<div>지난주엔상황별 인물 모드 활용법과렌즈 활용법,앵글 활용법에다자연스럽게 기념사진 촬영하는 법까지 정리했습니다.이어서 이번 주엔또 다른 인물 사진 촬영법을 정리해 볼까 합니다.사실 우리가 핸드폰으로 인물 사진을 많이 찍는 만큼,그만큼 많은 촬영법이 있습니다.그러니 인물 사진의 세계도 무궁무진한 겁니다.개중에서도 빛의 활용은 기본입니다.사진의 근간이 빛이니빛이 없다면 사진도 없을 테니까요.이를테면 이렇습니다.사진 분야에서 역광이란빛이 카메라 반대쪽에서카메라로 비치고 있다는 의미입니다.쉽게 말해 카메라는 빛을 향하고 있고카메라 앞에선 사람은 빛을 등지고 있는 겁니다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202410/13/947bb5a0-cecc-49ee-80fc-9c219675ab08.jpg" /></figure>이 역광을 활용해서 사진을 찍으면위 사진에서처럼 인물의 모자, 머리카락, 어깨 등에환한 빛 라인이 생깁니다.결국 이 빛 라인으로 인해 인물이 더 도드라져 보이게 되고요.(모델은 판소리 명창 현미씨입니다.)한편 숲 사이를 뚫고 들어온 빛이살짝 렌즈에 닿은 탓에모자와 얼굴에 약간의 빛 번짐이생겼습니다.※ 렌즈에 빛이 직접 닿아 생기는 현상을 사진 용어로 ‘플레어’라고 합니다.통상 렌즈에 빛이 직접 닿으면 화질이 흐려집니다.그러니 렌즈에 직접 빛이 닿지 않도록 주의하라는 게 통설입니다.그런데 여기서 말입니다.이 빛 번짐을 더 적극적으로 활용한다면 어떤 사진이 될까요?<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202410/13/e6c2868f-ecbf-49a8-ac02-3b3cfdab5d84.jpg" /></figure>위 사진처럼 표현됩니다.빛 번짐으로 인해 인물의 얼굴이 흐려지고 가려지지만,‘화사하게 내리는 빛 속에 든’이라는 이야기가 더해졌습니다.이것이 바로 빛의 활용입니다.그렇다면 두 사진 촬영법의 차이는 뭘까요?</div>

<div><figure><img src="https://www.usjournal.kr/news/data/20241013/p1065568679500252_913_thum.jpg" /></figure>요즘 학생들은 굉장히 개성이 있으면서도 실용적이고 다른 기술을 융합해 종합하는 일들을 잘 해낸다. 4차 산업의 미래기술이 이러한 특징을 지닌다. 모두가 원하는 대로 잘 살아간다면 문제가 없겠지만 아무리 노력해도 그 운이라는 게 다들 달라 사는 게 녹록지 않은 경우가 많다.형상 심리로 보면 ‘꼴값하네?’라는 말이 있다. “꼴값”은 욕이 아니고 모든 사람은 생긴 대로 산다는 것을 의미한다. 사람의 관상은 면상, 수상, 족상, 골상 그리고 심상이 있는데 그런 게 생긴 대로 사람의 인생이 흘러가더라는 것이다.물에 비유하자면, 물을 사각형 그릇에 부으면 사각형이 되고, 삼각형 그릇에서는 삼각형이 되듯 모양이 변한다. 하지만 물의 본질이 변하는 것은 아니다. 우리가 사물을 인식하는 방식은 이처럼 형태에 따라 달라진다는 것이다. 본질 즉 물은 그대로 유지되지만, 그 모양을 담는 용기의 모양에 따라 달라질 수 있단 뜻이다.그런 의미에서 오늘은 ‘화형상’을 지난 사람에 대해 이야기해보자. 외관상 보이는 형태는 그림처럼 이마를 상징하는 윗부분이 좁고 턱을 상징하는 아랫부분은 넓다. 얼굴 위는 예리하고 아래는 풍부한 형상이다. 몸도 어깨 폭과 가슴 폭은 좁고 가슴 앞뒤 두께는 두껍다. 몸집 전체에서 상층부보다는 하층부에 살집이 있어서 굵고 피부 색깔은 불그스레한 편이다. 그리고 팔은 긴 편에 속하지만 다리가 짧은 편이다.화형상 얼굴을 예로 들자면 연예인으로는 강호동, 류수영, 유이, 정치인으로는 박지원, 나경원 등을 들 수가 있다. 화형상 얼굴을 한 사람의 직업으로는 예술, 언론, 공연, 방송 분야, 행정, 경영, 마케팅, 홍보 분야, 상담, 복지 분야, 영업, 서비스, 판매 분야, 연료 관계, 기계 정비, 전기, 운송업, 토목직, 수사관, 정보원 계통과 인연이 깊다. 대체로 이런 상을 가진 사람의 성격은 감정 기복이 심한 다혈질 형이 많으며 흥분을 잘하고 급한 편이다.남녀가 같이 성급한 성격을 지니고 있다. 말하는 소리 또한 높낮이를 분명하게 강조하는 편이다. 반면 예의가 있고 감성이 발달하고 민첩성이 있으며 화려한 것을 선호하는 편이다. 창의성과 상상력이 풍부해서 사교적이고 외향적인 성향이 강하다. 대인관계 능력이 뛰어나니 타인과 잘 어울리며, 융통성과 적응력이 높아서 리더십 발휘가 가능하고 설득력도 있다. 체력적으로 화체상은 강인한 체력이지만 급한 성격에 자칫 폭력적일 수가 있으니 주의할 일이다. 대체로 건강한 편이나 중년이나 말년에 급한 성격으로 인해 건강에 문제가 생길 수 있으니 나이가 들어서 꼭 건강 관리를 잘해야 한다.이러한 화형상의 특성을 지닌 사람은 어떻게 운명을 개척하면 될까? 감정 기복, 이기심, 체력 약화, 결단력 부족, 타인 의존성 등 단점을 극복한다면 운명을 개척할 수 있다. 거기다 친화력과 사교성, 공감 능력, 조정과 중재 능력, 긍정적 마인드를 함양시키는 것이 중요하다. 이를 위해 명상 훈련, 심호흡, 요가 등의 생활 운동을 통해서 밝은 미래를 개척하기 위한 노력을 해보면 좋을 듯하다.오서연 원광대 대학원 한국문화학과 외래교수 [저작권자ⓒ 울산저널i. 무단전재-재배포 금지]</div>

요즘 학생들은 굉장히 개성이 있으면서도 실용적이고 다른 기술을 융합해 종합하는 일들을 잘 해낸다. 4차 산업의 미래기술이 이러한 특징을 지닌다. 모두가 원하는 대로 잘 살아간다면 문제가 없겠지만 아무리 노력해도 그 운이라는 게 다들 달라 사는 게 녹록지 않은 경우가 많다.

[오서연의 관상 이야기] 화형상(火形相)으로 보는 관상 해법

<div><figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/10/14/l_2024101501000408500038531.webp" /></figure>밤이 되어도 도시는 잠들지 않고, 더더욱 화려하게 변신을 합니다. 혹 유행에 뒤처질까, 혹 현실감각에 뒤떨어질까, 혹 혹시나 좋은 일이 생길까? 큰맘 먹고 화려한 도시로 외출을 해봅니다. 활기찬 젊음과, 다양한 인종들, 맛있는 먹거리와, 화려하고 개성 있는 패션들이 나의 잠자고 있던 감각을 일깨워 줍니다. 예전처럼 밤새도록 이 도시를 즐기고 싶었지만, 내려오는 눈꺼풀과 한껏 벌어지는 하품으로 나의 현실을 깨닫습니다. 덜컹거리는 막차를 타고 내일의 하루를 생각하며 다시 집으로 향해 봅니다.</div>

밤이 되어도 도시는 잠들지 않고, 더더욱 화려하게 변신을 합니다. 혹 유행에 뒤처질까, 혹 현실감각에 뒤떨어질까, 혹 혹시나 좋은 일이 생길까? 큰맘 먹고 화려한 도시로 외출을 해봅니다. 활기찬 젊음과, 다양한 인종들, 맛있는 먹거리와, 화려하고 개성 있는 패션들이 나의 잠자고 있던 감각을 일깨워 줍니다. 예전처럼 밤새도록 이 도시를 즐기고 싶었지만, 내려오는 눈꺼풀과 한껏 벌어지는 하품으로 나의 현실을 깨닫습니다. 덜컹거리는 막차를 타고 내일의 하루를 생각하며 다시 집으로 향해 봅니다.

도시의 밤

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202410/14/c5bed68e-18d7-4e3b-b46c-e3b358e7c968.jpg" /></figure>가장 큰 보름달인 ‘수퍼문’이 지난해 8월 31일 이후 1년 2개월 만인 오는 17일 뜬다.14일 국립과천과학관에 따르면 이번 수퍼문은 서울 기준 17일 오후 5시 38분에 떠 다음날 7시 22분에 진다. 이때 달과 지구 사이의 거리는 약 35만7200km에 이르며, 지구에서 본 달 겉보기 지름인 달의 시직경은 33.95분(1분은 60분의 1도)이다.수퍼문은 달이 지구와 가장 가까운 근지점 부근에서 뜨는 보름달 또는 그믐달을 뜻한다. 원지점에서의 보름달(미니문 또는 마이크로문)에 비해 약 14% 더 크고, 30% 더 밝다. 이번 수퍼문은 달의 크기와 밝기 모두에서 눈에 띄는 장관을 연출할 것으로 기대된다.이와 관련 국립과천과학관은 수퍼문이 뜨는 당일 오후 7시부터 9시 30분까지 특별관측회를 연다. 이번 행사에는 수퍼문 관측을 비롯해 슈퍼문과 관련된 강연과 체험 프로그램 등 다양한 행사가 준비됐다. 관측은 연령·인원제한·사전예약 없이 누구나 무료로 참여할 수 있다. ‘나만의 달 배지 만들기’ 체험은 무료 선착순이다. 수퍼문 강연은 7세 이상 참가자를 대상으로 온라인 신청을 통해 진행된다. 또한 실시간 가장 큰 보름달 촬영 영상을 유튜브 국립과천과학관 채널을 통해 송출할 예정이다.한형주 국립과천과학관장은 “가족·친구·연인과 함께 올해 가장 큰 보름달을 보며 소원을 빌고 다양한 프로그램을 즐기시길 바란다”고 말했다.행사와 관련된 자세한 내용은 과천과학관 누리집(http://www.sciencecenter.go.kr)을 통해 확인할 수 있다.조문규 기자 chomg@joongang.co.kr이 기사는 구글 클라우드의 생성 AI를 기반으로 중앙일보가 만든 AI 시스템의 도움을 받아 작성했습니다.</div>

가장 큰 보름달인 ‘수퍼문’이 지난해 8월 31일 이후 1년 2개월 만인 오는 17일 뜬다. 14일 국립과천과학관에 따르면 이번 수퍼문은 서울 기준 17일 오후 5시 38분에 떠 다음날 7시 22분에 진다. 이때 달과 지구 사이의 거리는 약 35만7200km에 이르며, 지구에서 본 달 겉보기 지름인 달의 시직경은 33.95분(1분은 60분의 1도)이다.

1년 2개월 만의 '수퍼문' 17일 뜬다…'미니문'보다 14% 더 커

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202410/14/98573c41-f5d9-4d27-b6c1-ebcb2568b094.jpg" /></figure>컴퓨터, 핸드폰, 인공지능(AI) 등 디지털 기술이 정보에 ‘영원성’을 부여하고 있다. 검색을 통해 정보를 찾아내고(‘즉각 접근성’), ‘복제의 복제’ ‘복제의 복제의 복제의…’를 통해(‘완전 복제성’) 정보의 ‘영생 시대’를 열고 있다. 복제를 반복하면 잡음이 끼어들어 궁극적으로 0에 수렴하는 아날로그의 ‘유한한 정보 세계’를 벗어난 ‘무한한 정보 세계’다. 호모 사피엔스의 문명이 경험하지 못한 ‘불사의 세계’이다.무한 복제·가공의 디지털 기술‘쾌락과 감시’로 인간 통제 가능역기능 방지 제도 및 교육 시급<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202410/14/5bc39f84-8910-47bb-bbbb-86d70f3cd5f0.jpg" /></figure>정보의 질도 경이롭게 변신했다. 각기 독립된 양식으로 존재하던 정보(텍스트, 사운드, 문자, 영상, 사진, 동영상)가 복합성(multimodality)이라는 디지털 기술을 통해 결합력을 가지기 때문이다. 정교한 복합정보의 탄생으로 인지적·감정적·행동적 차원을 망라하여 인간의 몸과 마음에 영향을 미치는 자극과 소구는 막강해졌다. 디지털 정보는 다양한 네트워크를 통해 어디든 누구에든 퍼져 나가고, 다양한 웨어러블 장치를 통해 인간의 신체 일부가 되어 비동시적인 시간과 공간의 세계를 동시적인 세계로 존재하게 한다. 이스라엘 히브리 대학의 역사문화학자 유발 하라리는 『호모 데우스』에서 디지털 세계를 관장하는 인공지능의 내재화로 인간은 신과 같은 존재가 된다고 예견할 정도이다.그러나 디지털 세계는 디스토피아의 어두운 그늘도 동반하고 있다. 아날로그 정보와는 다르게 어떤 형태의 정보든 가공 변환할 수 있는 디지털의 ‘정보 조작’ 기술 때문이다. 근래 무서운 속도로 증가 중인 불법 음란 콘텐트는 전형적인 사례이다. ‘진짜보다 더 진짜 같은 가짜’를 만들어 내는 기술로 ‘자신의 얼굴’을 한 음란물이 국내외 세상을 돌아다니는 것이다. 소름 끼치는 성범죄 콘텐트가 거의 자동으로 너무나 쉽게 대량 생산되어 활보하면서 희생자를 양산한다. 디지털 기술 개발은 국가와 세상의 환호 속에서 질주 중이고, 안타깝게도 가짜 정보의 삭제와 방지책은 걸음마 단계이다. 더구나 이런 콘텐트의 50% 이상이 우리나라와 관련이 있다니 기가 막힐 일이다. 장소도 가리지 않는다. 교육부가 발표한 올해 1월부터 9월 27일까지 ‘학교 딥페이크 허위 영상물 피해 현황 4차 조사 결과’에 따르면 피해는 504건 833명에 달한다. 심지어 초등학교에서도 16건이 발생했다. 재판부가 “차마 입에 못 담을 역겨운 내용”이라며 징역 5년을 선고한 딥페이크 범죄는 서울대에서 발생했다.디지털 안면인식 기술도 우려스럽다. 예를 들어 중국은 6억2600만 대의 안면인식 CCTV 카메라, 일반 감시 카메라 5억6700만 대 이상의 스크린 시스템을 갖춰 14억 인구 중에서 특정인 식별에 드는 시간은 대략 3초, 인식 정확도는 99%를 웃돌아 쌍둥이도 구분할 수 있다고 한다. 안면인식 기술은 보안, 자동결제, 법 위반과 교통법규 단속, 범죄자와 실종자 탐색에 사용된다고 하지만 개인권 침해, 인권탄압, 반정부 인사를 색출·처벌·통제에 악용된다는 비판을 받고 있다. 디지털 스크린이 개인의 일거수일투족을 감시하고 탄압하는 전체주의의 수단이라는 것이다.딥페이크와 안면인식 기술과 같은 디지털 기술은 일찍이 스크린 영상매체의 부정적 영향력을 지적한 사회교육문화비평 커뮤니케이션 학자 닐 포스트먼(1931~2003)의 통찰을 떠올리게 한다. 포스트먼은 40여 년 전에 올더스 헉슬리의 『멋진 신세계』가 담고 있는 쾌락을 주는 정보환경의 조작과 조지 오웰의 『1984』가 담고 있는 스크린 감시를 통한 인간 통제와 자유의지의 말살과 같은 파국이 ‘미디어(정보) 포화’의 사회에서 발생하는 것에 대해 우려했다(『죽도록 즐기기』). 디지털 정보 포화의 세계에서 딥페이크가 즐거움의 쾌락을 통해, 안면인식 기술이 감시의 고통을 통해 인간을 통제할 가능성은 항시 존재하는 것이다.현대인의 일상생활 전반에 걸쳐 디지털화가 거침없이 진행되고 있다. 개인, 가족, 인간관계, 가치관, 사회적 행동 양식에 미치는 영향과 변화에 대해 기술 개발에 쏟는 투자 못지않은 관심이 필요하다. 디지털 세계가 “정보와 소통에 도취케 하여 사회를 혼미한 상태로 만들고, 정보의 쓰나미가 민주주의 과정에 혼란과 장애를 유발하고 디지털크라시로 변질”(『정보의 지배』, 한병철)시키는 것을 경계하고, “세계를 더 적대적, 덜 공감적, 덜 친절하게 느껴지게 만들고 우리의 집단적 웰빙에 심각한 타격”(『고립의 시대』, 노리나 허츠)을 우려하는 목소리에 귀를 기울여야 한다. 범죄와 통제에 악용되는 역기능에 대처하는 법과 제도를 마련하고 합리적인 이해와 활용을 위한 교육시스템을 서둘러 갖춰야 한다.김정기 한양대 명예교수 커뮤니케이션</div>

컴퓨터, 핸드폰, 인공지능(AI) 등 디지털 기술이 정보에 ‘영원성’을 부여하고 있다. 검색을 통해 정보를 찾아내고(‘즉각 접근성’), ‘복제의 복제’ ‘복제의 복제의 복제의…’를 통해(‘완전 복제성’) 정보의 ‘영생 시대’를 열고 있다. 복제를 반복하면 잡음이 끼어들어 궁극적으로 0에 수렴하는 아날로그의 ‘유한한 정보 세계’를 벗어난 ‘무한한 정보 세계’다. 호모 사피엔스의 문명이 경험하지 못한 ‘불사의 세계’이다.

디지털 세계의 그늘

<div>[비즈엔터 김세훈 기자]<figure><img src="https://img.etoday.co.kr/pto_db/2024/10/600/20241013185659_2088207_800_450.jpg" /></figure>'아주 사적인 여행'에서 샘 해밍턴과 울산 태화강 암각화, 왜성, 민간 정원 선정 식당, 옹기마을, 국제 클라이밍장, 국궁 체험장을 방문한다.13일 방송되는 KBS1 '아주 사적인 여행'에서는 방송인 샘 해밍턴과 울산의 숨겨진 역사와 문화를 조명한다. 울산은 신석기시대부터 사람이 살기 시작한 지역으로, 태화강 지류에 위치한 두 가지 국보 '암각화'를 통해 7000 년 전 조상들의 삶과 예술을 엿볼 수 있다. 이 암각화는 현재 유네스코 세계유산 등재를 기다리고 있는 중요한 유적이다.<figure><img src="https://img.etoday.co.kr/pto_db/2024/10/600/20241013185658_2088205_800_450.jpg" /></figure>이어 가슴 아픈 역사를 담고 있는 '왜성'을 탐방한다. 왜성에서 출연진들은 울산의 지정학적 중요성과 그곳에 얽힌 역사를 살펴본다.또 울산은 예술가들의 도시이기도 하다. 샘 해밍턴은 울산시 민간 정원으로 선정된 식당에서 예술가 부부가 선보이는 한식 브런치를 맛보며, 예술과 자연이 어우러진 울산의 매력을 체험한다. 이어서 국내 최대 규모의 옹기마을을 방문, 인간문화재인 옹기 장인에게 60년 이상 이어온 전통 옹기 제작 과정을 배우며, 예술적 집념과 혼을 느낄 예정이다.<figure><img src="https://img.etoday.co.kr/pto_db/2024/10/600/20241013185658_2088206_800_450.jpg" /></figure>샘 해밍턴은 국내 최대 규모의 국제 클라이밍장과 한민족 전통 활쏘기인 국궁 체험까지 다채로운 이색 체험을 선보인다. 이러한 체험을 통해 울산의 역동적이고 짜릿한 매력을 몸소 느낀다.한국에 산 지 22년이 된 샘 해밍턴은 이번 방송에서 울산을 제2의 고향으로 꼽았다. 그는 촬영 내내 폭염에도 불구하고 울산의 매력에 푹 빠져 MC 박미선과 열정 넘치는 경쟁을 펼쳤다는 후문이다.KBS1 '아주 사적인 여행' 울산 편은 13일 오후 9시 40분 방송된다.</div>

'아주 사적인 여행'에서 샘 해밍턴과 울산 태화강 암각화, 왜성, 민간 정원 선정 식당, 옹기마을, 국제 클라이밍장, 국궁 체험장을 방문한다.

'아주 사적인 여행' 샘 해밍턴, 울산 태화강 암각화ㆍ왜성ㆍ민간 정원 선정 식당ㆍ옹기마을ㆍ국제 클라이밍장ㆍ국궁 체험장 방문

<div>[우리문화신문=우지원 기자] (p.92)김덕형은 늘 화원으로 날쌔게 달려간다.꽃만 바라보고는 하루 종일 꿈쩍도 하지 않는다.꽃 아래 자리를 마련해 그대로 누워서는 꿈쩍도 하지 않는다.손님이 와도 아무 말 하지 않는다.사람들은 김덕형이 미쳤거나, 멍청하다고 생각한다.그래서 손가락질하고 비웃는다.- 《백화보》 서문 중에서꽃은 참 아름답다. 보기에도 좋고, 쓰기에도 좋다. 식물이 생명의 절정에서 피워 올린 꽃은 때로는 따뜻한 위로가 되어주고, 때로는 따뜻한 옷감이 되어준다. 옛사람들도 꽃을 예사로 보아 넘기지 않았다. 꽃을 심고, 관찰하고, 애지중지했다.설흔이 쓴 이 책, 《따뜻하고 신비로운 역사 속 꽃 이야기》에는 꽃에 심취한 이들이 여럿 나온다. 꽃을 너무 좋아해 ‘꽃에 미쳤다’라는 이야기를 들은 김덕형과 목화씨를 가져와 목화를 대량으로 재배한 문익점이 대표적이다.<figure><img src="https://www.koya-culture.com/data/photos/20241042/art_1728857299193_b72862.jpg" /></figure>김덕형은 실학자이자 《북학의》로 유명한 박제가와 같은 시대에 살았던 인물이다. 김덕형은 꽃 그림을 잘 그리기로 소문난 화가였다. 당대의 이름난 화가였던 표암 강세황도 인정한 실력이었으니 과연 출중했던 듯싶다. 그는 새벽부터 밤까지 꽃만 보며 꽃 그림을 그렸다. 굉장히 세밀하게 줄기 하나, 솜털 하나까지 그렸으니 말하자면 오늘날 식물도감에 나올 법한 그림이었다.꽃 그림이란 입신양명에 도움이 될 만한 것은 아니었고, 심지어 어떤 물건을 지나치게 좋아하면 뜻을 해칠 수 있다는 ‘완물상지’라는 말까지 있을 정도로 조선 사회는 성리학이 아닌 어떤 대상을 깊이 탐닉하는 것을 경계하는 풍조가 있었다.이런 사회 풍토에서, 그저 자신이 좋아서 온종일 꽃을 바라보고 그리는 김덕형은 한마디로 ‘대단한 사람’이었다. 박제가는 이런 김덕형을 신기하게 여기면서도, 한편으로는 무언가에 이토록 열정을 불태우는 모습을 부러워했다. 김덕형은 박제가에게 자신이 만든 식물도감인 《백화보》에 서문을 써 달라고 부탁했고, 박제가는 흔쾌히 수락하여 붓을 들었다.(p.94)김덕형의 기술은 그 어떤 위인에 비교해도 떨어지지 않는다. 《백화보》를 그린 김덕형은 ‘꽃의 역사’에 공헌한 공신으로 기록될 것이다. ‘향기의 나라’에서 제사를 올리는 위인으로 기록될 것이다.‘꽃의 역사’에 공헌한 공신. 조선 역사에 많은 공신이 있었지만 이렇게 남다른 공신이 있었던가? 이 서문을 받아 든 김덕형의 마음은 참으로 뿌듯했을 것 같다. 안타깝게도 《백화보》는 지금 전해지지 않지만, 자신이 그토록 좋아하는 꽃을 하나하나 그려낸 김덕형이 이 책을 얼마나 귀히 여겼을지 눈에 선하다.그리고 또 한 명, 역사에서 꽃으로 한 획을 그은 사람이 있으니, 바로 목화씨를 들여온 문익점이다. 실은 그 이전에도 고려에 목화가 있었다고는 하지만, 목화를 대량 생산하고 옷까지 지어 입게 된 것은 확실히 문익점의 공이 컸다.목화를 재배하기 전 사람들은 ‘삼’이라는 풀을 짜서 만든 베옷을 가장 많이 입었다. 구멍이 숭숭 뚫린 베옷은 더운 여름을 나기에는 좋아도 겨울에는 그보다 더 추울 수 없었다. 이 문제를 고민하던 문익점은 원나라에 사신으로 갔다가 흰 밭과 마주쳤다. 목화밭이었다.문익점은 어렵사리 목화씨를 구해 고려로 돌아왔지만, 곧 관직에서 쫓겨나 귀양을 갔다. 억울하고 분한 마음도 잠시, 문익점은 ‘오히려 잘됐다’라고 생각했다. 장인 정천익을 만나 의기투합하고, 정천익이 가진 땅에 목화 꽃씨를 심었다.중국에서 건너온 씨앗이 낯선 땅에서 아무 탈 없이 자랄 리 만무했다. 조금 자라다 죽고, 조금 자라다 죽는 과정에서 천운인지 한 그루를 건졌다. 문익점과 정천익은 목화 재배 기술을 갈고닦으며 열심히 목화를 재배해 나갔다.그런데 고민거리가 있었다. 목화가 꽃을 활짝 피우고 솜을 만들어냈지만, 막상 그 솜으로 어떻게 실을 만드는지 몰랐다. 실을 만들려면 솜에서 꽃씨를 빼내고 솜을 꼬아 실로 만들어야 했지만, 문익점과 정천익은 그 과정에 대해서는 문외한이었다.뜻이 있는 곳에 운이 따르는 것인지, 마침 중국에서 온 승려 한 명이 고려 곳곳을 돌아다니고 있었다. 중국에 있는 절에 있을 때 솜으로 실을 여러 번 만들어 봤던 승려였다. 우연히 정천익의 목화밭을 본 그는 깜짝 놀라며 고향을 그리워하는 마음을 전했다.정천익과 문익점은 승려 홍원의 도움을 받아 목화꽃에서 꽃씨를 빼내는 도구인 씨아, 실을 뽑는 도구인 물레를 완성했다. 정천익은 솜씨 좋기로 소문난 여종을 불러 도구를 익히게 하자, 여종은 훌륭하게 천을 완성해 냈다. 역사 속 길고 긴 추위와의 싸움에 새로운 장이 펼쳐지는 순간이었다.(p.66)문익점은 길가의 목화를 보고 그 씨 10여 개를 따서 주머니에 넣어 가져왔다. 정천익에게 이를 심어 기르게 했다. 다만 한 개만이 살게 되었다. …… 중국의 중 홍원이 정천익의 집에 이르러 목화를 보고는 너무 기뻐 울면서 말했다.“고향의 물건을 이곳에서 볼 줄은 생각하지 못했습니다.”정천익은 그를 머물게 하여 대접한 후에 실 뽑고 베 짜는 기술을 물었다. 홍원이 그 상세한 것을 자세히 알려 주고 기구까지 만들어 주었다.- 《 조선왕조실록》 에서훗날 세조는 문익점에게 ‘부민후’, 곧 사람들을 부유하게 만든 공을 세운 사람이라는 칭호를 내렸다. 과연 문익점 덕분에 헐벗고 추위에 떨던 이들이 따뜻하게 겨울을 날 수 있게 되었다. 문익점 역시 성리학을 공부한 유학자였지만, 그 누구보다 민생에 관심을 가지고 궁리한 끝에 길이 남을 훌륭한 업적을 이룰 수 있었다.문익점의 공은 널리 알려졌어도, 장인 정천익과 승려 홍원의 이야기는 알고 있는 이들이 거의 없을 것 같다. 그러나 역사 속 훌륭한 조연이 없다면 주연의 활약도 빛이 바랜다. 이 책을 계기로 이들의 노력도 다시 한번 기억했으면 좋겠다.역사 속 활짝 핀 꽃 이야기. 꽃을 향한 순수한 관심도, 많은 사람을 따뜻하게 하고자 했던 마음도 참 아름답다. 이번 가을에는 꽃을 지극히 사랑했던 김덕형처럼, 한 번쯤 주변에 있는 꽃을 천천히 바라봤으면 좋겠다.</div>

김덕형은 늘 화원으로 날쌔게 달려간다. 꽃만 바라보고는 하루 종일 꿈쩍도 하지 않는다. 꽃 아래 자리를 마련해 그대로 누워서는 꿈쩍도 하지 않는다.

꽃을 지극히 사랑했던 남자, 김덕형

<div>[비즈한국] 천문학자들은 먼 은하까지의 거리를 재기 위해 다양한 방식을 사용한다. 거리와 상관없이 우리가 알고 있는 천체물리학적 특징을 통해 그 천체의 실제 밝기를 따로 알아낼 수 있다면 (그리고 그것을 믿을 수 있다면) 그것을 표준 촛불로 사용해서 거리를 구한다. 다만 여기에는 중요한, 그리고 태생적인 문제가 있다. 거리를 재는 방법에 따라 적용할 수 있는 거리의 범위가 다르다는 점이다. 그저 평범한 별이 수축과 팽창을 주기적으로 반복하면서 일정한 주기로 밝기가 변화하는 세페이드 변광성은 어쨌든 그냥 별이다. 그리 밝지 않다. 따라서 너무 거리가 멀어지면 은하에 살고 있는 세페이드 변광성을 따로 구분해서 보는 건 거의 불가능하다. 그래서 세페이드 변광성은 멀어야 수천만 광년 정도까지만 유의미하게 거리를 재는 데 쓸 수 있다. 그보다 더 멀어지면 더 밝아서 멀리서도 볼 수 있는 새로운 표준 촛불이 필요하다. 이를테면 Ia형 초신성이 있다. 끽해야 별 하나가 터지는 폭발이지만 그 섬광이 엄청나게 밝다보니, 별 수천억 개 이상이 모인 은하 전체에 맞먹을 정도로 아주 밝게 보인다. 덕분에 Ia형 초신성은 수십억 광년 거리의 은하까지 적용할 수 있다. 물론 적용 범위가 멀어질수록 오차의 폭도 더 커진다는 문제가 있다. 보통 학교에서 천문학의 거리 사다리를 배울 때는 이 정도만 언급하고 넘어간다. 하지만 실제 천문학에서 사용하는 거리 측정법은 정말 다양하다. 어떻게 해서든 거리를 모르는 상태에서 천체의 원래 밝기를 알아내고자 했던 천문학자들의 갖은 고생이 여실히 드러나는 듯하다. 서로 복잡하게 얽힌 거리 측정법들의 관계를 보면, 단순히 일직선으로 이어지는 거리 사다리보다는 복잡하게 얽힌 ‘거리 그물’이라고 하는 것이 더 적합한 표현이 아닐까 하는 생각이 든다. 거리 사다리는 20세기 말부터 지금까지 우리가 먼 우주의 스케일을 잴 때 가장 근간이 되는 천문학의 기본 철학 중 하나다. 그런데 최근 제임스 웹이 다양한 은하를 전례 없는 선명한 해상도로 관측하면서 이 사다리에 금이 가고 있다. 바로 여기에서 (지난 칼럼에서 소개한) 새로운 21세기 버전 천문학 대논쟁의 불씨가 피어오르고 있다. <div style="position:relative;width:100%; height:0; padding-bottom: 56.25%;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/I5RV4Tp3XWk" allowfullscreen="" frameborder="0" style="width:100%; height:100%;top:0; left:0; position:absolute"></iframe></div>시카고대학교의 천문학자 웬디 프리드먼은 정말 우리가 재고 있는 은하들까지의 거리에 문제가 없는지를 더 체계적으로, 더 객관적으로 검증하고 싶었다. 우선 제임스 웹으로 관측된 은하 10개를 골랐다. 이 은하들은 각각 세페이드 변광성을 비롯한 다양한 표준 촛불을 품고 있다. 모두 Ia형 초신성도 품고 있다. 그래서 분석 결과를 바탕으로 Ia형 초신성을 활용해 더 먼 은하들까지의 거리를 재는 데 쓴 방법론의 타당성을 검증할 수 있다. 이번 연구에서 프리드먼의 팀이 활용한 표준 촛불은 세페이드 변광성 말고도 크게 두 가지가 있다. 우선 하나는 TRGB, 적색거성 가지의 가장 높은 꼭대기를 활용한 방법이다. 한 은하에 살고 있는 별들을 모두 하나하나 분해하면 각 별의 밝기와 온도를 파악할 수 있다. 이것을 하나의 그래프에 표현할 수 있다. 마치 성단 속 별들의 밝기와 온도가 어떻게 분포하는지를 보는 색등급도처럼 은하도 그렇게 그릴 수 있다. 은하의 색등급도에서는 몇 가지 흥미로운 특징이 있는데, 그 중 하나가 적색거성 가지다. 적색거성은 별들이 진화하면서 더 거대하게 부풀고 온도가 미지근하게 식었을 때의 단계다. 별이 계속 팽창하면서 온도는 조금씩 미지근해진다. 하지만 별 자체가 워낙 비대하게 부풀면서 별의 밝기는 점점 밝아진다. 하지만 적색거성이라고 무한정 밝아질 수는 없다. 결국 지나치게 비대해진 별은 그 한계를 버티지 못하고 바깥 껍질 층을 날려버린다. 흥미롭게도 적색거성이 가장 안정적으로 버티는 한계는 정해져 있는 것으로 알려진다. 즉 성단이나 은하에서 볼 수 있는 가장 밝은 적색거성의 밝기는 얼추 비슷하다고 볼 수 있다. 성단 또는 은하에 살고 있는 별들을 갖고 색등급도를 그리면 가장 오른쪽 끝에서 길게 별들이 세로 방향으로 분포하는 적색거성 가지를 볼 수 있다. 천문학자들은 그 가지의 가장 위쪽 끝, 꼭대기의 최대 밝기는 일정할 것이라 추정한다. 적색거성 가지 가장 위쪽 끝에 있는, 은하에서 가장 밝은 적색거성 자체가 일종의 표준 촛불 역할을 하는 셈이다. 이러한 방식을 TRGB 방법이라고 부른다. 이번 연구에서 활용한 또 다른 표준 촛불은 J-AGB(J지역 점근 거성 가지)라는 별이다. 이 별들은 무거운 별들이 오랜 세월 핵융합을 하면서 아주 많은 탄소를 머금게 되었다. 별의 화학 조성을 보면 산소보다 탄소의 함량이 더 많다. 그래서 탄소 별이라고도 부른다. 화학적 특징 때문에 탄소 별은 특히 가시광선보다 더 파장이 긴 근적외선 영역에서 유독 밝게 빛을 낸다. 아주 밝기 때문에 먼 은하에 있더라도 그 모습을 포착하는 것이 그리 까다롭지 않다. 물론 탄소 별들의 밝기가 완벽하게 일정하지는 않지만, 지금까지 관측된 탄소 별의 밝기 분포를 보면 특정한 평균 밝기를 기준으로 꽤 깨끗한 정규 분포를 그린다. 그래서 천문학자들은 약간의 통계적 오류를 감안하고 탄소 별을 나름 그 실제 밝기를 유추할 수 있는 부수적인 표준 촛불로 활용하기도 한다. 특히 탄소 별이 제임스 웹 관측에서 유리한 이유는 제임스 웹이 딱 근적외선을 관측하는 망원경이기 때문이다.프리드먼은 세페이드 변광성, TRGB, 탄소 별, 세 가지의 표준 촛불에 따라 연구팀을 세 팀으로 쪼갰다. 그리고 각 팀마다 표준 촛불을 한 가지 골라 10개 은하들의 거리를 새롭게 구하도록 했다. 흥미롭게도 프리드먼은 각 팀이 서로 정보를 공유하지 않도록 철저하게 관리했다. 공정한 비교를 위해 최종 결과를 공개하기 전까지 서로의 연구 진척을 알 수 없게 일종의 블라인드 테스트를 진행한 것이다. 그렇게 연구팀은 각자의 계산을 마치고 한자리에 모여서 서로 결과를 공개했다. 그 결과는 굉장히 흥미로웠다. <figure><img src="https://www.bizhankook.com/upload/bk/article/202410/thumb/28385-69651-sample.jpg" /></figure>세페이드 변광성만 갖고 우주의 팽창률을 구한 결과는 72.5km/s/Mpc다. 오래전부터 은하들의 후퇴 현상을 갖고 추정해온 우주의 팽창률과 비슷한 결과다. 반면 다른 두 표준 촛불로 잰 결과는 크게 다르다. TRGB로 구한 결과는 69.85km/s/Mpc, 탄소 별(J-AGB)로 구한 결과는 67.96km/s/Mpc다. 세 값을 모두 평균 내면 대략 69.96±2km/s/Mpc다. 흥미로운 건 세페이드 변광성이 아닌, TRGB와 탄소 별로 구한 결과는 우주 배경 복사 관측으로 추정되는 우주의 팽창률인 69km/s/Mpc와 너무나 잘 들어맞는다는 사실이다! 애초에 허블 텐션이라는 미스터리는 우주 배경 복사로 구한 우주 팽창률과 은하들의 거리와 후퇴 속도를 비교해서 구한 우주 팽창률에 차이가 있기 때문에 논란이 되었다. 그런데 프리드먼의 연구가 보여주듯이 세페이드 변광성이 아닌 다른 두 가지 표준 촛불 TRGB와 탄소 별로 구한 은하의 거리를 활용하면 허블 텐션은 깔끔하게 사라진다! 은하를 활용해서 추정하건 우주 배경 복사 관측으로 추정하건 우주 팽창률이 모두 69km/s/Mpc 언저리로 나온다. 값이 튀는 건 세페이드 변광성으로 은하의 거리를 유추했을 때, 딱 한 가지뿐이다.쉽게 정리하자면, 똑같은 은하를 두고도 어떤 표준 촛불로 거리를 구하느냐에 따라 은하까지의 거리가 조금씩 다르게 나오는 상황이라고 볼 수 있다. 정말 난감하지 않은가. 대체 왜 이런 문제가 생기는 걸까? 이에 대해 프리드먼은 특히 세페이드 변광성을 활용한 거리 측정법에 다소 문제가 있을지 모른다는 가능성을 제기했다. 변광성 주변 환경에 별빛을 가리는 먼지 구름이 많이 껴 있다면 관측하는 별의 밝기에도 큰 영향을 줄 수 있다. 또 세페이드 변광성이 너무 바글바글 모여 있어서 별 두세 개가 하나의 별처럼 뭉개져서 관측될 수도 있고, 별이 품고 있는 중원소 함량에 따라서 별의 밝기나 온도가 달라질 위험도 있다. 이런 세세한 별의 물리학을 고민하지 않은 채, 세페이드 변광성 자체를 너무나 편리한 표준 촛불로 받아들이면서 우리가 유추한 은하들까지의 거리에 큰 오차가 발생할 수 있다고 설명했다. 프리드먼의 문제 제기는 꽤 심각하게 받아들일 필요가 있다. 우주의 스케일을 한 단계씩 밟아가면서 잴 수 있게 해주는 거리 사다리에서 세페이드 변광성은 사실상 거의 첫 번째 스텝에 해당하는 압도적인 지위를 차지하고 있기 때문이다. 세페이드 변광성을 활용해서 거리를 구하는 방법론 자체에 무시할 수 없는 문제가 있던 것이라면, 그 위에 쌓인 다른 거리 측정법의 눈금도 다시 더 세심하게 조율을 해야하는 문제가 생긴다. 하지만 프리드먼의 논문이 발표되자마자 존스홉킨스대학교의 천문학자 아담 리스가 곧바로 반박을 제기했다. 그는 Ia형 초신성 관측을 통해 우주의 팽창이 점점 빨라지고 있다는 가속 팽창을 발견하면서 노벨물리학상을 탄 3인방 중 한 명이다. 현재 그는 더 많은 은하와 초신성을 관측하면서, 우주의 팽창률을 더 정교하게 구하는 것을 목표로 하는 암흑 에너지의 상태 방정식을 위한 초신성 및 허블 상수 관측 프로젝트인 SHOES(Supernovae and HO for the Dark Energy Equation of State)를 이끌고 있다. 리스는 프리드먼이 겨우 10개밖에 안 되는 은하를 비교해 나온 결과를 확대해석 하고 있다고 문제를 제기했다. 예를 들어 그의 연구팀이 허블 우주 망원경으로 관측한 42개의 은하까지 더 데이터를 모아서 결과를 분석해보면, 세페이드 변광성으로 구한 결과도 다른 표준 촛불로 구한 결과와 크게 다르지 않은 값을 얻게 된다고 주장했다. <figure><img src="https://www.bizhankook.com/upload/bk/article/202410/thumb/28385-69652-sampleM.jpg" /></figure>반면 프리드먼은 아담 리스의 반박에 대해 다시 재반박을 했는데, 오히려 자신들은 통계적으로 공평하게 비교하기 위해 모두 제임스 웹으로도 관측이 완료된 은하 10개에 대해서만 분석을 진행한 것이라고 설명했다. 하지만 이에 대해 리스는 또 다시 재재반박을 하면서, 이미 자신의 SHOES 연구팀이 세페이드 변광성과 TRGB로 구한 은하의 거리가 일치한다는 결과를 확인한 적이 있다는 근거를 제시했다. 프리드먼과 리스가 벌이는 논쟁은 이번 연구의 계기가 된 허블 텐션이라는 고전적인 논쟁보다 더 헷갈린다. 똑같은 망원경으로 관측한 동일한 데이터를 두고 두 연구팀이 전혀 다른 주장을 펼치기 때문이다. 만약 프리드먼의 주장이 사실이라면 그동안 천문학자들을 괴롭힌 허블 텐션이라는 미스터리는 예상과 달리 너무 시시하게 풀릴 수 있다. 암흑 물질과 암흑 에너지의 근간을 뒤흔드는 대단한 물리학의 변화는 필요하지 않다. 애초에 세페이드 변광성으로 잰 은하까지의 거리에 다소 오차가 있었던 탓에 우주 배경 복사로 추정한 우주 팽창률과 잘 맞지 않았을 뿐이다. 하지만 이건 오히려 더 난감한 고민을 불러일으킨다. 그러면 그동안 세페이드 변광성으로 잰 은하들까지의 거리를 다시 조율해야 하는 문제가 생기기 때문이다. 반대로 리스의 주장이 사실이라면, 결국 허블 텐션은 풀리지 않은 채 남게 된다. 별다른 변화 없이 답답한 상황이 계속 이어지게 된다. 하지만 다행히도 세페이드 변광성으로 구한 은하들까지의 거리에는 큰 문제가 없었다고 안심할 수 있게 된다. 우리는 앞으로도 그동안 해왔던 것처럼 세페이드 변광성으로 우주의 스케일을 재고, 거리 사다리의 발판을 조율하면 된다. 특정한 두 천문학자가 전면에 나서서 치열하게 논문과 응답을 주고받는 상황. 과연 우리 우주는 둘 중 누가 상상한 것에 더 가까울까? 20세기보다 더 치열하게 벌어지고 있는 21세기의 새로운 대논쟁은 과연 어떻게 결론나게 될까?참고https://www.quantamagazine.org/the-webb-telescope-further-deepens-the-biggest-controversy-in-cosmology-20240813/필자 지웅배는? 고양이와 우주를 사랑한다. 어린 시절 ‘은하철도 999’를 보고 우주의 아름다움을 알리겠다는 꿈을 갖게 되었다. 현재 연세대학교 은하진화연구센터 및 근우주론연구실에서 은하들의 상호작용을 통한 진화를 연구하며, 강연과 집필 등 다양한 과학 커뮤니케이션 활동을 하고 있다. ‘썸 타는 천문대’, ‘하루 종일 우주 생각’, ‘별, 빛의 과학’ 등의 책을 썼다.​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​지웅배 과학칼럼니스트 writer@bizhankook.com[핫클릭]· [사이언스] 우주 팽창률을 둘러싼 천문학 대논쟁 ① · [사이언스] 우리 은하와 안드로메다는 충돌하지 않는다?! · [사이언스] 뜨거운 목성형 행성은 이렇게 탄생했다! · [사이언스] 제임스 웹에 포착된 작고 붉은 반점의 정체 · [사이언스] 블랙홀보다 더 미스터리한 존재 '화이트홀' <저작권자 ⓒ 비즈한국 무단전재 및 재배포 금지></div>

[비즈한국] 천문학자들은 먼 은하까지의 거리를 재기 위해 다양한 방식을 사용한다. 거리와 상관없이 우리가 알고 있는 천체물리학적 특징을 통해 그 천체의 실제 밝기를 따로 알아낼 수 있다면 (그리고 그것을 믿을 수 있다면) 그것을 표준 촛불로 사용해서 거리를 구한다. 다만 여기에는 중요한, 그리고 태생적인 문제가 있다. 거리를 재는 방법에 따라 적용할 수 있는 거리의 범위가 다르다는 점이다.

[사이언스] 우주 팽창률을 둘러싼 천문학 대논쟁 ②

<div><figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/10/13/l_2024101401000371700034611.webp" /></figure>푸르스름한어둠 속에 웅크리고 있었다밤을 기다리고 있다고 생각했는데찾아온 것은 아침이었다한 백 년쯤시간이 흐른 것 같은데내 몸이커다란 항아리같이 깊어졌는데혀와 입술을 기억해내고나는 후회했다알 것 같다일어서면 다시 백 년쯤볕 속을 걸어야 한다거기 저녁 잎사귀다른 빛으로 몸 뒤집는다 캄캄히잠긴다한강(1970~)소설가 이전에 시인이었던, 그녀가 ‘심장을 문지르’며 쓴 언어의 창고로 들어간다. 그 창고에서 오래된 가구의 서랍을 하나둘씩 열어본다. 시인이 넣어둔 ‘저녁’을 맨 아래 서랍에서 꺼낸다. 그 어느 날 저녁의 “잎사귀”를 펼쳐본다. 잎사귀의 “푸르스름한 어둠” 속으로 작은 벌레의 시간, 별들의 시간이 흐른다. 잎사귀는 땅속으로 떨어져 죽고 다시 태어나기를 반복한다. “한 백 년쯤” 시간이 흘렀을까. 시인은 “커다란 항아리같이” 깊어지다가, 이내 어두워진다.깊어진다는 것은 더 어두워진다는 것. 그 순간에 시인은 “혀와 입술을 기억해내고”는 후회한다. 후회는 집을 잃고 헤맨다. 시인에게 혀는 녹거나, 비탈이었고, 입술은 캄캄한 동굴이었다. 무수한 말들을 가둔 입술. 그제야 “알 것 같다”고 고백한다. 세상은 거대한 잎사귀가 되어 매일 백 년이 지나간다. 극에 달한 어둠의 끝에서 반짝이는 “다른 빛”으로 “몸 뒤집”다가 다시 캄캄하게 잠기는 아침. 시인의 서랍 속에는 뜨거운 심장, 파란 돌, 달팽이, 눈송이, 웅덩이, 오래된 지옥, 무지개 그리고 다 쓰지 못한 저녁의 목록들로 가득할 것이다.</div>

소설가 이전에 시인이었던, 그녀가 ‘심장을 문지르’며 쓴 언어의 창고로 들어간다. 그 창고에서 오래된 가구의 서랍을 하나둘씩 열어본다. 시인이 넣어둔 ‘저녁’을 맨 아래 서랍에서 꺼낸다. 그 어느 날 저녁의 “잎사귀”를 펼쳐본다. 잎사귀의 “푸르스름한 어둠” 속으로 작은 벌레의 시간, 별들의 시간이 흐른다. 잎사귀는 땅속으로 떨어져 죽고 다시 태어나기를 반복한다. “한 백 년쯤” 시간이 흘렀을까. 시인은 “커다란 항아리같이” 깊어지다가, 이내 어두워진다.

저녁 잎사귀

자연스럽게 기념사진 촬영하는 법까지 정리했습니다. 또 다른 인물 사진 촬영법을 정리해 볼까 합니다. 사실 우리가 핸드폰으로 인물 사진을 많이 찍는 만큼,

김지원 오롯이 담은 이 사진…DSLR 아니다, 폰카의 기술

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