<div><figure><img src="https://www.idaegu.co.kr/news/photo/202501/2025010701000175300009891.jpg" /></figure>노근리 마을에는 매일 아침북두칠성이 돋는다이 마을 아이들은별자리 공부를 하지 않는다밤하늘의 별들은 저마다 슬픈 전설을 품고 있다저작권자 © 대구신문 무단전재 및 재배포 금지<img src="https://www.idaegu.co.kr/news/photo/member/micbae_20220921025605.jpg" /></div>

<div><figure><img src="https://www.idaegu.co.kr/news/photo/202501/2025010701000175800009961.jpg" /></figure>너에게 전화를 걸어주고 싶다너는 동전으로 구전된 신화였다고,네 앞에서는 발화(發話)로 마음이 발화(發火)되었다고,오래도록 침묵할 것이다거미가 침묵으로 집을 지었다저작권자 © 대구신문 무단전재 및 재배포 금지<img src="https://www.idaegu.co.kr/news/photo/member/micbae_20220921025605.jpg" /></div>

[2025 대구신문 신춘 디카시 공모대전 장려상] 김봉성 作 '특히 밤에는'

<div><figure><img src="https://www.idaegu.co.kr/news/photo/202501/2025010801000224600013181.jpg" /></figure>내 생명 샘 마를 때까지내 몸에 있으나 내가 볼 수 없는 내 것이지만 만질 수 없는 그것은 내 마지막 시간까지 붉은피톨 생산해 줄내 심장이란다은유의 기쁨으로 찰랑이는 고백 돌아서서는 볼 수 없는 붉은 강의 설렘이란다어리고 어린 날 조그맣고 빨간 나의 심장은 얼마나 예뻤을까 그 속에 얼마나 많은 사랑이 들어 크고 있었을까 아무도 건드릴 수 없게 꼭꼭 숨어 무슨 꿈 꾸었을까 ◇정유정=경북 포항 출생. 1992년 ‘현대문학’ 추천완료로 등단. 시집 ‘보석을 사면 캄캄해진다’, ‘하루에서 온 편지’ 등. 2021년 대구시인협회상 수상.&lt;해설&gt; 은유란? 사전적 용어해설을 빌리면 “비유법의 하나로, 행동, 개념, 물체 등을 그와 유사한 성질을 지닌 다른 말로 대체하는 일. 대상을 간접적이며 암시적으로 나타낼 수 있기에, 상대에게 대상을 낯설게 하고 강렬한 인상으로 전달할 수 있다. 하지만 상투적인 표현을 반복할 경우에는 이 같은 특징이 줄어들 수 있다.” 라고 정의되어 있다. 이 시의 제목인 은유의 붉은 고백이란? 나의 고백이 아닌, 은유의 붉은 고백이라는 어떤 모호함을 극대화한 언술 형태를 취하면서 마치 은유 안에 은유가 살아 숨을 쉬게 하는 심장이 들어있다고 진술한다. 그 심장은 돌아서서는 볼 수 없는 붉은 강의 설렘이라는 대목에서 예쁘고 사랑스럽고 꼭꼭 숨어 무엇이라도 꿈을 꿀 수 있는 그런 은유의 시절을, 시인은 그리워하며 은유적으로 회상하고 있음은 아닐까 -박윤배(시인)-</div>

내 마지막 시간까지 붉은피톨 생산해 줄. 어리고 어린 날 조그맣고 빨간 나의 심장은 얼마나 예뻤을까. 그 속에 얼마나 많은 사랑이 들어 크고 있었을까

[좋은 시를 찾아서] 은유(隱喩)의 붉은 고백

<div>OTT를 통해 상업영화 뿐 아니라 독립, 단편작들을 과거보다 수월하게 만날 수 있는 무대가 생겼습니다. 그 중 재기 발랄한 아이디어부터 사회를 관통하는 날카로운 메시지까지 짧고 굵게 존재감을 발휘하는 50분 이하의 영화들을 찾아 소개합니다. <편집자 주><figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202501/news_1736094814_1448287_m_1.jpeg" /></figure>편의점 아르바이트생 태완(김태완 분)은 지구가 다른 행성과의 충돌로 하루 뒤 지구가 멸망할 것이라고 믿는다. 하루하루 이 지겨운 삶을 끝낼 수 있는 기회다. 심지어 지구의 종말을 목격한다는 사실이 흥미롭기까지 하다. 태완은 행성이 다가오면 알림을 주는 기계까지 만들었다. 태완은 지구 종말보다 종말 되지 않아 계속 살아가야 한다는 것이 두렵다.또 다른 아르바이트 생 가영(주가영 분)은 그런 태완이 이해가 되지 않는다. 가영 역시 똑같은 지나가는 하루가 지루하고 밤늦게 술 취한 진상 손님이 지겹지만 종말이라는 걸 진지하게 생각해 본 적이 없다. 그런데 이런 매일이 지속된다면 지구가 망하는 게 나쁘지 않을 것도 같다.하루 뒤, 지구 종말이 예정된 날 두 사람은 옥상에 올라가 지구가 종말 하는 걸 같이 보기로 한다. 태완이 만든 기계가 바쁘게 울리기 시작하지만 지구는 평화롭다. 가영은 이 순간, 태완에게 키스를 한다. 사실 가영은 태완에게 관심을 보여왔지만 모태솔로 태완은 알아차리지 못했다.지구와 행성이 부딪치면 폭죽처럼 불꽃이 폭발하며 종말 할 것이라는 태완의 말이 꼭 틀리지는 않은 것 같다. 사람이라는 행성이 부딪쳐 거대한 감정의 충돌이 일어났고, 지루하던 하루를 종말 시켰다. 그리고 설레는 내일을 꿈꾸게 했다.영화는 '지루한 하루의 종말'이라는 독특한 아이디어를 통해, 반복되는 일상 속 무력감과 작은 변화가 주는 의미를 담아냈다. 태완과 가영, 두 인물은 각자의 방식으로 현실의 권태를 견디며 살아가는 인물로, 똑같은 하루를 '견딘다'라고 생각하는 사람들을 투영했다.구정회 감독은 지구의 멸망이라는 거대한 사건을 배경으로 두 청춘의 내면을 섬세하게 들여다본다. 태완의 '종말 되지 않을까 봐'라는 두려움은 사실 우리가 일상에서 느끼는 막연한 불안감과 맞닿아 있다. 지루하지만 지속되기를 바라는 안정감과, 변화를 갈망하는 모순된 심리를 통해 인간 본연의 감정을 포착했다.가영은 태완과 대비되는 캐릭터다. 가영은 종말이라는 개념을 진지하게 받아들이지 않으면서도, 반복되는 일상에 대한 지루함을 공감한다. 그러나 가영의 키스는 단순히 감정의 표현을 넘어, 무력했던 하루에 작은 반란을 일으킨다. 한 사람을 지구 혹은 행성에 비유해 두 사람의 새로운 사랑을 예고하는 것에서 재치가 돋보인다. 따뜻한 낭만이 이렇게 난데없이 오고 말았다. 러닝타임 12분.</div>

OTT를 통해 상업영화 뿐 아니라 독립, 단편작들을 과거보다 수월하게 만날 수 있는 무대가 생겼습니다. 그 중 재기 발랄한 아이디어부터 사회를 관통하는 날카로운 메시지까지 짧고 굵게 존재감을 발휘하는 50분 이하의 영화들을 찾아 소개합니다. <편집자 주>

'L+' 지구 종말로 지루한 하루의 끝을 꿈꾸며 [D:쇼트 시네마(104)]

<div><figure><img src="https://cdn.jjan.kr/data2/content/image/2025/01/07/.cache/512/20250107580121.jpg" /></figure>알밤을 주웠다맛있는 알밤구워 먹을까삶아 먹을까고민하고 있을 때-그냥 먹으면 되지-라는 동생구워 먹을까삶아 먹을까 다시 고민하고 있는데어느새 동생 뱃속으로또르르 △ 생각이 많은 유석 어린이와 행동이 빠른 동생의 모습이 재미있게 표현된 동시에요. 사람마다 성격이 다르지요? 유석 어린이는 참 좋은 성격을 가졌어요. 고민을 한다는 것은 실수가 적다는 뜻이거든요. 유명한 동시 작가들도 좋은 동시를 쓰기 위해 깊이 생각한다고 했어요. 그래서 유석 어린이 동시가 이렇게 멋진가 봐요./최성자 아동문학가저작권자 © 전북일보 인터넷신문 무단전재 및 재배포 금지#알밤 #동생 #가족 #동시기고 gigo@jjan.kr다른기사보기</div>

△ 생각이 많은 유석 어린이와 행동이 빠른 동생의 모습이 재미있게 표현된 동시에요. 사람마다 성격이 다르지요? 유석 어린이는 참 좋은 성격을 가졌어요. 고민을 한다는 것은 실수가 적다는 뜻이거든요. 유명한 동시 작가들도 좋은 동시를 쓰기 위해 깊이 생각한다고 했어요. 그래서 유석 어린이 동시가 이렇게 멋진가 봐요./최성자 아동문학가

[전북아동문학회와 함께하는 어린이시 읽기] 알밤-오유석 송천초 6학년

<div>올해 달의 관점에서 보면 좋은 한 해이다. 개기월식·슈퍼문·블러드문이 마법을 부리기 때문이다. 2번의 개기월식과 블러드문(붉은 달)에 이어 3개의 슈퍼문이 등장한다. 어떤 날에 어떻게 보일지 2025년 달의 마법을 소개한다.개기월식과 블러드문지구의 그림자에 달이 가려지는 월식은 반영월식, 부분월식, 개기월식으로 분류한다.올해는 두 번의 개기월식이 있는데 3월과 9월이다.이중 우리나라는 9월 8일 개기월식만 볼 수 있다. 오후 2시 30분 24초에 시작해 3시 11분 48초에 정점을 이루고 3시 53분 12초에 끝난다. 이때 달은 식이 진행되는 동안 주황색에서 붉은색으로 변한다. 달 자체가 변하는 것은 아니고 개기월식이나 대기 상태에 따라 보이는 현상이다.이 밖에 블루문도 있는데 한 달에 두 번째 뜨는 보름달로 윤달과 관련이 있고 2~3년을 주기로 나타난다.<img src="https://image.mediapen.com/news/202501/news_980023_1736245568_m.jpg" />슈퍼문슈퍼문은 천문학이 대중과 익숙해지면서 자연스럽게 탄생한 용어로 10, 11, 12월에 세 번 등장한다. 그중 가장 크고 밝은 보름달(슈퍼문)은 11월 5일에 뜨는 달로 4월 13일에 뜨는 작은 보름달과 비교하면 약 14% 정도 차이가 난다.더불어 올해 첫 보름달은 1월 14일 서울 기준 17시 46분에 떠서 다음날 오전 8시 13분에 진다. 정월 대보름달은 2월 12일 5시 46분에 뜨는 달이며, 한가위 보름달은 오후 5시 32분에 뜨며 올해 세 개의 슈퍼문 중 첫 번째 달이다.<img src="https://image.mediapen.com/news/202501/news_980023_1736245598_m.jpg" /><img src="https://image.mediapen.com/news/202501/news_980023_1736247908_m.jpg" />촬영 TIP<img src="https://image.mediapen.com/news/202501/news_980023_1736245649_m.jpg" />(1) 스마트폰으로 달을 촬영할 경우 광학 계열의 최대 망원을 권한다. 디지털 줌을 사용하면 더 크게 촬영은 가능하나 ‘화질 저하’ 현상으로 결과물에 실망하는 경우가 종종 있다.(2) 달 촬영의 포인트는 어울림이다. 달과 다른 피사체와 함께 담으면 어울림은 우리를 이룬다. 스마트폰은 촬영 전 렌즈를 깨끗이 닦는 것도 염두에 두 자.(3) 약간의 흔들림은 달 사진 선명도를 떨어트리는 요인이 된다. 삼각대 또는 지지대를 이용하여 촬영하는 것이 가장 좋은 방법이다. 또한 화면 터치 시 발생하는 미세한 진동은 자동 셔터를 이용한다. 여기에 몇 번의 클릭만으로 훌륭한 결과물을 만들어 주는 사진 보정은 선택이 아닌 필수.</div>

올해 달의 관점에서 보면 좋은 한 해이다. 개기월식·슈퍼문·블러드문이 마법을 부리기 때문이다. 2번의 개기월식과 블러드문(붉은 달)에 이어 3개의 슈퍼문이 등장한다. 어떤 날에 어떻게 보일지 2025년 달의 마법을 소개한다.

[김상문의 달빛愛] 2025년은 달 마법의 해!

<div><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202501/08/fb4a733c-6c03-4dc9-922b-ff723a1942d0.jpg" />지난해 사위어가는 자기 아버지의 모습을 매일같이 나눠준 시인이 있다. 그녀의 아버지를 나는 직접 본 적이 없지만 의식을 잃은 그는 시인의 글과 사진 속에서 존재감을 드러냈다. 이 세상과 저세상에 걸쳐 있는 아버지가 이리로 되돌아올 가능성은 없었으나, 글 쓰는 딸을 둔 덕에 그는 한 편의 시가 되어 병실 밖으로 나와 우리 사이를 걸어 다녔다. 연말에 그 아버지의 부고가 날아왔다. 나는 장례식장에 다녀온 뒤 곧 김유태의 시집 『그 일 말고는 아무 일도 일어나지 않았다』를 읽었다.참사 앞에서 문학 무용하지만죽음의 기록에서 사는 힘 얻어충분히 애도해야 평화 찾아와<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202501/08/790e7407-0647-420c-b3b0-9e72af235fcf.jpg" /></figure>여기 담긴 시들은 여러 해 전 저자가 어머니를 떠나보내며 쓴 것이다. 불안의 풍경을 붙들며 그는 활자 속에서 미래의 죽음을 미리 떠돈다. 나는 저자의 어머니 또한 뵌 적 없지만 기록은 공동의 자산이므로 수십 편의 만가(輓歌)로 엮인 이 책을 나는 상가에 다녀올 때면 버릇처럼 펼친다. “시화(詩話)된 것 속에서 삶은 시를 통해 규정된다”고 벤야민이 말했듯, 나는 죽음을 노래한 그의 시에서 삶의 형태를 찾으려 애쓴다.1년여 전 죽은 편집자 K는 내 책장 속에서 가장 강력하게 살아 있는 존재다. 쏟아지는 신간 속에서 무엇이 진짜고 가짜인지 골라내기 힘들 때면 K가 만든 것을 읽었다. K가 기획한 책이 인쇄되어 나오는 날이면 나는 서둘러 읽으려고 집에 달려갔다. “앞으로 다가올 삶과 이제 막 끝난 삶을 구분하는 어떠한 간격도 없다.” 이건 K가 기획한 로베르 에르츠의 『죽음과 오른손』의 한 구절이다. 이 책은 모던한 디자인인데, 내 것은 손때가 묻어 낡았다. 손때는 마음의 흔적이다. 시간은 언제나 정서와 함께 흘러가고, 정서는 지울 수 없는 기억을 각인한다. K가 만든 이 책으로 인해 내 안에 수많은 죽음을 새겨넣을 수 있었다.1300만 명의 사망자를 낸 제1차 세계대전은 그 시신을 탑으로 쌓아 수많은 문학작품과 역사서를 탄생시켰다. 그중 병사들의 기록을 들여다보며 그들이 곧 ‘현대의 탄생’이었음을 이론화한 모드리스 엑스타인스의 『봄의 제전』은 뛰어난 학술 성과의 하나다. 엑스타인스는 어떻게 이런 연구를 할 수 있었을까? 그것은 이 전쟁에 참전한 사람의 다수가 작가였기 때문이다. 그들이 전쟁터에서 주로 꺼낸 것은 노트와 펜이었다. 가령 비트겐슈타인의 『논리-철학 논고』도 1918년 전선에서 완성한 것이다.작가 마르그리트 뒤라스는 1960년대에 프랑스 문단을 풍미했던 누보로망 작가들을 좋아하지 않았다. 이를테면 프랑수아즈 사강, 마르그리트 유르스나르를 마음에 안 들어 했는데, 이유는 이들 작가가 제2차 세계대전의 참혹함과는 동떨어진 현실 속에서 창작한다고 봤기 때문이다. 뒤라스의 남편 로베르 앙텔므는 레지스탕스로 전쟁에 참여했다가 포로가 되었고 37㎏의 몸으로 귀환했다. 뒤라스는 남편을 기다리던 1943~1945년 일기를 썼고, 40여 년 뒤 이를 출간했다. 바로 『고통』이라는 작품이다. 이 책에는 나보다 더 나 같은 사람의 죽음을 침상과 거리에서 지켜보는 이의 고통이 흘러넘친다. 고통은 이따금 천재의 문장을 만들어낸다. 여기 담긴 단말마의 비명 같은 문장들은 죽음을 기록할 때 만연체는 결코 어울리지 않는다는 것을 보여준다. 비명과 울음은 짧고 높게 터져 나온다. 그 소리가 곳곳에서 울려 퍼지는 이 책을 1년 전 읽으면서 나는 이태원 참사의 희생자 고(故) 최유진씨 아버지에게 오랜만에 연락을 드렸다.요즘은 고인을 무덤에 매장하는 일이 드물다. 사흘간의 장례식을 치른 뒤 죽은 이는 오히려 일상에서 문득 떠오르며 시시각각 함께한다. 게다가 어떤 사람들은 가족이 죽기 전부터 기록을 하기 시작한다. 즉 수많은 작품은 죽음 곁에서 탄생한다. 그것도 가장 뛰어난 문장으로. 다만 사회적 죽음이라고 명명할 만한 일들은 예민하고 첨예한 정서와 사고를 요구한다. 애도와 회고는 가장 정치적인 행위 중 하나이기 때문이다. 사태가 벌어지고 나서 우리가 얻는 것은 단 하나, 기억뿐이다.근래 몇 년 사이 한국의 시간은 죽음의 리듬을 따라 이어지곤 했다. 사회적 참사든, 대규모 사건 사고든 우리 목숨은 너무 싼 값에 치러지거나 혹은 사는 데 너무 비싼 비용을 치르고 있다. 문학은 처참한 죽음 앞에서 쓸모가 없다. 하지만 시간이 조금 흐른 뒤 남긴 파편의 기록들은 한 죽음이 다른 죽음의 가장자리에 이어 붙여지도록 만드는 힘이 있다. 연약하고 부드러운 이들은 글쓰기에서 살아갈 힘을 얻곤 하며, 그 활자들이 리듬을 갖출 때 우리 사이에서 오래도록 공명하게 된다. 평화와 고요는 서둘러 찾아오지 않는다. “고통에겐 자리가 필요하다.” 뒤라스가 한 말이다. “슬픔이란 파도처럼 밀려오는 법이어서 목표, 기획, 계획을 가지고 하루를 시작한다 해도 실패하고 만다.” 이건 주디스 버틀러의 말이다. 슬퍼할 만한 삶을 살다 간 이들을 애도하며 시작하는 새해의 첫 달이다.이은혜 글항아리 편집장</div>

지난해 사위어가는 자기 아버지의 모습을 매일같이 나눠준 시인이 있다. 그녀의 아버지를 나는 직접 본 적이 없지만 의식을 잃은 그는 시인의 글과 사진 속에서 존재감을 드러냈다. 이 세상과 저세상에 걸쳐 있는 아버지가 이리로 되돌아올 가능성은 없었으나, 글 쓰는 딸을 둔 덕에 그는 한 편의 시가 되어 병실 밖으로 나와 우리 사이를 걸어 다녔다. 연말에 그 아버지의 부고가 날아왔다. 나는 장례식장에 다녀온 뒤 곧 김유태의 시집 『그 일 말고는 아무 일도 일어나지 않았다』를 읽었다.

애도와 글

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/01/08/2GNM2H2NH1_1.png" /></figure>중국에서 새해맞이 행사 도중 화재 사건이 잇따라 발생했다.2일(현지시간) 홍콩01뉴스에 따르면 전날 중국 허난성 신양 완다플라자와 후베이성 우한시 등에서 진행된 새해맞이 풍선 날리기 현장에 불이 났다. 시민들이 모여 풍선을 날리는 행사가 여러 곳에서 개최됐는데 풍선에 헬륨가스 대신 수소가스를 충전한 사람들이 나타나면서 현장이 아수라장이 됐다.공개된 영상을 보면 후베이성 우한시 장한로 거리에 모인 인파가 새해를 축하하기 위해 수많은 풍선을 날려 보낸다. 그러나 풍선을 날려 보낸 지 얼마 되지 않아 풍선들이 전깃줄에 걸리면서 폭발음이 들리기 시작한다. 해당 장면을 촬영하던 사람들은 처음에는 폭죽 소리인 줄 알고 "아름답다"고 감탄사를 뱉지만, 풍선이 폭발하고 불이 나자 황급히 대피한다. 풍선에 붙은 불이 전신주로 옮겨붙어 도심 일부 지역은 정전이 되기도 했다.불은 허난성 신양 완다플라자 쇼핑몰에서 더 크게 났다.다행히 소방 당국이 발 빠르게 진압하면서 두 곳의 화재가 인명 피해로 이어지진 않았다. 소방 당국에 따르면 두 곳 모두 풍선에 헬륨가스 대신 수소를 넣은 것이 화재 원인으로 파악됐다. </div>

중국에서 새해맞이 행사 도중 화재 사건이 잇따라 발생했다. 2일(현지시간) 홍콩01뉴스에 따르면 전날 중국 허난성 신양 완다플라자와 후베이성 우한시 등에서 진행된 새해맞이 풍선 날리기 현장에 불이 났다.

"펑! 소리와 함께 불바다"…풍선에 '이것' 넣었다가 아수라장 된 中 새해행사

<div>‘까치소리’이른 아침 깊은 선에 잠겠을 때창밖에서 들려오는 반가운 기침소리깊은 산사에 은은히 펴지는 風磬 소리오늘 좋은, 내일은 더 좋은 반가운 사람오늘 기쁨, 내일은 더 기쁜 소식으로 오신다면전설에 빌어 내려놓아도 좋고 좋은 나의 아침<figure><img src="https://www.domin.co.kr/news/photo/202501/1497623_679825_1526.jpg" /></figure>이희석 <시인>저작권자 © 전북도민일보 무단전재 및 수집, 재배포 금지</div>

깊은 산사에 은은히 펴지는 風磬 소리. 오늘 좋은, 내일은 더 좋은 반가운 사람. 오늘 기쁨, 내일은 더 기쁜 소식으로 오신다면. 전설에 빌어 내려놓아도 좋고 좋은 나의 아침

[초대시] 이희석 시인의 ‘까치소리’

<div>멀고도 가까운 나라 스페인산토 도밍고 데 실로스는 스페인 북부 부르고스 옆 작은 마을이다. 여기에서 가장 유명한 곳은 산토 도밍고 데 실로스 수도원이다. 1000년 된 담장과 돌로 된 길을 굽이굽이 돌면 수도원 입구가 나온다. 이 수도원은 게르만의 일파인 서고트족이 7세기경 세웠으나 아랍인들의 정복과정에서 파괴됐다. 그 후 가톨릭 사제이자 성인 산토 도밍고가 11세기 이후에 재건했다. 성인 산토 도밍고는 자신의 이름을 딴 도미니크 수도회를 열었는데, 사람들의 자비를 통해 음식을 얻으며 수도생활을 하는 탁발을 생활화하였다. 산토 도밍고는 기도 중에 환상 속에서 묵주를 계시받고, 이를 처음으로 사용하였고, 가톨릭에서 지금도 종교행사에 널리 쓰이게 되는 계기가 됐다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106512852.jpg" /></figure><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106512873.jpg" /></figure><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106512731.jpg" /></figure>산토 도밍고는 스페인의 궁정화가 엘 그레코가 좋아하는 주제 중 하나였다. 이 초상화에서 엘 그레코의 정제된 구도와 특유의 어두운 색감이 돋보인다. 산토 도밍고가 십자가 앞에서 엄숙하게 무릎을 꿇고 있는 영적인 강렬함이 느껴진다. 건축학적으로 가장 중요한 부분은 맨 아래층에 있는 로마네스크 양식의 회랑이며, 다양한 주제를 묘사한 다양한 조각품이 이중 기둥 위에 놓여 있는 아름다운 기둥머리가 있다. 기둥머리는 용, 켄타우로스, 격자, 인어 등을 상징하는 상징물들로 만들어졌다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106512919.jpg" /></figure><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106513007.jpg" /></figure>이 회랑의 모서리에는 예수 그리스도의 삶의 장면을 묘사한 8개의 부조가 새겨져 있다. 더불어 천장에는 중세의 일상 생활을 묘사하는 14세기의 무데하르 양식으로 장식돼 있다. 지금의 회랑에는 아쉽게도 무슬림이 만든 정원이 없어졌고, 잔디를 심었다. 사이 사이에 프랑스 베네딕토회 수도사 중 한 명이 1882년에 심었다는 사이프러스 나무가 유명하다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106513005.jpg" /></figure><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106513003.jpg" /></figure>이 수도원은 당시 은둔형 수도생활의 중심지이자 중세에 그랬듯이 식물학과 의학 지식의 요람이기도 하였다. 지금도 그 당시 쓰였던 약국 건물이 그대로 남아 위대함을 말해준다. 이 위대한 종교적인 걸작을 지은 산토 도밍고는 수도원 내 바위에 새겨진 석관에 영원히 잠들어 있다. 그리고 이 수도원은 스페인을 무슬림으로부터 되찾은 구국의 영웅인 엘 시드가 땅을 기부하였을 정도로 그 영적인 기운이 넘치는 곳이다. 영적인 기운을 받고 싶은 분은 꼭 한번 방문하시길 바란다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/06/20250106513079.jpg" /></figure>이은진 스페인전문가·문화칼럼니스트[ⓒ 세계일보 & Segye.com, 무단전재 및 재배포 금지]</div>

산토 도밍고 데 실로스는 스페인 북부 부르고스 옆 작은 마을이다. 여기에서 가장 유명한 곳은 산토 도밍고 데 실로스 수도원이다. 1000년 된 담장과 돌로 된 길을 굽이굽이 돌면 수도원 입구가 나온다. 이 수도원은 게르만의 일파인 서고트족이 7세기경 세웠으나 아랍인들의 정복과정에서 파괴됐다. 그 후 가톨릭 사제이자 성인 산토 도밍고가 11세기 이후에 재건했다. 성인 산토 도밍고는 자신의 이름을 딴 도미니크 수도회를 열었는데, 사람들의 자비를 통해 음식을 얻으며 수도생활을 하는 탁발을 생활화하였다. 산토 도밍고는 기도 중에 환상 속에서 묵주를 계시받고, 이를 처음으로 사용하였고, 가톨릭에서 지금도 종교행사에 널리 쓰이게 되는 계기가 됐다.

[2025 대구신문 신춘 디카시 공모대전 장려상] 한상우 作 '북두칠성'

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