<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/10/31/2GZE5YWLA4_1.jpg" /></figure>저자는 미국 대표 SF소설 작가 중 한 명이다. 책은 저자의 초기 대표 단편 9편을 모은 소설집으로 저자 창작 세계의 정점을 보여준 작품으로 평가된다. 과학기술의 영역이 인간 사회와 충돌했을 때 개인의 내면에서 벌어지는 일을 주목했다. 특히 표제작인 ‘탄젠트’는 인간의 고독이라는 감정을 심도 있게 다루었는데 과학적 논리에 집중하는 경향이 짙은 하드SF의 형식에 드라마 요소를 효과적으로 접목했다. 1만 8000원.</div>

<div>페스트북은 배종성 작가의 ‘전자인간의 탄생’을 페스트북 올해의 대표 도서로 선정했다. 이 책의 부제는 ‘인공지능과 공존의 시대를 열어가기 위한 필수 교양서’다.<figure><img src="https://file.newswire.co.kr/data/datafile2/thumb_640/2025/10/237282188_20251031140444_8850042348.png" /></figure>▲ 인공지능의 법인격 다룬 신작 ‘전자인간의 탄생’이 페스트북 편집부가 꼽은 올해의 대표 도서이자 베스트셀러 기대작으로 선정됐다‘전자인간의 탄생’은 ‘인공지능이 하나의 법적 인격으로 다뤄질 수 있는가’라는 묵직한 주제를 사회적·윤리적·법적 관점에서 풀어낸 작품이다. 소설과 인문교양서가 결합한 독특한 구성은 법인격이 우리 현실에 미칠 파급력을 생동감 있게 보여준다.작가는 KAIST에서 신소재공학 박사학위를 취득한 뒤 삼성전자와 삼성디스플레이 지식재산팀에서 근무했으며, 이후 KAIST 교수로 재직했다. 미국 조지메이슨대학 영문학과(프로페셔널 라이팅) 석사학위와 로스쿨 과정을 통해 미국 변호사 자격을 취득하는 등 학문의 경계를 크게 넘나든 이례적인 T자형 이력의 소유자다. 현재 변호사 업무와 미래기술콘텐츠연구소 대표로서 활동하며, 미래기술 예측과 그로 인한 사회 제도적 변화를 연구하고 있다.페스트북 편집부는 이 책은 인공지능이 인간과 같은 자리를 차지하는 순간 사회가 직면하게 될 순간을 생생하게 그린다고 강조하며, 법인격과 관련된 사회적 논의를 사회 제도와 법적 현실의 차원으로 끌어올리는 수준 높은 글로벌 기대작이라고 평가했다. 아마존에서 영문판으로도 공개될 예정이다.배종성 작가의 ‘전자인간의 탄생’은 전국 주요 서점에서 종이책과 전자책으로 구매할 수 있으며, 작품에 대한 자세한 정보는 웹사이트 ‘전자인간의탄생.com’에서 확인할 수 있다.</div>

페스트북은 배종성 작가의 ‘전자인간의 탄생’을 페스트북 올해의 대표 도서로 선정했다. 이 책의 부제는 ‘인공지능과 공존의 시대를 열어가기 위한 필수 교양서’다.

인공지능의 법인격 다룬 신작 ‘전자인간의 탄생’

<div>[미디어펜=이석원 문화미디어 전문기자] SXSW영화제 월드프리미어, 부천국제판타스틱영화제 공식 초청에 이어, 판타지아국제영화제에서 관객상을 수상한 다큐멘터리 '사탄의 부름'이 11월 개봉을 확정 짓고 포스터를 공개했다.로튼토마토 신선도 95% '사탄의 부름'은 1980년대 미국을 집단적 광기로 뒤흔들었던 ‘사탄 공황’에 대한 진실을 기록한 다큐멘터리. 특히 40년 만에 입수한 미공개 녹음테이프를 최초 공개해, 잊혀졌던 공포의 실체를 재조명한다. 영화는 제30회 사우스바이사우스웨스트(SXSW)영화제에서 월드프리미어로 첫선을 보인 이후, 시체스영화제와 부천국제판타스틱영화제를 비롯한 세계 유수의 영화제에 공식 초청되어 상영되며, 과거의 충격과 공포를 현재로 생생히 소환했다. 또한 제27회 판타지아국제영화제 관객상, 밴쿠버영화비평가협회 최우수 다큐멘터리상을 수상하며 평단과 관객 모두에게 작품성을 인정받았다. <img src="https://image.mediapen.com/news/202510/news_1053766_1761816848_m.jpg" />“섬뜩한 공포를 안겨주는 소름 돋는 논픽션 영화”(New York Times), “올해 가장 무서운 다큐멘터리”(Variety), “올해 가장 광기 넘치고 절대 놓칠 수 없는 다큐멘터리를 만들어냈다”(The Chattanoogan) 등 해외 유수 매체의 극찬도 이어져 다큐멘터리 걸작의 탄생을 알린다.공개된 포스터는 한 권의 책 위로 치솟는 불길과 함께 새겨진 얼굴이 호기심을 자극하며, 강렬한 붉은색 대비로 단숨에 시선을 사로잡는다. “1980년대 미국을 집단적 광기로 뒤흔들었던 ‘사탄 공황’의 기록”이라는 문구는 당시 미국을 히스테리아로 몰아넣은 실화의 무게를 예고한다. 불타는 책과 표지 위 인물의 얼굴은 한 시대를 뒤흔든 광기의 초점을 시각적으로 담아내며, 사건의 진실에 대한 궁금증을 증폭한다. 특히 책 사이로 마치 사탄의 혀처럼 뻗은 붉은 리본은 작품이 다루는 불온한 주제를 암시하며, 집단적 광기 속 뒤틀린 믿음과 공포를 시각적으로 형상화한다. 포스터 상단에는 ‘제27회 판타지아국제영화제 관객상 수상’, ‘제56회 시체스영화제 공식 초청’, ‘제27회 부천국제판타스틱영화제 공식 초청’의 이력으로 전 세계 영화제가 인정한 문제작임을 각인시킨다.1980년대 미국을 뒤흔든 ‘사탄 공황’에 대한 가장 최초의 기록 '사탄의 부름'은 오는 11월 개봉하여 강렬한 여운을 남길 것으로 예상된다.</div>

[미디어펜=이석원 문화미디어 전문기자] SXSW영화제 월드프리미어, 부천국제판타스틱영화제 공식 초청에 이어, 판타지아국제영화제에서 관객상을 수상한 다큐멘터리 '사탄의 부름'이 11월 개봉을 확정 짓고 포스터를 공개했다.

미국 뒤흔들었던 사탄의 광기, 국내서 본다

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/4dd7a527-6bdb-4ba4-b65c-ee10d923b9c7.jpg" /></figure>궁정인 갈릴레오마리오 비아졸리 지음박초월 옮김소요서가이른바 '갈릴레오 재판'을 널리 회자하는 일화로 끌어 올린 것은 19세기 후반 미국과 영국의 개신교도 과학자들이었다. 그들은 자명한 진리를 억압하는 가톨릭이란 이미지를 부각시켜, 과학과 개신교가 서로 적대할 이유가 없다는 메시지를 전달하고 싶어했다. 그런 시도는 역효과를 낳은 것 같다. 편협한 논쟁들이 촉발됐고, 과학 전체와 모든 종교 사이의 관계를 몇몇 일화에 근거해 단정하는 투박한 유습이 끈질기게 남아 있다.지금까지 과학사 연구 성과들을 종합하면, '갖가지 과학 연구 중 몇몇이 특정 시기에 한 종교의 일부 종파에서 지원을 얻어내거나 갈등을 겪기도 한다'가 포괄적으로 말할 수 있는 최대치인 듯싶다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/53c809db-0796-4d6a-a475-ab77ff18b512.jpg" /></figure>그럼 갈릴레오 재판은 무엇이었을까? 20세기 후반 대두한 견해를 흥미 본위로 요약하면, 일종의 개인적인 사고(事故)였다. 갈릴레오는 각종 수사학적 기교를 동원해 창의적이고 발랄하게 태양중심설을 성공적으로 옹호했다. 그런데 나름 절친인 교황 우르바노 8세의 허락으로 1632년에 쓴 『두 우주 체계에 대한 대화』가 자칫 교황을 우둔하다고 모욕하는 것으로 풀이될 여지가 있었고, 교회 내 반교황 파벌들이 이를 부채질했다. 교황 개인의 배신감과 분노가 재판 결과에 결정적 영향을 미쳤다는 것이다.미국 과학사학자 마리오 비아졸리의 1993년 『궁정인 갈릴레오』(원제 Galileo, Courtier) 출간은 갈릴레오 재판을 바라보는 관점과 문제의식을 근본적으로 바꾼 사건이었다. 국내에 처음 번역된 이 책은 갈릴레오 재판이 언제든 일어날 수 있었던 일이었음을 함축하는 동시에 갈릴레오가 사회 문화적 밑천을 활용해 새로운 과학을 창출하던 모습을 보여준다. 나아가 새로운 지식이 당대의 사회관계 속에서 어떻게 정당성을 직조·확보하는지도 보여주었다.절대주의 시대 유럽의 사회문화는 군주와 봉신 관계 대신 군주와 총신의 관계로 중심이 옮겨졌다. 총신의 지위와 권력은 군주가 일방적으로 베푸는 것이고, 궁정인들은 군주의 총애를 다투었다. 예술가, 문필가, 학자들도 궁정을 구성하는 총신의 지위를 향유할 수 있었고 또한 그럼으로써 본격적인 궁정문화가 번성했다. 군주가 총신을 숙청하는 일은 자주 일어났고, 필수적이기도 했다. 그래야 다른 궁정인들도 지위 상승을 위해 새로이 더 충성하기 때문이다.이런 환경에서 갈릴레오는 메디치 가문과 교황청 궁정이 만들어낸 권력·후원·위신의 체계 속에서 활동하면서, 학문보다 기예로 취급되던 비천한 수학의 지위를 자연철학에 버금하는 지위로 끌어올렸다. 나아가 수학을 자연철학의 토대로까지 정초하고자 했다. 또한 자연과 인위의 엄격한 구별에 구멍을 내어 망원경과 같은 인위적 도구를 사용한 결과, 즉 인위에 오염된 자연도 자연철학의 대상일 뿐 아니라, 인위를 가해야 자연의 숨겨진 본성이 더 잘 드러날 수 있다는 데까지 나아갔다.『궁정인 갈릴레오』는 현대에 '갈릴레오 위성'이라 불리는 목성의 네 위성을 ‘메디치별’로 명명하고 메디치 가문에 헌정한 1610년부터 1633년의 갈릴레오 재판까지에 집중한다. 갈릴레오가 메디치 가문에 헌정한 행위는 단순한 아부나 정치적 제스처가 아니라, 지식 생산과 사회적 정당화가 맞물린 정교하고 복합적인 행위였다. 이는 후원자에게 ‘신뢰와 위신’을 제공하는 궁정적 공연이었고, 갈릴레오는 피렌체 궁정의 자연철학자라는 총애를 획득했다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/f1b35086-7252-4710-9204-f3fc56e60832.jpg" /></figure>책의 중후반부는 그가 로마 교황청 궁정 내 경쟁 속에서 위신을 확보·유지하기 위해 얼마나 세밀히 ‘이미지 정치’를 수행했는지 보여준다. 후원자·학자·성직자들이 주고받는 사회적 게임이었다는 점에서, 과학적 논쟁과 궁정의 위계질서가 한 몸처럼 작동했다. 현대의 관점에서는 갈릴레오의 실수나 잘못인 주장들이 나름 궁정인으로서의 에티켓과 암묵적 규칙을 따른 행위이기도 했음도 보여준다. 군주의 위신와 궁정의 활기를 위한 공연으로서 논쟁은, 수사학적 참신함을 포함해 흥미로워야 하지만, 명백하고 일방적으로 승리해버리는 것은 금기였다. 군주의 권위를 침해하기 때문. 이런 면에서 비아졸리의 갈릴레오는 성공을 거듭한 끝에 예정된 몰락을 겪는 그리스 비극의 주인공으로도 보인다.비아졸리의 연구는 사회변화와 맞물려 새로운 부류의 지식이 권위와 정당성을 획득하는 시대에 여러 가지 영감을 준다. 미국 UCLA 교수를 지낸 그는 올해 69세로 작고했다. 역사학을 넘어 연구진실성, 지적재산권, AI의 저작권 문제 등 그가 연구해온 폭넓은 분야에서 추도가 이어졌다.</div>

이른바 '갈릴레오 재판'을 널리 회자하는 일화로 끌어 올린 것은 19세기 후반 미국과 영국의 개신교도 과학자들이었다. 그들은 자명한 진리를 억압하는 가톨릭이란 이미지를 부각시켜, 과학과 개신교가 서로 적대할 이유가 없다는 메시지를 전달하고 싶어했다. 그런 시도는 역효과를 낳은 것 같다. 편협한 논쟁들이 촉발됐고, 과학 전체와 모든 종교 사이의 관계를 몇몇 일화에 근거해 단정하는 투박한 유습이 끈질기게 남아 있다.

박해받는 과학자만은 아니었다, 궁정의 사회적 게임에도 능했던 갈릴레오[BOOK]

<div><h2>문명화의 공식, 화혼양재 </h2><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/0f3c1859-4e78-4576-bd4f-fc070ec3e3a6.jpg" /></figure>롤랑 바르트와 클로드 레비스트로스는 19세기 후반 프랑스를 대표하는 지성이다. 이 둘은 일본을 여행한 경험이 있고, 그 경험을 바탕으로 일본에 관한 에세이집을 출판했다는 공통점을 지닌다. 부담스럽지 않은 분량의 책 속에서 서양문화의 대극으로 전제된 일본인과 일본문화를 풀어내는 그들의 언어는 일본과 유럽문화 사이의 차이를 즐기는 데 시종한다. 그들의 화려한 개인기 속에서 ‘실체로서의 일본’을 만나는 것이 쉽지 않은 이유다. 그럼에도 레비스트로스의 책 속에서 접한 다음과 같은 지적은 의미 있는 생각 거리를 제공해준다. 그가 관찰한 바로는 외국으로부터 일본에 들어와서 정착한 것들 중에서 본래 상태로 존재하는 것은 없다는 것이다. 일본은 과거에는 중국을 모방했고, 근대 이후에는 유럽과 미국을 모방해 왔음에도 그 모방에 의한 산출물은 그 어느 나라의 것과도 비슷하지 않다는 견해다.일본 혼 살려야 한다는 집단의식승리 지상주의 ‘스몰볼’ 야구 발전학문도 순혈 따져 토종 학자 중시노벨상 27명 중 24명이 일본 학위자주성 지키려는 화혼양재 이념극단화한 형태가 태평양전쟁<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/c8e75b91-8de7-4d05-ad89-2b55661c3390.jpg" /></figure>11세기 중국 받아들일 땐 화혼한재이 말을 달리 풀이하면 일본인들이 외국으로부터 들어온 문물을 자국문화와의 친화성을 고려해 현지화하는 방식을 취해 왔다는 것으로 해석된다. 이 대목에서 화혼양재(和魂洋才)라는 말이 떠오른다. 일본 고유의 정신을 바탕으로 서양에서 전래한 학술·기술을 활용한다는 의미다. 즉, 화혼양재는 19세기 후반 개항 이후 서양문물 수용에 대한 심리 패턴, 혹은 집단의식을 가리키는 용어로 자리 잡았다. 일본에서 11세기께부터 일본의 문헌에 등장해 식자들 사이에서 사용된 화혼한재(和魂漢才)라는 말이 있었다. 중국 문명의 압도적인 영향 속에서도 일본 고유의 가치를 지키고자 했던 이념이 담긴 표현이다. 화혼양재는 화혼한재의 근대 버전인 셈이다. 화혼양재는 비슷한 시기에 조선과 중국에서 회자되었다가 자취를 감춘 동도서기(東道西器)나 중체서용(中體西用)과 달리, 100년을 훌쩍 넘는 시간 속에서 면면히 이어져 오며 외래문물과 전통가치와의 관계설정에 대한 암묵적인 집단의식으로 존속하고 있는 것으로 여겨진다.메이지유신 이후 일본은 문명화 즉 서양화를 추진했음에도 일본인들은 서양문명의 핵심이라 할 수 있는 기독교를 받아들이지 않았다. 서양인 성직자들이 기독교의 현지화에 공을 들였지만 유일신을 섬기는 일원론적 세계관이 걸림돌이었다. 현재 가톨릭과 신교를 합한 일본의 기독교 신자는 전체 인구의 1% 미만이다. 대다수 일본인들이 혼합종교 성향을 보이며, 범신론이자 무종교주의에 가깝다.야구에 접목된 무사도 정신<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/28001c9c-d50c-4804-b777-39618747abe4.jpg" /></figure>일본에서 근대 스포츠는 문명개화기에 도입되었다. 가장 먼저 들어온 구기 종목이 야구였다. 1873년 도쿄대학의 전신인 개성(開成)학교에서 영어와 수학을 가르치던 미국인 교사가 처음으로 학교운동장에서 야구를 가르쳤다.도입 후 60년간 야구는 대표적인 학생스포츠였다. 초기의 일본 야구인들에게는 야구라는 형식에 채워야 할 내용은 무엇보다도 일본적 특질을 반영하는 것이어야 했다. 여기에 불려 나온 것이 정신주의였다. 구체적으로는 무사도 정신이었다. 그들은 야구를 신체단련이나 기술연마에 앞서 정신수양의 수단으로 삼았다. 질소검약, 실질강건, 살신성인 같은 덕목을 강조하며 무사도 정신을 접목시켰다. 예의와 규율을 중시했고, 근성과 인내를 강조했다. 개인보다는 집단, 즉 팀을 우선해야 했고, 나아가 야구를 통해 모교의 명예를 높여야 했다. 모교의 명예를 위해서는 반드시 이겨야 한다는 승리지상주의가 뒤따랐다. 그리고 모교의 명예가 국가의 명예로 확장하며 근대스포츠 전반으로 확산했던 것은 자연스러운 흐름이었다. 승리지상주의는 스포츠 본래의 목적을 왜곡할 수밖에 없었다. 일본야구에서 익숙한 희생번트·도루·희생플라이 등으로 점수를 내는 ‘스몰 볼’은 스포츠의 재미보다는 오로지 이기기 위한 방편으로 고안되었기 때문이다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/89183561-c498-4472-a7bb-135d6993afda.jpg" /></figure>일본에서 가장 인기가 높은 야구도 일본식으로 토착화해 국기(國技)가 되었다. 무사도 야구를 표방했던 학생야구에 뿌리를 둔 일본의 프로야구는 5년 연속 세계랭킹 1위이고, 국제대회에서도 세계 정상급의 성적을 올린다. 노모 히데오, 스즈키 이치로, 마쓰이 히데키, 오타니 쇼헤이 같은 일본 선수들은 뛰어난 기량으로 메이저리그를 평정했다. 2023년 WBC 결승에서 일본이 야구 원조인 미국을 상대로 승리했을 때 일본국가대표팀은 메이지 시대 무사도 야구의 후예답게 ‘사무라이 재팬’이라는 이름을 내걸고 시상대에 올랐다.일본이 강한 것은 야구만이 아니다. 매해 10월이 되면 발표되는 노벨상 수상자 명단에서 일본인 이름을 찾는 것은 어려운 일이 아니다. 올해의 2명을 포함해서 노벨상 3개 과학부문에서 모두 27명의 수상자를 배출했다. 2000년 이후 수상자 수로는 미국에 이어 두 번째이다. 위키피디아에 의존해서 일본인 수상자 27명의 경력을 알아봤다. 27명 중 24명이 학부와 석·박사를 모두 일본에서 마쳤고, 나머지 3명은 일본의 대학에서 학·석사를 마친 후 미국대학에서 박사학위를 받았다.문외한에게는 놀라운 결과였다. 노벨상 시상식에 출석하기 위해 평생 처음으로 여권을 만들었다는 교수도 있었다는 후일담도 비현실적으로 들렸다. 2010년 전후 10년 동안 일본의 국립대학 교원의 이력을 조사한 통계에 의하면 외국 학위를 가진 일본인 대학교수의 숫자는 전체의 2.8%였다. 사립대학 역시 5% 미만이었다.토종 지향의 지적 생태계가히 쇄국적 고립 상태라 할 만한 수치와 그간의 학문적 성과를 함께 놓고 보면 일본의 대학은 진화를 멈춘 갈라파고스가 아니라 오히려 지적 생명력이 넘치는 기적의 섬처럼 여겨지기도 한다. 그런데 위의 수치와 통계가 놓치고 있는 측면이 있다. 비록 학위 취득 경력 속에 드러나지는 않지만 당사자가 실제로 구미대학에 유학한 사례는 얼마든지 있기 때문이다.즉 많은 일본인들이 1년에서 2, 3년 정도의 유학을 하지만 현지 대학에서 학위까지 취득하는 경우는 드물다. 도쿄대·교토대와 같은 엘리트 대학 출신일수록 그러한 경향은 두드러진다. 외국 학위보다는 자국·자교의 학위를 중시하는 순혈주의가 존재하기 때문이다. 화혼양재 이데올로기와 관련해 자주 언급되는 작가 모리 오가이는 서양 학문을 배울 때 한쪽 발은 언제나 모국에 두어야 한다고 강조하기도 했다. 일본의 마음으로 서양을 배우는 것은 문명개화기 이후 일본 지식계의 큰 흐름이었다.여러 일본인 노벨상 수상자들이 모국어로만 과학을 학습하고 연구할 수 있었던 것이 노벨상 수상의 영광으로 이어졌다고 밝히기도 했다. 그만큼 깊게, 긴 호흡으로 집중할 수 있었다는 이야기일 것이다. 실제로 스승의 연구주제를 물려받아 노벨상을 받은 연구자도 있었다. 본디 일본의 장인문화는 베스트 원이 아닌 온리 원을 추구했다. 중앙집권체제가 아닌, 200여개의 번으로 나뉜 막번 체제 속에서 자연스럽게 형성된 문화이다. 화혼양재 이데올로기는 서양과의 우열구도 속에서 자국의 독자성과 자주성을 확보할 수 있는 정신적 진지였다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/2a3e6173-9277-4ef4-893f-6f0c9dc64add.jpg" /></figure>화혼양재 이데올로기가 공격적인 국수주의의 형태를 띠며 극단적으로 발현된 것은 태평양전쟁 시기였다. 영 단어가 배척되었고, 일본어로 대체되었다. 일본인들은 스스로의 정신적·도덕적 우위를 주장하며 귀축미영(鬼畜米英)을 외쳤다. 그리고 전쟁 말기에는 허리춤에 묵직한 일본도를 패용한 가미카제 공격대 조종사가 귀환할 연료도 싣지 않은 제로 전투기에 올랐다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/8448c6cd-491a-4fc6-bb60-437fd63e279b.jpg" /></figure>물론 일본의 근대화 과정을 화혼양재라는 맥락만으로 소상히 파악할 수는 없다. 양혼양재, 또는 화혼화재, 양혼화재 등의 의미범주가 중층적으로 겹쳐있는 사회문화 현상이 있을 수 있고, 분절된 단어의 배열을 각각 달리해서 접근해야 할 경우도 있다. 어찌 되었거나 이러한 논의를 통해 공유할 수 있는 바는 화(和)와 양(洋), 즉 일본과 서양으로만 구성된 이원론적 세계관이 근대화 과정의 일본인들에게 폭넓게 내재되었다는 씁쓸한 사실 인식이 아닐까 싶다.윤상인 전 서울대 아시아언어문명학부 교수</div>

롤랑 바르트와 클로드 레비스트로스는 19세기 후반 프랑스를 대표하는 지성이다. 이 둘은 일본을 여행한 경험이 있고, 그 경험을 바탕으로 일본에 관한 에세이집을 출판했다는 공통점을 지닌다. 부담스럽지 않은 분량의 책 속에서 서양문화의 대극으로 전제된 일본인과 일본문화를 풀어내는 그들의 언어는 일본과 유럽문화 사이의 차이를 즐기는 데 시종한다. 그들의 화려한 개인기 속에서 ‘실체로서의 일본’을 만나는 것이 쉽지 않은 이유다. 그럼에도 레비스트로스의 책 속에서 접한 다음과 같은 지적은 의미 있는 생각 거리를 제공해준다. 그가 관찰한 바로는 외국으로부터 일본에 들어와서 정착한 것들 중에서 본래 상태로 존재하는 것은 없다는 것이다. 일본은 과거에는 중국을 모방했고, 근대 이후에는 유럽과 미국을 모방해 왔음에도 그 모방에 의한 산출물은 그 어느 나라의 것과도 비슷하지 않다는 견해다.

서양에서 수입해 일본 특질 가미, 세상에 없는 문물 만들어

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/10/31/2GZE5NYC9Q_1.png" /></figure>한평생을 전장에서 살아온 노병 추이는 자신이 쓰러뜨린 수많은 이들의 원념으로 인해 죽음을 맞이한다. 눈을 떴을 때 그는 무공조차 익히지 못한 어린 시절로 회귀해 있었다. 추이는 전생에서 은혜를 입었던 호예양을 찾아가 그녀를 위한 복수를 다짐한다.이 웹툰은 ‘창귀’라는 한국적인 소재와 복수라는 강렬한 감정선을 엮은 무협 웹툰이다. 무거운 정서와 섬뜩한 분위기 속에서도 시원한 액션과 빠른 전개가 어우러지며 깊은 몰입감을 선사한다. 카카오페이지에서 연재 중인 이 작품은 회귀·원념·복수라는 정통 무협의 흥미 요소를 정교하게 엮어 독자들의 호응을 얻고 있다.</div>

한평생을 전장에서 살아온 노병 추이는 자신이 쓰러뜨린 수많은 이들의 원념으로 인해 죽음을 맞이한다. 눈을 떴을 때 그는 무공조차 익히지 못한 어린 시절로 회귀해 있었다. 추이는 전생에서 은혜를 입었던 호예양을 찾아가 그녀를 위한 복수를 다짐한다.

[핫 웹툰] 부활한 노병, 은혜를 갚기 위해 복수에 나서다

<div><img src="https://img.etnews.com/news/article/2025/10/30/news-p.v1.20251030.c83d55e6028d450f88f0ec49e24ca0f1_P1.jpg" />요즘 인공지능(AI)은 국민 용어가 됐다. 대통령부터 동네 서너살 어린이까지 안쓰는 이가 없을 정도다. 하지만, 누구나 쓰고 있다고 해서 제대로 잘 쓰여지고 있는지? 어떻게 써야 더 값지게 쓰는지? 그 목적과 방향을 잘 이해하고 있는 사람은 그다지 많지 않다.30년 넘게 미국과 한국에서 인간과 산업과의 관계를 연구하고, 가르쳐온 임춘성 연세대 교수(산업공학)가 전국민 AI교양서라 할 만한 '헬로(Hello) AI 지금, 만나러 갑니다'를 펴낸 이유다.출간 한달만에 일상 용어 만큼이나 쏟아지는 AI 서적들 중 소리소문 없이 잘 팔려나간다. 임 교수는 “AI 관련 입문서, 기술서, 활용서, 심지어 유아용 그림책까지 홍수가 난 상황에 AI를 생각과 관계의 문제로 풀어내려니 고심이 많았지만 결국, 갈구했던 읽는이들의 반응이 나오니 보람을 느낀다”고 말했다.실제 책 내용도 봄맞이에서부터 4계절을 보내고, 소중한 인연과 관계의 완성으로 다시 봄으로 돌아는 시간 줄기로 AI를 설명한다. 첫 만남의 의식하기에서부터 알아가기, 함께하기, 이겨내기를 거쳐 행복하기로 이어지는 스토리라인이다.임 교수는 “30년 전 박사 학위 논문이 '신경망 알고리즘'이었으니, 아주 일찍부터 AI를 고민해 왔다”며 “하지만, 그때 고민과는 비교할 수 없을 정도로 AI 성능은 어마어마해졌고, 그것을 쓸 수 있게된 인류는 과거 어느때 보다 지혜롭고 위대한 도구를 손에 쥐게 됐다”고 설명했다.기업 측면에선 고객·소비자를 대하는 시각부터 달라져야 한다고 설파했다. 유사이례 가장 똑똑하고, 냉철한 고객·소비자를 상대해야 하는 입장에 놓인 것이다.그는 “과거 정보기술(IT)혁명, 디지털전환(DX) 같은 흐름은 기업 입장에서 그것을 도입하느냐, 일찍 도입하느냐 늦게 하느냐가 경쟁력을 판가름했다”면서 “지금은 차원이 월등히 높은, 어쩌면 기업 위에 있는 소비자를 상대해야하는 시대가 됐다”고 말했다. AI를 쓰는 신인류의 등장인 셈이다.IT분야 좋은 솔루션을 몇년 공들여 팔여고 해봐야, 이미 사용자는 그보다 훨씬 뛰어난 솔루션을 갖고 있는 형국이다. 그러니 기술 개발 로드맵이나, 연구 투자 같은 개념도 완전히 뒤바뀌어야 한다는 설명이다.임 교수는 “개개인 높아진 역량을 연결해주고, 앞선 저서 '매개하라(Go-Between)'에서 역설한 것처럼 잘 매개하는 것이 미래 역량 발현의 핵심이 된 것”이라며 “기업이나 국가의 역할도 궁극적으로 이런 것에 맞춰져야 한다”고 덧붙였다.AI 3대 강국 도약 비전에 대해서 조언을 빼놓지 않았다. 임 교수는 “우리것 기반의 기술을 발전시키고 확보해 AI주권을 공고히 하겠다는 정부 철학에 동의한다”며 “다만, 그것만큼이나 AI 패권국의 '등에 올라타서' 필요한 기술 트렌드를 확보함으로써 뒤쳐지지 않는 전략도 중요하다”고 말했다. 이진호 기자 jholee@etnews.com </div>

요즘 인공지능(AI)은 국민 용어가 됐다. 대통령부터 동네 서너살 어린이까지 안쓰는 이가 없을 정도다. 하지만, 누구나 쓰고 있다고 해서 제대로 잘 쓰여지고 있는지? 어떻게 써야 더 값지게 쓰는지? 그 목적과 방향을 잘 이해하고 있는 사람은 그다지 많지 않다.

[人사이트] 전국민 AI교양서 펴낸 임춘성 교수 “AI는 월등해진 역량을 연결하는 도구”

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/838315d3-f1d6-4f10-a877-e6a1533abbee.jpg" /></figure>“자신은 왕이 아니라고 말하고 ‘노 킹스(No Kings)’ 시위를 비난했던 트럼프가 한국에서 황금 왕관 선물을 받다.” 영국 인디펜던트의 기사 제목이다. 이재명 대통령이 트럼프 미국 대통령에게 천마총 금관 모형을 선물하자 외신들은 “한국 정부, 무역 긴장 완화를 위해 번쩍이는 선물에 올인”(영국 텔레그래프), “군주제를 사랑하는 억만장자에게 딱 맞는 선물”(AFP 통신) 등 풍자적 논조로 보도했다.하지만 역설적으로 신라 금관은 세계적 주목을 받았다. 외신들은 신라가 “금을 널리 쓴 ‘황금 왕국’이었다”며 금관의 세계수(世界樹) 장식이 “하늘의 권위와 지상의 통치권을 잇는 상징”이라는 설명도 전했다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/31/e8b711c1-efa0-416a-97ad-2e58309fed2b.jpg" /></figure>신라 금관은 외교 무대의 단골손님이다. 2022년 바이든 전 미국 대통령이 윤석열 전 대통령과 황남대총 금관을 감상했을 때, “금관은 머리에 썼을 수도 있으나, 무덤 주인의 얼굴을 가리는 ‘데드 마스크’였을 수도 있다”는 박물관 관계자의 설명에 큰 흥미를 보인 일이 있었다. 금관의 용도가 실제 착용인지, 부장(副葬)인지에 대한 논쟁은 여전히 진행 중이다. 금판이 얇아 휘어지기 쉬워 착용이 어려웠을 것이라는 주장과, 고깔형 가죽모자에 부착해서 큰 의례에 착용했을 것이라는 반론이 맞선다.이러한 미스터리야말로 신라 금관의 매력이다. 왕보다도 제사장이 착용했다는 설, 시베리아 샤먼의 풍속에서 왔다는 설 등 여러 학설이 있는데, 국제적인 연구 교류를 통해 더 잘 밝혀질 수 있다. 이번에 신라 금관이 화제가 된 건 얄궂은 정치 현실 때문이지만, 이를 계기로 세계인의 관심과 연구가 더 활발해진다면 나쁠 건 없다.</div>

“자신은 왕이 아니라고 말하고 ‘노 킹스(No Kings)’ 시위를 비난했던 트럼프가 한국에서 황금 왕관 선물을 받다.” 영국 인디펜던트의 기사 제목이다. 이재명 대통령이 트럼프 미국 대통령에게 천마총 금관 모형을 선물하자 외신들은 “한국 정부, 무역 긴장 완화를 위해 번쩍이는 선물에 올인”(영국 텔레그래프), “군주제를 사랑하는 억만장자에게 딱 맞는 선물”(AFP 통신) 등 풍자적 논조로 보도했다.

신라 금관 ‘의문의 1승’

<div><figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20251044/art_17618002032496_a34959.jpg" /></figure>◇ 몽스터즈 / 글 김언정 / 그림 정수영 / 아울북 / 156쪽 / 1만6900원고전 ‘서유기’를 새롭게 해석한 어린이 만화가 출간됐다.이번 만화는 ‘마법천자문’으로 잘 알려진 아울북이 22년 만에 내놓은 새로운 시리즈로, 또 한 명의 손오공이 모험을 떠난다.2003년 첫 권이 출간된 ‘마법천자문’은 누적 판매 2200만 부를 기록하며 국내 최장수 어린이 학습만화로 자리했으며 최근 발간된 68권도 주요 서점 베스트셀러에 오르며 인기를 이어가고 있다.‘몽스터즈’는 ‘서유기’의 인물과 사건을 어린이 눈높이에 맞춰 재구성한 작품이다. 손오공과 삼장, 저팔계, 사오정이 펼치는 여정이 생동감 넘치는 그림과 빠른 전개로 그려진다.모험 속에서 용기와 우정, 지혜 같은 가치가 자연스럽게 녹아 있으며 실크로드를 따라가는 여행을 통해 역사와 문화, 종교, 경제를 아우르는 세계적 시야를 전한다.책 곳곳에는 ‘마법천자문’과의 연결점도 마련됐다. 띠지에는 손오공이 남긴 추천사가, 내지에는 축하 메시지와 캐릭터들이 등장한다. 표지에는 ‘마법천자문 손오공 추천도서’ 인증 마크가 붙었있다. 고전의 서사를 현대적 감각으로 되살린 이번 작품은 독자에게 모험의 즐거움과 배움의 의미를 동시에 전한다. [ 경기신문 = 류초원 기자 ]</div>

◇ 몽스터즈 / 글 김언정 / 그림 정수영 / 아울북 / 156쪽 / 1만6900원. 고전 ‘서유기’를 새롭게 해석한 어린이 만화가 출간됐다. 이번 만화는 ‘마법천자문’으로 잘 알려진 아울북이 22년 만에 내놓은 새로운 시리즈로, 또 한 명의 손오공이 모험을 떠난다.

[신간] 22년 만에 다시 태어난 손오공…'몽스터즈'

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/10/30/2GZDP1D4VF_1.jpg" /></figure>도널드 트럼프 미국 대통령이 이재명 대통령으로부터 '신라 천마총 금관' 모형을 선물받은 가운데 해당 금관을 쓴 트럼프 대통령의 영상이 인공지능(AI)으로 제작돼 온라인상에서 화제를 모으고 있다.29일 경북 경주 국립경주박물관에서 한미 정상회담을 가진 이재명 대통령은 트럼프 대통령에게 '신라 천마총 금관' 모형을 선물했다.신라 금관은 '황금 애호가'로 알려진 트럼프 대통령을 위한 맞춤형 선물로, 트럼프 대통령은 "매우 특별한 선물"이라며 감사의 뜻을 전했다. 그는 금관을 살펴보며 "당장 써보고 싶다"고 말한 것으로 전해졌다.이후 사회관계망서비스(SNS) 엑스(X·옛 트위터) 등에서는 트럼프 대통령이 금관을 쓴 모습이 합성된 각종 패러디 영상과 이미지가 확산됐다. 한 영상에는 금관을 쓰고 보랏빛 망토를 두른 트럼프 대통령이 왕관을 쓴 멜리니아 여사와 손을 잡고 춤을 추는 장면이 등장한다. 이들을 둘러싼 인물들은 붉은색 'MAGA(Make America Great Again)'가 쓰여진 볼캡을 쓰고 박수를 보냈다.<figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/10/30/2GZDP1D4VF_2.gif" /></figure><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/10/30/2GZDP1D4VF_3.jpg" /></figure>이외에도 왕관을 쓴 트럼프 대통령이 전투기를 몰며 시위대에 오물을 투척하는 사진, 금관을 쓰고 왕좌에 앉은 채 근엄한 표정을 짓는 이미지 등 다양한 합성물이 온라인에서 퍼지고 있다.워싱턴포스트(WP)는 "금관은 10세기까지 약 1000년 동안 한반도의 대부분을 통치하고 경주를 수도로 삼았던 신라 왕국에서 출토된 것을 복제한 것"이라며 "미국 전역에서 '노 킹스' 시위가 벌어진 이후에 전해졌다"고 전했다.뉴욕포스트(NYP) 역시 "민주당이 트럼프 대통령의 정책에 반대하며 전국적으로 벌인 '노 킹스' 시위 11일 만에 트럼프 대통령이 왕관을 받았다"고 보도했다.'노 킹스' 시위는 트럼프 대통령의 권위주의적 통치 방식에 반대하며 이달 18일 미국 약 50개 주에서 동시다발적으로 열린 대규모 집회다. 약 700만 명이 참여해 지난 6월보다 규모가 커졌다.대통령실은 “경주를 국빈으로 찾은 트럼프 대통령에게 한반도에 처음으로 평화를 가져온 신라의 정신과 함께 한미동맹의 황금기를 상징하는 이 금관을 선물로 준비했다”고 금관 선물 의미를 밝혔다.</div>

도널드 트럼프 미국 대통령이 이재명 대통령으로부터 '신라 천마총 금관' 모형을 선물받은 가운데 해당 금관을 쓴 트럼프 대통령의 영상이 인공지능(AI)으로 제작돼 온라인상에서 화제를 모으고 있다.

"신라 금관 쓴 트럼프가 춤을"…왕관 쓴 합성영상, 트럼프 속마음 담겼을까

저자는 미국 대표 SF소설 작가 중 한 명이다. 책은 저자의 초기 대표 단편 9편을 모은 소설집으로 저자 창작 세계의 정점을 보여준 작품으로 평가된다. 과학기술의 영역이 인간 사회와 충돌했을 때 개인의 내면에서 벌어지는 일을 주목했다. 특히 표제작인 ‘탄젠트’는 인간의 고독이라는 감정을 심도 있게 다루었는데 과학적 논리에 집중하는 경향이 짙은 하드SF의 형식에 드라마 요소를 효과적으로 접목했다. 1만 8000원.

[북스&] 미국 SF소설 거장 그렉 베어의 대표작

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