<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/04/25/2GRNQQ6Q4H_1.jpg" /></figure>아메리카 대륙을 세계사에 등장시킨 주인공은 ‘발견자’인 유럽의 탐험가만이 아니다. ‘목격자’인 원주민들도 포함해야 한다. 저자는 유럽 중심의 시선에서 벗어나 대항해 시대의 역사를 새롭게 조명한다. 당시에도 외교사절, 통역사, 탐험가, 가족, 심지어 작가와 의사로 유럽에 발을 디딘 수많은 원주민이 존재했다. 책은 유럽인과 조우한 원주민들이 어떻게 협상하고 저항하고 이용했는지 풍부한 사료와 자료를 통해 되살린다. 2만 3000원.</div>

<div>“미국의 집은 모두 돌이나 벽돌로 지어 불길이 부근의 다른 곳까지 번질 걱정이 없다.” - 초대주미공사 박정양이 미국을 시찰·견문하고 쓴 기록 『미속습유』(1888) 중에서<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/26/6ba87ca6-3e00-42a7-b21c-521fbb2391d5.jpg" /></figure>1876년 개항 이후 부산, 인천, 원산 등의 개항장에는 각국의 영사관과 상업용 건물, 창고 등이 들어섰다. 선교사에 의한 종교·교육 시설도 초기에는 기존 기와집을 고쳐 사용하다가 점차 자국의 건축 양식이 반영됐다. 조선이 새로운 문물을 배우기 위해 해외에 파견한 사절단들은 벽돌, 유리, 강철 등 신재료가 화재에 강하고 구조적으로 견고하다는 점에 주목했다. 1904년 경운궁(덕수궁) 대화재를 비롯해 잦은 화마로 인해 골머리를 앓던 왕실은 이 같은 흐름을 수용하고 경복궁 관문각(觀文閣)을 시작으로 여러 양관(洋館)을 짓기 시작했다.개항 이후 궁궐에 건립된 서양식 건축물인 양관의 역할을 조명하는 전시가 열리고 있다. 오는 7월 13일까지 서울 중구 덕수궁 내 돈덕전과 정관헌에서 진행되는 ‘대한제국 황궁에 선 양관 - 만나고, 간직하다’ 특별전이다. 전시에선 대한제국 당시 황궁이었던 경운궁을 중심으로 주요 양관들(구성헌, 정관헌, 중명전, 돈덕전, 석조전 등)의 건축 배경과 특징을 돌아보고 관련 유물 110여 점을 만난다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/26/ce8bab17-80b1-40b4-8cdf-8c76a82c7e2d.jpg" /></figure><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/26/048d85bb-898b-45e8-a29a-837f09830771.jpg" /></figure>화재에 강한 서양식 건축물은 무엇보다 왕실의 귀한 유산들, 이를테면 역대 임금의 어필(御筆), 어보(御寶) 등을 보관하기 위해 우선 도입됐다. 고종(재위 1897~1907)은 1873년 친정을 선포하면서 경복궁 건청궁 영역에 최초의 서양식 건물인 관문각을 세웠다. 관문각과 인근의 집옥재에 고종의 어진(御眞)을 비롯해 어보와 인장, 왕실 도서 등을 보관했다.이후 아관파천(1896~1897)를 끝내고 거처하게 된 경운궁에는 수옥헌과 정관헌이 건설돼 왕실 유산 수장처로 사용됐다. 특히 정관헌의 경우 고종이 커피를 마시고 연회를 열던 곳이라는 속설이 있는데, 전시는 정관헌에 보관됐던 ‘대군주보’ 등 여러 유물을 진열하면서 이 같은 오해를 바로잡고자 했다.국가유산청 궁능유적본부 덕수궁관리소의 홍현도 학예연구사(건축학 박사)는 “정관헌에서 고종이 커피를 마셨다는 기록은 확인되는 게 없으며, 일제강점기 때 덕수궁이 공원으로 개발되고 해방 후 1960~70년대에 정관헌이 카페로 사용되면서 이 같은 오해가 생긴 것 같다”고 했다. 이어서 “오히려 순헌황귀비(고종의 후궁)가 정관헌을 ‘존경하여 받드는 곳(尊奉之所)’이라 밝힌 기록이 있다”고 설명했다. 이를 뒷받침하는 『승녕부일기』는 이번 전시에서 처음 공개된다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/26/8e75c45d-eefa-4539-a038-af2fc3d23788.jpg" /></figure><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/26/7abe7ba6-7a74-4254-abc7-9e4fa7319db4.jpg" /></figure>이렇게 접목된 서양식 건축은 자연스럽게 개항 이후 변화된 외교 의례를 위한 공간으로 넓혀갔다. 조선의 수교국이 늘어남에 따라 공식 만찬 공간과 외국 사절 숙소가 필요해졌고 이 같은 외교 의례용 건물은 주로 2층으로 지어져 공적 공간과 사적 공간을 분리했다. 구성헌, 돈덕전, 석조전이 대표적이다. 특히 현재까지 원형을 유지하고 있는 석조전은 건립 당시 평면도가 이번에 선보인다.이렇게 변화한 궁궐 건축은 마침내 생활 양식까지 바꿨다. 온돌 대신 벽난로나 방열기(라디에이터)를 이용해 공기를 데우고 의자와 침대를 사용하게 된 입식 생활이 소개된다. 또한 황제와 외국 사절이 만나는 폐현례 때 엎드려 절을 올리던 기존 방식 대신 서양식 예법대로 서서 인사를 하는 타공례(打恭禮)가 도입됐음을 별도 공간에서 연출해 보여준다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/26/b1b3fc1d-2d6f-48e6-afe0-110f1f6e0403.jpg" /></figure>1~4부 전시는 돈덕전에서 열리고 이와 별개로 정관헌은 애초 건립 당시 모습대로 가벽을 세워 연출했다. 현재는 전통방식 지붕에 서양식 기둥과 발코니형 난간, 기하학적 타일이 접목된 모습이지만 원래는 난간 없이 사면이 벽돌로 둘러싸인 형태였다고 한다. 홍 학예사는 “1933년경 3개 면이 헐리고 서양식 기둥과 난간이 들어섰는데, 애초엔 황실 보물을 보관하기 위해 밀폐형으로 설립됐던 걸 보여주고자 전시기간 동안 가벽으로 가렸다”고 설명했다.지난 2020년 10월부터 두달 가량 석조전 대한제국 역사관에서 열린 특별전 ‘대한제국 황제의 궁궐’의 후속 전시 성격을 띠면서 당대 서양식 건축이 어떻게 정착됐는지 구체적으로 이해할 수 있다. ‘고궁’하면 떠오르는 조선 목조 건축이 아니라 서양식 문물을 수용하고 접목한 대한제국기 궁궐의 과도기적 의미를 곱씹을 만하다. 화요일~일요일 오전 9시~오후 5시30분(입장 마감 오후 5시). 무료(덕수궁 입장료 1000원 별도).</div>

“미국의 집은 모두 돌이나 벽돌로 지어 불길이 부근의 다른 곳까지 번질 걱정이 없다.”. - 초대주미공사 박정양이 미국을 시찰·견문하고 쓴 기록 『미속습유』(1888) 중에서

불타지 않는 궁궐에 혹하다…덕수궁 양식 건축에 깃든 100년 전 ‘꿈’

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/25/a952b45e-4525-47df-87f2-fc005d4b4423.jpg" /></figure>건축을 전공한 젊은 작가가 조선 후기 문인 ‘자하 신위(紫霞 申緯)’를 조명한 책을 출간해 눈길을 끌고 있다. 빠르게 변화하는 시대에 과거 인물에 대한 탐구서를 펴낸 점에서 이례적인 행보라는 평가다.책 『자하 신위, 경계를 넘는 예술가』(그래파이트온핑크 刊)는 한국예술종합학교와 영국왕립예술대학(RCA)에서 건축을 전공한 최나욱 작가가 집필한 것으로, 자하 신위의 다면적 삶과 예술세계를 현대적 시선으로 풀어냈다.자하 신위는 시·서·화 삼절로 불린 대표적 문인으로, 조선 후기의 경화세족(京華勢族) 가운데서도 가장 유행을 선도한 인물로 꼽힌다. 청나라 연행 경험을 바탕으로 당대의 최신 문물을 수용하고, 시, 다도, 조경, 수집 등 다양한 분야에서 자신만의 예술세계를 구축했다. 서울대학교 내 연못 ‘자하연(紫霞淵)’도 그의 호에서 유래한다.분야를 넘나들고, 새로운 문물 속에서 저만의 문예를 성취한 신위는, 지금 우리보다 더 현대적으로 느껴진다. 이 태도는 사회 비판뿐 아니라 제 가족을 향해서도 유지된다. 다음 시는 신위가 당대의 중심가치이던 입신양명보다, 아내와 딸을 사랑했다는 사실을 일러준다.저자는 “우리가 학문을 분야별로 구분하는 체계(discipline)는 19세기에야 정립됐다”며, 신위의 삶을 통해 장르와 분야의 경계를 넘나드는 예술가적 삶을 조명한다. 특히 입신양명보다 가족애를 중시한 시구(詩句)를 소개하며, 신위의 개인적 면모 또한 부각했다.책에는 신위와 함께, 보들레르·엘리엇·랭보 등 18~19세기 유럽 시인들과 마르셀 뒤샹·버질 아블로·데이비드 치퍼필드 등 현대 예술가들의 이름도 함께 등장한다. 이는 전통과 현대, 동양과 서양의 가치를 넘나들며 ‘클래식의 현재성’을 질문하는 저자의 시도다.최 작가는 “유행이 빠르게 지나가는 한국 사회에서 ‘오래된 것’, ‘우리의 것’에 대한 논의가 축적되지 않는 현실에 주목했다”며, “신위라는 인물을 통해 한국적인 고전과 현대적 감각의 접점을 탐색하고자 했다”고 설명했다.이번 출간은 조선 후기 인물을 매개로, 현재를 사는 독자에게 전통의 현대적 재해석이라는 중요한 화두를 던지고 있다.</div>

건축을 전공한 젊은 작가가 조선 후기 문인 ‘자하 신위(紫霞 申緯)’를 조명한 책을 출간해 눈길을 끌고 있다. 빠르게 변화하는 시대에 과거 인물에 대한 탐구서를 펴낸 점에서 이례적인 행보라는 평가다.

'자하 신위, 경계를 넘는 예술가' 출간… 전통의 현대적 재해석

<div><img src="https://www.usjournal.kr/news/data/20250424/p1065623095815569_823_thum.jpg" />신라말의 대학자(大學者) 최치원은 우리 가문의 시조(始祖)이시다. 이 시조로부터 아래로 가까운 대(代)에 이르면 한 분의 큰 인물을 만나게 된다. 최승로(崔承老)란 할아버지다. 그는 고려 초기의 대표적인 지식인으로 그 왕조시대에 벌써 아득한 미래를 내다보는 이상적인 세상을 바라보며 임금에게 건의문을 올렸다.“어느 한 사람이라도 자기의 삶을 즐기지 못하는 사람이 없고, 어느 한 사람이라도 자리를 얻지 못하는 사람이 없게”였다.어느 한순간 폭력으로 권력을 탈취하고는 명이랍시고 퍼즐 놀이하듯이 자기들의 입맛에 맞게 사회를 개혁하고 개인의 삶을 깔아뭉개 버리고 있는 무자비한 폭력 속에서 한낱 가녀린 생명체로 신음하던 나였다. 눈을 감고 조용히 되돌아보면 실상 가녀린 생명체였지만 용하게 견디며 살아왔다는 생각이 든다. 그 승로 할아버지가 지금 시대에 살아 계시다면 어느 한 사람이 아닌 엄청난 집단이 자신의 삶을 무참하게 짓밟힌 그 현실을 어떻게 볼 것인가?또 대시인(大詩人) 고은(高銀)은 그의 수상록 <이름 지을 수 없는 나의 영가>에서 이렇게 적었다. “오늘 만해(萬海)가 있다면, 이 똥 구더기만도 못한 녀석아! 하고 욕사발을 얻어먹을 것이다.” 그렇다. 그는 화를 풀지 않고 이 상구더기 같은 놈들아 그래, 그렇게 많은 사람들, 늙고 젊고를 불문하고 끌어다가 다 병신을 만들어 놓고서 뭐! 사회를 정화한다고?… 영혼을 순화시킨다고? 네놈들이나 정화하고 순화시키지 뒈질 놈들아!하고 대갈했을지 모른다.그리고 승로 할아버지가 활동하던 그 시대는 신라의 사직이 무너지고 잠시 격랑을 잠재우던 시대이다. 그러나 우리의 역사가 언제 조용하게 정의롭고 자유스럽게 어느 한 사람이라도 자기의 삶을 대를 이어 즐길 수 있는 세상이 있었던가? 외침이 아니면 나라 안의 당파 싸움으로 인한 사화 등 피비린내 나는 편 가르기로 날을 지새운 충돌뿐이지 않았던가? 그러다가 또 다시 찬탈한 정권을 더 오래 유지하기 위한 수단과 방법을 가리지 않는 마지막 발악의 욕심 때문에 얼마나 신음하는 사람들을 만들고 있었던가? 양심적인 사람에겐 영혼을 뭉개버리는 고문이 있었을 뿐이다.그 고문은 나에게만 가해진 고문이 아니다. 그 시대를 살았던 모든 국민들에게 가해진 고문이며 피 흘린 시절이 남아있는 한 이 겨레는 어쩌면 인간이라 부르지 못할 그들을 도도한 역사의 물줄기를 거꾸로 돌려놓은 비인간적인 망나니의 통치로밖에 볼 수 없을 것이다.1980년대의 서막은 인간의 양심에 반하는 무자비한 고문과 전주 같은 목봉을 힘겹게 들게 하면서 군화 발길로 걷어차면서 호각을 불었다. 이러한 불법을 은폐하기 위해서 민중의 눈과 귀가 되는 언론에 재갈을 물릴 수밖에 없었을 것이다.불 꺼진 캄캄한 어둠 속에서 휘둘러진 암흑의 역사가 어찌 지워지고 잊혀질 수 있을까? 나는 가끔 이런 생각을 할 때가 있다. 생쥐를 실험실에 가져다 놓고 생체 실험을 하듯이 몽둥이와 총으로 지레 겁을 주며 정권을 유지할 수 있는가를 실험한 것이 제5공화국의 주구들이다. 그리고 그 실험에 생쥐가 되어 당했던 자가 바로 나였던 것이다. (끝)최종두 시인, 소설가[저작권자ⓒ 울산저널i. 무단전재-재배포 금지]</div>

신라말의 대학자(大學者) 최치원은 우리 가문의 시조(始祖)이시다. 이 시조로부터 아래로 가까운 대(代)에 이르면 한 분의 큰 인물을 만나게 된다. 최승로(崔承老)란 할아버지다. 그는 고려 초기의 대표적인 지식인으로 그 왕조시대에 벌써 아득한 미래를 내다보는 이상적인 세상을 바라보며 임금에게 건의문을 올렸다.

[논픽션-귀를 막아도 들리는 비명(悲鳴)소리] 주여 다시는 이 땅에…

<div><figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/2025/04/26/news-p.v1.20250426.88b3415c1cc04985bc9b7dd806ce805f_P1.webp" /></figure>26일 오전 9시 40분에 KBS1 ‘걸어서 세계속으로’ 885회 ‘사막보다 뜨겁고 밤보다 깊은–요르단’ 이 방송된다.사막 위에 세운 2,000년 전의 고대 도시 페트라, 지구 위의 화성이라 불리는 와디 럼 사막과 중동의 전통과 문화가 살아 숨 쉬는 수도 암만까지. 사막보다 뜨겁고 밤보다 깊은 땅, 요르단으로 떠나본다.요르단 수도 암만의 사람들은 어떻게 살아가고 있을까? 이슬람권에서 즐겨 먹는다는 전통 빵을 먹고, 요즘 젊은이들의 히잡에 관한 생각을 들어본다.암만의 일상 속에서 요르단 사람들의 삶을 들여다본다. 또, 고대 나바테아 왕국의 수도였던 페트라에는 2천여 년 전의 기술이라고는 믿기 어려운 신비의 유적들이 가득하다. 알 카즈네와 알 데이르를 따라 걸으며, 고대 나바테아인들의 흔적을 좇아본다.<figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/2025/04/26/news-p.v1.20250426.c64fa1c27f2f42af921da23a1cc80bcf_P1.webp" /></figure>페트라는 늦은 밤에도 잠들지 않는 신비의 도시다. 매주 월, 수, 목이면 알 카즈네 앞에서는 특별한 촛불의식이 열린다. 그 옛날 나바테아인들의 밤을 상상하게 하는 촛불의 밤 ‘페트라 바이 나이트’의 환상적인 순간을 만나본다.그리고 마치 화성처럼 이색적인 풍경을 자랑하는 와디 럼 사막으로 향한다. 베두인이 직접 구워주는 빵 ‘아라부드’와 신비의 오아시스, 동굴에서 보는 별이 가득한 밤까지. 사막에서 유목하며 살아온 베두인들과 함께 진짜 사막 생활을 체험해본다.이슬람력 9월, 라마단이 돌아왔다. 해가 지기 전까지 음식도, 물도 입에 대지 않는 절제의 한 달. 요르단 사람들은 이 시기를 어떻게 보낼까? 대낮의 시장은 저녁 메뉴를 고민하는 사람들과 저녁거리를 준비하느라 분주하다.온종일 함께 단식하며 해가 지기만을 기다리는 식탁 위 풍경과 밤을 밝히는 특별한 기도 ‘타라위’가 있는 신성한 라마단의 하루를 따라가 본다.<figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/2025/04/26/news-p.v1.20250426.9536e369e633409d85937a702eb298b3_P1.webp" /></figure>뜨거운 사람들과 깊은 밤이 함께 하는 곳, 사막보다 뜨겁고 밤보다 깊은 요르단으로의 여행! ‘걸어서 세계속으로’ 사막보다 뜨겁고 밤보다 깊은 – 요르단 편은 2025년 4월 26일 오전 9시 40분 KBS1에서 방송된다.<figure><img src="https://images.khan.co.kr/article/2025/04/26/news-p.v1.20250426.4992dbb4b5aa4c309692b5ea10054d31_P1.webp" /></figure></div>

26일 오전 9시 40분에 KBS1 ‘걸어서 세계속으로’ 885회 ‘사막보다 뜨겁고 밤보다 깊은–요르단’ 이 방송된다. 사막 위에 세운 2,000년 전의 고대 도시 페트라, 지구 위의 화성이라 불리는 와디 럼 사막과 중동의 전통과 문화가 살아 숨 쉬는 수도 암만까지. 사막보다 뜨겁고 밤보다 깊은 땅, 요르단으로 떠나본다.

‘걸어서 세계속으로’ 사막보다 뜨겁고 밤보다 깊은 요르단

<div><figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20250417/art_17454532283489_0ac741.jpg" /></figure>25년 전 영국에서 유학할 때였다. 지도교수에게 당신의 박사학위 논문을 보고 싶다고 말했다. 독일인으로 영국 땅에 와서 교수가 되었고, 지적재산권에 관한 많은 논문을 발표하여 프로페서가 되었기에 그가 어떤 학위논문을 썼는지 궁금했다. 그는 런던대학에서 철학박사학위를 받았는데, 논문 제목이 “센티멘털리즘에 대하여”였다. 철학박사학위를 받고 파이낸스와 법 대학원의 교수가 되었다는 점도 그렇고, 센티멘털리즘에 관한 학위논문을 쓰고서 지적 재산권 분야 저명 교수가 되었다는 사실이 당시 나로서는 적잖이 충격이었다.인공지능이 만능처럼 여겨지는 세상이 되었다. AI를 투영하지 않은 분야는 없는 듯하다. AI리터러시, AI와 학문, AI와 사회복지, AI저널리즘, AI시대의 창작, AI기반 광고전략, AI로 PR하기, AI와 디자이너의 변화, AI시대 소통의 기술, AI시대의 번역, AI와 철학의 전환 등 출간된 책 제목들을 보아도 세상의 창은 AI가 되었다. 그 뿐 아니다. ‘AI윤리에 대한 모든 것’, ‘인공지능은 왜 정치적일 수밖에 없는가’, ‘AI는 차별을 인간에게서 배운다’, ‘4차 산업혁명시대 AI와 일자리 경쟁 그리고 공존’ 등 인공지능 시대를 진단하며 AI로 인해 도래할 수 있는 불확실성과 위험에 대처하고자 하는 책들도 앞 다투어 출간되고 있다.AI가 우리 삶에 밀착되면서 ‘리버럴 아츠(Liberal Arts)’에서 뭔가 새로운 방향을 찾으려는 사람들도 있다. 인간 정신의 자유로운 발전을 위해 배우는 학문으로 일컬어지는 리버럴 아츠는 원래 고대 그리스 시대의 자유시민을 위한 학문이었다. 문법과 변증법, 수사학, 산술, 음악, 천문, 기하학의 일곱 과목이 있었고, 다양한 분야의 지식을 습득하여 고정관념이나 생각의 틀을 깨고자 하는 것이 목적이었다. 오늘날 리버럴 아츠를 교육하는 학부과정 ‘리버럴 아츠 칼리지’는 인문학과 사회과학뿐만 아니라 STEM(과학, 기술, 공학, 수학)도 가르치며, 다양한 전공으로 학문적 융합을 시도하기도 한다. 정보기술과 인공지능의 발달로 방대한 지식을 쉽게 찾고 이용할 수 있게 된 지금, 왜 사람들은 리버럴 아츠에 관심을 갖는 것인가? 각 분야마다 AI와의 융합을 모색할수록 AI의 미래와 실체는 더 모호해지고, 마치 장님이 코끼리를 더듬는 것 같은 답답함을 느끼게 된 것은 아닌지.히브리 대학교 역사학과 교수이자 철학자인 유발 하라리는 그의 저서 「넥서스」(2024)에서 인류 역사를 정보 네트워크로 분석함으로써 AI의 실체에 대해 탐색해 볼 수 있게 하였다. 그는 우리가 과연 호모 사피엔스인지 질문하며, 왜 우리는 정보와 힘을 축적하는 데는 뛰어나면서 지혜를 얻는 데는 그다지 성공하지 못했는지 생각하게 한다. 우리 사피엔스가 세상을 지배해 온 것은 우리가 지혜로워서가 아니라 대규모로 유연하게 협력(nexux)할 수 있는 유일한 동물이기 때문이라고 보았다. AI 등장으로 인해 우리는 유기적 정보 네트워크에서 비유기적 정보 네트워크로 이동하고 있다고 설명한다. 그동안은 인간의 뇌에 의존해 정보를 처리해왔지만, 실리콘 기반의 컴퓨터들은 근본적으로 다른 방식으로 작동한다는 점을 인식해야 한다고.지난 3월 우리나라를 방문하여 강연한 유발 하라리 교수는 AI는 인간의 명령을 기다리지 않고도 스스로 의사결정을 할 수 있다며, AI는 도구가 아니라 행위자라고 경고하기도 했다. 역사는 과거를 연구하는 것이 아니고 변화를 연구하는 것이라고 하면서, 그는 역사는 결정되어 있지 않으며, 미래의 모습은 우리가 앞으로 어떤 선택을 하느냐에 달려있다고 말한다. AI시대를 열어가는 지금, 리버럴 아츠를 통한 인간의 상상력과 사고력, 감수성과 창의력이 어떻게, 왜 중요한지 공감하게 되는 대목이다.</div>

25년 전 영국에서 유학할 때였다. 지도교수에게 당신의 박사학위 논문을 보고 싶다고 말했다. 독일인으로 영국 땅에 와서 교수가 되었고, 지적재산권에 관한 많은 논문을 발표하여 프로페서가 되었기에 그가 어떤 학위논문을 썼는지 궁금했다. 그는 런던대학에서 철학박사학위를 받았는데, 논문 제목이 “센티멘털리즘에 대하여”였다. 철학박사학위를 받고 파이낸스와 법 대학원의 교수가 되었다는 점도 그렇고, 센티멘털리즘에 관한 학위논문을 쓰고서 지적 재산권 분야 저명 교수가 되었다는 사실이 당시 나로서는 적잖이 충격이었다.

[책으로 뉴스읽기] 호모 사피엔스의 리버럴 아츠

<div><img src="https://www.koreadaily.com/data/photo/202504/25/f0a19aa0-ef34-4668-9d43-39719de3566c.jpg" />해마다 4월 하순이 되면 사이구(4.29) 폭동의 악몽이 검은 연기처럼 스멀스멀 되살아난다. 타오르는 불길과 시커먼 연기, 약탈자들의 난동, 부자동네만 지키는 경찰, 이른바 지붕 위의 총 든 사나이들, 그리고 평화의 대행진…. 미주 한인 이민역사에서 가장 상징적이고 중요한 의미를 갖는 사건의 기억이다. 올해는 한층 더 아프게 되살아나는 것 같다. 도널드 트럼프 대통령의 노골적 백인우월주의, 인종차별로 이어질 위험이 큰 불법체류자 단속과 추방 때문이다. 다인종 다문화 사회인 미국의 화약고인 인종 갈등, 그것이 화산처럼 폭발한 사이구는 이민 예술작품의 중요한 소재이기도 했다. 폭동을 다룬 많은 글과 연극, 영화 등이 발표되었다. 폭동 30주년이었던 지난 2022년에는 미주한국문인협회와 LA한국문화원이 힘을 모아 사이구 폭동 주제 문학작품을 묶은 〈흉터 위에 핀 꽃〉이라는 제목의 두툼한 책을 낼 정도였다. 이렇게 많은 문학작품 중 가장 빼어난 작품을 꼽는다면, 나는 개인적으로 고원 시인의 시를 꼽고 싶다. 고원 시인의 〈검은 눈물로 거듭나〉, 〈L.A. 애가(哀歌)〉, 〈빛깔이 많은 노래〉와 〈줄넘기〉 등의 작품들은 단연 돋보인다. 사건의 핵심을 정확하게 파헤치는 예리한 시각, 절제되고 울림이 큰 시어(詩語)와 품격이 조화를 이룬 예술성으로 긴 생명력을 갖는 작품으로 평가된다. 폭동의 빌미가 된 두순자 사건을 주제로 한 〈검은 눈물로 거듭나〉는 1992년 2월에 발표된 작품으로, 다인종 다문화 사회인 아메리카 합중국의 구조적 갈등을 고발한다. 다섯 토막으로 구성된 ‘짧은 서사시’인 이 작품에서 시인은 비극적인 총격 사건을 통해 한국 여인, 이민자의 갈등과 한을 안타깝게 노래하며, ‘눈물로 비는’ 모습으로 화해와 용서를 호소한다. 이 시는 영문으로 L.A.의 한인/흑인 시인 합동 시낭송회에서 시인 자신이 낭독한 바 있다. 폭동 현장을 생생하게 묘사한 〈L.A. 애가(哀歌)〉는 1992년 5월, 그러니까 폭동 바로 직후에 쓴 작품이다. 그럼에도 불구하고, 분노의 아우성이나 생경한 구호에 그치지 않고, 절제된 언어로 구원과 희망을 노래한다. 모든 것을 태워버리는 불바다와 잿더미 속에서도 ‘서로의 눈을 간절히 보라’고 호소하며, 폭동의 유일한 사망자인 이재성 군을 통해 한인사회의 단결과 희망을 역설하고, 교포들이 자발적으로 펼친 추모의 평화행진에서 희망을 읽는다. 이 작품은 꽤 큰 규모의 서사시로 시극(詩劇)으로 공연해도 전혀 무리가 없고, 장엄한 칸타타의 가사로 쓰여도 좋을 탄탄한 구조를 갖추고 있다. 이에 비해 폭동 1주년에 발표한 시 〈빛깔이 많은 노래〉와 〈줄넘기〉는 마치 순수한 동시나 어린이 그림을 연상시키는 작품이다. 아름다운 빛깔의 무지개와 어린이들의 즐거운 놀이인 줄넘기를 통해 상처의 치유와 화합을 구체적으로 형상화하고 있는 이 시는 소박하지만 강한 힘을 지니고 있다. 다양함의 아름다움과 놀이를 현실 극복의 방안으로 제시하고 있다. 이렇게 폭동의 원인, 실상, 극복의 지혜를 노래한 이 작품은 미주 한인이민사에서 매우 중요한 의미를 갖는 기념비적 작품으로 평가된다. 고원 시인은 1925년 12월 8일, 충청북도 영동에서 태어났다. 올해 탄신 100주년이 된다는 이야기다. 이를 축하하고 기념하여, 남가주 한인문단에서 이런저런 행사가 준비되고 있는 것으로 안다. 한국에서는 문인 탄생 100주년을 기념하는 문학행사가 흔히 열리고 있지만, 미주에서는 처음이라서 많은 기대를 모으고 있다. 한 세기의 세월 동안 시인의 시 세계가 어떻게 변해왔는지, 특히 디아스포라 시인으로서의 정체성을 어떻게 세우고 지켜 왔는지, 긴 세월 꾸준히 뿌려온 씨앗이 어떤 열매를 맺고 있는지 등을 종합적이고 폭넓게 고찰하는 기회가 될 것으로 기대된다. 그런 되살핌은 오늘날 우리의 사회에 직접적인 교훈이 될 것이다. 장소현 / 시인·극작가 </div>

해마다 4월 하순이 되면 사이구(4.29) 폭동의 악몽이 검은 연기처럼 스멀스멀 되살아난다. 타오르는 불길과 시커먼 연기, 약탈자들의 난동, 부자동네만 지키는 경찰, 이른바 지붕 위의 총 든 사나이들, 그리고 평화의 대행진….

[문화산책] 고원 시인의 4.29 시(詩)

<div>책과 함께 크는 아이를 바라신다고요? 근데 어떤 책이 좋은지 모르겠다면, 아이랑GO가 준비한 책 이야기를 보시는 건 어떨까요. 아이랑GO가 일주일에 한 번, 마법처럼 아이들이 푹 빠져들 만한 책 이야기를 배달합니다. 이번엔 책 읽기에 관심이 없는 친구들의 마음도 사로잡을 수 있는 모험과 판타지를 다룬 책들을 준비했어요.<h2>흥미진진 판타지 소재로 쓴 책</h2>현실 속에서는 존재하지 않는 모험과 판타지를 다룬 이야기들은 책 읽기에 관심이 없는 친구들도 끝까지 몰입해서 읽을 수 있게 합니다. 상상력 넘치는 세계는 현실을 잊게 하고 생생하게 작품 세계에 빠져들게 하죠. 흥미진진한 판타지 세계로 떠나 책의 매력에 더욱 빠져보세요.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/25/9ce066f4-0a72-4463-8910-bd1ce0f75de9.jpg" /></figure>『안개 너머 신기한 마을』가시와바 사치코 글, 모차 그림, 고향옥 옮김, 200쪽, 한빛에듀, 1만4000원가시와바 사치코의 첫 책으로 아동문학계 거장의 시작을 알리는 작품이자, 1975년 초판 출간 이후로 50여 년 동안 독자들의 굳건한 사랑을 받아 온 영원한 명작이다. 미야자키 하야오 감독의 ‘센과 치히로의 행방불명’ 모티프가 된 책으로, 리나가 방학 동안 ‘안개 골짜기 마을’에서 지내면서 겪는 신비한 모험을 담고 있다. 난생처음 만나는 별난 마을 사람들, 믿을 수 없는 신비한 일이 자꾸만 벌어지는 『안개 너머 신기한 마을』의 이야기는 눈을 뗄 수 없는 흡입력으로 단숨에 책을 끝까지 읽게 한다. 또 흥미로운 세계관은 상상력을 한층 자극한다. 책을 읽으며 어떤 지점이 ‘센과 치히로의 행방불명’ 세계관에 영향을 주었는지 찾아보는 재미는 덤이다. 초등 고학년 이상.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/25/535a87ed-d01e-410a-a96a-ac463418a424.jpg" /></figure>『카를슈타인 백작』필립 풀먼 글, 황부용 그림, 이지원 옮김, 280쪽, 논장, 1만5000원모든 사건은 만성절 전날 밤, 그러니까 핼러윈데이에 나타나는 사냥꾼의 악령에 대한 두려움에서 비롯된다. 11월 1일 만성절은 크리스트교 교회에서 모든 성인을 기념하는 날로, 그 전날 밤은 죽은 사람들의 영혼이 되살아난다고 믿는 핼러윈데이다. 결혼·행운·죽음 같은 것을 알아보기 위해 점을 치거나 악마에게 도움을 청하는 날이기도 하다. 여기에 작가는 자기가 원하는 여러 요소를 함께 버무려 넣었다. 유럽 민담에 담긴 여러 내용, 초자연적인 존재 등 많지만 이 이야기를 즐기기 위해 모든 요소의 문화적 배경을 다 알아야 하는 것은 아니다. 엎치락뒤치락 주인공들의 모험을 쫓아가는 것만으로도 심장이 쫄깃쫄깃, 너무나 재미있으니까. 초등 고학년 이상.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/25/b634a7e8-cb77-4917-93ce-6ac9519caf61.jpg" /></figure>『드래곤 히어로』이재문 글, 김지인 그림, 224쪽, 주니어김영사, 1만5000원평소 한국 신화에 관심이 많던 작가는 오행설에 따르는 다섯 용과 한국 도깨비, 다양한 동양 무공을 책으로 불러와 이제껏 없던 새로운 판타지를 만들었다. 현대적인 감각으로 새롭게 창조한 판타지 세계를 주인공과 용이 활공하며 자신에게 강요된 불길한 운명을 극복해 나간다. 고리타분한 용은 가고 무게 잡는 무공은 사라졌다. 유연한 상상력으로 판타지, 한국 신화, 동양 무협 장르를 넘나드는 신개념 K-판타지. 특히 용의 힘을 갖게 된 여울이가 불에 활활 타는 거대한 염화마수와 싸우는 장면에서는 온갖 장르적 재미가 모여 폭발한다. 여기에 『몬스터 차일드』에서 작가와 합을 맞췄던 김지인 작가가 그림을 맡아 이야기에 감성적이고 감각적인 분위기를 더했다. 초등 고학년 이상.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/25/5f42a92d-fee9-44e0-8030-c22d2421d143.jpg" /></figure>『울프스텅』샘 톰슨 글, 안나 트로모프 그림, 정회성 옮김, 280쪽, 책읽는곰, 1만6000원어디에나 있음직한 현실 공간과 그것과 대비되는 환상 세계를 넘나드는 판타지 동화다. 현실에서 사일러스는 말더듬증 때문에 괴롭힘을 당하는 소심한 소년이다. 어느 날 하굣길, 사일러스 앞에 거대한 늑대 한 마리가 나타난다. 숲에서 마지막으로 살아남은 두 마리 늑대 중 수컷인 아이센그림이다. 현실에서 늘 수동적이었던 사일러스는 아이센그림과의 예기치 않은 만남으로 인해, 매 순간 스스로 결단하고 행동해야 살아남을 수 있는 역동적인 세계로 건너간다. 작가는 말 때문에 고초를 겪는 주인공 사일러스를 내세워, 독자에게 말의 힘과 무게에 대해 생각해 보게 만든다. 나아가 빛이 될 수도 있고 어둠이 될 수도 있는 말을 어떻게 잘 쓸 것인지 고민해 보게 한다. 초등 고학년 이상.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/25/f984dffb-3ed1-4606-81a3-478cb46f72e2.jpg" /></figure>『언리미티드 어드벤처』앤디 그리피스 글, 빌 호프 그림, 심연희 옮김, 312쪽, 비룡소, 1만6000원말 그대로 어떤 한계도 두지 않고 기발한 상상력을 원 없이, 신나게 발휘해 보겠다는 포부와 배짱이 느껴지는 제목이 인상적이다. 첫 권에서 시작하는 모험은 ‘잃어버린 물건들의 나라’에서 펼쳐진다. 시도 때도 없이 사라지는 양말짝과 리모컨, 동전 등이 사방에 널린 낯선 땅에서, 주인공들은 ‘행운의 토끼 발’을 찾기 위한 모험을 하다 자동차도 잃고, 길도 잃고, 기억도 판단력도 잃는 그야말로 ‘대환장 파티’가 벌어지는데…. 한 페이지만 넘기면 나올 다음 장면도 짐작하기 어려울 만큼 모든 예상을 뛰어넘는 전개에 방심하다 웃음이 터진다. 작가의 ‘대단한 상상력’에 감탄할 수 있는 작품. 초등 고학년 이상.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/25/21909c47-094f-4e38-99f2-031c08dc7d84.jpg" /></figure>『너의 이야기를 먹어 줄게: 2 수명을 먹는 나의 수호신』명소정 글, 리페 그림, 264쪽, 이지북, 1만6000원이야기를 먹는 괴물이라는 독특한 설정으로 독자들의 마음을 사로잡았던 『너의 이야기를 먹어 줄게』가 2권으로 돌아왔다. 이번 이야기는 인간의 수명을 먹는 괴물이라는 파격적인 소재로 전작을 뛰어넘는 신선함을 예고한다. 또한 자살이라는 무거운 주제를 통해 깊은 내면의 상처를 다루면서 이를 극복할 치유와 회복의 메시지를 동시에 전한다. 친근한 배경 속 특유의 아름다운 판타지를 바탕으로 빠져들 수밖에 없는 몰입도를 선보인다. 여전히 쿨한 태도로 냉철하게 ‘팩폭’을 날리는 등장인물들을 보며 Z세대의 고민과 갈등, 나아가 그들이 선택한 해결책이 무엇인지 알게 될 것이다. 중학생 이상.아이랑GO를 배달합니다<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202504/25/dc8c8d7d-02a7-4a27-9bf2-117bb55c9251.jpg" /></figure>이번 주말 뭘 할까 고민은 아이랑GO에 맡겨주세요. 아이와 가볼 만한 곳, 집에서 해볼 만한 것, 마음밭을 키워주는 읽어볼 만한 좋은 책까지 ‘소년중앙’이 전해드립니다. 아이랑GO를 구독하시면 아이를 위한, 아이와 함께 즐길 거리를 풍성하게 받아볼 수 있습니다.</div>

책과 함께 크는 아이를 바라신다고요? 근데 어떤 책이 좋은지 모르겠다면, 아이랑GO가 준비한 책 이야기를 보시는 건 어떨까요. 아이랑GO가 일주일에 한 번, 마법처럼 아이들이 푹 빠져들 만한 책 이야기를 배달합니다. 이번엔 책 읽기에 관심이 없는 친구들의 마음도 사로잡을 수 있는 모험과 판타지를 다룬 책들을 준비했어요.

[아이랑GO] 상상력 넘치는 세계를 여는 문, 책

아메리카 대륙을 세계사에 등장시킨 주인공은 ‘발견자’인 유럽의 탐험가만이 아니다. ‘목격자’인 원주민들도 포함해야 한다. 저자는 유럽 중심의 시선에서 벗어나 대항해 시대의 역사를 새롭게 조명한다. 당시에도 외교사절, 통역사, 탐험가, 가족, 심지어 작가와 의사로 유럽에 발을 디딘 수많은 원주민이 존재했다. 책은 유럽인과 조우한 원주민들이 어떻게 협상하고 저항하고 이용했는지 풍부한 사료와 자료를 통해 되살린다. 2만 3000원.

[북스&] 아메리카 대륙을 유럽에 알린 원주민들

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