<div><figure><img src="https://news.koreadaily.com/data/photo/202501/06/799d6241-a469-4bcc-9ac4-513b93352138.jpg" /></figure>한인사회 지식공유와 문화진흥에 평생을 바친 노재민(사진) 피오피코 도서관 초대관장이 지난 3일 별세했다. 93세. 고인은 지난 1970년 미국 이민 후 한인사회 등 LA 지역사회 도서관 문화 부흥과 정착에 앞장섰다. 고인은 전주고 졸업 후 서울대 문리대 영문학 학사와 석사를 취득했다. 한국에서 숙명여고 영어교사, 경희대 영문학 강사로 활동하다 미국 유학길에 올랐다. 1974년 USC 대학원에서 도서관학과 영문학 석사 과정을 밟았다. 이후 고인은 LA시립도서관에 취직해 1974년 한국서적부를 최초로 신설했다. 1976년 LA도서관의 이동도서차(Inner CIty Bookmobile) 관장으로 일하면서 한국서적을 이동도서차에 실어 한인타운 주민이 대여하도록 했다. 1982년 당시 박민수 LA총영사가한국도서 1000권을 기증하면서 피오피코 도서관이 지정되도록 앞장섰다. 1984년 고인은 피오피코 도서관 초대관장에 임명됐다. 고인은 한인사회 뿌리교육에도 힘을 쏟았다. 남가주 한국학원 학부모 회장, 교장, 교육감, 이사로 활동했다. 한국학교 연합회 초대회장 및 고문도 지냈다. USC 한국학 도서관 후원회 결성에 앞장섰고, 2002~2004년에는 피오피코 도서관 등 코리아타운 도서관 후원회장으로 활동했다. 장례식 일정은 아직 결정되지 않았다. 김형재 기자 [email protected]</div>

<div>재일 동포 ‘디아스포라’를 말하다‘日체류 40년’ 신경호 고쿠시칸대 교수日서 참정권 없는 ‘부평초’ 같은 삶한·일 중 어디서 뼈 묻을까 늘 고민‘3·1운동 단초’ 2·8독립선언 기려한국 위상 커지며 차별 줄었지만재일동포 후손 상당수 귀화 선택정체성 일깨울 문화교육 늘어야“40년간 일본에 살고 있지만 어디서 뼈를 묻을 것인가는 끊임없는 고민거리입니다. 후손들에게 한민족의 정체성을 일깨울 수 있는 문화교육의 장이 풍부해졌으면 합니다.” 신경호 고쿠시칸대 교수가 일본에 건너온 것은 1983년이다. 영주권을 얻어 일본에서 생활한 지 40년이 넘었다. 자이니치(在日·재일동포) 중에서 ‘뉴커머’(newcomer, 1965년 한·일 국교정상화 이후 일본에 건너가 정착한 대한민국 국적자)인 그는 자신의 삶을 물 위에 떠 있는 풀인 ‘부평초’에 빗대기도 했다. 수많은 자이니치의 과거이자 현재이며, 어쩌면 미래일 수도 있는 고민의 지점이다. 그러나 신 교수는 자신의 삶 속에 한국, 일본을 동시에 품은 자이니치는 한·일 우호 관계를 정착, 발전시켜나갈 중요한 자산이란 점을 강조했다. 지난달 10일 신 교수와의 인터뷰는 한국 근대사뿐만 아니라 자이니치 역사 속에서도 큰 의미를 갖는 2·8독립선언에서부터 시작했다. 1919년 일본에 유학 중이던 한국인 학생들이 주도한 2·8독립선언은 3·1운동의 단초가 됐다. 신 교수는 ‘2·8 한·일미래회’ 회장을 맡았다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/05/20250105513530.jpg" /></figure>-2·8독립선언에 대한 평가는.“국권을 상실한 상태였고, 유학생들이 가족의 흥망성쇠를 걸고 독립운동을 했다는 것은 굉장히 높이 평가한다. 3·1운동의 기폭제였을 뿐만 아니라 동남아, 인도, 중국 등에 ‘민족의식’을 일깨우는 계기가 됐다. 현재 일본에 거주하는 교수, 사업가, 주재원 등이 참여해 2·8정신을 기리고 있다. 그 정신에 공감하는 일본인들에 대해서도 문호를 열어두고 있다.”-일본에서 자이니치는 어떤 존재였나.“19세기 말 생존을 위해 일본으로 건너오기 시작해 도쿄, 오사카 등에 정착했다. 법적 지위가 아주 낮았고, 경제적으로도 어려워 차별의 대상이 됐다. 해방 이후에도 크게 달라지지 않아 그저 ‘거류자’ 신분이었다. 1965년 한·일협정이 체결되고 국교가 정상화되면서 법적 지위 개선을 위한 운동이 광범위하게 일어났다. 1991년 특별영주자 자격 대상이 되면서 국민건강보험, 무상 교육을 받게 됐다.”<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/05/20250105513531.jpg" /></figure>-일본으로 건너온 1980년대 초반은 어땠나.“한국의 정치적 상황이 불안하던 때라 자이니치에 대한 시선도 좋지 않았다. 자이니치 1세대들이 나 같은 유학생들을 크게 격려한 것도 우리 스스로 어려운 현실을 극복해야 한다는 절실함 때문이 아니었나 싶다. 자이니치의 위상은 자이니치 스스로의 노력으로 결정되기도 하지만 한국의 상황에 따라 좌우되기도 한다. 한국의 상황이 좋지 않을 때는 자이니치를 향한 차별, 경멸의 정도가 심했다. 한류로 대표되는 한국의 위상이 높아지면서 자이니치의 위상도 그만큼 높아졌다.”하지만 신 교수는 냉정하게 볼 때 지금도 차별이 존재한다며 대표적인 것으로 외국인에게 참정권이 주어지지 않는 점을 들었다. 이런 사실을 지적하며 그의 목소리는 한껏 높아졌다.“나의 경우를 놓고 보면 일본에 온 지 40년이 넘었고 영주자격을 받은 게 25년 전이다. 교수, 학교법인장으로서 일본 사회에 상당한 기반을 갖고 있다고 자부한다. 웬만한 일본인들보다 세금도 더 낸다. 하지만 참정권이 없다. 일본에 거주하는 외국인들이 감내하고 있는 현실이다. 일본이 선진국이고 ‘우쓰쿠시이 니혼’(아름다운 일본)이라며 문화국임을 자부하지만 자이니치를 겨냥한 헤이트 스피치가 여전하다.”<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/05/20250105513529.jpg" /></figure>-참정권이 없다는 건 어떤 의미인가.“부평초 같은 삶의 상징 같은 게 아닌가 싶다. 일본인도 아니고, 한국인도 아닌 정신세계에는 상실감이 있다.”-하지만 자이니치의 위상은 몰라보게 높아졌다.“물론이다. 많은 자이니치가 성실한 삶을 살았고, 그중엔 아주 뛰어난 사람들이 있었다. 지난 8월 (자이니치가 설립한) 교토국제고의 고시엔 우승은 일본인마저도 감동한 큰 기쁨이었다.”<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/05/20250105513528.jpg" /></figure>-자이니치 후손들의 한민족 정체성은 어떻게 평가하나.“매우 약해진 게 사실이다. 자이니치들이 예전만큼 뭉치지 못하는 것도 현실이다. 후손들의 상당수는 귀화해 일본인이 됐다. 스스로 한민족의 정체성을 일깨울 수 있도록 노력해야 한다. 이런 점에서 문화교육의 장을 풍부하게 만드는 것이 중요하다고 생각한다.”도쿄=글·사진 강구열 특파원 river910@segye.com [ⓒ 세계일보 & Segye.com, 무단전재 및 재배포 금지]</div>

‘日체류 40년’ 신경호 고쿠시칸대 교수. 日서 참정권 없는 ‘부평초’ 같은 삶. “40년간 일본에 살고 있지만 어디서 뼈를 묻을 것인가는 끊임없는 고민거리입니다. 후손들에게 한민족의 정체성을 일깨울 수 있는 문화교육의 장이 풍부해졌으면 합니다.” 신경호 고쿠시칸대 교수가 일본에 건너온 것은 1983년이다. 영주권을 얻어 일본에서 생활한 지 40년이 넘었다. 자이니치(在日·재일동포) 중에서 ‘뉴커머’(newcomer, 1965년 한·일 국교정상화 이후 일본에 건너가 정착한 대한민국 국적자)인 그는 자신의 삶을 물 위에 떠 있는 풀인 ‘부평초’에 빗대기도 했다. 수많은 자이니치의 과거이자 현재이며, 어쩌면 미래일 수도 있는 고민의 지점이다. 그러나 신 교수는 자신의 삶 속에 한국, 일본을 동시에 품은 자이니치는 한·일 우호 관계를 정착, 발전시켜나갈 중요한 자산이란 점을 강조했다. 지난달 10일 신 교수와의 인터뷰는 한국 근대사뿐만 아니라 자이니치 역사 속에서도 큰 의미를 갖는 2·8독립선언에서부터 시작했다. 1919년 일본에 유학 중이던 한국인 학생들이 주도한 2·8독립선언은 3·1운동의 단초가 됐다. 신 교수는 ‘2·8 한·일미래회’ 회장을 맡았다.

신경호 고쿠시칸대 교수 “재일동포, 한류로 위상 높아져… 한·일 우호관계 이어나갈 자산” [2025 신년특집-광복 80년 한국인의 디아스포라]

<div>‘고려미술관’ 설립 정조문 선생 유지 울림한국문화재 1700여점 수집 1988년 개관재일동포로서 받은 멸시 극복 의지 담겨“진짜 미술품을 통해 우리 민족의 우수성을 전하고 싶다.”정조문(1918∼1989·사진) 선생이 일본의 고도(古都) 교토에 ‘일본 유일의 조선반도(한반도의 일본식 명칭) 전문 미술관’ 고려미술관을 설립하며 새긴 희망이자 의지다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106518851.jpg" /></figure>경북 예천이 고향인 정조문은 1925년 가족들과 함께 일본으로 건너와 1989년 세상을 떠날 때까지 한 번도 한국을 찾지 않았다. 사무치게 그리워했으나 통일을 염원하며 분단된 조국에는 돌아가지 않았다. 그런 마음이 수집품에 투영되어 있다. 1955년 교토 골동품점 ‘야나기’에서 조선시대 백자에 홀리듯 매료됐고 일본에 있는 한국문화재 1700여점을 수집해 1988년 10월 고려미술관을 열었다. 한반도의 첫 통일왕조 ‘고려’의 이름을 빌려 미술관이 남북한을 나누지 않는 공통의 공간이 되길 희망했고 “언어, 사상, 이념을 넘어 조선이나 한국의 풍토 속에서 성숙한 아름다움”을 전하려 했다.고려미술관 설립의 토대는 자이니치라는 이유로 그가 겪어야 했던 온갖 멸시와 고통이었다. 8살부터 직물점에서 일하다 뒤늦게 들어간 학교에서 “조선을 정벌하자”는 말들을 듣고, 왜곡된 역사 교육을 받은 것이 오히려 제대로 된 역사를 알고, 전해야 한다는 의지로 바뀌었다.1969년 3월 창간한 계간지 ‘일본 속의 조선문화’에서는 역사학, 민속학, 언어학 등 다양한 분야에서 양국 학자의 교류가 이뤄지길 바랐다. 현지 교토신문은 이 잡지를 두고 “편견에 차 있던 일본 고대사에 이 정도의 충격을 준 것은 없을 것”이라고 평가했다.도쿄=강구열 특파원 [ⓒ 세계일보 & Segye.com, 무단전재 및 재배포 금지]</div>

‘고려미술관’ 설립 정조문 선생 유지 울림. 재일동포로서 받은 멸시 극복 의지 담겨. “진짜 미술품을 통해 우리 민족의 우수성을 전하고 싶다.”

“미술품으로 한민족 우수성 전할 것”… 日에 희망 새기다 [2025 신년특집-광복 80년 한국인의 디아스포라]

<div>(중) 자이니치, 차별 넘어 한일관계 자산으로강제동원 등 조선인 일본행 급증해방 후 삶도 팍팍했지만 이겨내문학·스포츠 등 다방면 활약 펼쳐해방 즈음 日에 설립된 민족학교 600개교사·건물·책 등 부족에도 뜻 모아 일궈1948년 폐쇄명령 ‘한신교육투쟁’ 단초민족교육 거부감 여전히 日사회 만연출입국관리·난민인정법 ‘배외주의’ 짙어재일동포 2세 양석일 작가 세상 떠나자日언론 “재일동포 문학 견인했다” 추모주로 삶속의 갈등·불안한 현실 등 다뤄최근 나오키상 등 수상하며 주목 받아문학 넘어 법조 등 다양한 분야서 활약일본 도쿄 미나토구 재일한인역사자료관의 요강은 ‘자이니치(在日) 코리안(재일동포)’의 뼈저리게 가난했던 생활상을 보여주는 전시품이다. 자료관은 1930년대 들어 일본으로 들어오는 조선인이 점점 증가하면서 형성된 집단주거지에 대해 “상하수도가 정비되지 않았고, 공동화장실도 한두 곳밖에 없었다. 이런 거주환경에서 요강은 없어서는 안 되는 필수품이었다”고 설명했다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106519611.jpg" /></figure>자료관의 다른 전시품 중 하나인 ‘주요 문학상을 수상한 자이니치 코리안’에 일본 최고의 권위를 가진 나오키상, 아쿠타가와상을 수상한 이회성, 이양지 작가 등이 소개돼 있다. 그중 한 명인 유미리 작가는 일본 문화를 세계에 소개한 이에게 수여하는 ‘버클리 일본상’을 수상한 2022년 아사히신문과의 인터뷰에서 “나는 한국인인데 (수상을 해도) 괜찮은 건가 하는 기분도 든다”면서도 “자이니치라는 존재가 하나의 창이 되어 일본 안팎을 잇는 전망을 제시해 왔다는 의미에서는 (자신의 작품이) 일본 문학인 것 같다”고 말했다.자이니치의 과거와 현재는 이만큼 차이가 크다. 가난을 극복하고, 차별에 저항해 이루어낸 위상의 변화다. 그들을 향한 일본 사회의 배척, 혐오가 일소된 것은 아니지만 한국과 일본을 잇는 커다란 자산으로 성장했다.장낙서씨의 어머니는 1933년 ‘거금’ 70엔을 주고 미싱을 샀다. 5년 전 미에현 구와나시에서 일본 생활을 시작한 뒤 주된 호구지책이었던 바느질 일거리는 미싱이 생기면서 크게 늘었다. 장씨는 “미싱은 해방 후에도 우리 가족을 지탱했다. 아이들을 먹이고 학교에 보낸 어머니와 좋은 한쌍의 일꾼이었다”고 회상했다.밤낮없이 옷을 만들어 낸 미싱은 초기 자이니치의 고된 삶과 그것을 극복한 생활력의 상징으로 지금도 기억된다. 오사카에서 태어난 한 자이니치 2세는 친구 집에 가면 언제나 들었던 미싱 소리를 떠올리며 “아주머니(친구의 어머니)는 언제 먹고, 자는지 (알 수 없는) 신기한 사람이었다”고 회상했다.1905년 9월 부산∼시모노세키를 잇는 관부연락선이 취항하고 다른 항로가 잇달아 개설되자 1920년대 후반부터 1930년대에 걸쳐 매년 조선인 8만∼15만명이 일본으로 건너갔다. 당시 조선총독부의 강권적 토지조사, 산미증산계획 등으로 극심한 가난에 내몰린 이들이 ‘일본에 가면 돈을 벌 수 있다’는 소문에 이끌려 바다를 건넜다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106519607.jpg" /></figure><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106519606.jpg" /></figure>1930년대 후반에는 일본 내 탄광, 토목공사 등에 강제로 동원된 이들이 급증했다.해방 후에도 엄혹한 삶은 이어졌다. 실업과 빈곤이 일상을 짓눌렀다. 1952년 약 53만명이던 자이니치 중 61%가 직업이 없었다고 한다. 직업이 있다고 해도 ‘니코욘’이라 불린 일용노동자가 가장 많았다. 1950년대에는 일본인들이 빠져나간 파친코 업계에 자이니치가 대거 유입됐다. ‘자이니치의 기간산업’이 된 파친코에는 “다양한 고난을 극복해 온 재일 코리안의 노력의 흔적이 있다”고 평가된다.◆차별과 배제, 그리고 저항한국인으로서의 정체성을 지키기 어렵고, 차별이 일상화된 삶에 자이니치는 무릎 꿇지 않았다. 자구책을 마련했고, 저항했다.정체성 지키기의 기본은 언어였다. 어릴 적 일본에 오거나, 일본에서 태어난 2세들에게 우리 말과 글을 가르쳐야 했다. 해방 즈음 일본 각지에 민족학교 약 600개가 설립됐다. 교사, 건물, 책 등 모든 게 태부족인 상황에서 “지식 있는 사람은 지식을, 힘 있는 사람은 힘을, 돈 있는 사람은 돈을!”이란 슬로건 아래 뜻을 모았다.당시 민족학교 설립에 재일본조선인연맹(조련·조총련의 전신)이 주도적인 역할을 했다는 이유로 일본 정부가 ‘공산주의 온상’이라 모함하고, 패전한 일본을 통치했던 연합군사령부(GHQ)가 1948년 1월 학교 폐쇄를 명령하자 오사카, 효고, 고베 등을 중심으로 한 한신교육투쟁이 벌어졌다. 수만 명이 모인 집회에 강경 대응이 이어지며 참가자가 사망하는 일까지 생겼지만 항의는 멈추지 않았고, 결국 일본 정부는 폐쇄를 중단했다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106519608.jpg" /></figure><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106519609.jpg" /></figure>지문날인 거부는 차별에 맞선 거대한 운동이었다. 외국인등록증 상시 휴대, 지문 채취를 골자로 한 외국인등록법에 대한 저항은 1980년 9월 한종석씨의 ‘단 한 명의 반란’으로 시작됐으나 이내 1980년대 일본 사회를 뒤흔든 시민운동으로 발전했다. 재일본대한민국민단(민단)이 1983년 9월부터 시작한 서명운동에는 181만7000명이 참여했고, 1985년에는 지문날인 거부자, 유보자가 1만명을 넘었다. 2000년 4월 외국인 지문날인은 폐지되었으나 외국인등록증의 상시 휴대 의무 및 벌칙은 지금도 남아 있다.민족교육에 대한 거부감은 지금도 일본 사회에 그림자를 드리우고 있다. 도쿄의 유일한 한국학교가 시설 노후화, 좁은 입지 등 때문에 제2학교 설립을 추진해 부지 임대까지 결정됐으나 극우 성향의 고이케 유리코(小池百合子)가 도쿄도지사에 당선되면서 2016년 취소됐다.조선학교에 대한 보조금은 아베 신조(安倍晋三)정권에서 배제됐다. 도쿄도는 2021년 제정한 ‘어린이 기본조례’에서 인종, 성별, 언어, 종교, 정치적 의견 등을 이유로 차별해서는 안 된다고 하면서 조선학교에 대한 지원을 정지하고 있다. 도쿄도 홈페이지에는 조선학교가 조총련의 강력한 영향력 아래 있다는 조사보고서를 다시 게재하기도 했다.지난해 6월 일본 국회를 통과한 개정 출입국관리·난민인정법은 배외주의의 혐의가 짙다. 법률은 세금, 사회보험료를 고의로 납부하지 않은 외국인의 영주권을 취소할 수 있도록 하고 있어 “영주 외국인에 대한 편견을 조장할 것”이란 비판을 받았다. 민단 관계자는 “영주자와 그 가족이 일본 사회의 일원이 아니라 언제든지 배제될 수 있는 매우 불안정한 입장이 됐다”며 “자이니치를 비롯한 일본 거주 외국인을 잠재적 범죄자로 본 지문날인과 같은 맥락에 있다”고 비판했다.유엔 인종차별철폐위원회(유엔위)는 지난해 6월 25일자로 일본 정부에 보낸 서한에서 “(개정된) 법률이 외국 국적 사람에 대한 차별적인 영향을 미치지 않도록 해야 한다”며 “영주 자격이 취소되고 퇴거 명령이 내려질 경우 당사자가 이의를 제기할 수 있는 조치를 강구해야 한다”고 촉구했다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106519610.jpg" /></figure>◆‘한류 문학’ 이전 ‘자이니치 문학’지난해 6월 자이니치 2세인 양석일 작가가 세상을 떠나자 일본 최대 일간지인 요미우리신문은 “자이니치 문학을 견인했다”며 “농락당하는 인간 존재를 그린 ‘피와 뼈’는 (일본 유명 코미디언 겸 영화감독인) 비트 다케시가 주연해 영화화됐다”고 추모했다. 요미우리가 언급한 ‘자이니치 문학’은 일본 문단에서 존재감이 크다.최근 몇 년 사이 일본 독서계의 한 흐름이 된 ‘한류 문학’ 이전에 한국에 뿌리를 둔 문화현상으로서 자이니치 문학이 있다. 자이니치 문학은 한국에 뿌리를 두었으나 일본에서 살아가며 겪는 갈등, 불안한 현실 등을 다루는 경향이 강하다. 유미리 작가는 자신의 문학세계에 대해 “나는 일관되게 ‘안식처가 없는 사람’에 대해 써왔다”고 밝힌 바 있다.자이니치 작가들은 일본 문단 최고의 권위를 자랑하는 나오키상, 아쿠타가와상 등을 수상하며 주목을 받았다. 1966년 다치하라 마사아키(立原正秋, 한국명 김윤규) 작가가 ‘하얀 양귀비’로 1966년 나오키상을, 이회성 작가가 ‘다듬이질하는 여인’으로 1971년 아쿠타가와상을 받았다. 2000년에는 가네시로 가즈키(金城一紀) 작가가 ‘GO’로 나오키상을 받았다.물론 일본 사회에서 자이니치의 활약은 문학 분야에 한정되지 않는다. 서양인 프로레슬러와 시합을 벌이며 태평양전쟁 패전 후 서양 콤플렉스를 시달리던 일본인들의 영웅이 된 역도산(한국명 김신락), 1979년 취업 차별에 맞서 최초의 자이니치 출신 변호사가 돼 많은 후배 법조인의 존경을 받는 김경득씨 등은 일본 사회 내에서 한국인의 위상을 높인 인물로 기억되고 있다.도쿄=강구열 특파원 river910@segye.com [ⓒ 세계일보 & Segye.com, 무단전재 및 재배포 금지]</div>

(중) 자이니치, 차별 넘어 한일관계 자산으로. 해방 즈음 日에 설립된 민족학교 600개. 교사·건물·책 등 부족에도 뜻 모아 일궈. 1948년 폐쇄명령 ‘한신교육투쟁’ 단초

가난·차별 딛고… 재일동포, 韓·日 가교의 자산 [2025 신년특집-광복 80년 한국인의 디아스포라]

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/01/06/2GNL681WMV_1.jpg" /></figure>“남편이 5년간 헝가리로 파견을 갔었지요. 무료함을 달래려 시작한 라인댄스가 평생 직업이 될 줄은 그때는 몰랐죠.”윤민영(46) 씨는 6개월 차 라인댄스 강사다. 5년 전 남편이 해외로 파견 간 뒤 두 자녀와 서울에 남은 그는 최근 둘째 아이의 대학 입시까지 마쳤다. “남편이 한국에 없다 보니 아이들 밥 먹이고 집안일을 해도 시간이 남더라고요. 애들 방학 때 학원 보내고 나면 오전 11시부터 시간이 비어요. 마침 그 시간대에 집 앞 문화센터에서 라인댄스 수업이 있는 것을 보고 신청했어요. 라인댄스가 무엇인지도 몰랐지만, 운동이나 할까 했지요.”윤 씨는 영문학과를 졸업하고 대기업 인사팀에서 4년간 일했다. 첫째를 낳고 2년 더 다니다 퇴사한 그는 21년 동안 전업 주부 생활을 했다. 윤 씨가 초급반 강습을 듣기 시작한 것은 2019년. 재미를 붙인 그는 강사에게 중급반 수업을 듣고 싶다고 했다. 그러자 강사는 “자격증을 따서 오면 중급반으로 올려주겠다”고 했다.그렇게 시작한 자격증 도전은 윤 씨의 삶을 바꿔놓았다. 라인댄스 지도사 자격증을 시작으로 라인댄스 국내 심판 자격증 1급과 대한라인댄스협회 교육위원 자격증을 취득하면서 라인댄스 전문가의 길을 걷게 된 것이다. 현재 윤 씨는 서울 마포구 상암동 월드컵파크 주민체육센터, 성동구 옥수동 주민센터, 라인댄스 동호회 ‘인앤인’ 등에서 라인댄스 강사로 활동하고 있다.<figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/01/06/2GNL681WMV_2.jpg" /></figure>라인댄스는 선(line) 상에서 여러 명이 줄을 맞추어 정해진 루틴에 따라 파트너 없이 동서남북 네 방향으로 몸을 전환하며 추는 춤이다. 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있으나 1800년대 중반 미국 전통 컨트리 음악에 맞춰 추는 춤인 컨트리 앤 웨스턴 댄스에서 출발했다는 것이 유력하다. 라인댄스에는 라틴, 스윙, 재즈, 왈츠, 팝, 디스코, 힙합 등 다양한 장르의 춤이 섞여 있다.라인댄스가 윤 씨에게 첫 춤은 아니다. 그는 좋지 않은 허리 때문에 가볍게 운동을 할 목적으로 20대부터 줌바, 밸리댄스 등을 춰왔다. 여러 춤을 섭렵한 그가 라인댄스에 빠진 이유는 무엇일까. 윤 씨는 “기본기가 없어도 출 수 있기 때문”이라고 말했다. “삼바나 밸리댄스는 기본 스텝이나 턴이 안 되면 초반에 수업을 따라가기가 힘들어요. 배워도 다음 수업 때 가면 또 까먹고요. 그런데 라인댄스는 대부분 한 곡에 안무가 하나로 정해져 있거든요. 유튜브에 올라오는 안무 영상을 보고 집에서 예습·복습하면 다음 수업에서 충분히 소화할 수 있더라고요. 처음 배우는데도 춤이 되니까 자신감이 생기고 흥미가 붙었어요.”전 세계의 댄서들이 안무를 공유하는 것도 라인댄스의 매력이라고. ‘쿠퍼 놉 스텝시트’라는 애플리케이션이 라인댄서들에게는 일종의 보물창고다. 각국의 안무가들이 자국의 인기곡으로 작품을 만들어 안무의 스텝과 턴 등을 순서대로 적어둔 ‘스텝시트’와 안무 영상을 쿠퍼 놉 스텝시트 애플리케이션에 올리면 전 세계의 라인댄서들이 이를 보고 따라하는 식이다. “크루즈에서 라인댄스 음악이 나올 때, 해당 음악의 안무만 알면 모두 같은 춤을 출 수 있어요. 처음 만난 다른 나라 사람과 같은 춤을 추며 교감할 수 있다는 게 너무 재밌지 않나요?”2023년 첫째가 대학에 입학하고 코로나19가 완화되자 윤 씨는 본격적으로 라인댄스 대회에 나갔다. “더 이상 첫째 아이 학원비가 안 드니까 그만큼 자기 계발에 투자해도 좋겠다는 생각으로 대회를 준비했어요. 결과적으로 대회를 준비하는 데 아이 학원비보다 더 많은 돈이 들긴 했지만요. 첫 대회는 힘이 많이 들어가서 연습실 대관비, 의상비, 대회 준비를 위한 추가적인 레슨비를 포함해 500만 원 정도 든 것 같아요.”첫 출전 대회에서 윤 씨는 4위를 했다. 이후 여러 국내외 대회에 출전한 그는 서울 ‘국제 라인댄스 페스티벌 노비스 크리스탈’에서 3위, ‘UCWDC 글로벌 댄스 페스티벌 노비스 다이아몬드’에서 3위, ‘제18회 종로구청장기 댄스스포츠대회 라인댄스 노비스 다이아몬드’에서 우승을 차지했다.라인댄스 덕분에 더욱 부지런해졌다는 윤 씨. “집에서는 안무를 완벽히 외우느라 텔레비전을 볼 시간도 없어요. 수강생이 2섹션에 4카운트 동작이 뭐냐고 물으면 바로 알려줄 수 있도록 안무를 완벽히 숙지해야 하거든요. 전달력을 높이기 위해 수업 시뮬레이션도 해야 하고요.”라인댄스 강사의 역량은 수강생들이 원하는 바를 파악하는 것에 달렸다는 것이 윤 씨의 생각이다. 그는 무용 전공자가 아닌데도 오랜 시간 수강생이었기 때문에 수강생들의 수요를 잘 알고 있다고 자부했다. “수업에 근력 운동을 추가했어요. 라인댄스는 유산소 운동 위주이기 때문에 수강생 시절 근력운동이 부족한 게 아쉬웠거든요. 그리고 지난 수업을 복기할 수 있는 복습 카운트를 포함했어요.” 수업에 복습 파트를 넣는 건 강사 입장에서 2회차 수업 내용을 암기해야 해서 품이 두 배로 드는 일이다. 그렇지만 윤 씨는 만족하는 수강생의 모습에 고됨을 잊고 매 수업 두 회차 분량의 수업을 준비하고 있다.<figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/01/06/2GNL681WMV_3.jpg" /></figure>수강생의 건강을 책임지고 있다는 점도 그를 뛰게 하는 원동력이다. “올해 78세인 회원분이 있으세요. 춤을 완벽하게 따라하지 못하더라도 꾸준히 나오시는 걸 보면 ‘내가 수강생의 건강을 책임지고 있다’는 점에서 보람을 느껴요. 이런 분들이 앞으로도 계속 수업에 나오실 수 있도록 더 재밌고 유익한 수업을 만들어야겠다는 다짐도 하게 되고요.”윤 씨는 중장년을 넘어 젊은 청년들까지 더 많은 이들이 라인댄스를 즐길 수 있었으면 좋겠다고 했다. 대중적인 스포츠로 자리 잡았으면 하는 것이 그의 소망이다. “40곡을 완주하는 라인댄스 마라톤 대회에 작년엔 600명이 참가했는데 올해는 참가자가 820명으로 늘었어요. 라인댄스 마니아층이 두꺼워져서 라인댄스가 국가 지원을 받는 정식 스포츠가 됐으면 좋겠습니다.”‘인생 2막’을 준비하는 이들에게도 라인댄스 강사직을 적극 추천했다. “라인댄스 강사를 하려고 조기 퇴직하시는 교사들도 많아요. 학생을 지도하던 업을 살려 인생 2막에는 라인댄스를 가르치는 거죠. 저처럼 전업주부 생활을 하다 강사를 하시는 분들도 있고요. 동네 문화센터마다 라인댄스 강좌가 열리는 곳이 많으니 일단 부담 없이 라인댄스에 도전해 보셨으면 좋겠습니다. 저처럼 평생 직업을 찾게 될지도 모르니까요.” </div>

“남편이 5년간 헝가리로 파견을 갔었지요. 무료함을 달래려 시작한 라인댄스가 평생 직업이 될 줄은 그때는 몰랐죠.”. 윤민영(46) 씨는 6개월 차 라인댄스 강사다. 5년 전 남편이 해외로 파견 간 뒤 두 자녀와 서울에 남은 그는 최근 둘째 아이의 대학 입시까지 마쳤다. “남편이 한국에 없다 보니 아이들 밥 먹이고 집안일을 해도 시간이 남더라고요. 애들 방학 때 학원 보내고 나면 오전 11시부터 시간이 비어요. 마침 그 시간대에 집 앞 문화센터에서 라인댄스 수업이 있는 것을 보고 신청했어요. 라인댄스가 무엇인지도 몰랐지만, 운동이나 할까 했지요.”

“무료함 달래려 시작한 ‘이것’, 인생 2막 이끄는 천직 됐어요”

<div>1963년 설립된 ‘한미협회’초대회장 고 이원순 부부80대 딸 셋, 미국에 거주<figure><img src="https://news.koreadaily.com/data/photo/202501/07/dd7e4580-1155-4b51-8736-ffed05e30d9e.jpg" /></figure>“미국에 살고 있을 후손을 꼭 찾아 선대의 공로를 기억하도록 상패를 전달하고 싶다.” 한미협회(Korea-America Association·회장 최중경)가 한미관계 발전과 한국 근대화에 공헌한 고 이원순(李元淳) 초대 한미협회 회장의 자손을 미국에서 애타게 찾고 있다. KAA는 한국과 미국의 우호 증진과 교류 확대를 위해 1963년 설립된 민간단체다. 이원순 회장을 시작으로 송인상, 정세영, 구평회, 한승주 등 주요 정·재계 인사들이 회장을 맡아 양국 간 활발한 교류를 주도해왔다. <figure><img src="https://news.koreadaily.com/data/photo/202501/07/6658f735-281a-47d2-8743-10b84b998631.jpg" /></figure>KAA는 지난해 10월 22일 서울 워커힐 호텔에서 제22회 한미 친선의 밤 행사를 열고 ‘한미우호상’ 수상자로 이 회장 부부를 선정했다. 하지만 시상대에는 이 회장의 가족 대신 그와 인연이 깊은 김진현 세계평화포럼 이사장(전 과학기술처 장관)이 나와 대리 수상했다. KAA가 이 전 회장의 가족과 친인척을 백방으로 수소문했으나 한국 내에선 찾지 못했기 때문이다. KAA는 결국 미주 한인언론의 도움을 받기로 하고 지난해 말 본지를 찾아왔다. 김 이사장은 “KAA가 갖가지 네트워크를 통해 이 전 회장의 세 딸과 그 후손들과 연락을 시도했으나 한국에선 연락이 닿지 않아 결국 미국을 찾아왔다”고 전했다. 그는 1981년 전국경제인연합에서 당시 고문이던 이 전 회장과 지근거리에서 일한 인연이 있다. 이 전 회장은 현대사의 중요한 시기마다 눈에 잘 보이지 않는 노력으로 한국의 발전에 크게 기여한 인물이다. 1890년 서울 출생인 그는 보성전문학교 졸업 후 하와이로 망명했다. 이후 독립운동에 헌신하며 3.1운동 보고서를 미국 정부에 제출하는 등 미국에서 적극적인 역할을 했다. 상해 임시정부에서도 활동한 그는 뉴욕에서 한미무역회사를 설립했으며, 미 의회에 한인이민법안 통과를 위해 노력했다. 해방 직후인 46년 스톡홀름 국제올림픽 위원회 회의를 한 달 앞두고 조선올림픽위원회의 가입 종목 승인을 받기 위해 직접 유럽으로 날아가 활동한 무용담은 한국 올림픽사에 회자하고 있다. 이어 63년에 KAA를 창설해, 한미 교류에 헌신했다. 이런 공로로 한국정부는 91년 그에게 건국훈장 애국장을 수여했다. 93년 작고 후에는 국립묘지에 안장됐다. 그는 김대중 전 대통령의 부인 이희호 여사의 외삼촌이다. 대리 수상자 김 이사장은 “한미 가교라는 든든한 역할을 하시면서, 조용히 티 나지 않는 버팀목처럼 수많은 후배에게 귀감이 된 분”이라고 이 전 회장을 회고했다. 부인 고 이매리(李梅利) 여사는 29년 하와이주립대 법학과를 졸업하고, 대한적십자사 부총재와 공화당 국회의원을 지냈다. 이 전회장에 앞서 83년 작고했다. 이 전 회장 부부에게는 외아들이 있었지만, 한국전에서 전사했다. 세 딸은 아그네스, 마리안, 릴리안 이라는 이름 이외에 소재를 알 수 없는 상태다. KAA에 따르면, 셋 모두 미주 한인과 결혼해 미국에서 거주해온 것으로 추정되며, 현재 80대 중 후반이다. 그 후손들도 여전히 미국에 거주하고 있을 가능성이 크다. 김 이사장은 “일제를 벗어나 조국 근대화와 서울 올림픽에 이르기까지 현장에서 헌신한 이 회장의 자손들에게 상패를 전달할 수 있다면 큰 영광”이라고 말했다. 이 전 회장 부부가 수상한 상패는 미주중앙일보에 보관 중이다. 최중경 KAA 회장(전 지식경제부 장관)은 “한인사회의 소식을 속속들이 전하고 있는 미주중앙일보를 통해 이 전 회장의 자손들과 만날 날을 앞당길 수 있길 바란다”고 전했다. ▶연락처: 최중경 회장 ([email protected]), 본지:(310) 617-9795 최인성 기자 [email protected]</div>

“미국에 살고 있을 후손을 꼭 찾아 선대의 공로를 기억하도록 상패를 전달하고 싶다.”. 한미협회(Korea-America Association·회장 최중경)가 한미관계 발전과 한국 근대화에 공헌한 고 이원순(李元淳) 초대 한미협회 회장의 자손을 미국에서 애타게 찾고 있다.

‘한미우호상’ 후손을 찾습니다

<div>▲박부길씨 별세, 전혁(현대해상화재보험 상무)씨 빙부상=4일 ▲청기와장례식장 송림점 특실 301호(인천 동구 방축로177번길 23(송림동) 청기와장례식장) ▲발인 7일(오전 6시 30분), (032) 583-4444[위키리크스한국=김수영 기자]swimming6176@wikileaks-kr.org저작권자 © 위키리크스한국 무단전재 및 재배포 금지</div>

▲박부길씨 별세, 전혁(현대해상화재보험 상무)씨 빙부상=4일 ▲청기와장례식장 송림점 특실 301호(인천 동구 방축로177번길 23(송림동) 청기와장례식장) ▲발인 7일(오전 6시 30분), (032) 583-4444.

[부고] 전혁(현대해상화재보험 상무)씨 빙부상

한인사회 지식공유와 문화진흥에 평생을 바친 노재민(사진) 피오피코 도서관 초대관장이 지난 3일 별세했다. 93세. 고인은 지난 1970년 미국 이민 후 한인사회 등 LA 지역사회 도서관 문화 부흥과 정착에 앞장섰다.

[삶과 추억] 지식 공유와 한글 교육 앞장…노재민 전 피오피코 도서관장

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