<div><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202503/10/83f6dcc6-25b7-43be-974e-02caa47de033.jpg" />콩쥐팥쥐전은 서양에서는 ‘코리안 신데렐라’로 알려져 있다. 내용이 놀라울 만큼 흡사한데, 착하고 아름다운 평민 여성이 계모와 의붓자매에게 학대받다가 초자연적인 도움으로 잃어버린 신발을 찾아 신분이 상승하고 권선징악하는 구조를 두 이야기는 공유한다. 콩쥐팥쥐전에서 결혼 후 억울하게 죽은 콩쥐가 환생해 팥쥐와 계모에게 복수한다는 차이는 있다. 조선시대 구전설화가 17세기 이탈리아와 프랑스의 신데렐라 이야기와 무슨 관련이 있을까?최근 고대 그리스 영웅 서사를 연구하면서, 신데렐라 모티프의 가장 오래된 형태가 고대 그리스 민담에서 비롯되었음을 알게 되었다. 헤로도토스와 스트라본이 기록한 로도피스(Rhodopis, 붉은 볼) 이야기다. 나일강의 그리스 무역도시 나우크라티스(Naukratis)에 살던 그리스 노예 소녀가 목욕할 때 독수리가 그녀의 신발 한 짝을 낚아채 멤피스의 파라오 무릎 위에 떨어뜨린다. 왕은 신발의 아름다움과 기이한 사건에 매료돼 신발의 주인을 찾으라고 명령했고, 결국 그녀를 찾아 왕비로 맞이한다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202503/10/f6240bbd-b5b4-483a-b209-5db257de924d.jpg" /></figure>흥미롭게도 천일야화 속에도 비슷한 이야기가 등장하며, 이란의 전래동화 ‘마피슈니’ 역시 유사하다. 이 이야기는 중동을 거쳐 9세기 중국으로 전파돼 황금 슬리퍼를 축제에서 잃어버리는 예시엔(葉限) 이야기로 변형되었다. 베트남의 ‘땀과 깜(Tấm Cám)’ 이야기는 콩쥐팥쥐전과 줄거리가 거의 동일하다.작은 발을 선호하는 동양적 집착이 결국 고대 그리스에서 유래했다는 사실을, 또 아프로디테가 슬리퍼로 목축의 신인 판을 때리는 가벼운 에로티시즘(사진)이 콩쥐 이야기와 깊은 관련이 있다는 사실을 누가 예상이나 했을까? 문명의 전파는 시공을 넘나들며 우리의 삶으로 스며든다. 지금 우리에게 스며드는 세계 문명은 과연 바른 가치를 지니고 있는 것일까?김승중 고고학자·토론토대 교수</div>

<div>김보람 기자 kbr13@kyeonggi.com기자페이지오싹한 미스터리·추리소설은 역시 무더운 여름에 읽어야 제맛이라는 편견이 있다. 그러나 따뜻한 이불 속에서 숨겨진 복선을 짚어보며 퍼즐을 풀 때 미스터리물의 오싹함을 두 배로 즐길 수 있다. 심리를 정교하게 묘사한 미스터리물이 두터운 마니아층을 형성하면서 계절과 관계없이 등장하는 추리소설이 많아지고 있다. 서점가에 자리하고 있는 미스터리물을 모아봤다.■ 나의 작은 무법자<figure><img src="https://ypzxxdrj8709.edge.naverncp.com/data2/content/image/2025/03/06/.cache/512/20250306580047.jpg" /></figure>영국 소설가 크리스 휘타커의 장편 소설이 국내에서 처음으로 출간됐다. 이 책은 지난 2021년 영국 추리작가협회가 최고의 범죄소설에 수여하는 ‘골드 대거상’을 받은 작품으로, 한 소녀가 숨진 비극적인 사건에서 시작되는 범죄소설이다.1975년 미국 서부 해안의 평화로운 마을 ‘케이프 헤이븐’에서 열다섯 살 소년 소녀인 워크, 빈센트, 스타, 마사 등 네 사람은 즐거운 모임을 마친 뒤 헤어진다.그러나 그날 밤 스타의 여동생인 일곱살 소녀 시시가 실종되고, 얼마 뒤 고속도로 근처에서 싸늘한 시신으로 발견된다. 수사 결과 시시가 집에 오지 않는 언니를 찾아 도로를 헤매다 스타를 집에 데려다주고 귀가하던 빈센트의 자동차에 치여 죽고 말았다는 결론이 나온다. 빈센트는 30년간 복역하게 되고, 이는 그의 인생뿐만 아니라 주변 인물들에게도 씻을 수 없는 상처를 남긴다.‘나의 작은 무법자’는 시시의 죽음 이후 황폐해진 주변인들의 삶을 통해 한 사람의 사망이 끔찍한 결과를 초래한다는 것을 보여준다. 특히 사건 이후 인물들의 변화된 심리와 복잡한 관계를 세밀하게 묘사하며 단순한 선악 구도로 해석되지 않는 깊이 있는 서사를 남긴다. 숨겨져 있던 사건의 전말이 인물들의 대화를 통해 서서히 실체를 드러내는 방식이 이야기의 몰입감을 높인다.■ 이상한 집 2: 11개의 평면도<figure><img src="https://ypzxxdrj8709.edge.naverncp.com/data2/content/image/2025/03/06/.cache/512/20250306580048.jpg" /></figure>건축 평면도를 통해 ‘이상한 집’의 비밀을 밝혀내는 ‘이상한 집’ 시리즈의 두 번째 이야기가 나왔다. 전작보다 평면도가 다양해지고, 비밀과 수수께끼가 더욱 교묘하고 섬뜩해졌다는 평을 받는다.‘이상한 집’ 시리즈는 인기 호러 콘텐츠 크리에이터이자 일본에서 주목받는 작가 우케쓰의 대표작이다. 시리즈는 조회수 2천400만뷰를 돌파한 유튜브 영상 ‘이상한 집’에서 시작됐다. 2021년 출간된 첫 번째 시리즈는 호러 미스터리 1위에 올랐고, 2023년 소설 베스트셀러 1위에 오르며 초장기 베스트셀러의 기록을 이어가기도 했다.‘11개의 평면도’라는 부제처럼 책에는 11채의 이상한 집이 등장한다. 전작에서 활약했던 오컬트 작가 ‘나(우케쓰)’와 건축 설계사 구리하라 콤비가 다시 등장해 11개의 평면도 속에 숨겨진 수수께끼를 파헤친다.어디로도 통하지 않는 복도, 움직이는 벽, 갑자기 사라져 버린 방 등. 주인공은 얼핏 보기엔 전혀 관련 없어 보이는 11채의 집에서 기묘한 공통점을 발견한다. 주인공이 모은 자료를 본 구리하라는 이들 집에 소름 끼치는 비밀이 숨겨져 있다는 사실을 짚어낸다.11채의 이상한 집, 11개의 기묘한 평면도가 모여 하나의 끔찍한 비밀로 연결된다. 작가는 개성이 뚜렷한 인물, 분위기가 다른 사건들을 배치해 이야기의 다양성을 살렸다.© 경기일보(www.kyeonggi.com), 무단전재 및 수집, 재배포금지 </div>

오싹한 미스터리·추리소설은 역시 무더운 여름에 읽어야 제맛이라는 편견이 있다. 그러나 따뜻한 이불 속에서 숨겨진 복선을 짚어보며 퍼즐을 풀 때 미스터리물의 오싹함을 두 배로 즐길 수 있다. 심리를 정교하게 묘사한 미스터리물이 두터운 마니아층을 형성하면서 계절과 관계없이 등장하는 추리소설이 많아지고 있다. 서점가에 자리하고 있는 미스터리물을 모아봤다.

‘오싹함 두 배’…미스터리·추리 소설 제대로 즐기기

<div><figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20250311/art_17415721028067_202a66.png" /></figure>제97회 아카데미 시상식 여우조연상(조 샐다나)에 빛나는 ‘에밀리아 페레즈’는 트랜스 젠더에 대한 얘기이다. 이런 소재를 낯설어 하는 사람들에게는 충격적일 것까지는 아니겠지만 낯설고 기괴한 이야기일 수 있다. 게다가 배경은 멕시코이다. 이국적이다. 해외에서의 반응은 뜨거웠지만 국내에서는 어떨지 가늠하기가 쉽지 않다.영화 ‘에밀리아 페레즈’는 두 가지 점에서 그 ‘전이(trans)’의 욕망이 강하게 드러난다. 하나는 성 전환을 넘어서 트랜스 휴먼, 곧 인간 변이까지를 꿈꾼다는 점이다. 주인공 델 몬테(칼라 소피아 가스콘 1인2역)는 멕시코에서 가장 잔혹한 마약 카르텔의 두목이다. 그가 눈앞에 있다는 것만 해도 사람들은 심장이 떨려 혼비백산할 정도이다. 그는 애초에 얼굴이 알려져 있지도 않다. 그런 그가 어느 날 갑자기 변호사 리타(조 샐다나)를 부른다.<figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20250311/art_17415719779647_49b4d6.jpg" /></figure>리타는 악덕 로펌에서 일하며 먹고 살기 위해 정의에 눈감고 돈이 되는 사건만을 좇아 살아가는, 자신의 현재적 삶에 깊은 회의를 느끼고 있는 참이다. 얼마 전에도 아내를 때려서 살해한 한 부호 남자의 변호를 맡았으며 증인을 검시관을 매수해 사건을 뒤집기까지 했다. 그런 리타를 델 몬테 부하들이 두겁을 뒤집어 씌워 납치한다. 리타는 그간 델 몬테의 돈 세탁 같은 ‘잡일’을 도왔으나 이번만큼은 심상치 않은 분위기를 느낀다. 리타는 곧 델 몬테의 완벽한 신분 세탁, 곧 여성으로 성 전환을 한 이후에 발생할 모든 법적 사회적 문제를 정리하는 일을 맡는다. 당연히 막대한 돈을 받는다. 그녀는 다니던 로펌을 때려 치우고 델 몬테가 스위스에서 수술 후 오랜 치료를 받는 동안 자신 역시 런던에서 새로운 인생을 찾으려 한다. 인간이 성을 바꾸면 본질도 바뀌게 되는가. 외형이 바뀌면 성정이 변하는 것일까. 아니면 이미 자신 안에 갖고 있던 여성성이 수술까지 결심하게 한 것일까. 그 앞 뒤 전후의 요인은 과연 어떤 것이 정답인&nbsp;것일까. 분명한 것은, 그리고 놀랍게도, 사람들을 가차 없이 잔혹하게 살해해 온 델 몬테가 언제부턴가 자신에게 여성성이 있음을 발견했으며 그래서 또 언제부턴가 그 모든 ‘악마의 일’에서 벗어나고 싶어 했다는 것이다. 단순히 라이벌 세력이나 경찰의 눈을 피하는, 도피와 은둔을 목적으로 성전환 수술을 꾀하는 것이 아니다. 사람이, 특히 남자는, 목숨을 부지하기 위해 자신의 성기를 제거하는 수술까지 감행하지는 못한다. 남자에게 있어 ‘거세 공포증’만큼 두려운 것은 없다. 델 몬테는 에밀리아 페레즈(카를로 소피아 가스콘)로 거듭난 후 작정한 듯 자신을 완벽하게 변이시키는 데 성공한다. 델 몬테는 이제 돈이 많은, 풍만하고 매혹적인 여성으로 변신한다.<figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20250311/art_17415695322499_762247.jpg" /></figure>영화 ‘에밀리아 페레즈’가 주력하는 또 다른 전이의 욕망은 영화의 형식과 내용에 대한 것이다. 서사가 지닌 흐름만으로 짐작하기에 이 영화의 장르는 갱스터 무비이다. 물론 델 몬테가 나오는 장면은 그렇다. 그러나 또 한번 놀랍게도 영화는 뮤지컬이다. 노래 장면으로 전편이 이어지지는 않지만 주요 장면 모두가 출연 배우들이 노래하고 춤추는 장면들로 채워져 있다. 한편으로 주인공 에밀리아 페레즈가 자신이 몰래 버린(수술을 하느라) 아내 제시(셀레나 고메즈)와 두 아이들을 되찾아 가정을 복원하려 한다는 점에서는 가족영화이기도 하다. 페레즈는 중간에 자신이 ‘묻어 버린(살해를 지시한)’ 라이벌 갱단 조직원의 여자와 사랑에 빠지고 육체 관계까지 맺는다. 둘은 진정으로 사랑하는 사이가 된다. 영화는 러브 스토리로까지 나아 간다. 갱스터 영화에서 뮤지컬 영화에 이르기까지 영화는 다소 무리하다 싶을 만큼 이야기의 중심을 향해 횡단과 종단을 오간다.&nbsp;영화를 연출한 프랑스의 유명감독 자크 오디아르(‘러스트 앤 본’ “예언자’ ‘파리, 13구역’ 등)의 목표는 모든 장르를 뒤섞어, 인공적으로 완전히 다른 장르를 만든 후(마치 성전환 수술을 하듯) 매우 새로운 느낌의 영화를 만들어 내겠다는 것이었다고 보여진다. 모든 뮤지컬 영화가 그렇듯이 ‘에밀리아 페레즈’도 놀라우리 만큼 인공적이다. 당연히 작위적이다. 사람이 대화를 하다 말고 노래를 부른다. 그리고 춤을 춘다. 전통적 서사를 좋아하는 사람들이라면 어색해 할 만 하다. 그런 장면들을 이어 가다 보니 영화는 어쩔 수 없이 촬영과 조명에 막대한 공을 들였다. 장면 하나하나가 뮤지컬 무대에서 잘 연습된, 배우들의 군무를 보는 느낌을 준다. 배우들이 춤을 추는 모습은 마치 세계적인 무용가 피나 바우쉬의 작품을 보는 느낌마저 준다. 그렇다면 자크 오디아르는 자신이 원하는 대로 영화적 전환을 넘어 변이까지도 이루어 냈는가. 일부는 그렇다라고 할 것이다. 그러나 일부는 왜 이 영화가 뮤지컬적인 요소까지 결합했는지 다소 이해하기 어렵다고 할 것이다. 분명한 것은 오디아르의 영화적 실험이 꽤나 놀랍고 신선하다는 점에서 찾아진다. 오디아르는 적어도, 영화가 계속 새로운 지점을 향해 나아가야 한다는 그 진보성을 입증해 내는 데는 성공한 셈이다.<figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20250311/art_17415695326557_1d146f.jpg" /></figure>이번 아카데미에서 여우주연상 수상에는 실패했지만(숀 베이커 감독의 영화 ‘아노라’가 너무 강세였고, 결국 주연상은 26살의 신예 마이키 매드슨에게 돌아갔다.) 사실 카를라 소피아 가스콘은 충분히 주연상을 탈만 했다는 생각을 갖게 한다. 가스콘은 이 영화에 나오기 전 카를로스 가스콘에서 카를라 소피아 가스콘으로, 그러니까 남성에서 여성이 됐다. 한번 여성이 된 사람의 경우에는 의도적으로도 자신에게 잔재처럼 남아 있는 남성성을 제거하려 애쓴다. 그러나 가스콘은 이번 영화에 나오면서 턱 수염과 얼굴 근육의 특수 분장을 통해 다시 델 몬테라는 남자로 변신한다. 사전 정보가 충분치 않다면 이 둘을 같은 여자, 혹은 같은 남자였던 사람으로 구분하지 못할 정도이다. 충분히 주연상 감이었지만 SNS에 올린 인종 및 민족 차별적 발언이 그녀의 발목을 잡았다. 사람들은 가스콘이 성소수자인 만큼 그녀의 차별 의식에 반기를 들었고 그게 그녀로 하여금 수상권에서 멀어지게 했다. 자크 오디아르가 이루려 했던 영화의 전이, 세상의 전이를 불가능하게 한 요소는 한 개인의 그릇된 판단에서 나왔다. 아이러니다.<figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20250311/art_17415695330522_614ef9.jpg" /></figure>영화 ‘에밀리아 페레즈’는 인공적이고 그래서 다소 부자연스러운 면이 있지만 재미있고 격렬하며 섹시한 영화이다. 감독상을 수상한 숀 베이커의 말처럼 ‘극장에서 사랑에 빠질 수 있는 영화’이며 TV 수상기가 아무리 크게 나온다 한들 이건 극장에서 봐야 할, 전통적 극장주의의 작품이다. 조연상을 받은 조 샐다나의 다양한 연기 스펙트럼을 확인할 수 있는 작품이기도 하다. 그녀는 드라마 연기에서 노래와 춤 연기까지 영화를 온통 휘젓고 다닌다. 배우란 이런 것이다라는 점을 보여 준다. 영화 ‘에밀리아 페레즈’는 고매한 성취를 보여 준다. 적어도 이제 우리에게 트랜스 젠더의 존재는 더 이상 부자연스럽지 않게 느끼게 한다. 그게 정말 어디인가.</div>

제97회 아카데미 시상식 여우조연상(조 샐다나)에 빛나는 ‘에밀리아 페레즈’는 트랜스 젠더에 대한 얘기이다. 이런 소재를 낯설어 하는 사람들에게는 충격적일 것까지는 아니겠지만 낯설고 기괴한 이야기일 수 있다. 게다가 배경은 멕시코이다. 이국적이다. 해외에서의 반응은 뜨거웠지만 국내에서는 어떨지 가늠하기가 쉽지 않다.

[오동진의 언제나 영화처럼] 영화는 늘 세상의 새로운 전이를 꿈꾼다

<div>최종두 울산예총 고문(시인, 소설가)의 1980년 삼청교육대 수난기(受難記)를 연재한다. 울산MBC 기자였던 최종두 고문은 1980년 경기도 포천에 있는 군부대에 끌려가 필설로 다할 수 없는 고초를 겪었다. 연재 글에는 인권을 짓밟는 ‘삼청교육’의 참상이 생생히 그려져 있고, 1970~80년대 울산의 정치, 경제, 언론, 문화계 비사(祕史)도 엿볼 수 있다. 최 고문은 “1980년대는 찬탈한 정권을 유지하기 위해 국민들에게 영혼을 뭉개버리는 무자비한 고문을 가하고, 전주 같은 목봉을 힘겹게 들게 하면서 서막을 열었다”며 “몽둥이와 총으로 지레 겁을 주며 정권을 유지할 수 있는가를 실험한 것이 제5공화국의 주구들”이라고 술회했다. <편집자 주><figure><img src="https://www.usjournal.kr/news/data/20250307/p1065538829060732_182_thum.jpg" /></figure>운명이었을지 모르지만 나는 고향에 대한 애정과 우리 문화예술에 관한 관심이 남다르다. 어떨 땐 광적일 정도로 몰입하기도 한다. 1976년 여름이었다. 나는 일본 동경 외곽의 히라스까에 있는 화가 히라노(平野) 여사의 저택에서 이틀 밤을 쉬고 온 적이 있었다. 화가 히라노는 한국의 불교문화와 특히 불상(佛像)에 매력을 느끼면서 경주를 자주 찾아왔고 경주 남산의 불상에 대한 식견을 많이 가진 윤경렬 선생을 내가 소개하고 나서 나와는 가까운 사이가 되었다. 그는 부산에서 개인전을 열었고 KBS 초청 전시회를 서울 세종문화회관에서 열었던 유명한 여류화가다. 그의 집은 고려산(高麗山)이 보이는 한가한 언덕에 2000여 평이 넘는 과원으로 된 뜰과 한옥을 절충해 만든 아뜨리에까지 겸비한 대저택을 이루고 있었다. 모든 분위기를 한국적으로 꾸며 놓은 것 같았다. 치과의사인 부군도 한국에 대한 이해가 남다른 편이어서 나는 낯선 일본 땅에서도 곧 편안함을 느낄 수 있었다. 온돌방을 꾸며 놓고 김치를 즐겨 먹는 그들 가족과 해가 질 무렵 정원에 앉아 가까이 보이는 고려산을 바라보며 그가 고려산의 내력을 말하는 것을 듣게 되었다.“몇백 년의 세월이 흘렀지요. 한국에서 건너온 사람들이 저 고려산 밑에서 촌락을 이루고 살게 되어서 산 이름도 고려산이라 부르게 되었어요. 몇 년을 그렇게 한국인들만 살았는데 어느 해부터 수년 동안을 흉년이 들었대요. 그래서 살길이 막막하게 되자 다른 지방으로 뿔뿔이 흩어져 떠나버리게 되었어요. 결국 마지막까지 두 가구만 남아 살게 되었는데 나중에는 그중 한 가구도 떠나가게 되고 말았어요. 봇짐을 메고 산허리를 돌아가는 사람에게 남은 한 가구의 가장이 고함치며 말했어요. ‘다른 곳에 가서도 안 되겠으면 다시 오이소!’ 그 고함치는 소리가 메아리가 되어 울리자 그만 두 가구 모두가 울며 헤어져 갔대요. 그래서 다시 오이소! 하던 그 소리 때문에 마을 이름은 오이소 마을이 되었어요! 어때요? 드라마 같은 얘기죠? 나도 그 전설 같은 광경을 소재로 그림을 그려야겠다고 했는데 여태 못하고 있지만 언젠가는 꼭 화폭에 담고 말 거예요.”그가 가리키는 오이소 마을 쪽을 바라보며 나는 문득 그 마을을 찾아보고 싶은 충동을 느꼈다. 일본에서 듣는 고려라는 그 소리는 짙은 고국의 향수를 목마를 때의 물 생각처럼 나에게 찾아드는 것이었다. 지금의 내가 고려산의 내력에 가슴이 울렁거리듯 수백 년 전 그때 일본으로 끌려간 우리의 조상들은 고려…란 그 이름을 부르며 천형을 당하듯 얼마나 괴로워하며 고국을 그리워했을까?다음 날 오후 나는 히라노 선생과 함께 고려산 중턱에서 아담한 요(窯)를 세우고 두꺼운 색유의 막사발을 빚어내고 있는 육순을 넘은 노인을 만났다. 그를 보는 순간 또 한 번 가슴의 경련에 떨어야 했다. 분명 이 사람은 한민족의 피를 받은 사람임이 틀림없다. 직감적으로 그렇게 느낄 수 있었다. 그 노인은 훤칠한 키와 넓은 허우대, 눈가의 모습으로 보아 한민족의 후예가 틀림없었다. 히라노 선생의 소개로 몇 마디를 주고받고 나서 역시 나의 짐작이 적중했음을 알았다. 나는 그 노인과 함께 있었던 때를 지금도 잊지 못하고 있다. 일본의 흙은 도자기를 만드는 데 적당하지 못하다는 것이었다. 마치 죽은 흙이나 다름없는 일본의 흙에 비해 한국의 흙은 살아 숨 쉬는 흙이라고 말하는 그의 눈을 쳐다보며 나는 민족이 얼마나 소중한 것인지 생각해 보았다. 그는 그의 조상들이 도공이었던 죄로 끌려와서 고국의 흙을 그리워하던 전설 같은 이야기를 기억하고 있는 것 같았다. 가슴을 흔들어 놓던 그 노인의 얼굴 표정. 그것이 나의 기억을 두드리는 듯 되살아나곤 한다. 무엇인지 모를 의분 같은 것이 솟아났고 또 무언가를 이루어 놓고 말리라는 결심을 가지게 되었다. 또 그런 결심을 더 다지게 된 것은 다음 날 경도(京都)의 어느 박물관에서였다. 몇 번이나 들여다보아도 그것은 울산에서 구워진 그릇이었다. 울산인수부(蔚山仁壽府)라고 똑똑히 새겨진 분청자기 한 점. 나의 가슴이 갑자기 뛰고 있었다. 고향 울산의 선조인 누군가가 흙을 빚고 불을 지펴 만들어낸 분청자기 한 점이 진열돼 있는 것을 보고 어찌 가슴이 뛰지 않았겠는가?울산에는 오래된 가마터의 흔적이 많이 남아 있다. 그 그릇을 어디서 누가 만들었는지 몰라도 좋다. 다만 울산의 흙으로 그릇을 만들던 이름 모를 어느 도공의 모습을 상상하며 되돌아보고 그 의미를 새기면 되는 것이다. 그렇듯 귀하게 간직되는 울산의 질그릇이 그 맥을 왜 놓치고 말았을까? 어찌하여 내 고장의 전통을 잇지 못하는 것일까? 그것이 나로 하여금 도자기 가마를 세우게 된 동기가 되었다. 하지만 이로 인해 나는 어거지로 죄를 꾸며야 했던 자들에 의해 저승사자에게 이끌려 저승의 문 앞까지 갔다 오고 말았다.최종두 시인, 소설가 [저작권자ⓒ 울산저널i. 무단전재-재배포 금지]</div>

최종두 울산예총 고문(시인, 소설가)의 1980년 삼청교육대 수난기(受難記)를 연재한다. 울산MBC 기자였던 최종두 고문은 1980년 경기도 포천에 있는 군부대에 끌려가 필설로 다할 수 없는 고초를 겪었다. 연재 글에는 인권을 짓밟는 ‘삼청교육’의 참상이 생생히 그려져 있고, 1970~80년대 울산의 정치, 경제, 언론, 문화계 비사(祕史)도 엿볼 수 있다. 최 고문은 “1980년대는 찬탈한 정권을 유지하기 위해 국민들에게 영혼을 뭉개버리는 무자비한 고문을 가하고, 전주 같은 목봉을 힘겹게 들게 하면서 서막을 열었다”며 “몽둥이와 총으로 지레 겁을 주며 정권을 유지할 수 있는가를 실험한 것이 제5공화국의 주구들”이라고 술회했다. <편집자 주>

[논픽션-귀를 막아도 들리는 비명(悲鳴)소리] 누명의 진실(3)

<div><figure><img src="https://www.usjournal.kr/news/data/20250307/p1065539003692457_848_thum.jpg" /></figure>진일주라는 이름을 처음 듣게 된 세 가지 연관 키워드는 노동, 목공, 그리고 천재였다. 천재라는 말에 거부감이 있었던 모양이다. 그냥 잘한다고 하면 되지 뭘 천재씩이나. 그리고 작업실 공사 건 때문에 처음 통화하게 됐을 땐 낮술 드셨나 했다. 운전하다가 전화기 너머로 들려오는 갑작스러운 목소리에 깜짝 놀랐다. 천재라는 단어 때문인지 나도 모르게 모차르트나 칸트나 아인슈타인이나 이세돌 정도를 생각했던 것 같다.그의 작업실에 들어서자마자 무방비 상태의 활짝 웃는 모습을 보곤 나도 모르게 추웠던 날 촬영으로 힘들었던 몸과 마음이 갑자기 화르르 녹아내리더니 10년쯤 친하게 지낸 사람 만난 듯 짓까불었다. 그런 거 있지 않나. 내가 무슨 짓을 해도 내 본질을 잘 아니 이해해 주며 일상처럼 대해주는 그런 것. 그런 기분이 진일주 씨에 대한 첫인상이다.지금까지 본 모습에서 그는 매사에 진심이고 선한 사람이다. 커피 한 잔 마시는데 여러 차례 디켄팅까지 해가며 농도와 온도와 맛을 설명했다. 재미도 없는 농담을 계속 이어가면서 재밌게 살자고 말했다. 상대적으로 눈높이가 저 위에 붙었다가 허물없는 친근함 때문인지 나도 모르게 괜히 만만하게 행동했다. 그런데 회의실에서 대면식을 치르고 인터뷰를 위해 그의 개인 사무실로 들어가 책상 위의 책, 컴퓨터 모니터의 프레젠테이션 화면, 다양한 공예품들을 보고 내 마음이 순식간에 재정렬됐다. 편하기만 한 사람이 진지하게 대해야 할 사람으로 재탄생한 거다.그는 반구천암각화를 소재로 내가 처음 보는 작은 물건들을 만들었다. 그는 상품이라고 했지만 난 조금만 더 들어가면 작품이 될 수 있다고 생각했다. 그는 내가 처음 보는 거대한 조형물들을 만들었다. 그는 한두 번 쓰고 여의봉처럼 작은 부피로 줄여서 어딘가에 보관하고 있다고 했지만 난 그걸 활용할 수 있는 엄청난 아이디어들이 떠올랐다. 그는 적은 지원금을 받아서 이 세상에 도움 되는 일을 하는 것으로 만족했지만 난 울산의 문화자원을 활용한 굉장한 관광 상품으로서의 가능성을 봤다. 문제는 진일주 씨가 작품에도, 활용에도, 돈벌이에도 별 관심이 없다는 사실이다.최근 그는 울산저널을 위해 평생 누적해 온 기술과 온몸과 온 시간을 투자하고 있다. 나도 아이디어라면 둘째로 가기가 섭섭한데 그는 매 순간 생각지도 못한 것을 툭툭 내어놓는다. 그것이 평생 밥 먹고 살아온 비법이건, 자신이 즐거워서 연구하고 실현해 낸 것이건, 내가 그 분야의 일을 정말 모르는 것이건, 분명한 사실은 그의 참신한 생각과 움직임은 창의력과 비상함이 없으면 안 된다는 것이다. 무엇보다도 그는 자신이 무엇을 잘하는지 절대 자랑하지 않는다.모든 순간 최선을 다하고 겸손한 모습에서 그 마음이 정말 고마운 나머지 내 호주머니가 두둑하고 통장이 묵직하면 뭐라도 퍼주고 싶은데 그러질 못하니 미안하다. 시간에 쫓기며 살다 보니 가만히 앉아 차 한 잔 마실 마음의 여유도 없어 죄송하기 짝이 없다. 좀 더 친절하지 못하고 예의 바르지 못해 겸연쩍다. 그래서 나는 내가 잘하는 기술로 그에게 보답하고, 가능한 어떤 것을 실현하도록 돕고자 한다.여기 울산에 진일주가 있다.Q. 하는 일을 소개해 달라.대나무놀이터사회적협동조합 대표를 맡고 있다.대나무놀이터는 자원 순환을 위해 대나무를 간벌하면서 폐기되는 걸 재활용해 놀이터를 만들고, 놀이터를 만들다 자투리가 남으면 불을 피워 커피를 뽑고, 활활 타오른 대나무가 제 할 일을 다하고 재로 남으면 거름으로 쓴다. 이렇게 자원 순환 운동을 주로 하고 있다.Q. 놀이터는 어떤 건가?대나무로 만들 수 있는 구조물부터 대나무를 활용한 모든 걸 말한다. 작은 소품을 만들기도 하고 아주 큰 대형 구조물을 만들기도 한다. 은퇴한 뒤 내가 하고 싶었던 일을 한다는 점에서 내 놀이터라는 의미도 담고 있다. 새로운 걸 개발한다거나, 최근엔 에너지를 적게 쓰고 효율을 높이는 활동, 구체적으로 말하자면 소상공인들에게 에너지 비용을 줄이게 하는 방법을 연구하고 있다.Q. 은퇴 전 하던 일은 뭔가?현대중공업에서 37년간 일했다. 주로 용접이었다. 배 만들 때 철판 붙이는 것도 하고, 중장비 쪽에도 근무하면서 장비에 들어가는 부품 용접도 했다. 이 외에도 여러 일들을 했다.Q. 작업이 위험하지 않았나?위험하다. 농담을 섞어 말하자면 여름엔 너무 따뜻하고 겨울엔 너무 시원하고. 위험하기도 하고 힘들기도 한 일이 용접 일이다.철판 위에 올라가 있으면 온도 편차 때문에 힘이 많이 든다. 또 용접할 때 유해가스가 나오잖나. 그래서 마스크 같은 보호구를 착용하다 보니 여름엔 안 그래도 더운데 굉장히 답답하다. 같은 용접 일이라도 굉장히 힘든 쪽이 있고 상대적으로 덜 힘든 쪽이 있는데 난 좀 편한 쪽에 있었다.Q. 용접 일에 더 힘든 쪽과 덜 힘든 쪽이라면 업무에 어떤 차이가 있나?배 안에 들어가는, 그러니까 바깥보다 온도가 훨씬 더 뜨거운 데가 있다. 햇빛을 그대로 받아들이는 철판 바로 아래에서 용접하면 대류 현상(기체나 액체에서, 물질이 이동함으로써 열이 전달되는 현상) 때문에 굉장히 뜨거운 공기가 위에 갇히게 되는데, 위쪽이 트여 있지 않은 밀폐된 공간이다 보니 더운 데다 용접까지 하게 되면 굉장히 지친다. 밖에 37, 38도 되는 엄청나게 더운 날이라도 위쪽에서 용접하다 나오면 아, 시원하다고 말할 정도로 힘들다. 난 위쪽에서는 한 번도 안 했으니, 상대적으로 편했던 거지.Q. 그 안에서 일하는 사람들은 급여를 더 받나?그렇지도 않다. 정해진 급여만 받고 위험수당 조금 있다. 많이는 아니고.Q. 재작년 울산저널의 ‘소금꽃당신’으로 인터뷰를 하면서 예전에 용접하다가 불꽃이 눈에 튀어 장애가 온 노동자를 만난 적 있다.용접 일을 하다 보면 불똥이 많이 튄다. 얘가 도깨비방망이라서 어디로 튈지 모른다. 아무리 안전 보호구를 착용하더라도 안전화 안쪽까지 들어가서 발가락을 공격한다. 아이고 뜨거워, 할 정도로 놀랄 때가 가끔 있다. 가죽 장갑을 꼈는데 저 안 손등까지 튀어 가는 바람에 아이고 뜨거워, 하며 움찔하기도 한다. 용접할 땐 보호구를 잘 착용하는 게 최선이지만 그렇다고 100퍼센트 다 막을 수 있는 건 아니다. 그러니 위험하고 힘든 일이지, 용접은.Q. 울산저널에 소개한 적 있는데, 용접 일을 하다가 용접 로봇을 만든 사람이 있다. 용접을 오래 했던 사람으로서 기계가 사람의 노동력을 대신할 수 있다는 점에 대해 어떻게 생각하나?현재 부모들은 아이들에게 기술을 가르치려고 하지 않는다. 아이들도 기술을 배우려 하지 않고. 그러다 보니 우리나라의 기술 노동 현장에서 일할 사람은 계속 줄어들고 있다. 1차 베이비부머 세대는 재작년까지 은퇴했고, 작년부터 75년생까지인 2차 베이비부머가 은퇴하면서 숙련된 기술자들이 현장에서 계속 빠져나온단 말이지. 이제 어떤 문제가 있냐. 산업 현장에서 일할 수 있는 사람이 없어서 외국인 노동자들로 대체하는 상황이 돼버렸다.앞으로 기계가 노동력을 대체하는 건 어쩔 수 없는 일이 될 것이고, 지금도 로봇 용접이 부분적으로 필요한 건 사실이다. 하지만 자동화된 기계가 정확도가 높고 사람의 위험부담을 줄여줄 순 있어도 아주 섬세한 부분까지 모두 아우르진 못한다고 생각하고 있다. 언젠가는 기계가 인간의 노동력을 완전히 대체할 수 있는 때가 오긴 오겠지만. 어쨌든 지금, 그리고 가까운 미래라도 최종 마무리와 점검은 사람이 해야 하는 거니까.지금 은퇴하는 속도는 빠르고 새로 들어오는 기술 인력은 대폭 감소하고 있어서 이대로 간다면 산업 현장에서 인력 부족은 계속 발생할 거다. 그러면 우리나라 주력 산업 자체가 중국으로 넘어가고 또 중국에서 인도로 넘어갈 거고. 이런 흐름은 지금까지 전 세계 산업 구조의 변천사니까.우리나라가 조선(造船) 강국이 되기 전엔 1970년대까진 일본이 조선 강국이었다. 지금 일본 조선은 거의 사장됐고. 미국도 옛날엔 400개 정도 되는 조선소가 있었는데 지금은 40개 정도로 확 줄었다.Q. 지난 미국 대선에서 트럼프가 조선업 카드를 꺼냈다.무기 때문에 그렇다. 조선업이 사양산업이 되고 보니 군함 수리도 못 하고, 잠수함 수리도 못 하고. 이미 가지고 있는 건 그렇다 해도 이젠 자체적으로 이지스함이나 항공모함을 만들 사람이 없는 거다. 그래서 한국과 어떻게 해보겠다는 심산으로 이런 얘기를 하는 거거든. 뻔히 속셈이 보인다. 우리 무기 산업 때문에 한국과 조선 사업을 해보려고 합니다! 이렇게 하면 욕먹거든. 그러니 미국 조선업을 조금 부활하겠다, 정도만 얘기하는 거지, 본질은 따로 있다. 그게 무기다.Q. 철을 만지는 용접 일을 하다가 목공으로 넘어갔다. 계기가 있나?현대중공업에서 20년쯤 일했을 땐데, 40대 초반쯤. 그때 부산귀농운동본부에 가게 됐다. 거기에서 환경과 생태와 함께 자립적인 삶을 배우게 됐다. 2년쯤 활동을 하다가 전국귀농운동본부의 적정기술(한 공동체의 문화·정치·환경적인 면들을 고려하여 만들어진 기술) 교육에 참여했다. 일주일 동안 진행됐는데, 고효율 난로를 만든다는 공지가 떴다. 그걸 신청하고 혹시 몰라서 기본적인 용접 장비 몇 가지만 딱 갖고 갔다. 결과적으로는 제대로 쓰고 왔다.월요일 첫 교육 때 보니까 철판을 갖다 놓고 잘라가면서 용접하고 있더라. 야… 저렇게 만들면 도저히 답이 안 나오는데, 싶었다. 그런데 수요일에 전국귀농운동본부 사무처에서 나에게 교육을 받는 게 아니라 교육을 해 주는 게 어떻겠냐며 부탁을 해 왔다. 아니, 나 돈 내고 교육받으러 왔는데? 당시 내가 부산귀농운동본부 운영위원이었다 보니 내가 용접 기술자라는 걸 들었나 보더라.그래서 내가 할 수 있는 일이니 해달라는 대로 철판 자르고 용접하고, 실습 교육을 했는데 저녁에는 용접 이론 교육을 해 달라는 거다. 난 아무 준비도 안 돼 있는데 방송국 카메라를 앞에 딱 갖다 놓고 이론 교육을 해 달라는 거였다. 아는 대로 잘 마무리를 짓긴 했지만, 무슨 정신으로 했는지 모르겠다.어쨌든 현장에서 쇠를 많이 다뤄 봤으니까 쇠 물성을 정확히 알지. 그런데 난로를 만들면서 문득 드는 생각이 난로는 불을 피우는 것 아닌가? 난로를 만들면서 나무에 관심을 가지게 된 거다. 그 이후로 부산귀농운동본부에서 활동한 지 15년이 넘어가면서 나무는 적게 쓰고 효율을 높이는 방법을 고민하게 됐다. 목공은 쇠와 재질만 다를 뿐 물성의 특징만 잘 이해하면 다루기가 그렇게 어렵지 않다.Q. 취미 생활에서 끝날 수도 있었을 텐데 반구천암각화를 소재로 작품화한다든지 체험교육을 실시한다든지 굉장히 다양한 활동을 하고 있다. 말하자면 취미 활동과 같은 개인적인 일에서 지역사회나 대중들에게 전파를 하고 있다.에이, 작품이라고 말할 순 없고. 1986년에 사연호에 낚시하러 간 적이 있다. 그때 동국대 학생들이 배를 타고 와서 물을 떠 가는 거다. 뭐 하냐 물으니 암각화 탁본을 뜨러 온 거란다. 그때 뜬 탁본이 지금 경주박물관에 전시된 최초의 반구천암각화 탁본이다. 그 사람들을 보면서 아, 여기가 이제 문화유산이 됐구나, 했다. 그러잖아도 올해 6월에 문화유산 등재를 앞두고 있잖아. 그런데도 저 위대한 문화유산을 관광 상품으로 개발하지 못하고 있단 말이다.그래서 우리 유산을 알릴 수 있고 보여줄 수 있는 걸 만들어 내자, 선사 동굴, 선사 그림, 선사 이야기로 풀어가 보자, 스토리텔링을 해보자, 그렇게 시작하게 됐다. 누구나 다 쉽게 접근할 수 있는 방식으로 풀었으면 좋겠다고 생각했다. 내가 전문가가 아니니 전문가에게 자문을 얻고, 저작권 동의를 받고, 그렇게 작년부터 본격적으로 진행하고 있다.작품 활동이라기보다는 내 나름의 문화유산 알리기 운동인 셈이다.Q. 협동조합은 어떻게 만들게 됐나?협동조합이나 마을기업이나 사회적기업에 대해 일부 부정적인 시선이 있다. 여러 사람이 모여서 구성하면 내부에 문제가 생길 수 있거든. 잘 되면 서로 기여도를 따지고, 안 되면 남 탓하고. 그래서 실험 삼아 독자적인 사회적협동조합 모델을 만들게 됐다. 프로젝트팀 개념으로.본업들이 있어서 평소엔 자기 일을 하고 프로젝트가 있을 때만 모여서 진행하는 방식이다. 그러다 보니 평소엔 모든 일을 내가 전담하다시피 한다. 그런데 이 방식도 단점이 있더라. 띄엄띄엄 모이니까 결속력이 떨어진다.Q. 지금까지 말한 내용을 정리해 보면 진 대표는 대나무, 목공, 환경의 키워드로 활동하는 것으로 보인다. 올해 울산에서의 활동 계획은 무엇인가?음… 키워드와는 다른 말이긴 한데 이 말부터 하고 싶다. 첫째로 지금 집중하고 있는 일은 외국인 노동자 문제다. 외교부, 법무부, 고용노동부 등과 계속 접촉하면서 풀어나가야 하는 일이라 복잡하고 어렵다.그리고 둘째로, 울주군에서 사회적기업들을 대상으로 진행하는 사업 고도화 사업이 있다. 내게도 연락이 왔는데, 소상공인 살리는 쪽으로 에너지는 적게 쓰고 효율을 높이는 방법을 찾기 위해 아이디어를 내는 중이다. 지금 코로나 시국 때보다 소상공인들이 훨씬 더 어렵다. 내가 세상의 모든 소상공인 문제를 다 해결해 줄 수는 없지만, 에너지 비용이라도 줄일 수 있게 해 주고 싶다.일을 진행하다 보니 외국인 노동자 문제와 소상공인 에너지 비용 절감 문제가 연결돼 있었다. 이 일은 지자체와의 협업이 가장 필요하다. 그 해결 방법을 찾느라 고심 중이다.그리고 오랫동안 환경, 생태와 관련한 활동을 해왔다 보니 귀농운동본부나 귀농·귀촌 관련 기관에서 교육해 달라고 요청이 온다. 자원의 순환, 자원의 재활용과 관련한 교육은 여력이 되면 계속 가야 할 것 같다. 이런 걸 적정기술이라고 하는데, 지금 우리나라에서 꼭 필요한 영역이다.Q. 적정기술에 대해 좀 더 자세히 말해 달라.지금처럼 미세먼지 많고 추워서 문을 꽁꽁 닫게 되는 겨울철에 실내 청소할 때 내가 자주 쓰는 방법은 먼저 분무기로 물을 쫙 공중에 대고 뿌린다. 그런 뒤 얘(물)가 바닥으로 죽 떨어지면 마른 밀대로 싹 닦아내는데, 보면 누리끼리한 게 엄청 많이 나온다. 품은 좀 들지만 가장 친환경적으로 청소하는 방법이다.우리는 대부분 겨울철에 습도 조절한다고 가습기 틀어, 미세먼지 없애느라 공기청정기 써, 그리고 청소한다고 청소기 돌려. 필터도 좋은 필터가 아니면 미세먼지 엄청 많이 나오거든.이게 뭐냐? 기계 산다고 돈 들어가고, 이 기계들 다 돌리느라 전기 많이 쓰고. ‘찍찍이’ 그거 해봐야 1, 2천 원이면 사는 거고, 밀대는 1, 2만 원 주고 한 번 사 놓으면 많이 써도 1년에 한 번씩 걸레만 바꾸면 되니까 계속 재활용할 수 있는 거고. 우리가 너무 전기에만 의존하면서 편리성만 따지다 보니 미세먼지를 없애기 위해서 미세먼지를 만들고 있는 거다. 환경을 생각하지 못하고 내 건강을 생각하지 못하는 거지.내가 활용하는 적정기술은 에너지 비용도 줄이자는 것이지만 환경 문제에 대한 고민을 좀 더 하자는, 일종의 사회운동이라고 할 수 있다.Q. 시간이 부족해 아쉽다. 마지막으로 울산저널 독자들에게 한 말씀 부탁한다.우리 울산저널 독자들은 여러 가지 고마운 생각으로 구독을 해 주고 있는데, 이제 옆집에도 앞집에도 좀 더 안내해서 더 많은 독자가 울산저널과 만날 수 있게 도와줬으면 좋겠다.그렇게 하기 위해선 울산저널에서 좀 더 새롭고 다양한 콘텐츠가 나와야 한다. 독자들과 소통하는 다양한 방법과 그걸 위한 좋은 아이템들을 계속 소개할 수 있어야 하고, 다양성의 시대에서 다른 신문에서는 볼 수 없는 내용들이 계속 올라와야 한다고 생각한다.고맙습니다.이민정 기자[저작권자ⓒ 울산저널i. 무단전재-재배포 금지]</div>

진일주라는 이름을 처음 듣게 된 세 가지 연관 키워드는 노동, 목공, 그리고 천재였다. 천재라는 말에 거부감이 있었던 모양이다. 그냥 잘한다고 하면 되지 뭘 천재씩이나. 그리고 작업실 공사 건 때문에 처음 통화하게 됐을 땐 낮술 드셨나 했다. 운전하다가 전화기 너머로 들려오는 갑작스러운 목소리에 깜짝 놀랐다. 천재라는 단어 때문인지 나도 모르게 모차르트나 칸트나 아인슈타인이나 이세돌 정도를 생각했던 것 같다.

[인터뷰] 여기 울산에 진일주가 있다 대나무놀이터사회적협동조합 진일주 대표

<div><figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/2025/03/09/news-p.v1.20250309.ed26b3fdedcd47fc94311d3a8d9478c0_P1.webp" /></figure>9일 오전 7시 10분 KBS2 ‘영상앨범 산’은 978회를 맞아 ‘고대의 신비를 품은 안데스 3부작 -1부 페루 와스카란 국립공원’이 방송된다.남미의 정열이 살아 숨 쉬는 땅, 페루. 태양의 제국이라 불렸던 잉카 문명의 중심지로 고대의 신비로운 유산과 대자연이 조화롭게 어우러지는 나라다.그중에서도 해발 6,768m의 페루 최고봉 와스카란산을 품은 와스카란 국립공원은 코르디예라블랑카산맥을 따라 펼쳐진 거대한 자연의 요새다.만년설이 쌓인 봉우리와 눈부신 빙하, 에메랄드빛의 호수가 그림 같은 전경을 이루는 페루 와스카란 국립공원으로 산악 사진가 이상은, 문화기획자 홍미애, 세계 100대 명산 탐험가 박춘기 씨 외 2명이 여정을 떠난다.<figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/2025/03/09/news-p.v1.20250309.054688adda864cc699be51eb80d7140f_P1.webp" /></figure>‘왕들의 도시’라고 불리는 페루의 수도 리마로 향한다. 스페인 식민지 시대의 유산이 깃든 리마 역사 지구가 자리하고 있다.오랜 세월 리마의 중심을 지켜온 이곳에서는 웅장한 건축물들이 역사의 흔적을 고스란히 간직하고 있다. 페루의 독립 영웅, 호세 데 산 마르틴 장군의 동상이 서 있는 산 마르틴 광장에서 한때 식민지였던 나라가 독립을 향해 걸어온 역사의 발자취를 되새겨본다.이어서 페루에서 가장 오래된 성당인 리마 대성당과 건축에 관심이 많았던 스페인의 정복자 피사로가 직접 초기 설계를 담당해 ‘피사로궁’으로도 유명한 대통령궁을 마주한다.리마에서 ‘페루의 등산 수도’라 불리는 와라즈까지 이동하기 위해 일행은 침대버스에 오른다. 와라즈는 산타강 유역의 해발 3천 미터가 넘는 계곡 지대에 자리한 고산 도시. 와라즈에서 다시 와스카란 국립공원의 관문 역할을 하는 융가이 마을로 이동하는 길엔 차창 밖으로 눈부시게 빛나는 설산 코르디예라블랑카가 펼쳐진다. 융가이 마을에 도착한 일행은 현지 시장에서 장을 보며 페루인들의 일상적인 삶을 엿본다.<figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/2025/03/09/news-p.v1.20250309.a439e42ce2974ad686688907e2264459_P1.webp" /></figure>덜컹거리는 산길을 따라 달린 끝에 마침내 와스카란 국립공원 입구에 도착한다. 이곳에서 오늘 함께할 트레킹 일행과 합류해 산타크루즈 트레일의 들머리인 바케리아 마을로 이동한다. 마을로 향하는 길 아래로 선명한 푸른빛을 자랑하는 양가누코 호수가 보인다.이 호수는 치난코차(Chinancocha)와 오르콘코차(Orconcocha) 두 개의 호수로 나뉘어 있는데 각각 ‘여자 호수’와 ‘남자 호수’란 뜻이다.전설에 따르면 와스카란산과 완도이산은 서로 사랑하는 사이였지만 부모의 반대로 인해 이루어지지 못했고 그들이 흘린 눈물이 호수가 되었다고 한다.우리가 향하는 산타크루즈 트레일은 코르디예라블랑카 산맥과 와스카란 국립공원 내에서 가장 인기 있는 약 50km에 이르는 코스로 3~4일에 걸쳐 완주가 가능하다.드디어 산타크루즈 트레일에 첫발을 내딛는 순간, 안데스의 그윽하고 순수한 품이 전하는 설렘과 감동이 밀려온다. 잉카인들에게 ‘신들의 길’이라 불렸던 안데스는 고대 잉카문명의 흔적과 살아 숨 쉬는 자연이 조화롭게 어우러진 신성한 땅이다. 스쳐 가는 바람 소리마저 마치 기도 소리처럼 들려오는 길. 깎아지른 협곡과 만년설을 이고 선 봉우리들이 장엄한 풍경을 완성한다. 자연의 숨결을 온몸으로 느낄 수 있는 페루 와스카란 국립공원을 ‘영상앨범 산’과 함께 만나본다.<figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/2025/03/09/news-p.v1.20250309.4813772583cb42a79a079aa2ef885c57_P1.webp" /></figure>◆ 출연자 : 이상은 / 산악 사진가, 홍미애 / 문화기획자, 박춘기 / 세계 100대 명산 탐험가, 홍미숙, 서경석◆ 이동 코스 : 리마 - 와라즈 / 버스로 약 8시간 소요와라즈 - 융가이 / 자동차로 약 1시간 소요융가이 – 와스카란 국립공원 입구 / 자동차로 약 1시간 30분 소요와스카란 국립공원 입구 - 바케리아 마을 / 자동차로 약 1시간 소요바케리아 마을 – 푼타유니온 패스(4,750m) - 카샤팜파 마을 / 약 50km, 총 3박 4일 소요</div>

9일 오전 7시 10분 KBS2 ‘영상앨범 산’은 978회를 맞아 ‘고대의 신비를 품은 안데스 3부작 -1부 페루 와스카란 국립공원’이 방송된다.

‘영상앨범 산’ 고대의 신비를 품은 안데스 3부작-1부 페루 와스카란 국립공원···해발 6786m 페루 최고봉 ‘와스카란산’을 향해!

<div>[우리문화신문=우지원 기자] 정약전과 정약용.경기도 마재 땅에서 다섯 형제 가운데 둘째와 넷째로 태어난 둘은 어릴 때부터 우애가 남달랐다. 형제끼리도 더 마음이 가는 사람이 있는 것처럼, 둘은 유난히 정이 두터웠고 공부를 좋아하는 성향도 잘 맞았다.홍기운이 쓴 이 책, 《편지로 우애를 나눈 형제, 정약전과 정약용》은 형제이자 서로를 알아주는 벗이었던 두 사람의 이야기를 겨울밤 화롯불 앞에서 듣는 것처럼 따뜻하게 풀어내는 책이다. 주막에 묵던 한 선비가 주막집 형제가 티격태격하는 것을 보고 ‘정 씨 형제’ 이야기를 들려주는 것으로 이야기는 시작된다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20250311/art_17415569058098_de31dc.jpg" /></figure>두 사람은 아버지가 화순 현감으로 있을 때 근처의 절에 머물며 함께 공부했다. 그때 정약전이 읽은 책이 《서경》, 정약용이 읽은 책이 《맹자》였다. 함께 공부하는 것을 가장 큰 즐거움으로 여길 만큼 뜻이 잘 맞았기에, 서로 모르는 것을 묻고 답하며 즐겁게 공부했다.둘 가운데 먼저 벼슬에 나간 이는 아우 정약용이었다. 처음에는 벼슬에 뜻이 없던 정약전도 아우가 임금을 섬기려면 벼슬길에 올라야 한다고 몇 번이나 설득해 조정에 출사했다. 함께 벼슬길을 걷던 형제는 정조가 승하하면서 나란히 귀양을 가게 되었다. 귀양 가는 길에 둘이 마지막 밤을 함께 보낸 곳이 주막집 ‘율정점’이었다.(p.23)살아 있는 동안 미워할 율정점 주막문 앞에는 길이 두 갈래로 갈렸네.본디 같은 뿌리에서 태어났는데지는 꽃잎처럼 흩날려 버렸네. - 정약용이 훗날 둘째 형님의 편지를 받고 쓴 시형제이자 벗으로 지내다 한순간 이별을 맞게 된 두 사람의 아픈 심정이 잘 드러난다. 유배지로 떠난 그들은 한 번씩 편지를 주고받으며 시름을 달랬다. 세상이 자신을 잊어버린 시기, 서로를 격려하는 편지는 삶을 지탱하는 가장 큰 힘이었을 것이다.둘은 다시 볼 날을 손꼽아 기다렸지만, 현실은 녹록하지 않았다. 정약용이 먼저 귀양에서 풀려난다는 소식이 전해지자, 정약전은 아우를 마중하러 우이도로 가려고 했다. 그러나 흑산도 주민들이 쉽게 놓아주지 않아 한 해 만에야 겨우 우이도로 갈 수 있었다.그런데 그때는 정약용에게 유배를 끝내도 좋다는 명령서가 도착하지 않아 정약용이 출발할 수 없었다. 의금부에서 석방 명령서를 보내려 한 것을 강준흠이라는 사람이 반대하여 보내지 않은 것이다. 결국 정약전은 아우를 만나지 못한 채 1816년 우이도에서 눈을 감았다. 율정점 주막에서의 밤이 형제가 함께한 마지막 순간이 되고 말았다.두 사람이 주고받은 편지에서는 서로서로 알아주는 ‘지기(知己)’였음을 알 수 있다. 정약용은 오로지 형님만이 나를 알아주었는데, 형님이 떠났으니, 앞으로 공부하여 얻는 것이 있어도 누구에게 말할 수 있을까 슬퍼한다. 자신을 알아주는 이가 없다는 것은 마치 죽은 것과 마찬가지라는 구절이 마음을 울린다.네가 고치고 또 고쳐 처음 쓴 원고를 여러 번 바꾸는 것은훗날 이 책으로 배울 이들에게 모범이 될 뿐만 아니라,잘못된 것을 고치는 중요한 실마리가 되니 참으로 잘하는 일이다.아아, 아깝구나! 누가 있어서 이것을 알아줄까.알아주는 사람이 없어서 마음이 즐겁지 않다는너의 탄식이 내 마음을 아프게 하는구나.- 정약전이 아우 정약용에게 보내는 편지외롭기 짝이 없는 이 세상에서 오직 형님만이 나를 알아주셨는데이제 그분마저 잃었구나.앞으로는 공부를 하여 얻는 것이 있어도 누구에게 입을 열어 말하겠느냐.사람에게 자신을 알아주는 이가 없다면 이미 죽은 것과 마찬가지다.처가 나를 알아주지 않고, 자식이 알아주지 않고,형제나 집안사람들이 알아주지 않는데나를 알아주는 분은 세상을 떠났으니 어찌 슬프지 않을까?- 정약용이 두 아들에게 보낸 편지형제이자, 학문을 함께 하는 벗이자, 벼슬길을 함께 하는 동료이던 두 사람은 유배지에서 아까운 세월을 보내고 결국 만나지 못했다. 자신을 알아주고 격려해 주던 형 정약전을 잃은 정약용의 마음은 죽는 날까지 무척 허전했을 것 같다.형제가 많아도 그 가운데 학문을 함께하고 마음을 나눌 수 있는 특별한 인연은 흔치 않다. 정약전, 정약용 형제는 그런 점에서 운이 좋았다고 할 수 있다. 두 사람이 계속 관직생활을 했다면 어땠을까 하는 생각도 해본다.그 또한 나름대로 큰 업적을 남겼겠지만, 두 형제가 세상에 남긴 수많은 저작은 탄생하지 않았을 수도 있으니 어쩌면 둘의 불행은 운명이었던 걸까. 율정점에서 아쉽게 헤어진 두 사람의 마음과 우정을 느껴보고 싶은 이들이 읽으면 좋을 책이다.</div>

경기도 마재 땅에서 다섯 형제 가운데 둘째와 넷째로 태어난 둘은 어릴 때부터 우애가 남달랐다. 형제끼리도 더 마음이 가는 사람이 있는 것처럼, 둘은 유난히 정이 두터웠고 공부를 좋아하는 성향도 잘 맞았다.

우애가 남달랐던 정약전ㆍ정약용 형제

<div>올해 제97회 아카데미 시상식에서 5관왕을 수상한 영화 ‘아노라’에 관심이 집중되고 있다. 오스카의 최고 영예인 작품상을 비롯해 감독상, 각본상, 편집상 그리고 여우주연상까지 휩쓸었기 때문이다. 그런데 더욱 놀라운 건 영화 ‘아노라’가 흥행 성적도 좋지 못한 저예산 독립영화라는 것이다. 국내에서도 5만 명의 관객밖에 동원하지 못했던 제목조차 생소한 작품이다. 영화 ‘아노라’의 성공 요인은 무엇일까.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202503/news_1741409589_1469895_m_1.png" /></figure>뉴욕 스트립 클럽에서 일하는 본명이 아노라(마이키 매디슨 분)인 애니는 어느 날 러시아 재벌 2세인 이반(마크 아이델슈테인 분)을 손님으로 맞게 된다. 아노라가 마음에 들었던 이반은 그녀를 자신의 집에 초대해 일주일 동안 섹스파트너로 지내면서 서로는 가까워진다. 리무진을 타고 라스베이거스까지 가서 호화로운 생활을 즐기던 이반은 러시아로 돌아가기 싫다며 즉흥적으로 아노라와 결혼한다. 한편 아들이 매춘부와 결혼을 하고 방탕하게 놀러다닌다는 것이 알게 된 이반의 부모는 하수인을 시켜 이들을 이혼시키려 한다. 영화는 날카로운 시선으로 경제적 양극화의 현실을 통렬히 비판한다. 러시아의 대부호의 아들로 태어나 미국에 유학와 흥청망청 돈을 쓰며 유흥을 즐기는 이반과 뉴욕에서 가난한 성 노동자로 일하면서 동생을 부양하며 하루하루를 힘겹게 살아가는 아노라의 삶을 대비시킨다.영화는 현대사회의 계층 갈등과 자본주의 사회의 모순을 지적한다. 그런 면에서 영화 ‘기생충’과 닮아있다. 부유한 계층과 빈곤한 계층 간의 격차를 대비시켜 경제적 불평등과 노동과 자본 간의 갈등을 조명하고 있기 때문이다. 칸국제영화제에서 최고상인 황금종려상을 받은 직후, 아카데미에서도 작품상을 받은 것은 이러한 배경 때문이라고 할 수 있다. 무엇보다 두 영화 모두 양극화가 심각한 사회적 문제인데도 불구하고 코미디 장르를 채용해 재미난 전개로 관객들을 사로잡으며 불평등한 우리 사회를 반영하고 통렬하게 비판하고 있다는 것이다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202503/news_1741409589_1469895_m_2.png" /></figure>넘을 수 없는 신분상승의 벽을 말한다. 신분상승을 꾀한다는 점에서 영화 ‘아노라’는 1990년 작품 ‘귀여운 여인’과 비슷하다. 그러나 현대판 ‘귀여운 여인’과는 전혀 다르다. ‘귀여운 여인’에서는 남녀주인공 모두 미국인이지만, ‘아노라’에서는 남자는 러시아인이며 여자는 우즈베키스탄계 이민자다. 또한 ‘귀여운 여인’에서 에드워드(리차드 기어 분)는 성공한 사업가이자 젠틀맨이지만, 이반은 지하 세계에서 부를 축적한 러시아 재벌 2세의 철부지 아들이다. 1990년대 그때는 비록 판타지일지언정 신분상승이 가능했을 수도 있었겠지만, 2025년 현재는 불가능하다. 아노라가 이혼에 승복한 후 하수인의 품에 안겨 흐느끼며 우는 엔딩 장면은 신분상승의 꿈이 깨지는 것에 대한 실망과 넘을 수 없는 신분상승의 벽이 얼마나 큰가를 보여주는 대목이다. 영화는 재미있는 구성으로 관객의 마음을 사로잡는다. 영화는 ‘플로리다 프로젝트’ ‘탠저린’ ‘레드로켓’ 등 비극을 희극으로 풀어내는 뛰어난 스토리텔링으로 관객들에게 사랑을 받아온 션 베이커 감독의 작품이다. 그는 주로 현대사회에서 소외받는 사람들의 모습을 현실적인 시선으로 바라보며 생각하지도 못한 메시지와 울림을 준다. 이번 작품에서도 초반부에서는 로맨틱 코미디로 시작해 액션 장르를 방불케하는 중반부를 지나 마지막에는 씁쓸한 결말로 심각한 사회적 문제를 조명하는 버라이어티한 구성으로 쉴새 없이 새로운 재미를 선사하며 눈을 뗄 수 없게 만든다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202503/news_1741409589_1469895_m_3.png" /></figure>코로나 19 팬데믹 이후 소득과 부의 양극화 심화는 우리 사회의 큰 문제로 등장하고 있다. 여기에 계층간의 이동 사다리 또한 붕괴되면서 신분상승의 기회는 점점 멀어져 가고 있다. 양극화는 자본주의 모순을 부각시켜서 큰 정부에 대한 수요를 늘어나게 한다는 점에서도 우려하지 않을 수 없다. 영화 ‘아노라’는 양극화 문제가 특정 사회, 나라 뿐만 아니라 전 세계적인 추세임을 상기시켜주고 있으며 앞으로 우리가 극복해야 할 중요한 과제임을 지적하고 있다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202503/news_1741409589_1469895_m_4.jpeg" /></figure>양경미 / 전) 연세대 겸임교수, 영화평론가film1027@naver.com</div>

올해 제97회 아카데미 시상식에서 5관왕을 수상한 영화 ‘아노라’에 관심이 집중되고 있다. 오스카의 최고 영예인 작품상을 비롯해 감독상, 각본상, 편집상 그리고 여우주연상까지 휩쓸었기 때문이다. 그런데 더욱 놀라운 건 영화 ‘아노라’가 흥행 성적도 좋지 못한 저예산 독립영화라는 것이다. 국내에서도 5만 명의 관객밖에 동원하지 못했던 제목조차 생소한 작품이다. 영화 ‘아노라’의 성공 요인은 무엇일까.

신분상승이 좌절된 신데렐라의 꿈 [양경미의 영화로 보는 세상]

<div>로맨스 사극 ‘신입사관 구해령’ 이어색다른 로코로 돌아온 김호수 작가<편집자 주> 작가의 작품관, 세계관을 이해하면 드라마를 더욱 풍성하게 즐길 수 있습니다. 작가들은 매 작품에서 장르와 메시지, 이를 풀어가는 전개 방식 등 비슷한 색깔로 익숙함을 주기도 하지만, 적절한 변주를 통해 성장한 모습을 보여주기도 합니다. 또 의외의 변신으로 놀라움을 선사합니다. 현재 방영 중인 작품들의 작가 필모그래피를 파헤치며 더욱 깊은 이해를 도와드리겠습니다.JTBC 드라마 ‘솔로몬의 위증’에서 10대의 시선으로 우리 사회의 어두운 이면을 들춰냈던 김호수 작가는 이후 ‘신입사관 구해령’으로 사극 장르에 도전했다. 조선의 첫 문제적 여사(女史) 구해령의 이야기를 통해 로맨스의 설렘과 유의미한 메시지를 함께 전했었다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202503/news_1741414850_1469889_m_1.jpeg" /></figure>지금은 코미디와 로맨스를 결합한 tvN 토일드라마 ‘감자연구소’로 색다른 재미를 주고 있다. 감자에 울고 웃는 감자 연구소를 배경으로 감자가 전부인 미경(이선빈 분)의 인생에 나타난 차가운 원칙주의자 백호(강태오 분)의 이야기를 다루고 있다.◆ 묵직한 범죄 스릴러부터 뚜렷한 메시지의 로맨스 사극까지 ‘솔로몬의 위증’은 크리스마스에 벌어진 동급생의 추락사에 얽힌 진실을 찾기 위해 나선 학생들의 이야기를 담은 드라마로, 지난 2016년 방송됐었다.고등학생 이소우(서영주 분)가 학교 화단에서 싸늘한 주검으로 발견되며 시작된 이야기는 학생의 죽음을 덮기에 급급한 학교, 어른들의 이기적인 민낯을 드러내는 과정으로 확대됐다. 특히 이소우의 죽음을 파헤치는 주체는 그의 친구인 10대들이었고, 이에 그들이 마주하는 사회의 민낯이 주는 충격이 더욱 컸다.어리고 미숙하지만, 뚝심 있게 정국재단의 비리를 파고드는 과정이 흥미진진하면서도 뭉클하게 여겨져 뻔한듯, 새로운 범죄 스릴러가 된 것. 특별관리 학생들을 향한 특혜 및 성적 조작, 그리고 학교 폭력 묵인까지. 이소우의 사인은 자살이었지만, 그를 죽음으로 몰고 간 구조적인 원인을 짜임새 있게 보여주면서 ‘웰메이드 드라마’라는 호평을 받았었다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202503/news_1741407963_1469889_m_2.jpeg" /></figure>‘솔로몬의 위증’을 통해 사회 문제를 깊이 있게 파헤쳤던 김 작가는 로맨스 사극 ‘신입사관 구해령’으로 완전히 다른 분위기를 선보였다. 조선의 첫 문제적 여사(女史) 구해령(신세경 분)과 반전 모태솔로 왕자 이림(차은우 분)의 이야기를 통해 통해 설레는 로코의 재미를 그려냈던 것이다.뚜렷한 메시지를 통해 작품을 더욱 특별하게 만드는 역량은 여전했다. ‘신입사관 구해령’ 은 ‘문제적 여사’ 구해령의 이야기를 통해 지금 필요한 메시지를 전하며 여운을 배가했다. 조선시대가 배경인 ‘신입사관 구해령’은 혼례 날 담장을 뛰어넘어 여사 별시 응시장으로 향하는 뚝심 있는 구해령이 운명을 개척해 나가는 과정을 흥미진진하게 펼쳐내며 설렘과 동시에, 남다른 울림을 선사했었다.특히 자신을 부인으로 맞고 싶다는 이림에게도 평생을 부부인으로 갇혀 살고 싶지 않다는 소신을 지켜내는 등, 로맨스 사극이지만 ‘신입사관 구해령’만의 해피엔딩으로 특별함을 더했다.‘감자연구소’ 또한 어떤 메시지로 색다른 재미를 선사할지 기대를 모으고 있다. 미경과 백호가 관계를 맺으며 서로의 인생을 어떻게 바꿔나갈지 궁금증을 유발하는 한편, ‘감자’에 진심인 이들이 선사할 ‘힐링’ 메시지도 이 드라마의 관전 포인트로 꼽히고 있다. 감자 연구소라는 독특한 소재를 택한 김 작가가 어떤 차별화될 메시지를 전할지, ‘감자연구소’의 후반부가 기대되는 이유다.</div>

로맨스 사극 ‘신입사관 구해령’ 이어. <편집자 주> 작가의 작품관, 세계관을 이해하면 드라마를 더욱 풍성하게 즐길 수 있습니다. 작가들은 매 작품에서 장르와 메시지, 이를 풀어가는 전개 방식 등 비슷한 색깔로 익숙함을 주기도 하지만, 적절한 변주를 통해 성장한 모습을 보여주기도 합니다. 또 의외의 변신으로 놀라움을 선사합니다. 현재 방영 중인 작품들의 작가 필모그래피를 파헤치며 더욱 깊은 이해를 도와드리겠습니다.

‘감자연구소’ 김호수 작가의 ‘다채로운’ 메시지 [작가 리와인드(156)]

<div><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/03/08/20250308505469.jpg" /></figure>배우 고소영이 남편 장동건의 생일을 맞아 주문 제작한 특별한 선물을 준비했다. 8일 고소영은 자신의 사회관계망서비스(SNS)에 “생일 축하해 DK #친구 #생일”이라는 내용과 함께 사진들을 게재했다. 공개된 사진에는 장동건이 자신의 53번째 생일을 맞아 직접 생일상을 준비하는 모습이 담겨 있다. 뒷모습만 공개된 사진이지만, 큰 키와 넓은 어깨 등이 여전히 훈훈한 분위기를 자아냈다. 정성스럽게 차려진 생일상에는 고급스러운 식기와 어울리는 음식, 디저트가 먹음직스럽게 놓여 있어 눈길을 끌었다.초대형 과자 가방을 메고 있는 고소영의 모습도 눈길을 끈다. 이는 고소영이 남편 장동건을 위해 특별 제작한 선물로, 장동건의 이름을 넣어 농심 ‘새우깡’을 ‘동건깡’으로 패러디해 만든 것이다. 또 과자 봉지 위에 ‘소영이가 만든’이라는 문구를 추가해 센스를 더했다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/03/08/20250308505470.jpg" /></figure>고소영의 생일선물을 본 네티즌들은 “재미있게 산다”, “평소 둘이 서로에게 필요한 좋은 것들을 선물해주니까 이렇게 장난스러운 선물에도 행복할 수 있는 거 아닐까 싶다”, “나도 저거 갖고 싶다” 등의 반응을 보였다. 한편, 고소영과 장동건은 2010년 결혼해 슬하에 1남 1녀를 두고 있다. 고소영은 SNS를 통해 팬들과 활발히 소통하고 있다. 연예계 활동뿐 아니라 가정에서의 시간과 사업, 사회 공헌 역시 소중히 여기며 열정을 다하는 모습을 보이고 있다. 장동건은 올해 영화 ‘열대야’ 개봉을 앞두고 있다. 태국 현지 100% 올 로케이션으로 촬영을 마친 ‘열대야’는 한밤중에도 열기가 식지 않는 도시 방콕에서 살아남기 위해 온 몸을 던진 이들의 가장 뜨거운 24시간을 그리는 작품이다. 이정문 온라인 뉴스 기자 moon77@segye.com [ⓒ 세계일보 & Segye.com, 무단전재 및 재배포 금지]</div>

배우 고소영이 남편 장동건의 생일을 맞아 주문 제작한 특별한 선물을 준비했다. 8일 고소영은 자신의 사회관계망서비스(SNS)에 “생일 축하해 DK #친구 #생일”이라는 내용과 함께 사진들을 게재했다.

고소영, 남편 장동건 생일 맞아 초대형 선물 제작… 뭐길래?

콩쥐팥쥐전은 서양에서는 ‘코리안 신데렐라’로 알려져 있다. 내용이 놀라울 만큼 흡사한데, 착하고 아름다운 평민 여성이 계모와 의붓자매에게 학대받다가 초자연적인 도움으로 잃어버린 신발을 찾아 신분이 상승하고 권선징악하는 구조를 두 이야기는 공유한다. 콩쥐팥쥐전에서 결혼 후 억울하게 죽은 콩쥐가 환생해 팥쥐와 계모에게 복수한다는 차이는 있다. 조선시대 구전설화가 17세기 이탈리아와 프랑스의 신데렐라 이야기와 무슨 관련이 있을까?

문명의 전파

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