<div><figure><img src="https://cdn.jjan.kr/data2/content/image/2025/01/07/.cache/512/20250107580121.jpg" /></figure>알밤을 주웠다맛있는 알밤구워 먹을까삶아 먹을까고민하고 있을 때-그냥 먹으면 되지-라는 동생구워 먹을까삶아 먹을까 다시 고민하고 있는데어느새 동생 뱃속으로또르르 △ 생각이 많은 유석 어린이와 행동이 빠른 동생의 모습이 재미있게 표현된 동시에요. 사람마다 성격이 다르지요? 유석 어린이는 참 좋은 성격을 가졌어요. 고민을 한다는 것은 실수가 적다는 뜻이거든요. 유명한 동시 작가들도 좋은 동시를 쓰기 위해 깊이 생각한다고 했어요. 그래서 유석 어린이 동시가 이렇게 멋진가 봐요./최성자 아동문학가저작권자 © 전북일보 인터넷신문 무단전재 및 재배포 금지#알밤 #동생 #가족 #동시기고 gigo@jjan.kr다른기사보기</div>

<div><figure><img src="https://www.idaegu.co.kr/news/photo/202501/2025010801000224600013181.jpg" /></figure>내 생명 샘 마를 때까지내 몸에 있으나 내가 볼 수 없는 내 것이지만 만질 수 없는 그것은 내 마지막 시간까지 붉은피톨 생산해 줄내 심장이란다은유의 기쁨으로 찰랑이는 고백 돌아서서는 볼 수 없는 붉은 강의 설렘이란다어리고 어린 날 조그맣고 빨간 나의 심장은 얼마나 예뻤을까 그 속에 얼마나 많은 사랑이 들어 크고 있었을까 아무도 건드릴 수 없게 꼭꼭 숨어 무슨 꿈 꾸었을까 ◇정유정=경북 포항 출생. 1992년 ‘현대문학’ 추천완료로 등단. 시집 ‘보석을 사면 캄캄해진다’, ‘하루에서 온 편지’ 등. 2021년 대구시인협회상 수상.&lt;해설&gt; 은유란? 사전적 용어해설을 빌리면 “비유법의 하나로, 행동, 개념, 물체 등을 그와 유사한 성질을 지닌 다른 말로 대체하는 일. 대상을 간접적이며 암시적으로 나타낼 수 있기에, 상대에게 대상을 낯설게 하고 강렬한 인상으로 전달할 수 있다. 하지만 상투적인 표현을 반복할 경우에는 이 같은 특징이 줄어들 수 있다.” 라고 정의되어 있다. 이 시의 제목인 은유의 붉은 고백이란? 나의 고백이 아닌, 은유의 붉은 고백이라는 어떤 모호함을 극대화한 언술 형태를 취하면서 마치 은유 안에 은유가 살아 숨을 쉬게 하는 심장이 들어있다고 진술한다. 그 심장은 돌아서서는 볼 수 없는 붉은 강의 설렘이라는 대목에서 예쁘고 사랑스럽고 꼭꼭 숨어 무엇이라도 꿈을 꿀 수 있는 그런 은유의 시절을, 시인은 그리워하며 은유적으로 회상하고 있음은 아닐까 -박윤배(시인)-</div>

내 마지막 시간까지 붉은피톨 생산해 줄. 어리고 어린 날 조그맣고 빨간 나의 심장은 얼마나 예뻤을까. 그 속에 얼마나 많은 사랑이 들어 크고 있었을까

[좋은 시를 찾아서] 은유(隱喩)의 붉은 고백

<div><figure><img src="https://www.dailydental.co.kr/data/photos/20240104/shp_1706255068.jpg" /></figure>큰딸의 법무팀장 승진기념으로 안식구가 사준 카디건을 그만 손녀에게 빼앗겼다(?)고 한다. 새 것을 사주려고 큰마음 먹고 들린 백화점에서 낯익은 이름을 만났다. 소쉬르(Chaussure), 분명 프랑스어인데 국산 수제구두 가게다. 알파벳은 조금 달라도 기호학의 창시자로서 구조문학 이론을 탄생시킨 스위스 Saussure와 이름이 같다.유럽 이름은 찰스 칼 카를로스 샤를르가 같고, 피터와 페드로도 한 이름 아닌가?상품이든 예술작품이든 간에 이름이 같거나 울림이 크면, 그 친숙성(Congeniality)이 사람의 눈길을 끌고 인기를 보장한다. 작가가 글을 쓰거나 회사에서 신상품을 기획할 때 이름 짓기(Naming)에 골몰하는 이유다. 우주선 개발계획에 관심 모으기와 예산확보를 위한, 미 항공우주국의 멋진 이름짓기를 칼럼에 쓴 적이 있다(1995.12).한 인간을 우주로 보내는 전령(傳令)은 머큐리계획, 두 사람 태우기는 쌍둥이 별자리인 제미니, 달 착륙용 3인승은 세 바퀴 수레를 탔다는 아폴로의 이름을 붙였다.옷을 사면서 “둘째에게는 수제구두 한 켤레 사줘야지.” 마음먹었다.치문회(齒文會) 월례모임에서는 서로의 글을 평하고 바루는 시간을 자주 갖는다.지난 모임에는 갓 다녀온 남아프리카 여행기 ‘잠베지의 해넘이’를 가져갔는데, 그밖에 시와 수필이 각 두 편씩이었다. 비교적 접근이 쉬운 수필은 시나 소설보다 가볍다하여, 중국에서는 Essay를 잡문(雜文)이라고 한다던가? 비하의 뜻은 없다지만 그 수준만큼이나 질 떨어지는 번역이다. 수필이던 만필(隨筆·漫筆)이던 일본 번역이 한 수 위다. 따를 수에 붓 필이니 ‘붓 따라, 붓 가는대로...’ 얼마나 담백하고 멋진가? 우리 한자어 70%가 일본계라니 불행 중 다행이다. 어문각 사전은 수필을, “일정한 형식을 따르지 아니하고 생활체험이나 느낀 바를 쓴 글로, 개성과 인간성이 두드러지게 나타난다”라고 설명한다. ‘잠베지’는 기행문이니 별 지적사항이 없었고, “아프리카 여행의 로망은 사라져가는 지구의 맨살을 만나고 싶은 마음” 이라는 한 줄이 정재영 시인의 칭찬을 들었다. 기대한 정 시인은 김영임 프로의 시 소개로 대신하여 다소 실망했으나, 시 쓰기의 어려움은 모두가 아니까 해설로 만족, 그냥 넘어갔다. 수필 ‘동숭동 골목길에서 길을 묻다(김계종)’와 ‘골목길 접어들 때면(임용철)’은, 훌륭한 내용과는 별도로 꽤 유의한 일반론적 토론을 이끌어냈다.&nbsp;시나 단편소설에 비하여 울림이 작은 수필을 보다 돋보여줄, ‘구조 또는 형식은 무엇일까?’에 관한 갑론을박이었다. 그 내용에 필자의 생각을 덧붙여 정리해본다.첫째, 중언부언(重言復言): 붓에 맡기다보면 동의어반복이 많아질 수 있으니, 퇴고하면서 줄인다. 둘째, 수미상응(首尾相應): 기승전결에는 못 미치더라도, 앞뒤 문장 간에 일관성을 유지한다. 셋째, 수순유수(手順流水): 생각의 흐름에 맞춰 물 흐르듯 문장의 순서를 정리한다. 넷째, 분량조절: 대형사극은 인터미션 포함 4시간도 좋고, 액션 영화는 가끔씩 쉬어가며(Lull) 120분도 좋으나, 아드레날린이 펑펑 솟는 공포 영화가 90분을 넘으면, 관객은 지쳐서 그립(Grip)을 놓친다. 물론 특 A급인 Psycho, Omen이나 Exorcist의 예외도 있지만... 때로는 과감하게 버리고 줄인다. 숏 폼(Short Form)이 대세라고 ‘짧을수록?’, 할지 모르나, 자칫하면 심심풀이 땅콩이 되니까 원고지 12장은 채우자. 다섯째, 유종의 미(有終之美): 바둑 승부도 대부분 끝내기에 좌우된다. 충격적인 액센트는 마무리에 배치하자. 극적인 반전(反轉; Reversal)이라면 금상첨화. Initial로 통일해보면, Concise-Consistent-Current-Condense-Climax쯤 될까?&nbsp;이날의 백미는 역시 한 수의 시, ‘오만과 편견(남현애)’이었다. 부제(副題)는 ‘요세미티국립공원 숲에서.’ 대자연의 경이 앞에 “한없이 작아지는 나”를 그림처럼 그려냈다. 필자가 30년 전 초행, 두 번을 다녀왔어도, 또다시 가보고 싶은 곳. 굉음과 함께 쏟아지는 3단 폭포와 하프돔, 엘 카피탄 봉우리와 거대한 신의 조각공원, 그리고 산불에 불타서 어지럽게 널브러진 메타세쿼이아 시신(?)의 야적장.그 앞에 서면 평생을 쌓여왔던 반성과 회한(悔恨)이 더 깨어지는 우울의 쓰나미.시인은 내가 짊어져 온 후회의 응어리가 바로 ‘오만과 편견’이었음을 깨닫는다.시의 정의는 “자연과 인생에 대한 감동 따위를 운율적인 언어형식으로 쓴 글”이니, 이 시에 실린 자연과 인생의 격조 높은 대화야말로, 훌륭한 시가 아닐 수 없다. 한 가지 걸리는 건 제목이다. 첫째, 제인 오스틴(1775-1817)의 ‘오만과 편견’은 울림이 큰 러브스토리로서, 시인의 의지와는 관계없이 독자를 그쪽으로 끌어당긴다.둘째, Pride와 Prejudice는 발음의 첫마디만 닮았을 뿐이지, 등위접속사(coordinate conjunctive)를 전후로, 피차에 만나기 쉬운 추상명사가 아니다. 바로 그런 까닭에, 시인의 절절한 감정이 독자에게 이입되는 과정은, 어쩔 수 없이 상처를 받게 된다. 그렇다고 제인을 “미필적 고의에 의한 가해자”라고 부를 수는 없지 않은가?치문회(齒文會) 월례회의 강평과 바루기 시간에는, 항상 재미와 의미가 함께한다. 세상이 불안하고 살벌할수록 “뭉치면 살고 헤치면 죽는다”는 말이 가슴에 와 닿는다. 뭉침의 첫걸음은 만남이다. 치과계의 모임은 많을수록 좋고, 성원은 클수록 좋다. 어려울 때일수록 자주 만나는 것이 힘이요, 항상 올바른 해법을 불러온다.==========================================오만과 편견먼,/ 아주 먼 과거의 시간 속으로/ 떠나온 곳/ 요세미티 숲/ 그 숲!//현재의 시점,/ 미래, 그 예측 불허한 시간/ 함께 공존하는/ 의식의 공간//카메라 렌즈/ 그에 포착되어지는/ 요세미티 숲속 풍경//# 하늘 향해 곧게 뻗어있는/ 나무들의 울림/ 그 숲사이로 내리쬐는/ 강렬한 햇살//밑둥잘린 나무/ 그가 두른 수만, 그 몇 겹의/ 나이테//그사이/ 세콰이어, 나뭇잎의/ 작은 흔들림//그 숲속, 나무들 사이/ 한없이 작아지는/ 나,/ 주름, 반영되어 숲속에 있어.//멀고먼 시간속/ 천둥, 번개 맞으며/ 버티고 서있는/ “세콰이어” 나무//그들, 침묵속 향연//그앞,/ “오만과 편견” 무너지고/ 피사체로 렌즈에 담기는/ 우리, 아니 나의 모습//그리고/ 세콰이어 나무들의/ 긴 행렬 -----부제: 요세미티국립공원 숲에서, 남현애: 치과의사 문인회 회원※ 이 글은 본지 편집방향과 다를 수 있습니다.</div>

큰딸의 법무팀장 승진기념으로 안식구가 사준 카디건을 그만 손녀에게 빼앗겼다(?)고 한다. 새 것을 사주려고 큰마음 먹고 들린 백화점에서 낯익은 이름을 만났다.

강평과 바루기

<div>대전 미소가있는치과Ⓡ 송선헌 대표원장<figure><img src="https://www.dentalarirang.com/news/photo/202501/43451_72659_5429.jpg" /></figure>씁쓸하지만 행복도 뇌의 보상이지요? 살아남기 위한 생존 시스템의 하나지요? 행복은 외향적 사람이 더 많이 느끼나요? 행복의 절반이 이 특질에 좌우한다? 네. 행복은 즐거움이죠? 뇌가 느껴 호르몬을 방출하는 보이지 않는 쇼?삶의 목적이 행복인가요? 글쎄요. 그냥 살아가는(Being) 것이 아닐까요? 행복은 이성인가요? 당연히 행복은 감정인 경험의 영역이지요?행복이란 게 있기는 하나요? 그저 ‘좋다’라는 즐거움인 락(樂, Pleasure)의 합이죠?행복은 강도인가요? 빈도인가요? 그저 일상의 즐거운 경험을 자주 만나는 것이지요? 행복을 위해 특별히 하는 게 있나요? 좋은 경험과의 접촉(動)과 횟수지요?행복을 위해서 생각을? 행동을 바꿔야 하나요? 환경을 먼저 바꾸세요!당신은...너무 잡히지도 않는 행복만 쫓으면서 살고 있지는 않는지요?당신만의 몰입하는 하는 일이 있으신지요?어차피 인생은 즐거움인 락과 괴로움(苦, 고)의 비빔밥이니 자기감정을 너무 참고 살지는 마세요. 화날 땐 샌드백이라도 치고, 기쁠 땐 지갑도 열고요?행복은...오늘을 살고 있는 우리만 느낀답니다.그리고 행복은 여름 복날 아이스께끼(Ice cake, Hard) 같이 금방 사라진답니다. 그것은 큰 걸 바라지 말고 그저 소소한 즐거움을 먼저 찾아보라는 뜻이겠지요? 마음을 비우라는 사람도 많지요? 그건 남의 일이니까? 아니면 진통제처럼 잠시 자기기만이 아닐까라는 생각도 해봅니다.당신의 행복은 안녕하신지요? 행복을 느끼고 싶으신가요?그럼 첫째, 거짓말 같지만 당신은 “이미 행복하다”란 말을 믿으시길 바랍니다.둘째, 남과 ‘비교’부터 줄이세요. 그릇의 크기가 각자 다르답니다.셋째, 어차피 답이 없으니 욕심내지 마시고 행복도 가볍게! 그리고 자주!넷째, 결국 행복은 좋은 사람들과 즐거운 대화들의 묶음이랍니다.지금 그분께 “톡 톡(Talk Talk)” 노크(Knock Knock) 하실거죠?<연세대 심리학과 서은국 교수의 강의에서 인용했습니다><figure><img src="https://www.dentalarirang.com/news/photo/202501/43451_72660_5454.jpg" /></figure></div>

대전 미소가있는치과Ⓡ 송선헌 대표원장. 씁쓸하지만 행복도 뇌의 보상이지요? 살아남기 위한 생존 시스템의 하나지요?. 행복은 외향적 사람이 더 많이 느끼나요? 행복의 절반이 이 특질에 좌우한다? 네.

[송선헌의 시와 그림] 당신의 행복은 안녕하신지요?

<div><figure><img src="https://www.jeonmae.co.kr/news/photo/202501/1109558_812972_445.jpg" /></figure>정호승 시인(1950년생)경남 하동 출신으로 1973년 ‘대한일보’ 신춘문예를 통하여 등단.<함께 읽기> 이 시는 나란 '화자'가 너란 '청자'에게 건네는 대화 형태로 돼 있는데, 나는 '슬픔'과 너는 '기쁨'과 연결된다. 아시다시피 슬픔과 기쁨은 대조가 되는 당연한 말이다. 하지만 다 읽고 나면 당연하지 않은 사실 하나를 발견하게 된다. 보통 '기쁨이 긍정적'으로 쓰이고 '슬픔이 부정적'으로 쓰이는데 여기서 시인은 우리의 의표를 찌른다. 슬픔과 기쁨을 서로 뒤바꿔 놓음으로써. 기쁨은 “겨울밤 거리에서 귤 몇 개 놓고 / 살아온 추위와 떨고 있는 할머니에게 / 귤 값을 깎으면서 기뻐하던” 존재다. 또 기쁨은 “가마니에 덮인 동사자가 다시 얼어 죽을 때 / 가마니 한 장조차 덮어주지 않은” 지독한 존재이기도 하다.그에 비하면 슬픔은 “보리밭에 내리던 봄눈들을 데리고 / 추워 떠는 사람들의” 아픔까지 덮어주며, “눈 그친 눈길을 너와 함께” 걸으며 “슬픔의 힘에 대한 이야기를 하며 / 기다림의 슬픔까지 걸어가”는 존재다. 즉 기쁨이 굉장히 '이기적'인 존재라면 슬픔은 '이타적'이다. 기쁨이 '무관심'이라면 슬픔은 우리 사회의 약자들에 대한 '관심과 애정'을 뜻한다.그렇다면 '슬픔의 평등한 얼굴'은 무엇을 의미하는 걸까? 이는 모든 사회 약자들을 다 같이 평등한 존재로 본다는 뜻이라 하겠다.말로야 강자 약자 없이 모든 인간은 평등하다고 하는데 정말 평등 한지에 대해선 의문스러울 때가 한두 번 아니다. 강자가 느끼는 평등과 약자가 인식하는 평등은 다르기 때문에 강자의 입장에서 기쁨만 챙긴다면 당연히 평등이 아니다. 그리고 청자인 '너'는 일부의 이기적인 사람만을 가리키는 게 아니라, 소외돼 살고있는 가난한 이웃들에게 무관심한 사람 모두를 가리키고 있다. 달리 말하면 '슬픔의 평등한 얼굴'을 보여주지 못하는 사람이기도 하다. '나 아니더라도 누군가'를 내뱉는 이도 거기에 들어간다. 시인은 우리에게 가난과 소외로 힘겹게 살아가는 사람들이 주변에 많으니, 그들에 대한 관심과 애정을 지속적으로 보여 달라는 마음에서 이 시를 썼을 거라 생각든다.[전국매일신문] 서길원 大記者sgw3131@jeonmae.co.kr저작권자 © 전국매일신문 - 전국의 생생한 뉴스를 ‘한눈에’ 무단전재 및 재배포 금지</div>

정호승 시인(1950년생) 경남 하동 출신으로 1973년 ‘대한일보’ 신춘문예를 통하여 등단. <함께 읽기> 이 시는 나란 '화자'가 너란 '청자'에게 건네는 대화 형태로 돼 있는데, 나는 '슬픔'과 너는 '기쁨'과 연결된다. 아시다시피 슬픔과 기쁨은 대조가 되는 당연한 말이다. 하지만 다 읽고 나면 당연하지 않은 사실 하나를 발견하게 된다. 보통 '기쁨이 긍정적'으로 쓰이고 '슬픔이 부정적'으로 쓰이는데 여기서 시인은 우리의 의표를 찌른다.

[함께 읽는 詩 90] “강자가 느끼는 평등과 약자가 느끼는 평등은 다르다”

△ 생각이 많은 유석 어린이와 행동이 빠른 동생의 모습이 재미있게 표현된 동시에요. 사람마다 성격이 다르지요? 유석 어린이는 참 좋은 성격을 가졌어요. 고민을 한다는 것은 실수가 적다는 뜻이거든요. 유명한 동시 작가들도 좋은 동시를 쓰기 위해 깊이 생각한다고 했어요. 그래서 유석 어린이 동시가 이렇게 멋진가 봐요./최성자 아동문학가

[전북아동문학회와 함께하는 어린이시 읽기] 알밤-오유석 송천초 6학년

관련 뉴스

[좋은 시를 찾아서] 은유(隱喩)의 붉은 고백

강평과 바루기

[송선헌의 시와 그림] 당신의 행복은 안녕하신지요?

[함께 읽는 詩 90] “강자가 느끼는 평등과 약자가 느끼는 평등은 다르다”

Menu

인기 도시

인기 카테고리