<div>纽斯频通讯社首尔12月19日电 由韩国导演张恒俊执导的电影《与王一起生活的男人》制作发布会19日在首尔市龙山区的CGV影城举行。演员柳海真（刘海镇）、朴志训、刘智泰、田美都出席。影片以朝鲜第六代君主端宗被流放至江原道宁越的历史事件为背景展开叙事，聚焦其流放期间的生活经历，类型为历史剧情片，将于2026年2月上映。（完）<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/12/19/251219141248383_w.jpg" /></figure>韩国纽斯频（NEWSPIM·뉴스핌）通讯社</div>

<div>纽斯频通讯社首尔12月18日电 韩国首尔汝矣岛地铁站附近的干线铁路"新安山线"施工现场发生钢筋垮塌事故，导致2名工人受伤，其中一人已无心跳，被紧急送往医院抢救。<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/12/18/2512181440368470.jpg" /></figure>据消防部门18日消息，当天下午1时22分许，接到报警称在首尔永登浦区汝矣岛地铁站新安山线施工现场地下约70米处发生钢筋垮塌事故，造成人员伤亡。接警出动的消防人员在7分钟后的下午1时29分抵达现场，迅速展开救援。消防部门表示，事故初步判断是混凝土浇筑作业过程中的钢筋垮塌所致，正在调查具体事故过程和受灾规模。事故导致现场一名工人被发现时已无心跳，在接受心肺复苏术（CPR）后被送往医院，另有一名工人脚踝受伤。据悉，事故发生时现场共有7名工人。POSCO E&C相关人士表示："（其余5人）目前暂无大碍。"另外，发生事故的现场是新安山线复线电气化铁路工程区间之一，由POSCO E&C负责施工。新安山线今年4月曾在京畿道光明的5-2工区发生地下隧道坍塌事故，造成一名工人死亡。（完）韩国纽斯频（NEWSPIM·뉴스핌）通讯社</div>

纽斯频通讯社首尔12月18日电 韩国首尔汝矣岛地铁站附近的干线铁路"新安山线"施工现场发生钢筋垮塌事故，导致2名工人受伤，其中一人已无心跳，被紧急送往医院抢救。

首尔新安山线汝矣岛站施工现场发生钢筋垮塌事故

<div>“도리천에 묻어다오”선덕여왕의 유언은 “도리천에 묻어다오”였다. 하지만 이 말은 아버지 진평왕의 유지(遺志)였을 가능성이 높다. 선덕여왕(632~647)은 도리천(불교의 우주관에서 세계의 중심)이 있는 수미산 꼭대기에 장사 지내달라고 유언했다. 이에 신하들은 그곳이 어딘지 몰라 당황했고, 왕은 낭산의 남쪽이라고 알려 주었다는 유명한 일화가 있다.그럼 선덕여왕릉을 낭산에 조성한 것은 그녀의 유언 때문일까? 아니다. 아버지의 아이디어였다. 선덕여왕의 아버지 진평왕(579~632)은 왕실을 석가족에 빗대어 신성화했는데, 그 맨 꼭대기에 선덕여왕이 있다. ‘선덕’이란 이름은 <대방등무상경>(大方等無想經)의 ‘선덕바라문’(善德婆羅門)에서 유래한다. 선덕바라문은 경전에 이렇게 나온다. 석가모니 부처님으로부터 장차 전륜성왕(轉輪聖王)이 되어 불법(佛法)으로 세상을 다스리고 교화할 것이라는 예언을 받은 인물이다. 또 도리천(忉利天)의 왕이 되기를 바랐던 인물로 묘사된다.그러니까 아버지 진평왕은 자기 가족의 이름에 불교적 색채가 강한 명칭을 사용한 것이다. 특히 여성인 선덕여왕이 왕위에 오르는 것에 대해 불교적 정당성을 강하게 부여했다. 비록 여자지만 전륜성왕의 운명을 타고난 선덕바라문과 같은 이름을 사용해 그녀의 즉위를 합리화하고 왕권을 강화하려는 의도가 담겨 있다.그런데 ‘선덕여왕’은 죽어서 받은 시호가 아니라 살아 있을 때부터 이미 ‘선덕’이란 이름을 사용하고 있었다. 이로 볼 때 모든 시나리오는 아버지 진평왕의 연출임을 짐작할 수 있다. 말하자면 선덕여왕을 낭산 정상에 장사 지내고 그곳을 도리천으로 인식되도록 기획한 인물이 진평왕이라는 말이다.참고로, 낭산(狼山)에 대해 알아보자. 낭산은 신라사에서 큰 비중을 차지하지만 산 이름의 유래조차 명확하지 않을 만큼 주목을 받지 못해 왔다. 흔히 낭산을 狼山이라 쓰고 ‘늑대 산’으로 인식하는 경우가 많다. 늑대(이리)가 엎드린 형상이란다. 그럴 수도 있지만 학계의 의견은 다르다. 사마천의 <사기>에 보면 동쪽의 큰 별을 ‘낭狼’으로 부른다고 했다. 그러니까 신라 왕궁의 동쪽 또는 동남쪽에 자리한 까닭에 낭산으로 불렸을 가능성을 제기한다.<img src="https://www.usjournal.kr/news/data/20251218/p1065622408728452_389_thum.jpg" />분황사 ‘화쟁국사지비부’화쟁국사지비부는 원효대사를 추모하기 위해 세운 비석의 받침돌이다. ‘차화쟁국사지비부(此和諍國師之碑趺)’를 보자. 직역하면 ‘차(이것은)+화쟁국사(원효대사)+지비부(~의 비석받침)’이다. 정리하면 분황사에 있는 화쟁국사(원효대사)의 비석 받침돌이란 소리다. 고려 숙종이 원효에게 내린 시호는 분명히 화쟁국사(和諍國師)다. 하지만 고려사 등 일부 문헌과 현지 안내판, 지역의 카탈로그 등에 보면 화정국사(和靜國師)라고 잘못 쓰인 경우가 더러 있다. 화쟁국사는 원효의 불교 사상의 핵심인 화쟁사상에서 따온 이름이다. 분황사의 비석 받침돌에도 화정국사(和靜國師)라고 새겨져 있는데 이것은 당시 사람의 큰 실수다.비부를 보자. 비석 받침의 윗면에는 비신을 꽂았던 직사각형 홈이 파여 있다. 윗면의 사각 모서리 일부는 떨어져 나갔다. 옆면에는 옅은 안상(眼象)을 새겼다. <동국여지승람>에는 고려 평장사 ‘한문준’이 비문을 지었다는 기록이 보인다. 고려 숙종은 1101년에 원효대사에게 ‘대성화쟁국사(大聖和諍国師)’라는 시호(諡號)를 내리고 이곳 분황사에 비석을 세웠다.원효 스님은 분황사에 오래 머물렀다. 국내 스님 중 원효만큼 저서를 많이 남긴 이도 없다. <대승기신론>이 대표적인데 불교 경전에 대해서 주석을 단 책이다. 너무 유명해 중국과 일본의 승려들이 교과서로 채택할 정도였다. 이처럼 동방의 성인임에도 그 덕이 크게 드러나지 않고, 훌륭한 저서를 남겼으나 마땅한 대접도 못 받고, 남아 있는 서적도 별로 없음을 안타깝게 여긴 고려 숙종이 “대성화쟁국사”라는 시호를 내리고 원효대사가 가장 오래 주석한 분황사에 그 비석을 세운 것이다. 분황사 ‘화쟁국사지비부’에 흠집 낸 추사 김정희김정희는 비석만 보면 사족을 못 쓸 정도로 좋아한 사람이다. 그는 24세 때 동지부사로 임명된 생부 김노경을 따라 청나라에 갔다. 이 기행에서 당대 최고의 고증학자이자 금석학자인 옹방강과 완원을 만나 깊은 학문적 교류를 나누었다. 또 청나라에 가기 전 이미 북학파 실학자인 박제가의 제자가 되어 고증학에 대한 지식을 접했다.금석(金石)은 철판이나 돌판에 새긴 글을 연구함으로써 과거사를 알아내는 학문이다. 말하자면 비석의 글을 여러 기록과 비교해 사실인지 여부를 고증하는 것이다.조선시대 금석학의 대가 추사 김정희가 이곳 분황사에 답사와서 비석은 못 찾고 비석 받침만 남아 있어 매우 실망하면서 비석 받침 표면에 자신이 왔다 갔다는 흔적(싸인)을 남겼다(잘 보면 쇠 金자와 바를 正자가 보인다). 더군다나 친구와 함께 와서 친구 이름까지 새겼다. 고약한 한국병이다. ‘화쟁국사지비부’의 비신은 왜 사라지고 없을까? 분황사 석정 앞에 있는 화쟁국사비는 몸돌(비신)은 깨져 없어지고 비부(받침돌)만 남아 있다. 임진왜란 때 사찰이 파괴되면서 함께 소실됐기 때문으로 추정하지만 또 다른 이야기가 있어 소개한다.탁본이 그 원인이라고 한다. 조선시대 이 비석의 탁본을 부탁하는 중앙 관리들의 요청이 귀찮아진 지방관리들이 궁여지책으로 부수어버렸다는 것이다. 전하는 말로는 업무를 못 볼 정도로 상부의 요청이 쇄도했다고 한다. 그 결과 비신을 일부러 깨버렸고 현재 비부만 남아 있다.그 이후의 이야기가 이 가설의 신빙성을 더한다. 깨진 비석은 지금 한 조각도 못 찾았다. 신라 시대의 비석 중 하나라도 온전한 게 없다. 있다면 깨진 조각 몇 개다. 만약 우리 중에 비신을 본 것이 있다면 그것은 복원한 것이다. 신라 시대의 수많은 비석 몸돌은 이처럼 깨져서 누군가 주워갔다. 주워가서 빨래판으로, 돌담으로, 구들장으로, 장독대로, 논둑으로 사용했을 가능성이 크다. 지금 보문들에 가보면 옛날 사찰의 돌이 굉장히 많다고 한다.원효대사의 장례는 풍장(風葬)이었다. 시신을 노천에 두어 새와 짐승이 먹고 뼈만 남는 식이다. 아들 설총은 아버지의 남은 뼈를 가져와 빻아서 진흙을 섞어 생전 아버지의 모습으로 빚어 분황사에 모셔두고 조석으로 문안을 드렸다고 한다(삼국유사). 설총은 아버지의 진흙상을 정면으로 보기가 멋쩍었다. 아버지가 너무 위대한 사람이었기 때문이다. 마치 신하들이 임금을 바로 정면으로 보지 않고 비껴보는 이치와 같다.그러던 어느 날 설총이 문안 인사 갔더니 원효의 소조상이 아들 쪽으로 고개를 돌렸다고 한다. 이 이야기를 듣고 일연스님이 직접 분황사에 왔다. 그리고는 삼국유사에 “아직도 소조상이 고개를 돌리고 있다”라고 기록했다. 이때가 원 간섭기(충렬왕~충선왕)였고 삼국유사의 기록으로 비추어 1200년대 말까지만 해도 원효의 소조상이 분황사에 있었다는 뜻이다. 소조상이 그 이후 어디로 갔는지는 아무도 모른다.<img src="https://www.usjournal.kr/news/data/20251218/p1065622408728452_860_thum.jpg" />분황사 보광전 동안(童顏)의 약사불모전석탑과 마주하고 있는 전각은 분황사의 대웅보전인 보광전이다. 보광전 안에는 천장에 닿을 듯 거대한 3.45m의 금동약사여래가 서 있다. 신라 경덕왕 때 30만 근이 넘는 금동약사여래입상을 봉안했는데 임진왜란 때 화재로 소실됐다.1998년 분황사 보광전을 해체 보수하는 과정에서 발견된 상량문(上樑文)과 관련 기록(묵서)에 따르면 1609년에 경주의 불자들이 시주하고 다시 힘을 모아서 동 5360근으로 금동불상을 만든 것이 지금에 이른다고 한다.약사불은 거대한 크기와 달리 둥글고 통통한 얼굴에 상대적으로 어깨는 왜소하며 동안(童顏)을 띠고 있다. 몸은 3등신에 가깝고 마치 애기 몸과 같고 표정도 천진난만하다. 불상의 왼손에 들린 약합 뚜껑의 기록을 통해 1774년(영조 50년)에 제작된 것임을 알 수 있다.2017년에 엑스선 형광 분석으로 이 불상이 구리와 주석의 합금인 청동으로 주조됐음이 밝혀졌다(그 이전엔 소조상이라 했다). 동으로 만든 불상의 겉면에 흙을 발라 조각하고 금을 입혔다. 이때가 1774년이다.이 불상은 2022년 2월 22일에 보물로 승격되었는데 이유가 있다. 임진왜란 이후에 조성된 불상 중에서 동으로 만들어진 것은 극히 드물고, 또 크기가 3.5m에 달하는 것은 이 불상밖에 없다는 등의 희귀성으로 학계에 가치를 인정받았기 때문이다. 참고로, 과거 보광전에서는 ‘원효선사대제’를 지냈다. 지금 보광전 안에 들어가 오른쪽에 보면 스님이 한 분 그려져 있는데 원효다. 분황사 마당에 있는 석정(芬皇寺石井)이 우물은 일명 ‘호국용변어정’(護国竜变魚井)으로도 불리는데 ‘나라를 지키는 용이 물고기로 변한 우물’이라는 뜻이다. 틀의 높이가 약 70cm이고, 겉은 팔각인데 내부는 원형이다(팔각은 불교의 팔정도를 뜻하고 원형은 불교의 진리를 상징한다).국내에 남아 있는 통일 신라 시대의 돌우물 가운데 가장 크고 우수한 것으로 알려져 있다. 또 보존 상태가 매우 양호하며, 신기하게도 지금까지 마르지 않고 있다. 1965년에는 이 우물에서 머리 없는 14구의 불상이 발견됐다. 조선시대에 분황사에 있던 모든 돌부처의 목을 잘라 이곳에 넣었다는 아픈 이야기가 전한다.여기서 잠시 비슷한 말인 ‘삼룡변어정’에 대해 알아보자. 이 말은 20년 전쯤 부르던 말인데 약간은 오류가 있는 말이므로 호국용변어정이라 하는 게 좋다. 삼룡변어정이란 말은 어째서 나온 말일까? 이 말은 이곳 분황사의 우물에 살던 세 마리의 용이 물고기로 변했다는 데서 비롯됐다. 호국용변어정은 삼국유사의 이야기를 바탕으로 이곳 우물과 청지와 동지 세 연못에 살던 용이 나라를 지킨 용이라는 점에 방점을 두었다. 즉 세 마리의 호국용이 이곳 우물에서 물고기로 변했다는 것에 주안점을 둔 말이다.<img src="https://www.usjournal.kr/news/data/20251218/p1065622408728452_126_thum.jpg" />천수관음도와 호국룡변어정보광전 금동여래입상 좌벽에는 원래 신라 시대 신의 화가라고 불리던 솔거의 천수관음도가 있었다고 한다. 삼국유사에 따르면 그 탱화의 천수관음보살은 27개의 얼굴, 40개의 손, 1000개의 눈을 갖고 있었다. 신라 경덕왕 때 한기리에 사는 ‘희명’이라는 여인의 다섯 살 된 딸이 갑자기 눈이 멀었다. 어머니 희명은 아이를 안고 분황사로 가서 솔거가 그린 천수관음보살상 앞에서 매일 간절하게 기도를 올렸다.“천수관음은 천 개의 눈을 가졌으니 바라옵건데 제 딸에게 하나만 나눠주세요.” 여인의 지극한 정성에 감응해 천수관음보살이 손 하나를 내밀어 아이의 눈을 어루만져 주었고 아이는 시력을 되찾았다(또는 천수관음이 희명의 딸에게 눈 하나를 내어주었다는 버전도 있다).우리는 흔히 오합지졸을 ‘당나라 군사’라 말한다. 대단한 당나라 군대가 신라에 졌기 때문에 생긴 오명이다. 화가 난 당나라 황제가 대체 신라가 뭣 때문에 강한지 알아보라는 명을 내린다. 삼국유사에 이 우물에 관한 이야기가 실려 있다. 때는 원성왕 11년(795년), 분황사 우물과 금학산 동천사(東泉寺)의 동지(東池)와 청지(靑池)라는 우물에 신라를 지키는 세 마리의 용이 살았다. 황제의 명을 받은 당나라 사신이 이 우물에 찾아와 주술을 써서 세 마리의 용을 물고기로 만들어 대나무 통에 담고 뚜껑을 닫아 당으로 돌아갔다.이에 세 명의 여인이 제38대 원성왕을 찾아와 울부짖었다. 왕이 물었다. “뉘시오?” “우리는 호국용의 부인들인데 당나라 사신이 용을 물고기로 변신시켜 남편을 당나라로 잡아가고 있으니 왕께서 저의 남편을 구해주십시오.” “지금 어디쯤 가고 있습니까?” “아마 하양쯤일 겁니다.” 이 요청에 왕은 직접 말을 타고 사신을 찾아갔다. 지금의 경산 하양 지방(굉장히 오래된 지명임을 알 수 있다)에서 당나라 사신을 따라잡았다.임금이 사신을 호통치고는 대나무 호롱에 잡아간 물고기 세 마리를 찾아서 각 우물에 넣으니 물이 한 길이나 솟아오르고 기뻐하며 날뛰었다. 그리고는 바로 용으로 변해 사라졌다.이 두 이야기는 여왕의 지혜로 세워진 모전석탑과 백성들의 이야기가 덧대어지며 1000년 넘게 이어져 온 것이다. 천수관음 전설은 마치 어두운 밤에 반딧불이를 만난 것처럼 듣는 이의 마음이 훈훈해지고 희망이 싹트게 한다.어쨌든 이 이야기 덕분인지 분황사는 ‘기도빨’이 좋다고 한다. 특히 분황사 우물 이야기는 이곳이 단순한 우물이 아니라 신라를 수호하는 신성한 힘을 지닌 곳임을 보여준다. 글 김상범 울산지역사답사회 부회장사진 변상복 울산지역사답사회 회장[저작권자ⓒ 울산저널i. 무단전재-재배포 금지]</div>

선덕여왕의 유언은 “도리천에 묻어다오”였다. 하지만 이 말은 아버지 진평왕의 유지(遺志)였을 가능성이 높다. 선덕여왕(632~647)은 도리천(불교의 우주관에서 세계의 중심)이 있는 수미산 꼭대기에 장사 지내달라고 유언했다. 이에 신하들은 그곳이 어딘지 몰라 당황했고, 왕은 낭산의 남쪽이라고 알려 주었다는 유명한 일화가 있다.

[지역사 답사] <울산지역사답사회 공동기획> 선덕여왕의 국정운영 구상이 보이는 분황사(2)

<div>纽斯频通讯社首尔12月18日电 韩国LG新能源与美国福特汽车签署的约9.6万亿韩元（约合人民币457亿元）规模的电池供应合同，因福特方通知解约而全面终止。<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/07/30/2507301625249930.jpg" /></figure>这项占近期销售额28.5%的大型合同被取消后，预计电动汽车市场出现的暂时性需求放缓与政策变化将对韩国电池产业业绩与战略产生较大影响。LG新能源17日发布公告称："与美国福特签署的电池供应合同，因交易方的解约通知而终止。" 被解约的合同金额约9.6030万亿韩元，相当于公司近期销售额的28.5%。LG新能源表示："这是因近期政策环境与电动汽车需求展望发生变化，导致交易方（福特）决定暂停部分电动汽车车型生产，并据此通知解约所致。"（完） 韩国纽斯频（NEWSPIM·뉴스핌）通讯社</div>

纽斯频通讯社首尔12月18日电 韩国LG新能源与美国福特汽车签署的约9.6万亿韩元（约合人民币457亿元）规模的电池供应合同，因福特方通知解约而全面终止。

LG新能源：与福特近10万亿韩元电池供应订单被取消

<div>프랑스 하이 주얼리 브랜드 반클리프 아펠(Van Cleef & Arpels)이 최근 새로운 알함브라(Alhambra) 컬렉션을 공개했다. 1968년 탄생 이후 반세기가 넘는 시간 동안 알함브라 컬렉션은 ‘행운’의 의미를 가장 우아한 방식으로 주얼리로 구현해온 메종의 아이콘이다. 네잎 클로버에서 영감 받은 모티브는 시대에 따라 소재와 스케일, 기능의 변주를 거듭하며 지속적인 생명력을 증명해왔다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/19/8dd2a614-ab06-42b7-864c-54ccdb9101e7.jpg" /></figure>이번에 선보인 두 가지 ‘매직 알함브라 롱 네크리스’와 두 가지 ‘빈티지 알함브라 리버서블 링’은 메종이 오랜 시간 계승해온 ‘주얼리의 변형 가능성(savoir-faire of transformable jewelry)’을 중심으로, 착용 방식과 형태를 유연하게 확장했다. 캐서린 레니에 반클리프 아펠 회장 겸 CEO는 “알함브라는 끊임없이 새롭게 거듭나며 혁신과 지속 가능한 성장을 동시에 보여주는 컬렉션”이라며, “변형 가능한 작품들은 모티브의 차원과 소재 활용을 한층 풍부하게 만든다”고 설명했다. 하나의 주얼리를 상황과 시간대에 따라 다르게 착용할 수 있는 구조는 다양성을 추구하는 현대인의 라이프스타일에 부합한다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/19/1276b95b-858d-46de-a12b-ac5c6239ac09.jpg" /></figure><h2>행운의 상징이 써 내려가는 역사 </h2>알함브라의 기원은 ‘행운을 믿는 마음’에서 출발한다. 반클리프 아펠 공동 창립자 에스텔 아펠의 조카이자, 메종의 경영과 창의적 방향성을 이끈 자크 아펠은 “행운을 얻기 위해서는 먼저 행운을 믿어야 한다”는 말을 즐겨 사용하며, 네잎 클로버를 행운의 상징으로 여겼다. 그의 이런 신념은 1968년 최초의 알함브라 롱 네크리스로 구체화됐다. 네잎 클로버에서 영감을 받은 20개의 옐로 골드 모티브로 구성된 네크리스는 출시 동시에 많은 사랑을 받았다. 행운과 희망의 메시지를 담은 알함브라 모티브는 곧 반클리프 아펠을 대표하는 아이콘으로 자리 잡았고, 메종의 미학과 장인정신을 상징하는 존재가 됐다.이후 알함브라 컬렉션은 사이즈와 소재, 착용 방식의 변화를 통해 시대에 맞게 진화해왔다. 자연에서 영감을 받은 다양한 소재들은 메종의 엄격한 기준 아래 선별되며, 모티브의 정체성을 유지한 채 새로운 해석을 더해왔다. 자크 아펠이 강조해온 ‘다양한 방식으로 착용할 수 있는 주얼리’라는 철학 역시 오늘날 알함브라 컬렉션 전반에 이어지고 있다. 이번에 선보인 알함브라 컬렉션은 메종의 유산 위에 이런 변형 가능성 요소를 정교하게 더해 또 하나의 전환점을 마련했다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/19/d4e217c6-36a9-41a1-856c-aac0db52557a.jpg" /></figure><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/19/07041732-7994-4e1b-abd4-7980a008e3f1.jpg" /></figure><h2>장인정신이 완성한 구조적 미학 </h2>특히 매직 알함브라 롱 네크리스는 반클리프 아펠의 변형 주얼리 전통을 가장 직접적으로 구현한 작품이다. 다양한 크기의 알함브라 모티브를 비대칭으로 배열한 네크리스는 착용자의 움직임에 따라 자연스러운 흐름을 만들어낸다. 전체 비례를 고려해 정밀하게 계산된 체인 구조와 변형을 위한 클래스프(잠금장치)는 목 뒤쪽 모티브에 숨겨 디자인의 완성도를 높였다.네크리스에 구성된 여러 모티브 가운데 네 개의 모티브는 분리 후 서로 연결해 독립적인 브레이슬릿으로 착용할 수 있게 설계됐다. 하나의 주얼리가 롱 네크리스와 네크리스, 브레이슬릿으로 자연스럽게 전환되는 구조다. 네크리스를 스타일에 맞춰 짧고 길게 길이를 조정하고, 브레이슬릿 또한 따로 착용할 수 있는 점은 실용성과 장식성을 동시에 만족시킨다.신제품 빈티지 알함브라 리버서블 링은 앞뒤 양면에 서로 다른 장식을 적용한 리버서블 구조다. 회전에 따라 다이아몬드를 중앙에 세팅한 기요셰 면과 스톤 세팅 면이 번갈아 드러난다. 로즈 골드 버전은 한쪽 면에 그레이 머더 오브 펄을, 다른 한쪽 면에는 다이아몬드가 세팅된 로즈 골드 기요셰를 조합했다. 화이트 골드 버전은 칼세도니와 화이트 골드 기요셰 면이 대비를 이루며, 회전에 따라 전혀 다른 인상을 연출한다. 착용감을 고려해 섬세하게 조정한 골드 마운트(스톤을 감싸는 금속 테)의 높이와 반원형으로 마감된 내부 구조는 링의 완성도를 기능적인 측면에서 한층 끌어올린다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/19/ecac4258-c143-407d-bc77-d2c5c8ed033b.jpg" /></figure><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/19/bcd23a2c-af08-48b2-b386-01122630931a.jpg" /></figure>여기에 더해, 이번에 함께 선보인 신제품 스위트 알함브라 워치는 ‘시간을 알려주는 주얼리’라는 메종의 철학을 충실히 구현한다. 기요셰 화이트 골드, 칼세도니, 다이아몬드 모티브가 교차 배치된 구성은 컬렉션 최초의 시도로, 주얼리와 워치메이킹의 경계를 넘나든다. 행운의 모티브에 ‘시간’이라는 또 하나의 차원을 더하며, 알함브라의 세계를 손목 위로 확장했다. 미러 폴리싱 처리된 가장자리와 골든 비즈 디테일, 다이아몬드 세팅 모티브는 손목 위에서 알함브라 특유의 조화로운 리듬을 완성한다.</div>

프랑스 하이 주얼리 브랜드 반클리프 아펠(Van Cleef & Arpels)이 최근 새로운 알함브라(Alhambra) 컬렉션을 공개했다. 1968년 탄생 이후 반세기가 넘는 시간 동안 알함브라 컬렉션은 ‘행운’의 의미를 가장 우아한 방식으로 주얼리로 구현해온 메종의 아이콘이다. 네잎 클로버에서 영감 받은 모티브는 시대에 따라 소재와 스케일, 기능의 변주를 거듭하며 지속적인 생명력을 증명해왔다.

반클리프 아펠, 변형으로 확장된 네잎 클로버의 우아함을 보여주다 [더 하이엔드]

<div>[서울=뉴스핌] 오광수 문화전문기자 = 조선 최고의 천재 과학자 장영실의 실종 뒤에 숨겨진 비밀이 600년의 시간을 넘어 현대에 다시 살아난다. 역사소설가 이상훈의 장편소설 '한복 입은 남자'(여백)가 최근 개정판으로 독자들을 다시 찾았다. 지난 12월초 개막한 동명의 뮤지컬 개막에 맞춰 작가가 대폭 개작한 작품이다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/12/18/2512181234321320.jpg" /></figure>소설은 루벤스의 그림 '한복 입은 남자' 속 주인공이 누구인가라는 의문에서 시작된다. 세종의 총애를 받던 장영실이 가마 사고 이후 역사에서 홀연히 사라진 점, 그리고 그의 발명품인 비차(飛車)와 레오나르도 다빈치의 비행기 설계도가 흡사하다는 점에 주목한다.작가는 조선과 명나라, 그리고 피렌체 공국을 잇는 장대한 스케일을 바탕으로 정교한 고증과 상상력을 결합했다. 명나라 대함대를 이끈 정화 대장과의 만남, 그리고 이탈리아 르네상스의 심장부에서 벌어지는 사건들은 독자들을 단숨에 15세기 역사의 소용돌이 속으로 몰아넣는다. 방민호 서울대 교수는 "소설 양식이 시험받는 시대에 이처럼 넓고 큰 이야기를 직조할 수 있는 작가가 있음이 다행"이라며 이 작품의 문학적 가치를 높게 평가했다.'한복 입은 남자'는 소설의 인기를 넘어 글로벌 콘텐츠로 보폭을 넓히고 있다. 국내 최고의 뮤지컬 제작사 EMK뮤지컬컴퍼니는 이 작품을 대형 뮤지컬로 제작, 지난 12월 2일부터 충무아트홀 대극장 무대에서 공연 중이다. 이번 공연에는 박은태, 전동석, 고은성, 카이, 신성록, 이규형 등 대한민국을 대표하는 정상급 배우들이 총출동했다. 이상훈 작가는 "연습 장면을 지켜보며 작품에 다시 생명을 불어넣는 느낌을 받았다"며 "장영실과 세종대왕이 만들어낸 조선의 르네상스가 오늘의 우리와 연결되기를 바란다"고 전했다.저자 이상훈은 KBS, SBS, 채널A를 거친 스타 PD 출신으로, '제명공주', '김의 나라' 등 한국사의 미스터리를 파헤치는 굵직한 역사 소설을 발표해 왔다. 특히 그의 작품들은 드라마와 웹툰 등으로 확장되며 K-컬처의 저력을 보여주고 있다. oks34@newspim.com</div>

[서울=뉴스핌] 오광수 문화전문기자 = 조선 최고의 천재 과학자 장영실의 실종 뒤에 숨겨진 비밀이 600년의 시간을 넘어 현대에 다시 살아난다. 역사소설가 이상훈의 장편소설 '한복 입은 남자'(여백)가 최근 개정판으로 독자들을 다시 찾았다. 지난 12월초 개막한 동명의 뮤지컬 개막에 맞춰 작가가 대폭 개작한 작품이다.

[신간] 뮤지컬 '한복 입은 남자' 원작 소설, '한복 입은 남자'

<div><figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/r/600xX/2025/12/18/news-p.v1.20251218.95ea6c74e7c1496d925cd3f5a7802f3a_P1.webp" /></figure>일본 애니메이션 ‘장송의 프리렌’이 특별한 초대장을 건넸다.팬엔터테인먼트에 따르면 특별 전시회 ‘장송의 프리렌전 -모험의 끝에서 시작되는 이야기-’(이하 ‘장송의 프리렌전’)가 18일부터 오는 2026년 3월 29일까지 서울 마포구 AK PLAZA 홍대 4F 오뮤지엄에서 개최된다.이번 전시회는 프롤로그를 시작으로 제4장까지의 챕터 구성으로 마련됐다. 이를 통해 마왕을 쓰러뜨린 용사 일행의 감동적인 모험부터 프리렌의 끝없는 여정 속에서 맺게 되는 소중한 인연들까지, 작품의 모든 순간을 직접 경험할 수 있는 특별한 시간을 안긴다.‘장송의 프리렌’ 속 수많은 명장면을 생생하게 재현한 전시물들을 비롯해 캐릭터들과 함께 특별한 추억을 남길 수 있는 포토존은 물론, 작품의 깊이 있는 세계관을 다양한 각도에서 즐길 수 있다.‘장송의 프리렌전’ 방문객들은 캐릭터의 무기를 직접 들고 사진 촬영이 가능하며 힘멜과 프리렌을 직접 만나고 추억할 수 있다. 아울러 직접 프리렌이 돼 미믹의 함정에 빠져보는 경험도 가능하다.특히 ‘장송의 프리렌’은 한국 전시를 위해 특별히 제작된 오리지널 굿즈부터, 일본 수입 굿즈까지 마련해 구매욕을 자극한다. 또한 한국 전시 오리지널 특전 티켓 2종을, 그리고 ‘여행하는 마법랠리’ 퀴즈를 맞춘 방문객에게 랠리 이벤트 엽서를 증정한다.한편 ‘장송의 프리렌’은 주간 소년 선데이(쇼가쿠칸)에서 연재 중인, 야마다 카네히토(스토리)와 아베 츠카사(작화)의 만화를 원작으로, ‘마왕을 무찌른 그 이후의 세계’를 배경으로 천 년을 살아온 엘프 마법사 프리렌이 시간과 감정, 그리고 인간의 유한함을 마주하는 여정을 그린 작품이다.2021년 ‘만화대상 2021’ 대상과 ‘제25회 데즈카 오사무 문화상’ 신생상을 수상하며 작품성과 대중성을 모두 입증했고, 현재 단행본은 총 14권, 누적 발행 부수 3200만 부(2025년 10월 기준)를 돌파했다.애니메이션 ‘장송의 프리렌’ 1기는 일본에서 방영 당시 2023년 9월부터 2024년 3월까지 방영됐으며, 심야 시간대임에도 이례적인 흥행을 거뒀다. 국내에서도 방영되면서, 일본뿐 아니라 한국 대중에게도 깊은 인상을 남긴 바 있다.에스엠지홀딩스가 주최하고 더팬엔터테인먼트가 주관하는 ‘장송의 프리렌전’ 티켓은 네이버 티켓에서 구매할 수 있으며, ‘장송의 프리렌’ 2기는 2026년 1월 16일 방영 예정이다.</div>

일본 애니메이션 ‘장송의 프리렌’이 특별한 초대장을 건넸다. 팬엔터테인먼트에 따르면 특별 전시회 ‘장송의 프리렌전 -모험의 끝에서 시작되는 이야기-’(이하 ‘장송의 프리렌전’)가 18일부터 오는 2026년 3월 29일까지 서울 마포구 AK PLAZA 홍대 4F 오뮤지엄에서 개최된다.

홍대서 ‘장송의 프리렌전’

<div>사명을 찾아서유리관 지음배드베드북스 | 232쪽 | 1만6000원<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2025/12/18/l_2025121901000561500062041.webp" /></figure>출판사 사명(社名)에는 회사의 사명(使命)이 담기는 경우가 많다. 하지만 이래저래 사명(社名)을 만든 뒤 그럴싸한 의미를 짜맞추는 경우도 없지 않다. <사명을 찾아서>는 이렇게 만든 가상의 출판사 이름 60개와 가상의 출판사가 하는 일을 담았다.출판노동자인 저자가 이런 책을 쓴 이유는 무얼까. 책을 잘 읽지 않는 사회에서 책을 만드는 과정은 부산물일 뿐, 출판사는 그저 의미를 담은 사명 하나로서만 존재한다는 것이다. 출판사를 만드는 일은 일종의 ‘별명 만들기’ 이상의 의미를 갖기 어렵다고 주장한다. 출판사 등록만 돼 있고 책을 내지 않는 수많은 출판사들이 존재한다는 것이다.출판인들이라면 모두 자신의 출판사를 차리는 것을 꿈꾼다. 그러나 이름만 있는 출판사가 넘쳐나는 상황에서, 굳이 또 하나의 출판사를 만드는 것은 허튼 생각에 지나지 않는다고 저자는 주장한다. 정 출판사를 차리고 싶다면, 사명만 존재하는 가상의 출판사를 만드는 것으로도 충분하다는 것이 책의 시작점이다.책에는 60개 가상의 출판사에서 벌어지는 에피소드들을 그린다. 사원이 일일 대표가 되어 어영부영 일하는 ‘우리는 도대체 뭘 하고 있는 걸까’ 출판사, 출판하지 않기로 하는 것만이 일인 ‘무엇을 출판하지 않을 것인가’ 출판사, 출판사를 관둔 이들끼리 모여 팀장과 대표마저 외주인 ‘관둠’ 출판사 등 각 출판사 명에는 기발한 상상이 담겼다.가공의 이야기지만, 자꾸만 현실 사회가 겹쳐 보인다. 에피소드들은 직장인이나 자영업자가 겪을 수 있는 비극을 수도 없이 엮어낸 일종의 저주 같기도 하다. 저자는 고차원적 해학과 풍자를 숨 쉴 틈 없이 이어간다. ‘이렇게 운영할 거면 출판사를 차리지 말아라’는, 업계에 몸담아본 자만이 할 수 있는 조소도 느껴진다.</div>

출판사 사명(社名)에는 회사의 사명(使命)이 담기는 경우가 많다. 하지만 이래저래 사명(社名)을 만든 뒤 그럴싸한 의미를 짜맞추는 경우도 없지 않다. <사명을 찾아서>는 이렇게 만든 가상의 출판사 이름 60개와 가상의 출판사가 하는 일을 담았다.

책이 읽히지 않는 시대 그래도 출판사 한다고?

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202512/18/67b54c1d-5802-46f4-bd57-702415a18287.jpg" /></figure>전후(戰後) 대한민국이 산업화와 세계화를 동시에 이룬 ‘한강의 기적’의 중심에는 ‘K-기업가정신’이 있다. K-기업가정신은 단순한 기업 경영을 넘어 국가 경제발전에 기여해야 한다는 기업보국의 애국적 기업가정신이다. K-기업가는 1960년대부터 국가 주도의 경제개발 5개년 계획과 중화학공업 육성 정책에 발맞춰 조선·자동차·반도체 등 국가 핵심 산업의 토대를 구축한 시스템 빌더였다.아산 정주영은 무에서 유를 창조한 개척자형 기업가였다. 경부고속도로 건설로 국가 산업의 대동맥을 열었고, 한미 조선협력 프로젝트 ‘마스가(MASGA)’를 가능케 한 K-조선업 생태계를 구축했다. 오늘날 세계 3위 수준으로 성장한 자동차 산업의 밸류체인을 구축했다. 재단 설립자인 정몽구 명예회장은 선대가 이룩한 산업시스템을 품질과 R&D 중심 경영으로 한 단계 끌어올리며 글로벌 스탠다드로 정착시켰다. 특히 구조적 혁신을 통해 ‘쇳물에서 자동차까지’라는 새로운 표준을 제시했다. 그는 직원들에게 “불확실함이 클수록 자신을 믿고 역량을 발전시켜야 한다” “미래산업의 변화를 선도하기 위해서는 기존의 틀을 넘어서는 창의적 시도와 끊임없는 혁신이 필요하다”고 강조했다.설립자의 기업가정신을 이어받아 현대차 정몽구 재단은 청년 창업가와 임팩트 스타트업의 성장을 핵심 과제로 삼고 있다. 이들이 사회문제를 비즈니스로 해결하며 사회적 가치를 창출하는 기업가를 육성하는 게 재단의 지향점이다. 도전과 혁신의 기업가정신처럼 세상에 없던 가치를 만드는 청년 기업가들이 현실의 장벽에 가로막히지 않도록 교육, 멘토링, 투자 연계, 재정 지원, 네트워킹, 글로벌 진출 등 맞춤형 지원을 제공하고 있다.과거 현대가 도전·창조·혁신으로 조선·자동차·건설 등 국가의 기간산업을 일으켰다면, 재단의 임팩트 스타트업 육성사업 ‘H-온드림 스타트업 그라운드’는 오늘날 청년 기업가들이 기후변화·양극화·교육격차 등 복잡한 사회문제를 창조적이고 혁신적인 임팩트 비즈니스 모델을 통해 해결할 수 있도록 돕는 데 주력하고 있다. 이는 단순 창업 지원을 넘어 임팩트 스타트업 생태계 구축하는 장기적 전략이다.이들의 성공은 개개인의 성취를 넘어 우리 사회 전체의 혁신과 성장을 이끌고 있다. 2012년부터 매년 선발된 총 354명의 정몽구 펠로는 일자리 6569개를 창출했고, 누적 매출 1조6753억원이라는 구체적인 성과를 만들어냈다. H-온드림은 지난날 국가의 산업 시스템을 창조했던 K-기업가정신의 위대한 도전과 창조의 정신을 이어받아 21세기 사회문제를 해결하는 기업가형 헤리티지 사업으로 자리 잡아가고 있다.재단은 20세기 무에서 유를 창조한 K-기업가정신의 소중한 헤리티지가 21세기에도 청년들에게 이어지도록 지원을 멈추지 않을 것이다. 우리 청년 기업가들이 대한민국과 인류 사회발전에 기여할 수 있도록 최선의 노력을 다할 것이다.</div>

전후(戰後) 대한민국이 산업화와 세계화를 동시에 이룬 ‘한강의 기적’의 중심에는 ‘K-기업가정신’이 있다. K-기업가정신은 단순한 기업 경영을 넘어 국가 경제발전에 기여해야 한다는 기업보국의 애국적 기업가정신이다. K-기업가는 1960년대부터 국가 주도의 경제개발 5개년 계획과 중화학공업 육성 정책에 발맞춰 조선·자동차·반도체 등 국가 핵심 산업의 토대를 구축한 시스템 빌더였다.

[더버터] 무에서 유를 창조한 K-기업가정신, 현대차 정몽구 재단이 이어간다

纽斯频通讯社首尔12月19日电 由韩国导演张恒俊执导的电影《与王一起生活的男人》制作发布会19日在首尔市龙山区的CGV影城举行。演员柳海真（刘海镇）、朴志训、刘智泰、田美都出席。

【组图】韩片《与王一起生活的男人》发布会主创闪亮登场

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