[홍장호의 사자성어와 만인보] 회재불우(懷才不遇)와 이상은(李商隱)

청나라 건륭제(1711~1799) 통치기에 손수(孫洙)가 편찬한 '당시삼백수(唐詩三百首)'에는 당나라 시인 77명의 시 300여 수(首)가 나온다. 최근까지도 이 '당시삼백수'는 중국 초·중·고 학생들의 고전시가(古典詩歌) 입문서로 꾸준히 사랑받고 있다. 두보(杜甫) 39수, 이백(李白) 33수, 왕유(王維) 29수, 이상은(李商隱. 812~858) 24수, 맹호연(孟浩然) 14수 등 빼어난 작품들이 여기에 수록되어 있다.

이번 사자성어는 회재불우(懷才不遇. 품을 회, 재주 재, 아니 불, 만날 우)다. 앞 두 글자 '회재'는 '재주를 품다'란 뜻이다. '불우'는 '만나지 못하다'란 뜻이다. 이 두 부분이 합쳐져, '재주를 가졌으나 그 재주를 펼칠 기회를 만나지 못하다'란 의미로 쓰인다. 풍몽룡(馮夢龍)의 '유세명언(喩世名言)'에 이 네 글자가 나온다. '대재소용(大材小用)'이 비슷한 의미다. 반대말은 '탈영이출(脫穎而出)'이다.

전한(前漢)의 사상가 가의(賈誼), 신라의 최치원(崔致遠), 조선의 정약용(丁若鏞) 등 동서고금에 ‘회재불우’한 인재들이 적지 않다. 당나라 말기의 시인 이상은도 여기에 포함된다.

이상은은 허난(河南)성 하급 관료의 장남으로 태어났다. 10살에 부친을 여의었기에, 일찍부터 서적을 필사하는 아르바이트를 하며 학업을 병행했다. 그의 청년기에 정국은 어수선했다. 주로 우승유(牛僧孺)파와 이덕유(李德裕)파로 세력이 나뉘어 대립하고 있었다. 학업에 정진하던 이상은은 25세에 우승유파와 인연이 닿아 후원도 받고 진사가 됐다. 그러나 이덕유파에 속하는 왕무원(王茂元)의 딸과 혼인하고 당시 중앙 초급 관료들 모두가 선망하는 비서성(秘書省) 교서랑(校書郞)이 됐다. 이 일로 그는 우승유파에 의해 배은망덕한 인물로 단단히 찍혀 구설수에 올랐다.

이상은의 관료 생활은 당연히 순탄하지 못했다. 실직을 반복하며 평생을 겨우 지방 관료들의 막료로 전전해야 했다. 30세에 모친을 여의었고, 설상가상으로 39세엔 사랑하는 아내 왕씨와도 사별했다. 그도 병을 얻어 향년 46세로 일찌감치 세상을 하직했다.

그가 추구한 시풍은 지금 기준으로 보면 유미주의(唯美主義)다. '무제(無題)' 시리즈 등 사랑에 빠진 남녀의 심리를 노래한 작품이 많다.

'전고(典故)'는 장자(莊子), 사기(史記), 삼국지(三國志) 등 사람들에게 익숙한 역사 속 인물이나 에피소드를 작품 안으로 도입해 주제를 암시하거나 시에 입체감을 부여하는 기법이다. 그는 이 전고에 특히 능했다. '장자가 새벽 꿈에서 나비에 홀렸던 것처럼(莊生曉夢迷蝴蝶), 촉의 망제가 춘심을 두견새에 의탁했던 것처럼(望帝春心託杜鵑).' 그의 작품 '금슬(錦瑟)'에 나오는 유명한 구절이다. 심지어 당시 지식인들이 금기시하던 패사(稗史)나 소설에서 전고를 가져오기도 했다.

'회재불우'했던 그의 관료 이력과 대조적으로, 시인 이상은은 당대에 이미 대단한 유명인사였다. "죽으면 네 자식으로 다시 태어나고 싶다." 천하의 백거이(白居易. 772~846)가 그의 경지를 이렇게까지 흠모했다는 일화가 전해지고 있다. 시인 온정균(溫庭筠)도 이상은의 영향을 많이 받았다. 이상은은 '산행(山行)'을 쓴 두목(杜牧)과 함께 '이두(李杜)'로 칭해지며, 당나라 말기를 대표하는 시인으로 꼽힌다.

"내 생각에, 탁월한 시는 당나라 때 이미 다 나왔다." 중국의 문호 루쉰(魯迅)은 당시(唐詩)에 대해 이런 총평을 남겼다. 당나라에선 개국 초기부터 시작(詩作)이 진사 시험의 과목에 정식으로 포함됐다. 제도적으로 시 창작 능력을 인재 등용의 한 기준으로 삼았기에, 두보나 이상은 같은 인재들도 '회재불우'에 크게 동요하지 않고 시 창작을 통해 내면 세계를 넓혀가고 사회적 명성도 누리며 왕성하게 활동할 수 있었다.

이런저런 시대적 한계와 제약은 있었지만, 당시 당나라엔 사회 전반적으로 이처럼 시를 애호하는 분위기가 형성되어 있었다.

어떤 공동체나 세속적인 것들에 지치면 어느 순간부터 성숙한 사회에 대한 로망이 생긴다. 뿐만 아니라, 인문학이나 문학에 대한 대우를 보면 그 사회의 성숙도가 가늠된다.