풍 이후까지 이어진 보라빛 하늘은 팜비치는 물론 포트 마이어스, 세인트 피터즈버그, 마이애미 등 플로리다주 전역에서 관측됐다.마치 하늘을 촬영한 사진에 보라빛 필터를 씌운 것처럼 보이지만 이는 적절한 빛의 산란과 충분한 수중기가 있는 하늘에서 관측할 수 있는 기상현상이다.보라빛 하늘이 반드시 허리케인이나 태풍 등 열대성 저기압을 동반해 발생하는 현상은 아니다. 다만 열대 저기압 직전 수증기가 폭발적으로 증가하기 때문에 보라빛 하늘 대다수가 열대저기압을 동반한다.하늘의 색은 빛의 산란에 의해 결정된다. 태양빛이 지구의 대기층을 통과하면 대기를 구성하는 분자에 의해 빛이 산란하고 우리 눈에 들어오게 되는데, 낮 동안에는 파장이 짧은 파란색이 산란해 우리 눈에 하늘이 파랗게 보인다. 일몰때는 태양빛이 더욱 먼 거리를 통과해야 하기 때문에 파란빛이 거의 산란하지 않아 파장이 긴 붉은 빛으로 보이게 되는 것이다. 빛의 산란은 대기 중 수증기 농도가 높을수록 더욱 많아진다. 아큐웨더는 허리케인이 수증기를 가져오면 공기 중에 미립자가 증가하기 때문에 산란이 더 많아지고, 푸른색과 붉은색이 섞인 분홍색 혹은 보라색 하늘이 나타나게 되는 것이라고 설명했다.미국에서 허리케인으로 인해 보라빛 하늘이 나타난 것은 이번이 처음이 아니다. 지난 2020년 10월 허리케인 '델타'가 루이지애나주를 지나면서 진분홍빛 하늘이 연출되기도 했다.서희원 기자 shw@etnews.com </div>

9일(현지 시각) 3등급 허리케인 '밀턴'이 미국 플로리다주에 상륙하기 불과 몇 시간 전, 지역 주민들을 불안하게 만든 보라색 하늘 사진이 온라인에 다수 공유됐다.

“허리케인이 오면”… 상륙 직전 美 플로리다의 '보라빛 하늘'

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/10/12/2DFJFRJM3F_1.jpg" /></figure>토요일인 12일은 전국이 맑겠다. 아침 최저기온은 9∼17도, 낮 최고기온은 23∼26도로 가을 날씨를 보이겠다.당분간 내륙을 중심으로 아침 기온이 10도 내외이나 낮 기온은 25도 안팎으로 오를 전망이다. 이에 따라 낮과 밤의 기온 차가 15도 내외로 클 것으로 보여 일교차에 건강 관리에 유의해야 한다.미세먼지 농도는 인천·경기 남부·충남은 ‘나쁨’ 수준을 보이고, 서울·세종·충북·전북은 오전에 일시적으로 ‘나쁨’ 수준일 것으로 예상된다. 그 밖의 권역은 ‘좋음’에서 ‘보통’ 수준을 보이겠다.바다의 물결은 동해·남해 앞바다에서 0.5∼1.5m, 서해 앞바다에서 0.5m로 일겠다.안쪽 먼바다(해안선에서 약 200㎞ 내의 먼바다)의 파고는 동해·서해 0.5∼1.5m, 남해 0.5∼2.0m로 예상된다.</div>

토요일인 12일은 전국이 맑겠다. 아침 최저기온은 9∼17도, 낮 최고기온은 23∼26도로 가을 날씨를 보이겠다. 당분간 내륙을 중심으로 아침 기온이 10도 내외이나 낮 기온은 25도 안팎으로 오를 전망이다.

[오늘의 날씨] 한강 책 읽기 좋은 독서의 계절…큰 일교차 "옷 챙기세요"

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/10/11/2DFIZBUEG4_1.png" /></figure><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/10/11/2DFIZBUEG4_2.gif" /></figure>미국 국립해양대기관리국(NOAA) 소속 베테랑 조종사가 초강력 태풍의 중심부로 과감히 돌진해 폭풍우 속 '천금 같은 순간'을 카메라에 담아냈다고 ABC뉴스 등 외신이 보도했다.NOAA 비행운영센터 엔지니어 닉 언더우드는 8일(현지시간) '미스 피기'라는 애칭의 폭풍 사냥기에 탑승, 플로리다주 남서 해안에서 폭풍 중심부인 밀턴을 향해 비행하며 시속 수백km에 달하는 강풍 속 귀중한 데이터를 수집했다.NOAA가 최근 공개한 영상에는 미스 피기호가 슈퍼 태풍 밀턴의 중심을 향해 돌진하는 아찔한 순간이 고스란히 담겼다. 영상 속 비행기는 회색빛 하늘을 뚫고 나아가며 폭우에 맞서 고군분투했다. 극심한 난기류로 기체가 심하게 요동치는 가운데 기내 물건들이 바닥으로 쏟아지는 아슬아슬한 장면도 포착됐다.NOAA는 지난 50여 년간 폭풍 속 비행을 통해 데이터를 수집해왔다. 이같은 위험천만한 임무가 필요한 이유는 폭풍의 규모와 세부 정보에 관한 중요 데이터를 다른 방법으로는 얻기 힘들기 때문이다. 이를 통해 연구진은 폭풍의 진행 양상을 면밀히 분석, 향후 예측 모델 개선에 활용할 수 있다.한편 미 국립허리케인센터(NHC)는 8일 오후 11시 기준 밀턴의 최대 풍속이 시속 257km에 달해 미국 태풍 등급 중 최고 단계인 5등급으로 격상됐다고 밝혔다. 다만 9일 밤부터 10일 새벽 사이 플로리다주 서해안에 상륙할 즈음엔 3등급으로 약화될 것으로 예상된다.NOAA 관계자는 "위험을 무릅쓰고 얻은 데이터가 향후 기상 예보의 정확도를 높이는 데 큰 도움이 될 것"이라며 "앞으로도 지속적인 연구를 통해 자연재해 대비에 만전을 기하겠다"고 말했다.전문가들은 이번 촬영으로 얻은 귀중한 자료가 태풍의 형성 과정과 진행 경로를 예측하는 데 중요한 역할을 할 것으로 기대하고 있다. 한편 플로리다주 당국은 주민들에게 즉각적인 대피와 안전 수칙 준수를 당부하며 비상 대응 체계를 가동 중이다. (서울=서울경제)</div>

미국 국립해양대기관리국(NOAA) 소속 베테랑 조종사가 초강력 태풍의 중심부로 과감히 돌진해 폭풍우 속 '천금 같은 순간'을 카메라에 담아냈다고 ABC뉴스 등 외신이 보도했다.

[영상] 허리케인 '밀턴' 중심에 비행기 들어갔다고?…폭풍 심장 뚫은 '죽음의 비행'

<div>[우리문화신문=김수업 전 우리말대학원장] 누리 안에 있는 모든 것은 끊임없이 움직이며 멈추지 않고 모습을 바꾼다. 그리고 그 안에서 사람은 그렇게 움직이며 바뀌는 모든 것들과 더불어 살아가느라 슬기와 설미(일의 갈래가 구별되는 어름)를 다하고 있다. 그러면서 그렇게 움직이며 바뀌는 모습을 알아보려고 만들어 낸 가늠이 ‘때’와 ‘적’이니, 한자말로 이른바 ‘시각’이다.또한 그런 가늠으로 누리가 움직이며 바뀌는 사이의 길이를 나누어, ‘참’이며 ‘나절’이며 ‘날’이며 ‘달’이며 ‘해’며 하는 이름을 붙였다. 이것이 한자말로 이른바 ‘시간’이다. 그리고 우리는 이런 ‘때’와 ‘적’을 냇물이 흘러가듯 쉬지 않고 흐른다고 느낀다. 그러면서 온갖 일이 그런 흐름 안에서 일어나는 것으로 생각하며 살아가는 것이다.‘차례’는 이런 ‘때’와 ‘적’의 흐름에 따라 먼저와 나중을 가리는 잣대를 뜻한다. 시간 안에서 일어나는 갖가지 일들을 먼저와 나중을 가려서 차례를 따지고 매기면 삶이 한결 가지런하다고 느끼며 마음을 놓는다.‘차례’는 본디 한자말이었으나 이제는 그런 줄을 아는 사람이 거의 없어지고, 본디부터 우리말인 줄로 알 만큼 되었다. 한자가 제 본디 소리를 허물어 버리고 우리말 소리에 안겨 들어왔기 때문이다. 한자가 제 본디 소리를 지키려 들었으면 지금 이것은 ‘차제(次第)’가 되어 있을 것이다. 이처럼 제 본디 소리를 버리고 우리말 소리에 안겨 들어와야 참된 들온말이다.‘뜨레’는 ‘차례’와 좋은 짝이 될 만한 우리 토박이말이다. 그러나 ‘뜨레’는 글말로 적힌 데가 없는 듯하고, 그래서 국어사전에도 오르지 못한 낱말이다. 하지만 나는 어린 시절 우리 고향(경남 진주)에서 ‘뜨레’라는 낱말을 자주 들으며 자랐다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20241041/art_1728564013659_c797f1.jpg" /></figure>“사람이면 모두 같은 사람인 줄 아느냐? 사람에게도 천층만층 ‘뜨레’가 있는 것이다.” 하는 말은, 사람답지 못한 짓을 하는 사람이 있으면 돌려세워 놓고 손가락질을 하면서 남은 사람끼리 서로 나누는 말로, 사람답지 못한 짓을 하는 사람은 ‘뜨레’가 낮으니 본뜨지 말아야 한다는 뜻이다.“그렇게 마구잡이로 섞지 말고 ‘뜨레’를 가려서 담아라.” 하는 말은, 감자나 고구마를 캐어 그릇에 담을 적에 자주 듣던 말이다. 큰 것은 큰 것끼리, 작은 것은 작은 것끼리, 크고 작은 ‘뜨레’를 가려서 그릇에 담으라는 뜻이다. 이처럼 ‘뜨레’는 값어치의 무게, 값어치의 높낮이를 가늠하는 잣대를 뜻한다.이래서 ‘차례’와 ‘뜨레’는 서로 잘 어우러지는 짝이 되는 낱말이다. 하나는 먼저에서 다음으로 물처럼 흘러가는 시간을 가늠하는 잣대로, 또 하나는 위에서 아래로 달라지는 값어치의 높낮이를 가늠하는 잣대로 서로 짝이 된다. ‘차례’는 가늠의 씨줄이 되고, ‘뜨레’는 가늠의 날줄이 되어 세상 만물을 헤아리며 살아가도록 도울 수 있을 듯하다.</div>

[우리문화신문=김수업 전 우리말대학원장] 누리 안에 있는 모든 것은 끊임없이 움직이며 멈추지 않고 모습을 바꾼다. 그리고 그 안에서 사람은 그렇게 움직이며 바뀌는 모든 것들과 더불어 살아가느라 슬기와 설미(일의 갈래가 구별되는 어름)를 다하고 있다. 그러면서 그렇게 움직이며 바뀌는 모습을 알아보려고 만들어 낸 가늠이 ‘때’와 ‘적’이니, 한자말로 이른바 ‘시각’이다.

우리 토박이말의 속뜻 - ‘차례’와 ‘뜨레’

<div>선선한 가을 날씨에 근교 나들이부터 등산, 골프와 낚시까지 다양한 야외 활동이 활기를 띠고 있다. 지금 같은 환절기는 일교차가 크고, 날씨 변화가 잦아 의상 선택이 까다로워, 스타일과 활동성을 동시에 갖춘 레이어드 패션이 주목 받고 있다.여러 겹을 활용한 스타일링은 체온 조절에 유리할 뿐 아니라, 다양한 소재와 색상의 조합을 통해 개성 있는 연출이 가능하다. 이에 패션업계는 실용성과 트렌드를 모두 만족시키는 레이어드 아이템을 잇따라 선보이며, 가을철 소비자들 선택의 폭을 넓히고 있다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202410/news_1728607719_1415678_m_1.jpeg" /></figure>등산 시 발걸음이 가벼운 워크웨어 베스트등산이나 하이킹을 자주 한다면, 소지품 보관이 편해 무게 부담을 덜어주는 기능성 어패럴이 도움이 된다. 글로벌 스포츠 브랜드 오클리는 최근 거친 아웃도어 환경에 최적화된 ‘래티튜드 플렉스 컬렉션’을 출시했다. 자연과의 연결이 테마인 이 컬렉션은 고기능성 라인으로, 스포츠와 라이프스타일이 결합된 하이브리드 디자인이 돋보인다.대표 제품인 ‘래티튜드 플렉스 베스트’는 변덕스러운 날씨에도 쉽게 적응할 수 있도록 제작됐다. 마모 방지 패널과 내구성 높은 봉제선을 적용해 외부 환경에서의 보호 기능을 높였다. 측면 스트랩이 부착돼 있어 체형에 맞게 핏을 조절하고, 간단한 장비 또는 액세서리를 장착할 수 있다. 또한, 아이웨어 보관 전용인 3D 볼륨 및 파워 메쉬 포켓을 비롯해 넉넉한 수납공간을 갖추고 있으며, 활동별 상황에 맞춰 핸들형 백팩으로도 전환할 수 있어 활용도가 높다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202410/news_1728607719_1415678_m_2.jpeg" /></figure>극한의 날씨를 위한 레이어링 낚시 어패럴낚시할 때는 바다나 강 근처에서 오랜 시간 앉아 있어야 하는 만큼 여러 아이템을 레이어드해 날씨에 따라 입고 벗으며 적정 체온을 유지하는 것이 좋다. 프리미엄 낚시웨어 웨더몬스터는 가을 겨울 시즌 컬렉션인 ‘던 인 더 시티’를 공개했다. 이번 컬렉션은 브랜드만의 레이어링 시스템을 구축해 어떤 날씨에도 적응하도록 했다. 컬렉션 중 프리마로프트 미드레이어 재킷은 외부의 수분과 내부 땀을 빠르게 건조해 주고, 서멀 베이스레이어 후디는 열 손실을 방지하는 고신축 써멀 소재로 제작됐다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202410/news_1728607719_1415678_m_3.jpeg" /></figure>필드에서 유용한 레이어드 윈드브레이커아침부터 오후까지 필드 위를 걷는 골프 역시 시간에 따른 기온 차에 적절하게 대응할 수 있는 레이어드 아이템이 유용하다. 유틸리티 골프웨어 브랜드 챌린저는 도시와 자연의 조화를 주제로, 편안한 움직임을 돕는 제품들을 선보였다. 주요 제품은 잦은 날씨 변화에 필수적인 윈드브레이커로, 다양한 버전으로 마련됐다. 그중 숏 슬리브 윈드브레이커는 단독으로 착용할 수 있는 것은 물론 기온 변화에 따라 레이어드해 여러 가지 필드룩 연출이 가능하다. 메쉬 벤틸레이션 기능도 있어 통기성 또한 뛰어나다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202410/news_1728607719_1415678_m_4.jpeg" /></figure>심에서 더욱 멋스러운 패딩 베스트가볍게 나서는 나들이에서도 몸을 계속 움직이다 보면 금방 열이 나기 마련이다. 이때도 여러 겹으로 착용할 수 있는 레이어드 제품이 활용도가 높다. 르꼬끄 스포르티브는 디자이너 패션 브랜드 비뮈에트와 협업해 ‘르꼬끄X비뮈에트’ 컬렉션을 출시했다. 컬렉션 제품 중 하나인 패딩 레이어드 탑과 패딩 스커트는 같이 입거나 다른 옷과 손쉽게 매치할 수 있다. 충전재를 얇고 편평하게 넣어 실루엣이 부하지 않고, 발수 기능도 갖췄다. 또한, 리본과 조화로 로맨틱한 분위기를 자아낸다.</div>

선선한 가을 날씨에 근교 나들이부터 등산, 골프와 낚시까지 다양한 야외 활동이 활기를 띠고 있다. 지금 같은 환절기는 일교차가 크고, 날씨 변화가 잦아 의상 선택이 까다로워, 스타일과 활동성을 동시에 갖춘 레이어드 패션이 주목 받고 있다.

아웃도어 패션의 마무리 ‘레이어드 아이템’ 눈길

<div>천문연 “C/2023 A3, 12일 자정 지구 근지점 통과”12월 이후 10월 중 일몰 후 서쪽 하늘서 관측 가능<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202410/news_1728632909_1415924_m_1.jpeg" /></figure>올해 나타난 혜성 중 가장 밝은 혜성으로 꼽히는 ‘C/2023 A3’(Tsuchinshan-ATLAS, 이하 쯔진산-아틀라스 혜성)가 12일 자정 무렵 지구에 가장 가까운 지점인 근지점을 통과한다.이 혜성은 근지점을 통과한 12일부터 10월 중에는 일몰 이후 저녁 서쪽 하늘에서 관측할 수 있다.제일 밝을 것으로 예상하는 12일은 혜성의 고도가 저녁 6시 30분 기준으로 약 5℃로 낮아 지평선 가까이에 있다. 이후 10월 말로 갈수록 혜성의 고도는 점차 높아지는데 밝기는 어두워진다.한국천문연구원은 쯔진산-아틀라스 혜성을 우주물체 전자광학 감시 시스템(OWL-Net)으로 촬영한 사진을 공개했다. 혜성의 대표적인 모습인 밝은 코마와 꼬리의 형태를 볼 수 있다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202410/news_1728632909_1415924_m_2.jpeg" /></figure>쯔진산-아틀라스 혜성은 지난해 1월 9일 중국 쯔진산 천문대에서 처음 발견된 이후, 남아프리카공화국 서덜랜드 천문대의 소행성 탐색 프로그램인 아틀라스(ATLAS)에서 다시 확인돼 쯔진산-아틀라스라는 이름이 붙었다.공전궤도의 주기가 8만 년으로 예측되는 이 혜성은 지난달 27일 태양에서 5800만km 떨어진 지점까지 다가온 뒤 방향을 돌려 지구를 지나가며 12일 자정에 근지점을 지난다.김명진 천문연 우주위험감시센터의 책임연구원은 “쯔진산-아틀라스 혜성은 지구에 가장 가까워지는 10월 12일경 지구와의 거리가 약 7000만km로 지구에는 안전한 궤도로 접근 중이다”고 말했다.혜성은 얼음, 먼지, 암석 등으로 구성돼 있다. 태양에 가까이 다가감에 따라 급격히 온도가 오르면서 꼬리를 만들기에 꼬리가 있는 것이 특징이며, 혜성의 밝기를 예측하는 것은 매우 어렵다.전영범 천문연 보현산천문대 책임연구원은 “근지점 이후, 일몰 후 1~2시간 정도 서쪽 하늘에서 확인할 수 있는데, 밝기는 국제천문연맹의 소행성센터에서는 2등급보다 어둡게 예측하고 있다” “태양을 돌면서 밝아지고 있어서 맨눈으로도 관측 가능할 것으로 보고 있다”고 전했다.</div>

천문연 “C/2023 A3, 12일 자정 지구 근지점 통과”. 12월 이후 10월 중 일몰 후 서쪽 하늘서 관측 가능. 올해 나타난 혜성 중 가장 밝은 혜성으로 꼽히는 ‘C/2023 A3’(Tsuchinshan-ATLAS, 이하 쯔진산-아틀라스 혜성)가 12일 자정 무렵 지구에 가장 가까운 지점인 근지점을 통과한다.

올해 가장 밝은 혜성 ‘쯔진산-아틀라스’…12일 자정 무렵 관측 가능

<div><figure><img src="https://www.breaknews.com/imgdata/breaknews_com/202304/2023041117421837.jpg" /></figure>“길을 잃은 방랑자라 해도 좋다. 구름 위를 걷는 철학자라 해도 좋다. 표표히 사유의 바다로 떠났다. 나의 아포리즘을 뜨겁게 사랑하리라.” 이렇게 나는 사유의 바다를 떠돌고 있었다.남자에 대한 하나님의 책벌(責罰)은 땀 흘려 수고하는 것이었다. 사냥하고 흙을 파서 농사를 짓는 것이다. 그런 남자가 구르밍(grooming)족이 되었다. 마초에게 wild 대신 culture를 입힌 것이 남성을 타락시켰다. 혼남 품절남 까칠남 짐승남. 남성은 어차피 the wild에서 땀 흘려 일하는 아담이어야 한다.내가 만들어(coin)놓은 클럽이름들이 떠올랐다. 내가 가장 경멸해 마지않는 것은 비라일클럽(virile club)이다. 말하자면 macho에 해당하는, 좆심만 믿고 날뛰는 망종들이다. 너는 그게 좋아? 크면 클수록 좋은 거? 엑스터시가 주는 지루함은 사랑의 무덤이다.“만약 죽은 후에 하루를 더 살게 된다면 난 애오라지 널 위해 살 거야.” 겉과 속 어느 쪽이 더 추하냐? “홀로 굳게 믿는 것보다 더 외로운 것은 없다.”비의(秘意)나 함의는 본디 숨겨진 것, 내놓으면 빛을 잃는다. 속내를 감추고 태연자약하게 글을 써야 한다. 작가마저 화제의 포로가 되어선 안 된다. 이웃아저씨들이 생각하는 대로 글을 쓰면 더 이상 시인이나 작가가 아니다.열정과 집념이 뜨겁고 단순할수록 내 언어의 순수성은 게이지가 높았다. 정의(定意), 재단, 규정을 하지 않고 마음대로 바라보고 느끼고 상상하는, 천변만화(千變萬化)의 여름하늘의 뭉게구름 같은 것이다. 예술 특히 詩가 그렇다.그루밍, 피톤치드, 디바, 컬트(grooming, phytoncide, diva, cult), 눈에 띄는 대로 영어로 시부렁대면서 나는 영어에 푹 빠진 사회를 흘겨보았다. 이 무슨 자가당착인가.아내의 시와 나의 소설이 새끼손가락을 걸어 맹세했다. 아내는 詩情 詩想 詩材, 일테면 시료(詩料)를 제공했고 나는 그것을 엮어내는 형식을 제공했다. 거꾸로 내가 관념을 주면 아내는 그것을 아름다운 그릇에 담았다.수레의 두 바퀴와 같았다. 풍경이 숯먹처럼 흐릴 때도, 모퉁이에서 불어오는 바람처럼 앙뉘가 밀려올 때도 우리는 희망의 불을 밝힐 수 있었다.눈을 질끈 감고 잠을 청하면 몸이 솟구쳤다가 곤두박질하고 머리가 핑그르르 돌았다. 그러다가 의식이 벼랑 아래로 떨어지고 머릿속에서 화산이 폭발하면, 그게 죽음이다.몇 시간 잔 뒤 아침에 깨어나는 것이 기적 아니냐. 아침에 일어나는 것이 독립이고, 하루를 잘 쓰는 것이 자유이다. 독립과 자유를 바탕으로 환멸을 찾아서 평생을 헤매는 것이 운명이다.종교의 핵심은 죽음이다. 죽는 연습이 철학이요, 죽음을 이기자는 것이 종교이다. 영혼은 나지도 않고 죽지도 않는 영원한 생명이다.스콜라철학의 '실재론'(realism)이 나를 강타했다. 나는 유명론(nominalism)이라는 무기를 들고 실재론과 사투를 벌였다. 기독교신학을 이해하는 데 핵심사상이기 때문이다. 유명론은 ‘개별 사물’이 존재할 뿐이고 ‘보편’은 ‘인식 주관에만 존재하는’ 이름(nomia)일 뿐이라고 주장했다.다시 프로테스탄트! 신앙의 귀로에 올랐다. “개신교의 위기를 불러온 세 가지 오해, 성직주의, 성장주의, 승리주의가 가슴을 찢어놓았다.목회자의 존재와 역할에 대한 왜곡은 성직주의를 낳았다. 교회의 목적과 존재방식의 왜곡은 성장주의를 낳았다. 세상을 싸워서 굴복시킬 대상으로 보는 승리주의를 낳았다.기도할 때마다 입술에 올리는 말들이 있었다. “유포리아(euphoria), 엉크션(unction), 다니엘의 형통(亨通), 다윗의 믿음, 하바국의 용기.” 그런 것을 허락해달라고 했다.비문증(飛蚊症)은 먼 산 보기가 두려웠다. 어두컴컴한 조명과 하얀 톤의 배경이 눈을 어지럽게 했다. 와중에 “단색의 아득함, 그 신비감이여” ‘아니쉬 카푸어’를 생각했다. 문득 모든 색깔이 사라지고 단색만 남았다. 그건 시계바늘처럼 단정한 나의 일상이었다.파적(破寂) 삼아 ‘구도자들이 꿈꾸는 땅, 둔황’을 떠올렸다. 중국 간쑤성 둔황의 명사산 기슭에는 2000여 년 전부터 물이 흘렀다는 초승달 모양의 월야천이 있다. 그 옛날 고비사막을 거쳐 둔황에 도착한 실크로도 상인들과 잠시 월야천에서 짐을 내려놓고 목을 축였다.나는 끝없이 사유의 바다를 떠돌고 있었다. 내 남은 시간을 건너는 생존법이었다.*필자/오태규 소설가. 전 교수.*아래는 위 기사를 '구글 번역'으로 번역한 영문 기사의 [전문]입니다. '구글번역'은 이해도 높이기를 위해 노력하고 있습니다. 영문 번역에 오류가 있을 수 있음을 전제로 합니다.<*The following is [the full text] of the English article translated by 'Google Translate'. 'Google Translate' is working hard to improve understanding. It is assumed that there may be errors in the English translation.>I left for the sea of ​​thought!-Novelist Oh Tae-gyu“You can call me a lost wanderer. You can call me a philosopher walking on clouds. I left for the sea of ​​thought. I will love my aphorisms passionately.” This is how I was drifting through the sea of ​​thought.God’s punishment for men was to sweat and work hard. Hunt, dig the soil, and farm. Such men became grooming tribes. Putting culture on machos instead of wild corrupted men. Honest men, sold-out men, rough men, and beastly men. Men should be Adams who sweat and work in the wild anyway.The names of the clubs I had created came to mind. The one I despise the most is the virile club. In other words, they are the equivalent of machos, the ones who run wild only because of their shit. Do you like that? The bigger the better? The boredom of ecstasy is the grave of love.“If I had one more day to live after I die, I would live for you.” Which is uglier, the outside or the inside? “There is nothing lonelier than believing alone.”Secrets or implications are inherently hidden, and lose their luster when revealed. You must hide your inner feelings and write calmly and self-possessedly. Even writers should not become prisoners of the topic. If you write as the neighbors think, you are no longer a poet or writer.The more passionate and simple my passion and obsession, the higher the purity of my language. It is like a summer sky full of endless changes, where you freely look, feel, and imagine without defining, judging, or regulating. Art, especially poetry, is like that.Grooming, phytoncide, diva, cult, I glanced at the society that was completely absorbed in English, muttering in English as I saw fit. What kind of self-contradiction is this?My wife’s poetry and my novel pledged with their little fingers. My wife provided the poetry, the ideas, the materials, so to speak, and I provided the form for weaving them together. Conversely, when I gave her the ideas, she put them in a beautiful vessel.They were like the two wheels of a cart. Even when the scenery was as hazy as charcoal ink, even when the wind blew from around the corner, we could light the flame of hope.When I closed my eyes tightly and tried to sleep, my body would rise and then fall, and my head would spin around. Then, when my consciousness fell off the cliff and the volcano exploded in my head, that was death.Isn’t it a miracle to wake up in the morning after a few hours of sleep? Waking up in the morning is independence, and spending the day well is freedom. It is fate to wander your whole life in search of disillusionment based on independence and freedom.The core of religion is death. Philosophy is the practice of dying, and religion is to overcome death. The soul is an eternal life that neither comes nor dies.The ‘realism’ of scholastic philosophy struck me. I fought against realism with the weapon called nominalism. This is because it is a core idea in understanding Christian theology. Nominalism argued that ‘individual things’ only exist, and ‘universals’ are just names (nomia) that ‘exist only in the subject of perception.’Protestantism again! I came to the path of faith. “The three misunderstandings that brought about the crisis of Protestantism, clericalism, growthism, and triumphalism, tore my heart apart.The distortion of the existence and role of pastors gave birth to clericalism. The distortion of the purpose and existence of the church gave birth to growthism. It gave birth to triumphalism, which sees the world as an object to be fought and subdued.Whenever I prayed, there were words that came to my lips. “Euphoria, unction, Daniel’s prosperity, David’s faith, Habakkuk’s courage.” I asked for such things to be granted.I was afraid of looking at distant mountains due to my mosquito-like symptoms. The dim lighting and white-toned background made my eyes dizzy. In the midst of all this, I thought of “the vastness of monochrome, that mysterious feeling” by Anish Kapoor. Suddenly, all the colors disappeared and only monochrome remained. That was my daily life, as neat as the hands of a clock.I thought of “Dunhuang, the land of the seekers’ dreams” as a break from the silence. At the foot of Mingsha Mountain in Dunhuang, Gansu Province, China, there is a crescent-shaped Wolyacheon where water has been flowing for 2,000 years. Long ago, the Silk Road, which arrived in Dunhuang via the Gobi Desert, took a break with merchants at the Yueya River to unload their luggage and quench their thirst.I was endlessly drifting through the sea of ​​thoughts. It was a survival strategy to cross the remaining time of my life.*Author/Novelist Oh Tae-gyu. Former professor.</div>

“길을 잃은 방랑자라 해도 좋다. 구름 위를 걷는 철학자라 해도 좋다. 표표히 사유의 바다로 떠났다. 나의 아포리즘을 뜨겁게 사랑하리라.” 이렇게 나는 사유의 바다를 떠돌고 있었다.

표표히 사유(思惟)의 바다로 떠났다!

이 길일까? 저 길일까? 비몽사몽 헤맸습니다. 도대체 문은 어디일까요? 바늘귀만 한 구멍이라도 보여야 헤어날 텐데, 얽힌 꿈길 실마리를 찾을 수 없습니다. 뜨고도 감은 눈 더듬더듬 신발을 꿰신습니다. 새벽 다섯 시, 어찌어찌 꿈 밖으로 나와 일없이 걷던 천변길에 섭니다. 머리를 남으로 두르고 싶건만, 어디가 동쪽이고 어디가 서쪽인지 어림도 못 하겠습니다.

[안성덕 시인의 '풍경'] 안개

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