<div>#궁궁통1“신은 죽었다!”독일 철학자니체(1844~1900)는이렇게 외쳤습니다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202501/23/5275f92d-4e68-4dd9-aa36-37c35be8c59d.jpg" /></figure>니체의할아버지와 아버지는루터교 목사였습니다.게다가어머니는목사의 딸이었습니다.그러니니체는 철저하게기독교의 울타리에서성장한 셈입니다.그런 니체가왜“신은 죽었다!”라고도발적인 선언을했을까요.거기에는이유가 있습니다.서양의 중세는한마디로‘신(神)의 시대’였습니다.인간의모든 삶이신에게맞춰져 있었습니다.다시 말해신에 대한 사랑이인간의 삶을 지배하던시대였습니다.그런 시대의끝자락에서스피노자(1632~77)는이렇게 외쳤습니다.“아모르 데이(Amor dei)!”“신을 사랑하라”는뜻을 지닌희랍어입니다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202501/23/1648e9f2-7e62-4665-b0dd-421d556c4942.jpg" /></figure>서양의 중세는“아모르 데이”라는지고한 지침 아래서인간의음악과 미술,그리고문학의 주제가모두여기에 복무했습니다.다시 말해신을 위해인간의 삶이 존재하는식이었습니다.#궁궁통2니체는여기에강력하게반발했습니다.아모르 데이의깃발에 맞서니체는이렇게 선언했습니다.“아모르 파티(Amor fati)!”무슨 뜻이냐고요?“네 운명을 사랑하라”는뜻입니다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202501/23/a5df5c56-9569-4398-b992-14cf32067c12.jpg" /></figure>“신을 사랑하라”는중세의 이데올로기에 맞서니체는신은 죽었으니,신을 사랑하는 대신너 자신의 운명을사랑하라고일갈했습니다.왜 그랬을까요.목사의 손자이자.목사의 아들인니체가 말입니다.사람들은말합니다.“니체는신의 존재를부정했다.”“니체는무신론자다.”그런데니체가 던진“신은 죽었다!”는 선언에는훨씬 더 깊은뜻이담겨 있습니다.#궁궁통3사실니체가 죽었다고선언한 것은신의 존재 여부가아니었습니다.그럼무엇일까요.</div>

<div><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202501/23/782e6c24-0980-41c3-9641-b42ff103a1a3.jpg" />사마천(司馬遷·기원전 145~90?·사진)은 한무제 시대의 사관인 사마담(司馬談)의 아들이다. 어려서부터 역사에 관해 보고 들은 것이 많아 사관으로 열심히 살았다. 그러던 그에게 불운이 다가왔다. 명장 이광(李廣)의 손자인 이릉(李陵)이 흉노에 패전하고 그 죄를 문책당했다. 사마천은 무제 앞에서 이릉을 변호하다가 왕의 노여움을 사 세 가지 가운데 하나를 선택하라는 형을 받았다.첫째는 목숨을 바치는 것이고, 둘째는 돈 50만 냥을 벌금으로 내는 것이고, 셋째는 남근을 자르는 부형(腐刑)을 받는 것이었다. 그는 죽고 싶지 않았지만, 재산이 없어서 어쩔 수 없이 부형을 받았다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202501/23/7ba9f964-d43a-41a9-ab6e-98257d55cb92.jpg" /></figure>사마천이 죽지 않은 것은 목숨이 아까워서가 아니라 역사를 집필하라는 아버지의 유업을 이으려는 것이었으니 이 점에서 그는 위대한 역사가다. 물론 지난 2000년 동안 36명의 왕이 시역(弑逆)당하고, 52개 나라가 멸망한 역사를 ‘춘추필법(春秋筆法)’으로 기록하고 싶은 소명 의식이 있었다. 그의 역사 인식은 무엇이 정의이고 무엇이 충절인가, 결국 인간은 어떻게 살고 죽어야 하는가를 고뇌한 것이다. 이런 점에서 사마천의 『사기(史記)』는 수양서이자 경세서다.지금 한국사회는 철 지난 ‘역사 전쟁의 시대’다. 그런데 놀라운 것은 역사의 정론(正論)을 두고 싸우는 것이 아니라 생계를 위해 싸운다는 점이다. 이제 역사는 역사학자의 몫이 아니라 ‘역사 업자’의 손에 넘어갔다. 나라가 어지러울 때 마지막까지 나라를 지킨 무리는 사관이었다. 그러나 이제 사관은 ‘영혼의 노숙자(spiritual homeless)’로 세대교체가 끝났다.선거철이 되면 관변 단체의 기관장 자리 하나 얻으려고 5·6공 시대부터 지금까지 기신거리고 있다. 그렇게 살다 끝내 한자리 얻는 것을 보면 그들만을 탓할 일도 아니다. 이미 역사학과 정치는 공생의 유대가 굳어졌다. 그것이 걱정스럽다.신복룡 전 건국대 석좌교수</div>

사마천(司馬遷·기원전 145~90?·사진)은 한무제 시대의 사관인 사마담(司馬談)의 아들이다. 어려서부터 역사에 관해 보고 들은 것이 많아 사관으로 열심히 살았다. 그러던 그에게 불운이 다가왔다. 명장 이광(李廣)의 손자인 이릉(李陵)이 흉노에 패전하고 그 죄를 문책당했다. 사마천은 무제 앞에서 이릉을 변호하다가 왕의 노여움을 사 세 가지 가운데 하나를 선택하라는 형을 받았다.

‘역사업자 시대’에 사마천을 생각한다

<div>대통령 윤석열의 난동을 보면서 넷플릭스 시리즈 <기묘한 이야기>를 떠올렸다. 1980년대 미국이 배경인 드라마에는 두 개의 세계가 나온다. 현실 세계와 이 세계에 거꾸로 붙어 있는 ‘뒤집힌 세계(The Upside Down)’다. 뒤집힌 세계는 얼핏 현실 세계를 닮았지만, 최강 빌런 베크나를 비롯해 괴물들이 지배하는 음침한 곳이다. 괴물들은 인간을 납치하거나 정신을 조종하는 등 끊임없이 현실 세계를 위협한다.12·3 비상계엄 사태 이후 대한민국에서도 ‘뒤집힌 세계’의 위협을 목격하고 있다. 무장 군인들이 국회에 난입하는 모습을 지켜본 게 끝이 아니었다. ‘내란 우두머리’ 윤석열은 법원의 체포영장을 부정하면서 관저를 요새화하고, 수사에 응하지 않는 등 갖은 수단을 써서 제 한몸을 지키려 하고 있다. 명색이 검찰총장이었던 자가 거짓말과 궤변, 말뒤집기와 남 탓으로 법치주의를 흔들고, 아스팔트 지지자들을 결집시키려 하고 있다. 그의 탈법·무법 선동은 결국 법치의 보루인 법원에 대한 난입·폭력이라는 초유의 사태를 불렀다. 무식한 줄만 알았더니 사악하기까지 하다.지난 대선에서 손바닥에 ‘왕(王)’자를 적고 나왔을 때 알아챘어야 했다. 윤석열은 “짐이 곧 국가”인 전제군주를 꿈꾸는 자였고, 유신이나 전두환 독재를 흠모하는 자였다. 지난해 세상을 떠난 그의 부친이 ‘아들이 뭐 모르고 자라서 좀 고집이 세고 자기주장에 너무 집착한다’면서 지인에게 따끔한 충고를 부탁한 것은 ‘금쪽같은 내 새끼’를 차마 어쩌지 못하는 회한에 다름 아니었을 것이다.윤석열이 술과 무속, 유튜브에 중독돼 있다는 건 부차적인 문제다. 왕 놀이에 빠져 구름 위에서 살고 있다는 게 본질이다. 윤석열이 관저에서 체포된 뒤 공개된 녹화영상 담화에서 그의 첫마디는 “존경하는 국민 여러분, 그동안 잘 계셨습니까?”였다. 내란 사태로 나라를 망치고, 시민들을 불안에 빠뜨린 것에는 전혀 괘념치 않는 모습이 섬뜩하다.대통령경호처가 윤석열 생일에 맞춰 불렀다는 ‘헌정곡’은 또 어떤가. 윤석열은 “새로운 대한민국 위해서 하늘이 우리에게 보내주신 대통령”이고 “84만5280분 귀한 시간들 오로지 국민만 생각한 당신”이다. 김건희에 대한 맹목으로 ‘조선의 사랑꾼’ 소리를 듣는 윤석열의 주변엔 ‘조선의 아부꾼’들이 넘쳐난다. 권력에 중독되지 않고는 배길 수 없었을 것이다.생일 행사를 기획한 김성훈 경호차장은 “친구 생일파티, 축하송 안 해주냐”고 되물었는데, 그건 공사 혼동이자 권력사유화 사례일 뿐이다. 김 차장은 또 “사람이 살아가는 세상”이라고 했는데, 그게 바로 윤석열 일당이 살아가는 ‘뒤집힌 세계’다. 그 세계는 헌법을 수호하겠다는 의지는 사라지고 권력을 마음대로 휘두르겠다는 욕망만 넘치는 곳이다. 자신의 실정은 모두 반국가·종북좌파세력 탓이며, 이들을 잡아다가 방망이로 족치면 다 해결된다는 망상이 가득한 곳이다.한국 민주주의는 국회 계엄 해제와 탄핵안 가결, 윤석열 체포와 구속을 이뤄냈지만 갈 길이 멀다. 헌법재판소의 대통령 파면과 법원의 내란죄 판결까지 윤석열 일당이 또 어떤 꼬투리를 잡아 국가 분열과 국민 불안을 부추길지 모른다. 지금도 극우세력은 계엄을 대통령의 정당한 권한 행사라 우기고, 법원 난입·폭력 사태를 십자군 성전에 빗대고 있다.헌정질서를 유린하고 법치주의를 무시한 자들에겐 철퇴를 내려야 한다. 정의를 짓밟는 자들을 단죄하지 못한 후과를 일제강점기와 해방 정국, 군사독재 시절 등 한국 현대사에서 수차례 보아왔다. 어설픈 양비론이나 동정론은 제2, 제3의 윤석열을 키울 수 있다. 조금이라도 틈을 보이면 괴물들은 ‘뒤집힌 세계’에서 슬금슬금 기어나와 현실을 흔들고 미래를 인질로 잡을 것이다.윤석열은 서울구치소의 3평 독방에서 지내고 있다. 당분간 구치소 담장 밖으로 나오기 힘들 것 같으니, 선동질은 그만하고 그곳 생활이라도 알차게 보내길 바란다. 이참에 술도 끊고 사색과 성찰에 좀 더 많은 시간을 할애했으면 한다. 한 달 가까이 미루던 안과 치료도 했다고 하니 12·3 비상계엄 사태 이후 판매가 급증했다는 민주주의와 헌법 관련 책들을 읽는 것도 좋을 것이다. ‘뇌썩음’을 유발한다는 유튜브 동영상에 빠질 수 없게 된 걸 전화위복의 계기로 삼길 바란다. 예전에는 ‘죽어야 중독이 끝난다’는 말이 있었지만, 그 정도 상태는 아니리라 믿는다. 아 참, 손바닥 ‘왕’자가 아니라 배에 ‘왕’자가 생기도록 복근운동을 하는 것을 적극 추천한다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2025/01/23/l_2025012401000738700072051.webp" /></figure></div>

대통령 윤석열의 난동을 보면서 넷플릭스 시리즈 <기묘한 이야기>를 떠올렸다. 1980년대 미국이 배경인 드라마에는 두 개의 세계가 나온다. 현실 세계와 이 세계에 거꾸로 붙어 있는 ‘뒤집힌 세계(The Upside Down)’다. 뒤집힌 세계는 얼핏 현실 세계를 닮았지만, 최강 빌런 베크나를 비롯해 괴물들이 지배하는 음침한 곳이다. 괴물들은 인간을 납치하거나 정신을 조종하는 등 끊임없이 현실 세계를 위협한다.

‘왕’자의 그림자, ‘뒤집힌 세계’의 괴물들

<div><figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20250104/art_17375055406884_0daf13.jpg" /></figure>또다시 을사년(乙巳年)이다. 1785년 조선의 대기근, 1905년 대한제국 외교권 강탈, 1965년 대한민국과 일본국 수교 등 을사년마다 국가미래의 변곡점(inflection point)이 있었다. 우연인가 필연인가. 21세기 첫을사년이 “을씨년스럽”지 않도록 각별히 유의해야 한다.먼저 우리 자신이 누군지를 알아야 한다. 우리는 한국사람이다. 태어난 때와 장소는 달라도 배달민족의 후예다. 부모와 성은 달라도 고유문화와 전통을 이어받은 역사적 존재다. 반만 년 전부터 동북아에 터 잡아 살면서 때로는 대륙으로 때로는 해양으로 들고나며 선진문물을 주고받은 사람들의 자녀다. 여러 왕조의 흥망성쇠에도 예의(禮義)를 잃지 않았고, 법(法)과 무(武)보다 덕(德)을 소중히 한 민족이다. 이런 토양에서 위민(爲民)·애민(愛民)·여민(與民)을 실천한 성군(聖君) 세종(世宗. 1397-1450)이 나왔다.조상들은 지정학적으로 대륙과 해양, 유목과 정착, 농경과 상업 등이 뒤섞이는 오묘한 땅에 나라를 건국했다. 이(異)민족의 지배를 받거나 이(異)문화에 휩쓸린 때도 있었지만 독립국의 자유민으로 대대로 살았다. 3·1운동과 기미(己未)독립선언(1919) 이후 임시의정원과 임시정부를 세워 왕정복고(王政復古) 대신 민주공화정(民主共和政)을 선택했다. 국호(대한민국)·국기(태극기)·국가(애국가)·국경일(삼일절·개천절) 등 피땀으로 지킨 법통(法統)과 유산(遺産)은 이승만정부 이후 역대 정부의 국가미래 목표 설정의 근거가 됐다.2025년은 우리 겨레가 자유를 되찾은 지 80년, 우리 동포가 독립을 쟁취한 지 80년이다, 모두가 함께 기뻐해야 할 경사스러운 해다. 그렇지만 국토는 여전히 분단되어 있고, 남북은 UN 동시가입(1991) 이후 사실상 ‘1민족 2국가’가 됐다. 작년 연말 대통령의 비상계엄과 거대 야당의 탄핵 정국은 국민과 국론을 사분오열시켰다. 이대로 가다간 을사년의 악몽(惡夢)이 되살아날까 두렵다.옛말에 “궁즉변(窮則變) 변즉통(變則通) 통즉구(通則久)”라고 했다. 절체절명(絶體絶命)의 위기가 오히려 반전의 기회가 될 수 있다. 지금 당장 분열과 대립을 멈춰야 한다. 크든 작든 경영을 맡은 한국 정치·경제·사회·문화계 인사들은 국민의 가슴에서 피눈물이 나게 해서는 안 된다. “윗물이 맑아야 아랫물이 맑다”고 했다. 거울에 비친 자기 얼굴에 사사로움이나 거짓이 보이거든 당장 물러나는 것이 정도(正道)다.역사는 진보하지만 반복되는 속성이 있다. 분열과 반목과 대립과 갈등은 망국(亡國)으로 가는 지름길이다. 트럼프(D. j. Trump) 2기 행정부가 내건 ‘미국제일주의(America First)’를 마냥 부러워하거나 비난할 일이 아니다. 국익(國益)은 국력에 기반한다. 국력은 국민의 지지와 목표 공유에 달렸다. 국민은 자아존중과 상호신뢰로 위대해진다. “자유는 공짜가 아니다(Freedom is not free)”라는 말처럼 통일은 절로 오지 않는다. 한민족의 미래는 화합과 이해와 신뢰와 단결과 상생에서 해법을 찾아야 한다.우리에게도 희망은 있다. 희망은 절망 다음에 온다. 앞으로 어떤 미래구상을 할 때 한반도와 그 주변국가에 다양한 유형의 한국인이 집거하고 있다는 사실을 잊어서는 안 된다. 지구촌 180여 개 나라에 700만 명 이상의 세계한인(Global Korean)이 흩어져 살고 있다는 것도 적극 고려해야 한다. 글로벌시대 한인동포사회의 확장성과 잠재력은 무궁무진하다. 이분들이야말로 대한민국이 2045년 G-2 국가로 나아가는데 없어서는 안될 상수(常數)다.매사에 밝은 면이 있으면 어두운 면이 있다. 을사년처럼 양면의 경계가 분명해지는 때일수록 일희일비(一喜一悲), 부화뇌동(附和雷同)해서는 안 된다. 세상이 혼란스러울수록 마음은 더 중심 잡아야 하며, 말과 행동은 좀 더 신중해야 한다. 매순간 맺고 끊음이 분명해야 하며, 과거에 사로잡히지 않아야 한다. 현실을 직시해야 하며, 미래를 개척해야 한다. 미래는 꿈꾸는 자의 것이다. 앞으로 20년, 2045년, 해방과 광복 100년. 이때를 글로벌 한민족공동체를 하나로 통합하는 원년(元年)으로 설정하자. 지금부터 우리가 가진 모든 가용자산과 역량, 인적·물적 자원과 과학기술, 빅데이터와 네트워크를 총동원하여 초연결(hyper-connect)해야 하는 절박한 이유다.</div>

또다시 을사년(乙巳年)이다. 1785년 조선의 대기근, 1905년 대한제국 외교권 강탈, 1965년 대한민국과 일본국 수교 등 을사년마다 국가미래의 변곡점(inflection point)이 있었다. 우연인가 필연인가. 21세기 첫을사년이 “을씨년스럽”지 않도록 각별히 유의해야 한다.

[김봉섭의 이심전심(以心傳心)] 국가 미래목표를 다시 세워야 한다

<div>尹, 자유 외치는 입만 있고자유 느끼는 감각은 상실했나<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202501/news_1737549754_1454739_m_1.jpeg" /></figure>아마 내 또래가 학교에서 '싸대기'를 맞은 마지막 세대일 것이다. 말 안 듣는 아이들이 얄미웠겠지만 선생님은 시뻘건 얼굴로 아이들 뺨을 쳐올리곤 했다.교복을 벗고 군생활을 마무리할 즈음 학교 체벌이 금지됐다는 얘길 들었다. 당연하다고 생각했다. 머리 길이, 교복 수선을 크게 문제 삼지 않는다는 얘기도 그즈음 들었다. 당연하다고 생각했다.우린 기성세대가 선물해 준 더 큰 자유를 누리며 컸다. 덕분에 배낭을 메고 세계를 누빌 수 있었다. 우리는 어떻게 비칠까 싶어 뚝딱거렸고, 그들은 개의치 않고 자연스러웠다. 진정한 자유는 자연스러움이라는 것을 그때 깨달았다.10여 년이 흐른 요즘, 밋밋한 머리색에서 자연스러움을 느낀다. 예전엔 억눌린 자유를 머리에 색을 입혀 표현하는 친구들이 적잖았다. 최근 들어선 대학가에서도 형형색색의 머리카락이 귀한 느낌이다.이따금 개그 소재로 활용되는 어린 친구들의 숨김없는 화법도 마찬가지다. 저런 말을 어떻게 하나 싶다가도 비장함과는 거리가 먼, 동그란 눈동자가 깊숙하게 자연스럽다.자유가 만연한 이 시대에 자유를 시도 때도 없이 강조했던 이가 윤석열 대통령이다. '큰 형님' 미국이 민주주의를 앞세울 때도 윤 대통령은 자유에 방점을 찍었다. 윤 정부 대외정책 '3대 비전'의 첫머리를 자유가 꿰찼을 정도다.윤 대통령은 연초 만년필로 작성했다는 '국민께 드리는 글'에서 "자유민주주의 아닌 민주주의는 가짜 민주주의"라고 했다. 해당 글에서 자유는 24번 등장한다. 민주주의(19번), 법치(18번)보다 많은 횟수다.윤 대통령은 비상계엄 선포도 자유 때문이라고 했다. 자유를 좀먹는 거대 야당에 맞서기 위해 군 병력을 동원했다는 설명이다. 자유라는 '목적' 달성을 위해 자유와 동떨어진 '수단'을 활용한 셈이다.모든 정치 활동 금지, 언론 자유 억압, 파업 의료인 처단 등을 골자로 하는 포고령은 또 어떤가. 몇 번을 읽어봐도 자유와는 무관하다.오히려 자유로웠던 것은 "의원들을 끄집어내라"는 지시를 이행하지 않은 일선 병력이었다. "무릎 꿇고 계엄을 만류"하고 "대원들이 명령을 안 따를 것"이라던 핵심 지휘관들은 실제 상황에서 윤 대통령 지시를 앵무새처럼 읊었다.하지만 현장 지휘관들은 하달된 지시를 실현 불가능하다며 주저했고, 일선 병력은 계엄 반대를 외치는 시민들에게 허리 숙여 인사했다. 상관의 명령일지라도 무조건 따르지 않는 자유가 그들에겐 있었다. 자유가 명령보다, 비상계엄보다 셌던 것이다.윤 대통령은 헌재 탄핵심판에서 국회 CCTV 영상을 보고 "군인들이 본청사에 진입했는데 직원들이 좀 저항하니까 스스로 이렇게 나오지 않습니까? 얼마든지 더 들어갈 수 있는데도"라고 말했다.해당 영상에는 윤 대통령이 그토록 갈망하는 자유 대한민국이 고스란히 담겨있다. 명령과 무관하게 '민간인에게 해를 입혀선 안 된다'는 자연스러운 결론은 단 한 번도 흔들리지 않았다.자유로운 그들이 없었다면, 윤 대통령이 항변하는 "초단시간 계엄"은 불가능했을 것이다. 어쩌면 윤 대통령이 가장 고마워해야 할 대상인지도 모른다.하지만 영문도 모른 채 계엄군 오명을 쓴 장병들에게, "반란군의 자식들"이란 비판에 시달린 군 가족들에게, 윤 대통령은 어떤 말도 남긴 적이 없다.대신 비상계엄을 준비·실행한 국방장관 및 장성들의 구속을 "참으로 어이없는 일"이라고 했다. 탄핵 반대집회에 참가한 청년에게선 "희망을 봤다"고 했다. 자유를 외치는 입만 있고, 자유를 느끼는 감각은 상실한 모양이다.</div>

아마 내 또래가 학교에서 '싸대기'를 맞은 마지막 세대일 것이다. 말 안 듣는 아이들이 얄미웠겠지만 선생님은 시뻘건 얼굴로 아이들 뺨을 쳐올리곤 했다.

'자유'가 비상계엄보다 세다 [기자수첩-정치]

<div>이민자 단속하고 DEI 정책은 휴지통으로“부디 자비를” 호소에, 트럼프 ‘불쾌’ 역력<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2025/01/22/rcv.YNA.20250122.PAP20250122030501009_P1.webp" /></figure>“마지막으로 간청드립니다, 대통령님. 주님의 이름으로 우리 나라에서 두려움에 떠는 이들에게 자비를 베풀어주십시오. 민주당과 공화당, 무소속 가정에는 게이, 레즈비언, 트랜스젠더 자녀가 있고 일부는 목숨을 잃을까 무서워합니다. (중략) 작물을 재배하고 사무실을 청소하고, 양계장과 정육점에서 일하고, 식당에서 설거지하고 병원에서 야간 근무를 하는 사람들. 이들은 미국 시민이 아니거나 적절한 서류가 없을 수 있지만 대다수 이민자는 범죄자가 아닙니다. 세금을 내는 좋은 이웃입니다. 대통령님, 부모를 잃을까 두려워하는 자녀를 둔 우리 사회의 이들에게 자비를 베풀어 주시길 부탁드립니다.”21일(현지시간) 미국 수도 워싱턴의 워싱턴국립대성당에서 열린 국가기도회에서 마리앤 버드 성공회 워싱턴 교구 주교는 도널드 트럼프 미 대통령을 바라보며 이같이 말했다. 트럼프 대통령은 뚱한 표정으로 설교를 듣다가 불쾌하다는 듯 시선을 돌리기도 했다. 기도회 후엔 취재진과 만나 “별로 흥미롭지 않았다”며 “좋은 기도회라고 생각하지 않는다. 훨씬 더 잘할 수 있었을 것”이라고 말했다.트럼프 대통령이 기도회 참석을 끝으로 공식 취임 행사를 마무리한 취임 둘째 날, 버드 주교가 언급한 이들은 하루아침에 달라진 세상을 맞았다. 소수자를 보호하는 다양성 정책을 폐기하고 이민자를 내모는 행정명령이 무더기로 승인되면서 미국 사회 분위기가 급변했다.불법 체류 이민자에 대한 단속부터 바로 시작됐다. 트럼프 정부의 ‘국경 차르’ 톰 호먼은 이날 CNN 인터뷰에서 이민세관단속국(ICE)이 전국에서 불법 체류자 단속을 시작했다고 밝혔다. 호먼은 범죄 경력이 있는 불법 체류자를 중심으로 단속할 계획이지만, 범죄 경력이 없더라도 체포할 수 있다고 했다. 체포한 불법 체류자는 가둔 뒤 본국이나 제3국으로 추방하겠다고 덧붙였다. 벤저민 허프먼 국토안보부 장관 대행은 교회나 학교 등 ‘민감한 구역’에서도 ICE 요원의 단속 활동을 허용하는 지침을 발표했다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2025/01/22/rcv.YNA.20250122.PRU20250122036601009_P1.webp" /></figure>CNN은 트럼프 대통령의 공격적인 이민 정책과 대량 추방의 물결에 대응하기 위한 작업이 전국 곳곳에서 시작됐다고 전했다. 정부의 불법 체류자 단속에 협조하지 않거나 협조 자체를 금지하는 지방자치단체를 미국에선 ‘피난처 도시’라고 부르는데, 이들 도시는 주로 민주당 소속 단체장이 이끌고 있다. 대표적 ‘피난처 도시’인 로스앤젤레스(LA)를 포함한 캘리포니아는 이민자를 보호하기 위한 지침 정비에 나섰다. 롭 본타 캘리포니아주 법무장관은 취임식에 앞서 “(캘리포니아에선) 이민과 관련한 법 집행 목적으로 사람을 조사, 신문, 구금, 체포하는 것은 금지돼있다”라는 점을 분명히 했다.그 밖에도 여권에서 성별을 제3의 성으로 선택할 수 있도록 한 서비스도 사라졌다. 미 국무부는 그동안 여권 관련 서비스를 제공하는 웹사이트에서 남성이나 여성이 아닌, 다른 성별 정체성을 뜻하는 ‘X’를 택할 수 있게 했지만 이날 오전 해당 칸을 없애버렸다. 조 바이든 행정부 당시 도입된 ‘X’ 칸에는 “우리는 성소수자를 포함한 모든 사람의 자유, 존엄성, 평등을 옹호한다”는 문구가 적혀 있었는데 이 역시 사라졌다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2025/01/22/rcv.YNA.20250122.PEP20250122148201009_P1.webp" /></figure>연방정부 내에서 ‘다양성·형평성·포용성(DEI)’ 정책을 담당하는 모든 공무원은 이날부터 해고 절차를 밟게 됐다. 이날 바로 휴가 명령을 내리고 다음 날 오후 5시까지 해고하라는 지침이 내려졌기 때문이다. 이런 절차들은 모두 트럼프 대통령이 전날 승인한 행정명령에 따른 것이다. 뉴욕타임스(NYT)는 “소외된 공동체에서 수십 년간 이어져 온 차별과 무시를 몰아내는 일은 국가의 미래를 위협하는 게 아니라 바로 세우는 것이라는 바이든 전 대통령의 태도를 뒤집는 것”이라고 평가했다.CNN은 “차분한 바이든 시대가 지나고 돌아온 트럼프 대통령은 불과 취임 이틀 만에 왜 수백만명이 그를 역사에 남을 만한 강렬한 인물로 봤는지, 또 왜 수백만명이 그를 깊이 두려워했는지 상기시켜준다”라면서도 “그는 수많은 행정명령에 서명하며 초반에 정책적 승리를 거둔 것처럼 보이지만, 실제 변화를 위해선 법을 통과시켜야만 하므로 시험대를 앞두고 있다”고 했다.</div>

이민자 단속하고 DEI 정책은 휴지통으로. “부디 자비를” 호소에, 트럼프 ‘불쾌’ 역력. “마지막으로 간청드립니다, 대통령님. 주님의 이름으로 우리 나라에서 두려움에 떠는 이들에게 자비를 베풀어주십시오. 민주당과 공화당, 무소속 가정에는 게이, 레즈비언, 트랜스젠더 자녀가 있고 일부는 목숨을 잃을까 무서워합니다. (중략) 작물을 재배하고 사무실을 청소하고, 양계장과 정육점에서 일하고, 식당에서 설거지하고 병원에서 야간 근무를 하는 사람들. 이들은 미국 시민이 아니거나 적절한 서류가 없을 수 있지만 대다수 이민자는 범죄자가 아닙니다. 세금을 내는 좋은 이웃입니다. 대통령님, 부모를 잃을까 두려워하는 자녀를 둔 우리 사회의 이들에게 자비를 베풀어 주시길 부탁드립니다.”

‘트럼프 취임’ 하루 만에 뒤집힌 미국···“두려움에 떠는 이들에게 자비를”

이렇게 외쳤습니다. 루터교 목사였습니다. 목사의 딸이었습니다. ‘신(神)의 시대’였습니다. 맞춰져 있었습니다. 이렇게 외쳤습니다.

아모르 데이? 아모르 파티! 니체가 ‘신을 죽인’ 진짜 이유

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