<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202412/14/25181fba-dedc-4747-a90e-fffc525769d6.jpg" /></figure>애초에 촛불이 있었으니, 이미 기원전 3000년 이집트와 크레타에서 피어올랐다. 귀하디귀했다. 우리 벼슬아치들은 초를 최고의 선물 중 하나로 여겼다. 대사헌을 지낸 이수광 같은 이는 아깝다며 평생 초를 켜지 않기도 했다. 19세기 중반 영국에서 제조기를 만들고, 밀랍에서 파라핀으로 체질 개선을 하며 쏟아져 나왔다. 조선의 초도 권문세가에서 나와 ‘양초’라는 이름으로 서민 속으로 침투했다. 하지만 1879년 나온 전구가 앞길을 가로막았다.이후 100여 년. 불 밝히는 용도로서의 촛불은 사라졌다. 하지만 쓸 곳은 또 있었다. 거리였다. 촛불집회가 피어올랐다. 1992년 온라인 서비스 유료화에 저항하는 시위가 우리나라 첫 사례로 꼽힌다. 2016년, 사람들은 촛불을 들고 나왔다. 무려 1700만 명이었다. 이번 겨울, 사람들은 다시 거리로 나섰다. 한데 한손에는 촛불, 다른 손에는 야광 응원봉이다. 응원봉만 든 이도 많다. 로이터 통신은 응원봉이 기존의 촛불을 대체하며 ‘비폭력과 연대의 상징’으로 떠올랐다고 전했다. ‘촛불봉’이라고 해도 무방하다. 그래도 기원·숭배·소망·축복·헌신…. 제 몸 불사르며 세상 밝히는 촛불의 뜻은 5000년을 죽 이어왔다.</div>

<div>금요 예배 후, 거리로 쏟아져 나온 대규모 인파알아사드 정권 몰락을 축하하는 환호와 행진<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/14/rcv.YNA.20241214.PAP20241214011101009_P1.webp" /></figure>시리아 주민들은 13일(현지시간) 반군 승리 이후 첫 금요일을 맞아 거리로 나와 바샤르 알아사드 정권의 몰락을 기뻐하며 축하 행렬을 이뤘다.AFP통신에 따르면 이날 시리아 전역의 모스크(이슬람 사원)에서 열린 금요대예배를 마친 후 대규모 인파가 거리로 쏟아져 나왔다. 이슬람교도들은 전통적으로 금요일을 휴일로 보내며, 정오에 예배에 참석한다. 시리아 수도 다마스쿠스의 상징인 우마이야드 모스크 광장에는 수천 명이 모여 “승리의 금요일”, “시리아 국민은 하나”라는 구호를 외치며 환호했다.초록, 하양, 검정의 세 가지 색으로 구성된 가로줄 무늬 바탕에 빨간색 별 세 개가 그려진 반군의 상징인 ‘시리아 독립기’가 곳곳에서 펄럭였다. 반면, 알아사드 정권은 빨강, 하양, 검정 바탕에 초록색 별 두 개가 그려진 ‘바트당 시리아기’를 사용해 왔다.일부 시민들은 팔레스타인 깃발을 흔들며 가자지구 주민들과의 연대를 표현했다.반군 공세를 이끈 이슬람 무장단체 하야트타흐리르알샴(HTS)의 지도자 아부 무함마드 알졸라니는 성명을 통해 “거리로 나가 우리의 기쁨을 드러내자”고 촉구했다.지난달 27일 반군이 대공세를 시작하며 가장 먼저 점령한 시리아 제2의 도시 알레포 역시 감격에 휩싸였다.일부 시민들은 52년간 시리아를 철권 통치한 하페즈 알아사드 전 대통령과 그의 아들 바샤르 알아사드 대통령의 초상이 그려진 대형 광고판에 불을 지르며 분노를 표출했다.</div>

금요 예배 후, 거리로 쏟아져 나온 대규모 인파. 알아사드 정권 몰락을 축하하는 환호와 행진. 시리아 주민들은 13일(현지시간) 반군 승리 이후 첫 금요일을 맞아 거리로 나와 바샤르 알아사드 정권의 몰락을 기뻐하며 축하 행렬을 이뤘다.

“승리의 금요일”···시리아 주민들, 알아사드 정권 몰락 후 거리로

<div>2024년 12월3일 밤, 부산에서 일 보고 올라오는 기차 안에서 접한 비상계엄 선포 소식은 내게 실소와 공포를 동시에 안겨줬다. 도착하는 대로 여의도로 가야 하나, 달리는 기차 안에서 생각이 많았지만 여러 사정상 일단 집으로 가 상황을 지켜보기로 했다. 아마 나처럼 혼란에 빠진 사람들이 많았을 것이다. 그리고 힘든 밤을 보냈을 것이다.그 시간 이후에 드러났듯이 이것은 비상계엄이 아니라 대통령의 쿠데타였으며, 대통령이 주권자인 국민에게 위임받은 자신의 본분을 망각하고 국가의 법 위에 군림하려 했던 내란이었다. 사실 그동안 윤석열과 검찰이 보여줬던 행태 자체가 사법 쿠데타였는데, 아예 ‘귀찮은’ 법적 절차를 내던지고 국가폭력을 행사하려 했던 것이다.19세기 말 조선에서는 내란이 끊임없이 일어났다. 그동안 변화가 없었다고 말할 수는 없지만 500년을 하나의 이데올로기로 민중을 지배했단 사실 자체가 불가사의한 일이기도 한데, 결국 그 하중이 19세기에 들어오면서 본격화된 것이다. 거기에 외세의 압박까지 더해지자 자체 붕괴의 길로 접어들었다. 1882년에 일어난 임오군란이나 1884년에 벌어진 갑신정변 같은 사건은 그것의 상징일 것이다. 하지만 지배계층의 이런 내란 상황과는 달리 조선 민중은 어딘가로 하나둘 모여들고 있었는데, 그곳이 바로 동학이다. 1880년대 들어서 최시형의 지도 아래 &lt;동경대전&gt;이 간행된 것은 관의 핍박 속에서도 동학의 세가 넓어지고 깊어졌다는 방증이다. 학자들에 따르면 동학에 입도한 수가 급증한 한 계기로 임오군란이 꼽히기도 한다. 즉 지배자들의 내란에 맞서 조선 민중은 다음 세상을 준비하기 시작했던 것이다.지배자의 내란에 맞선 조선 민중지금까지 드러난 정황으로 보자면 윤석열의 내란은 경악할 지경이다. 여기서 일일이 짚을 여유는 없지만, 무엇보다 먼저 ‘완전한 무사고’의 전형인 사람을 대통령으로 뽑은 민주주의란 대체 무엇인지 생각하지 않을 수 없다. 사실 검찰총장을 하다가 대통령 선거에 곧바로 입후보한 것 자체가 있을 수 없는 일이었다. 거기에다 대한민국이라는 국가의 헌법 위에 군림하려고 하는 망상까지 더해지자 상식을 가진 사람은 이해가 도저히 불가능한 언행의 소유자가 되어 있었다. 12월12일 오전에 뱉어낸 가공할 언설을 보라. 거기에서 우리는 한 인간의 내면에 고인 최악의 오염 덩어리를 봤으며, 어쩌면 저 어두운 언어가 우리 사회 곳곳에 존재할지 모른다는 공포를 느끼게 했다.동학에 민중이 급격하게 찾아오게 한 또 하나의 사건은 교조신원운동이었다. 동학도들은 1892년 10월 충청도 공주를 시작으로 그해 11월 전라도 삼례, 이듬해 2월의 광화문복합상소와 3월의 보은취회를 연달아 열었는데 이를 계기로 입도자가 크게 늘었다. 교조신원운동이란 일차적으로 동학의 창시자인 수운 최제우의 신원을 회복해서 동학에 대한 당국의 배척과 탄압에서 벗어나자는 ‘데모’인데, 그 데모는 점차 사회적이고 정치적인 목소리를 띠기 시작했다. 이 데모를 통해 민중의 지지와 참여가 잇따랐고 동학도들은 큰 자신감을 얻게 됐다. 이것을 바탕으로 드디어 1894년 전라도 고부에 이어 무장 등에서 일어난 무장봉기로 이어졌고 그해 6월 전주화약을 통해 혁명의 1단계를 완수했다.그런데 동학도들의 교조신원운동이 어떻게 당시 조선 민중의 광범위한 참여를 이끌어낼 수 있었을까. 동학사상이 가진 민중성이 가장 큰 몫을 했겠지만 동학도들이 데모에서 보여준 품격 있는 언어와 행동도 영향을 끼쳤던 것으로 보인다. 예를 들면 동학농민혁명이 일어났을 때 내놓은 메시지 자체만 봐도 그렇다. 그것은 보국안민과 제폭구민과 광제창생이다. 흔들리는 나라를 도와 백성을 편안케 하고, 폭력이나 폭력 상황을 제거하여 백성을 구해내며, 모든 살아 있는 목숨을 구제하겠다는 것이다. 실제로 1894년 3월 무장에서 재기포한 농민혁명군들이 부안의 백산에 모여 네 가지 핵심 강령(사대명의)을 발표했는데, 그 첫 번째가 ‘사람을 함부로 죽이지 말고 어떤 물건(사물)이라도 함부로 대하지 말라’(不殺人不殺物)는 것이었다. 중요한 것은 단순히 언어와 메시지에 머물지 않았다는 점이다. 부자와 빈자가 그리고 양반과 평민이 서로를 공경하고 심지어 아이들에게도 예의를 갖추더라는 기록이, 동학을 비토했던 황현에 의해 남겨지기도 했다.동학도가 ‘데모’에서 보여준 품격윤석열은 ‘새로운 시민들의 합창’으로 탄핵됐다. 그러나 우리 사회에 또 다른 윤석열이 없다고는 말하기 힘들다. 망상과 불신, 교만, 권력에 대한 집착 등이 자본주의와 분단 체제 위에서 기생하는 한 우리는 여전히 내란의 시간을 살 것이다. 서둘러, 동시에 지혜롭게 내란의 시간에서 개벽의 시간으로 넘어가야 한다!<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/15/l_2024121601000454800047551.webp" /></figure></div>

2024년 12월3일 밤, 부산에서 일 보고 올라오는 기차 안에서 접한 비상계엄 선포 소식은 내게 실소와 공포를 동시에 안겨줬다. 도착하는 대로 여의도로 가야 하나, 달리는 기차 안에서 생각이 많았지만 여러 사정상 일단 집으로 가 상황을 지켜보기로 했다. 아마 나처럼 혼란에 빠진 사람들이 많았을 것이다. 그리고 힘든 밤을 보냈을 것이다.

내란의 시간에서 개벽의 시간으로

<div><김재범 편집국장><figure><img src="https://www.jejunews.com/news/photo/202412/2215357_243088_251.jpg" /></figure>▲시위(示威)는 많은 사람이 공공연하게 의사를 표시하여 집회나 행진을 하며 위력을 나타내는 일이다. 국립국어원 표준국어대사전은 시위를 이렇게 정의하면서 민주화 시위. 반정부 시위를 사례로 들었다.대한민국 헌법은 제21조에 ‘모든 국민은 집회·결사의 자유를 가진다’라고 규정해 놓고 있다.▲조선시대에는 만인소(萬人疎)와 같은 집단상소가 있었다. 유생들이 조정의 정책에 반발할 경우 1만여 명 내외의 서명을 받아 의견을 제시하는 것이다. 범국민 서명운동이다. 1823년 서얼(서자)에 대한 차별 없는 임용 요청, 1855년 사도세자 추존 청원 등이 그것이다.▲대한민국 군사정권 통치 당시에는 ‘독재 타도’를 외치며 대규모 광장 집회와 거리 시위로 이어졌다. 비폭력 평화 행동도 있었지만 무장한 공권력에 맞서는 화염병 투척 등 폭력도 발생했다.2016년 촛불집회는 평화적 방법을 통한 대혁명으로 세계가 감탄한 시위로 인정받고 있다. 당시 국정농단 사건에 연루된 박근혜 대통령의 하야와 탄핵을 요구하며 시민들이 든 촛불은 명장면을 연출했다.▲2024년 세계가 또다시 감동했다.윤석열 대통령이 지난 3일 한밤중 난데없이 계엄을 선포하고 국회에 군대를 보내자 국민이 막아섰다. 국회는 그 덕분에 비상계엄 해제를 의결할 수 있었다.국민은 맹추위에도 매일 국회 앞과 제주 등 전국 주요 도시에서 시위를 벌이며 ‘내란 수괴’ 퇴진을 요구했다. 급기야 11일 만인 지난 14일 윤 대통령에 대한 탄핵소추안이 국회에서 통과됐다.이번 시위에는 아이돌을 응원하던 형형색색의 LED 응원봉이 대거 등장했다. K팝 대중가요가 ‘떼창’으로 울려 퍼졌다. 남녀노소·세대의 장벽을 허무는 축제의 장이 됐다.시위 대열을 위해 여의도 카페와 레스토랑에서 따뜻한 음식과 음료를 선결제 하는 풍경도 목격됐다.외신도 이 같은 시위 문화에 주목했다. BBC는 “한국의 시위 집회는 마치 야외 음악축제 같았다.”라고 평가했다. 블룸버그통신은 “K팝은 새로운 시위 현상의 중심에 있다”고 전했다.이제 민주주의 축제 현장을 달군 소녀시대의 ‘다시 만난 세계’를 윤 대통령 탄핵소추안을 받아든 헌법재판소가 답할 차례다.“이 세상 속에서 반복되는 슬픔 이젠 안녕~”</div>

▲시위(示威)는 많은 사람이 공공연하게 의사를 표시하여 집회나 행진을 하며 위력을 나타내는 일이다. 국립국어원 표준국어대사전은 시위를 이렇게 정의하면서 민주화 시위. 반정부 시위를 사례로 들었다.

진화하는 K-시위문화

<div>지난 12월10일은 세계인권선언이 선포된 지 76년이 되는 날이었다. 1948년 유엔총회에서 세계인권선언이 선포된 것은 두 차례의 전쟁, 그리고 그 과정에서 자행된 집단학살 등을 겪으며 인권이야말로 이와 같은 비극을 막기 위한 장치임을 깨달았기 때문이다. 그렇기에 선언문의 전문은 이렇게 시작한다. “인권에 대한 무시와 경멸이 인류의 양심을 격분시키는 만행을 초래하였다.”그리고 세계인권선언일로부터 일주일 전 시민들은 또 다른 만행을 목격했다. 바로 12월3일 윤석열의 비상계엄 선포다. 갑작스럽게 이루어진 비상계엄 선포와 그 후 나온 계엄사령부 포고령은 헌법과 법률이 정한 절차를 준수하지 못한 것은 물론이거니와 그 내용도 인권에 대한 무시와 경멸을 담고 있었다.포고령 1호가 전면 금지한 것이 정치적 집회·결사의 자유였는데, 계엄군을 막고 계엄 해제를 이끌어낸 것이 바로 국회 앞에 모인 시민들의 집회였다는 것은 의미 깊다. 모이고 말하며 이를 통해 정치를 만들어나가는 것, 사회적 존재로서 인간에게 반드시 보장되어야 하는 것이 바로 집회·결사의 자유이기 때문이다. 그리고 그 모인 힘들은 끝내 14일 윤석열의 탄핵소추 의결을 이끌어냈다.계엄을 해제시키고 10일 만에 탄핵안 가결이 성사되기까지, 시민들이 모인 광장은 지속적으로 성장했다. 성장한 것은 단지 모인 시민들의 숫자만이 아니다. 사회적 소수자들의 목소리가 계속 들리기 시작했고, 집회 시작 전 안전하고 평등한 공간을 만들고 혐오 발언을 배제하자는 약속문을 함께 읽는 모습들은 2016년 촛불집회 때와는 다른 것이었다.당연하지만 광장의 풍경을 바꾼 것은 이번부터 소수자들이 기특하게 목소리를 냈기 때문이 아니다. 여성, 성소수자, 청소년, 장애인, HIV 감염인, 이주민 등은 언제나 광장에 있었고, 세상을 바꾸기 위해 투쟁해왔다. “폭주하는 남성성의 시대를 끝내자” “성소수자 차별도 윤석열도 없는 사회” “장애인도 시민으로 이동하는 민주주의”…. “윤석열 탄핵”을 외치는 광장에서도 꾸준히 들려 온 다양한 외침을 이제야 사회가 주목하게 된 것일 뿐이다.그렇기에 이후의 정치는, 사회는 달라져야 한다. 앞으로 탄핵 심판이 진행되고 결론이 나온 후에는 조기 대선이 치러질 것이다. 이미 드러난 사실로도 비상계엄이 철저한 계획하에 헌법기관을 무력화하고 인권을 짓밟으려는 헌법 파괴 행위임이 자명한 만큼 헌법재판소가 탄핵 인용이라는 결론을 내리는 데 어려움은 없으리라 본다. 문제는 그다음이다. 이미 여러 곳에서 지적하고 있지만 지금의 사태는 단지 한 명의 폭주 정치권력이 만든 결과물이 결코 아니다. 그러한 폭주가 가능하게 한 법과 제도, 그리고 오랫동안 쌓여 온 극우정치가 만든 비극이다. 그러한 체제를 바꾸지 않는 한 인권을 무시하는 만행은 또다시 되풀이될 수 있다.헌법상 평등권을 두텁게 보장하기 위해 포괄적 차별금지법을 제정하라, 구조적 성차별을 끝내고 딥페이크 등 성범죄에 제대로 대처하라, 모든 사람이 서로의 관계를 인정받기 위해 혼인평등을 실현하라, 장애를 이유로 시설에 갇히고 이동하지 못하는 차별을 없애라. “윤석열 탄핵”을 외친 소수자 시민들이 오래전부터 주장해 온 요구들이다. 각양각색 응원봉만큼이나 다양하게 빛나는 이 요구들이 이젠 변화로 이어져야 한다. 그러한 열망을 담아 인권운동단체들이 12월10일 공동기자회견에서 발표한 회견문 일부를 소개한다.“인간의 보편적인 권리를 담보하지 못하는 체제는 언제나 시민불복종으로 새 역사를 맞이했다는 사실을 잊지 말길 바란다. 지금 이 시대의 ‘질서’를 제시하고 만들어가는 것은 바로 정치권력이 아니라 인권과 민주주의가 온전히 실현되는 사회를 향하는 우리의 투쟁이다. ‘우리의 오늘이 내일의 미래를 여는 약속’임을 알기에, 인권운동 역시 인간다운 질서를 다시 세우기 위한 투쟁에 끝까지 함께할 것이다.”<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/15/l_2024121601000455200047571.webp" /></figure></div>

지난 12월10일은 세계인권선언이 선포된 지 76년이 되는 날이었다. 1948년 유엔총회에서 세계인권선언이 선포된 것은 두 차례의 전쟁, 그리고 그 과정에서 자행된 집단학살 등을 겪으며 인권이야말로 이와 같은 비극을 막기 위한 장치임을 깨달았기 때문이다. 그렇기에 선언문의 전문은 이렇게 시작한다. “인권에 대한 무시와 경멸이 인류의 양심을 격분시키는 만행을 초래하였다.”

인권이 무시되는 만행을 막기 위해

<div><figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202412/news_1734131059_1441208_m_1.jpeg" /></figure>비상계엄 사태 이후 이어진 시위가 세계를 놀라게 하고 있다. 가장 먼저 신속성에 놀랐다. 계엄 선포가 알려지자마자 사람들이 한밤중에 즉시 국회 앞으로 모였기 때문이다. 한 일본 방송에선 ‘만약 우리 위정자가 잘못된 판단과 행동을 했을 때 일본인들도 한국인들처럼 저렇게 모여서 민주주의를 지켜낼 수 있을까 생각해봐야 한다’는 해설이 나오기도 했다.한국인들의 용기에도 놀랐다. 총 든 계엄군 앞을 시민들이 맨몸으로 막아 섰기 때문이다. 당시 계엄군에게 작전 수행의 의지가 별로 없었다는 것이 나중에 밝혀졌지만, 그 순간엔 눈앞의 군인이 어떤 태도로 나올지 알 수 없었다. 그때 출동한 군인들 중엔 인간병기라 불릴 정도로 세계적인 전투력의 정예병도 있었다. 무력이 조금만 사용돼도 시민들이 크게 다칠 수 있었다. 게다가 한국인은 지난 계엄 때 군대가 자국민을 공격했었다는 것을 분명히 알고 있다. 그런 트라우마가 있는데도 맨몸으로 군인과 위협적인 군용차량 앞을 막아선 것이다.그리하여 결국 계엄을 저지하는 데에 영향을 미쳤다. 당시 군인들에게 작전수행의 의지가 별로 없었다고 해도, 장애물이 없었다면 신속 수월하게 국회의사당에 진입했을 것이다. 앞에서 시민들이 막아줬기 때문에 진입속도가 늦어졌다. 눈앞의 시민들을 보며 안 그래도 약했던 계엄군 한 명 한 명의 전의가 더 약해졌을 것이다.이 광경을 본 해외의 많은 이들은 한국 시민들이 궐기해서 계엄을 막아냈다고 인식한다. 대통령이 군을 동원했는데도 불구하고 시민들의 놀라운 역량으로 상상을 초월하는 초고속 계엄해제를 이뤄냈다는 것이다. 국내의 외국인들은 ‘이것이 한국의 빨리빨리 문화’라고 경탄했다. 미국의 한 방송에선 ‘한국 대통령이나 정치인들의 의식 수준은 80년대에 있었으나 한국인들의 의식 수준은 우리 미국인들보다도 앞서있었다’는 식의 해설도 나왔다.시위의 모습이 더욱 세계를 경악하게 했다. 일단 평화롭다는 점이다. 서구에선 대규모 시위하면 보통 폭동을 떠올린다. 한국에서 분노한 시민이 대거 집결했는데도 소요 사태가 없다는 점에 놀란다. 물론 한국의 평화시위는 예전에도 경탄을 자아낸 바 있다. 하지만 서구에 한국에 대해 그런 정도까지 알고 있는 사람은 소수이기 때문에 이번의 평화 시위에 많은 서구인들이 한국을 새롭게 인식하고 있는 것이다.케이팝과 응원봉도 세계를 놀라게 하고 있다. 이번 집회에선 소녀시대 '다시 만난 세계'를 비롯해 지드래곤 ‘삐딱하게’, 에스파 ‘위플레시’, 로제 '아파트' 등의 케이팝 히트곡들이 울려 퍼졌다.촛불 대신 형형색색의 아이돌 응원봉이 총집결했다. 응원봉이 ‘시위템’으로 뜨면서 중고거래 사이트에서 ‘탄핵’ 등의 글자로 ‘응꾸’(응원봉 꾸미기)된 응원봉이 시위템으로 거래되기도 하고, 50대 이상 시위참여자들을 위해 응원봉을 무료 나눔하겠다는 이들도 나타났다. 케이팝 팬들이 응원봉을 흔들며 떼창하는 현장을 보고 외신들은 시위 현장이 페스티벌 같다고 했다. 이런 모습들이 SNS를 통해 해외 케이팝 커뮤니티에 알려져 외국인들의 경탄을 자아냈다. 미국인이 한국인들에게 배워야 한다는 말까지 나왔다.2016년 촛불 시위가 터졌을 때 김진태 의원이 "촛불은 촛불일 뿐 바람이 불면 꺼진다, 민심은 언제든 변한다"는 식으로 말해서 그에 대한 반발로 바람 불어도 안 꺼지는 LED 응원봉이 등장했던 것인데, 이번에 그것이 전면화 되면서 한국 시위를 상징하는 이미지가 됐다.다양한 정체성을 드러내는 깃발들도 화제다. 2016년 시위 당시 여당에서 촛불시위의 배후를 의심하는 발언이 나와 일부 시민들이 ‘내가 배후다’라고 하며 다양한 깃발을 들고 나섰었다. 그게 젊은 세대의 자기표현 욕구와 맞물리면서 이번에 저마다의 취향을 내세우는 깃발들이 폭발했다.시위대를 향한 기부행렬도 주목 받는다. 자신은 사정 때문에 시위 현장에 갈 수 없지만, 시위대를 위해서 시위장 주변 카페에 요금을 선결제하는 사람들이 나타난 것이다. 연예인들 중에서도 시위에 나서는 팬들을 위해 선결제한 이들이 있다. 이런 풍경도 한국인이 민주주의를 지키는 모습이라며 해외에서 경탄한다.군대가 시민사회에 진입하는 모습은 주로 저개발 제3세계 국가를 떠올리게 하는 이미지다. 한국에서 그런 일이 터지자 세계가 큰 충격을 받았다. 영국의 가디언지는 이번 사태가 한국의 어두운 면을 드러냈다고 했다. 국격 실추다. 하지만 곧이어 나타난 한국인들의 민주주의적 역량에 세계가 다시 한번 놀라면서 조금이나마 만회되는 느낌이다. 한국이 대통령의 일탈에도 흔들리지 않는 안정된 민주주의 선진국이라는 인식도 어느 정도는 확산되고 있다.다만 이런 정보를 세세히 찾아보지 않는 사람들도 많아서, 군대가 국회에 진입하는 충격적인 이미지로만 한국을 기억하게 된 외국인들이 여전히 많을 전망이다. 국내 외국인들은 비상계엄 선포를 듣자마자 전쟁을 먼저 떠올렸다고 한다. 해외에서 안 그래도 한국하면 전쟁 위험을 떠올리는 사람들이 많았는데, 이번 계엄으로 더욱 한국을 불안한 나라로 느끼는 경향이 이어질까 우려된다.<figure><img src="https://cdnimage.dailian.co.kr/news/202412/news_1734131059_1441208_m_2.png" /></figure>글/ 하재근 문화평론가</div>

비상계엄 사태 이후 이어진 시위가 세계를 놀라게 하고 있다. 가장 먼저 신속성에 놀랐다. 계엄 선포가 알려지자마자 사람들이 한밤중에 즉시 국회 앞으로 모였기 때문이다. 한 일본 방송에선 ‘만약 우리 위정자가 잘못된 판단과 행동을 했을 때 일본인들도 한국인들처럼 저렇게 모여서 민주주의를 지켜낼 수 있을까 생각해봐야 한다’는 해설이 나오기도 했다.

K시위, 모두가 놀란 이유

<div><figure><img src="https://www.inthenews.co.kr/data/photos/20241250/art_17342235625296_635d4a.jpg" /></figure>최옥찬 심리상담사ㅣJTBC 드라마 <옥씨부인전>(연출: 진혁/극본: 박지숙/출연: 임지연, 추영우, 김재원, 연우, 손나은 등)은 과거 조선시대의 가장 낮은 계급이었던 노비 구덕이(임지연 분)의 삶의 이야기다.노비 구덕이는 자신을 살리고 죽은 양반 옥태영(손나은 분)의 신분으로 살아간다. 노비에서 양반으로 신분상승을 한 구덕이는 호의호식(好衣好食)하며 살지 않는다. 외지부가 되어 사회적 약자들을 도우려고 했던 옥태영의 꿈을 이어받아 살아간다.조선시대에 노비 수는 전체 인구의 40% 정도였다고 한다. 조선은 다른 나라들과 다르게 전쟁포로 등이 아닌 동족끼리 노비를 삼았고 재산으로 여겼다. 드라마 <옥씨부인전>에서 양반이 된 구덕이(임지연 분)가 죽은 노비인 "백이는 개돼지가 아니야"라고 주장하지만, 죽은 백이에 대한 보상 가격은 동물인 말보다 낮았다. 당시 노비는 "아무리 나쁜 일도 주인이 시키면 노비는 해야 합니다. 아무리 억울한 일을 당해도 주인을 해하면 죽게 되지요"처럼 우리가 당연하게 누리는 인권이 없었다. 보편적인 인권은 근대 자유민주주의 공화국의 등장과 함께 가능했기 때문이다. 드라마 <옥씨부인전>의 구덕이는 "저는 하늘 아래 모든 생명이 남녀노소 신분과 상관없이 모두 귀하고 평등하다고 생각합니다."라고 말한다. 이 말이 실현되려면 자유민주주의 사회가 되어야 한다. 대한민국은 자유민주의의 사회이기에 구덕이가 말한 것이 실현될 수 있는 것이다. 그런데 지난 12월 3일 대통령이 느닷없이 비상계엄을 선포했고 3시간만에 국회가 이를 해제했다. 비상계엄은 대한민국의 역사에서 독재와 억압을 연상시키는 공포스러운 단어다. 그런데 2024년 말에 비상계엄을 다시 마주할 줄은 아무도 몰랐을 것이다. 그것도 자유민주주의 대한민국에서 말이다.비상계엄은 <옥씨부인전>의 구덕이가 당할 수밖에 없는 자유와 인권이 짓밟히는 폭력적인 상황을 만든다. <옥씨부인전> 1화에서 구덕이는 양반이 표현하듯이 '개돼지'같은 노비다. 그래서 구덕이가 표현하는 것은 억압되고, '멍석말이'라는 무자비한 폭력을 당한다. 한국인이라면 비상계엄이 어떻게 집단이나 개인에게 폭력적으로 일어났는 지를 경험적으로 안다. 만약에 잘 모르겠다면, 영화 <서울의 봄>이나 5·18 광주민주화운동을 알아보면 된다.드라마 <옥씨부인전>의 노비인 구덕이만 자유를 원하는 것은 아니다. 모든 인간은 자유를 갈망한다. 실존주의 심리학자인 빅터 프랭클은 2차 세계대전 당시 나치에게 자유를 빼앗기고 수용소에서 비참한 삶을 연명했다. 나치수용소에서는 양반이 구덕이 가족을 때리고 죽인 것처럼, 나치가 유태인을 쓸모없는 구더기처럼 여기고 죽였다. 나치수용소라는 환경 안에서 빅터 프랭클은 인간 대접을 전혀 받지 못했다. 유태인이 노비 구덕이처럼 개·돼지와 다를 바 없는 존재가 되었다.빅터 프랭클은 인간에게는 삶의 의미를 선택할 수 있는 궁극적인 자유가 있으며, 심지어 나치수용소라는 극한의 상황에서도 이 자유를 지킬 수 있다고 강조했다. 인간은 자신이 처한 환경에 상관없이 삶의 의미를 선택할 수 있는 자유가 있다는 것이다. 그러나 모든 인간이 빅터 프랭클처럼 하기는 어렵다. 모든 사람들이 빅터 프랭클처럼 실존적으로 가능했다면 지독한 독재국가인 북한의 사회체제는 이미 무너졌어야 마땅하니까 말이다.인간은 자신이 처한 사회라는 환경의 영향을 받을 수밖에 없다. 그렇기 때문에 우리가 자유를 추구하려면 자유를 누릴 수 있는 사회체제 안에 있어야 한다. 우리 중에는 빅터 프랭클과 같은 소위 '멘탈갑'이 많지도 않지만, 아동·청소년에게 어떠한 환경에서도 삶의 의미를 선택할 자유가 있다고 이야기하는 것은 적절하지 않은 것 같다. 그렇기 때문에 아동·청소년뿐만 아니라 대다수의 사람들이 자유롭게 꿈을 꾸고 그 꿈을 이룰 수 있는 환경을 만들어야 한다. 그것이 바로 자유민주주의 체제다. 자유민주주의가 무너지면 <옥씨부인전>의 노비 구덕이(임지연 분)의 삶과 다를 바 없이 되기 때문이다.드라마 <옥씨부인전>에서 구덕이는 가족을 지키고 살기 위해서 도망칠 준비를 한다. "제 꿈은 늙어 죽는 것입니다" 구덕이에게는 꿈이 있다. 즉, 삶의 의미가 있다. 그러나 구덕이의 진정한 꿈은 "운이 좋으면 바닷가 작은 집에서 아버지랑 숨어 살 수 있으려나"라는 말에 있다.실제 양반인 옥태영이 너는 꿈이 뭐냐라고 물을 때, "제 꿈은 아버지를 다시 만나 바닷가에 작은 집을 짓고 사는 것입니다. 행복하게"라고 말할 때 분명하게 드러난다. 구덕이의 꿈은 자신의 행복을 추구하는 소박한 꿈이었다. 그러나 옥태영으로 살면서 구덕이의 자기중심적인 꿈은 다른 사람들을 돕는 것으로 확장된다.자기결정성 이론(Self-Determination Theory)에 따르면, 인간에게는 세 가지 기본 심리적 욕구가 있다고 한다. 그것은 자율성, 유능감, 관계성이다. 인간은 유능감과 관계성을 바탕으로 자신의 행동을 자유롭게 선택할 수 있을 때 가장 동기부여되고 행복을 느낀다. 구덕이의 자기만을 위한 꿈이 옥태영의 관계성을 중시하는 원대한 꿈으로 변한 것은 양반 신분이라는 환경이 뒷받침되었기에 가능한 것이다. 우리 삶에서 자유민주주의라는 환경이 중요한 이유는 원대한 꿈을 꿀 수 있게 하기 때문이다.드라마 <옥씨부인전>에서 구덕이의 운명을 바꾼 양반 옥태영은 "난 가졌기 때문에 우월한 것이 아니라 가졌기 때문에 책임을 져야 한다고 생각해. 난 아무 노력 없이 많은 것을 가졌으니 그렇지 못한 사람들을 돕는 것이 이치에 맞다"라고 말한다. 특권층에게 '노블레스 오블리주'의 일관적인 삶의 태도는 바라지 않는다. 다만, 누군가 사회정치적으로 많이 가졌다면, 그에 걸맞은 행동을 선택할 수 있는 자유에 대한 책임을 지게 하는 사회가 되기를 바랄뿐이다.■ 최옥찬 심리상담사는‘그 사람 참 못 됐다’라는 평가와 비난보다는 ‘그 사람 참 안 됐다’라는 이해와 공감을 직업으로 하는 심리상담사입니다. 내 마음이 취약해서 스트레스를 너무 잘 받다보니 힐링이 많이 필요합니다. 그래서 자주 드라마와 영화가 주는 재미와 감동을 찾아서 소비합니다. 그것을 바탕으로 우리의 마음에 대한 이야기를 공유하고 싶어서 글쓰기를 합니다.</div>

최옥찬 심리상담사ㅣJTBC 드라마 <옥씨부인전>(연출: 진혁/극본: 박지숙/출연: 임지연, 추영우, 김재원, 연우, 손나은 등)은 과거 조선시대의 가장 낮은 계급이었던 노비 구덕이(임지연 분)의 삶의 이야기다.

[심리상담사 최옥찬의 MZ썰] ‘옥씨부인전’ 가졌기에 우월한 게 아니라 책임을 지는 삶에 대하여

<div>중생대 공룡협회 “국민이 ‘반국가세력’? 차라리 공룡 행세를”붕어빵 3개에 천원 연합 “만화만 보던 청년 밖으로 나오게 해”전국 누워있기 연합 “탄핵안 가결돼 얼른 편히 누워있고 싶어”광란의 칼춤 댄스 동호회·탄핵핑 내란핑 와이프지켜핑 등 재치 깃발 줄이어<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/14/news-p.v1.20241214.b30dc8d161b74b2dbbc582af604c5559_P1.webp" /></figure>14일 윤석열 대통령 탄핵 촉구 집회에서도 ‘해학의 민족’의 모습이 빛났다. 시민들이 직접 만든 재치 있는 깃발이 여의도 곳곳에서 나부꼈고, 공룡 옷이나 강아지 옷 등 눈길을 끄는 복장으로 집회에 참여한 사람들도 많았다.‘중생대 공룡협회’라는 글귀가 적힌 깃발을 든 한소현씨(28)는 공룡 옷을 입고 집회에 나왔다. 한씨는 집회 참가자들에게 공룡알 모양 초콜릿도 나눠줬다. 윤 대통령이 언급한 ‘반국가세력’을 비꼬는 의미를 담았다고 했다. 한씨는 “평범한 국민을 ‘반국가 세력’이라며 국민이 아니라고 한다면, 차라리 공룡 행세를 하겠다는 것”이라며 “대통령에게 시민의 기본 조건인 책임감이 없고, 나아가 국민에게 총구를 겨눌 수 있다면 우리는 ‘운석 충돌’을 앞둔 공룡이나 다름없다”고 말했다.대학생 황보현씨(22)는 ‘붕어빵 3개에 천원 연합’ 깃발을 들고 집회에 참석했다. 김도균씨(25)는 애니메이션 캐릭터가 그려진 깃발을 들고 나왔다. 김씨는 “정치에 큰 관심 없고 만화만 보던 청년도 밖으로 나오게 한 분노할만한 상황”이라고 말했다. 황씨는 “지난 13일 대학교가 종강하자마자 집회로 나왔다”며 “오늘이 마지막 날이 될 수 있다고 생각하니 기분이 좋다”고 말했다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/14/news-p.v1.20241214.9978253297404bcb845295fa19e12396_P1.webp" /></figure>‘전국 누워있기 연합’ 소속 20대 남성 지승호씨는 ‘윤석열 퇴진 시민 촛불’ 사전대회 무대에 올랐다. 지씨는 “우리는 타오르는 횃불이다. 당신들을 끌어내릴 때까지 절대 꺼지지 않을 것”이라며 “탄핵소추안이 반드시 가결되고, 얼른 편히 누워 있어야 하지 않겠냐”고 말했다.이 밖에도 집회 현장에는 ‘광란의 칼춤 댄스 동호회’ ‘전국 네모 연합회’ ‘한국 마법소녀 협동조합’ ‘지속가능한 덕질’ 등 웃음을 자아내는 깃발이 줄지어 등장했다. ‘전국 디스크 통증 호소 연합’ ‘회사 가기 싫은 직장인 협회’ ‘집에 가고 싶은 사람들’과 같은 시민들의 애환을 담은 깃발도 보였다. 윤 대통령 얼굴 사진과 함께 ‘탄핵핑 내란핑 와이프지켜핑’이라고 적은 현수막도 걸렸다.집회에 몰린 인파로 인해 이날 서울 여의도 국회 인근은 지하철 5·9호선이 오후 3시쯤 한때 무정차 통과하기도 했다. 4호선에서 9호선으로 갈아탈 수 있는 동작역에서는 급행·일반 열차 모두 꽉 차서 열차 한 칸에 3~4명밖에 타지 못하는 상황이 30분 이상 이어졌다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/14/news-p.v1.20241214.18245b4c847e4d74b796a94d622f7b89_P1.webp" /></figure></div>

중생대 공룡협회 “국민이 ‘반국가세력’? 차라리 공룡 행세를”. 붕어빵 3개에 천원 연합 “만화만 보던 청년 밖으로 나오게 해”. 전국 누워있기 연합 “탄핵안 가결돼 얼른 편히 누워있고 싶어”

‘탄핵 집회’에 공룡이?···웃으며 싸우는 해학의 민족

<div><figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/15/news-p.v1.20241215.a34f4baeb46e4a06a5ae5a910a74c459_P1.webp" /></figure>“총알과 탱크는 가까스로 피했지만, 화학가스는 피할 수 없었다. 그건 공기를 타고 퍼져나갔다.”시리아 수도 다마스쿠스 외곽 도시 두마 주민 압둘하디 사리엘(64)은 6년여 전 ‘그날’을 이렇게 회상했다.2018년 4월7일(현지시간) 이 도시 상공에 정부군 헬리콥터가 떴다. 주민들에겐 익숙한 일이었다. 반군의 거점인 동(東)구타 지역에 위치한 두마는 2011년 내전 발발 이후 약 5년에 걸쳐 정부군의 포위 공습이 이어진 곳이다. 이곳 주민들에겐 시리아군이나 러시아군 전투기가 뜨면 건물 지하실로 대피하는 것이 일상이었다.그러나 그날은 달랐다. 시리아 공군 헬리콥터에서 노란색 원통형 물체 두 개가 떨어졌다. 하나는 한 아파트 최상층 지붕을 뚫고 가정집 침대 위에, 또 다른 하나는 다른 아파트 발코니에 떨어졌다. 폭발음은 평소보다 크지 않았다. 그러나 쉿쉿거리는 소리와 함께 녹황색 연기가 삽시간에 퍼졌다. 염소가스였다.염소가스는 사린가스와 함께 바샤르 알아사드 독재정권이 내전 기간 자국민에게 사용한 독성 화학물질이다. 전문가들에 따르면 염소는 신경작용제인 사린에 비해 독성은 비교적 낮지만, 대량으로 사용될 경우 폐에 심각한 손상을 주는 등 치명적이다. 2014년 이후 시리아 정부군이 자주 사용한 것으로 알려졌으며, 공기보다 무거워 살포되면 아래로 하강한다.그날 녹황색 가스는 곧 건물 지하에 있는 방공호까지 가라앉았다. 건물 두 곳에서 최소 43명이 가스에 질식돼 목숨을 잃었다. “그날 지하실에서 살아나온 사람은 아무도 없었다. 죽은 사람들의 몸은 검게 변했고, 그들이 입은 옷은 녹색으로 변한 채 타버렸다.” 사리엘의 말이다. 이튿날 두마 지역에서 마지막까지 정부군과 싸우던 반군 잔존 세력은 항복했다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/15/news-p.v1.20241215.629bec41e0bd44bfa31e886ecc97abb1_P1.webp" /></figure><figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/15/news-p.v1.20241215.2dc8a249022245febaf3580c70bf16ff_P1.webp" /></figure>24년간 철권통치를 해온 알아사드 정권이 반군의 공세에 밀려 지난 8일 마침내 붕괴하면서 내전 기간 독재 정권이 자국민을 상대로 자행한 각종 잔학 행위가 속속 드러나고 있다. 민간인을 상대로 화학무기 공격도 서슴지 않으며 ‘시리아의 도살자’로 불렸던 알아사드 전 대통령이 러시아로 도피한 뒤, 그동안 보복이 두려워 숨죽여 왔던 생존자들이 긴 침묵을 깨고 입을 열기 시작했다고 영국 가디언이 14일(현지시간) 전했다.염소가스통이 떨어진 건물 반대편, 더 높은 층에 살았던 덕에 가까스로 목숨을 구한 사리엘은 시리아 정부가 사건 이후 주민들에게 함구령을 내렸다고 증언했다. 화학무기 감시 국제기구인 화학무기금지기구(OPCW)의 현장조사가 임박하자, 생존자들에게 ‘사람들이 먼지와 연기 때문에 질식해 죽었고 독가스 살포는 없었다’는 증언을 강요했다는 것이다. 사리엘은 “그들은 우리에게 다른 말을 하면 죽이겠다고 협박했지만, 나는 언젠가 진실이 밝혀질 순간을 기다리며 녹색으로 변한 커튼을 (증거물로) 간직해 왔다”고 말했다.화학가스 공격으로 아내와 8~12세 사이 네 자녀를 잃은 주민 타우픽 디아브도 정부가 침묵을 강요해 왔다고 증언했다. 사건 발생 열흘 뒤 병원에서 의식을 회복했고, 그제서야 아내와 아이들을 비롯해 형제와 조카 등 친인척 서른 명이 목숨을 잃었다는 사실을 알게 된 그는 아직까지도 정부군이 가족들의 시신을 어디로 옮겼는지 알지 못한다고 했다. 그는 “깨어난 뒤 경찰에 체포돼 일주일간 구금됐고, 그들은 ‘당신이 증언하면 혀를 잘라 버리겠다’고 협박했다”면서 “우리는 우리의 의지에 반해 침묵해야 했지만, 이제는 말할 수 있다”고 했다.공격 당시 열 살이었던 하마드 슈크리(16)는 “그날은 유독 폭발음은 없었고 가스만 살포됐기 때문에 분명히 기억난다”면서 “어른들이 사람들에게 물을 뿌려 화학물질을 씻어내려고 했다. 정확히 무슨 일이 일어나는지는 알 수 없었지만, 사람들이 많이 죽었다는 것은 알았다”고 말했다. 6년 전 열 살의 슈크리가 임시 진료소에서 가스 공격으로 숨을 잘 쉬지 못하는 어린 동생에게 산소호흡기를 대주는 모습이 외신 카메라에 담겨 전 세계로 보도됐다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/12/15/news-p.v1.20241215.fcc517d8209e4668b291aba5df6ec799_P1.webp" /></figure>염소가스 공격 이튿날 몸에 물집이 잡히고 입에 거품을 문 채 숨진 이들의 모습이 담긴 사진과 영상이 온라인에 확산되며 세계의 공분을 샀으나, 시리아 정부는 줄곧 공격 책임을 부인해 왔다. 그러나 OPCW는 현장 샘플조사 및 인터뷰 등을 토대로 시리아 정예군이 두마 주민들을 상대로 독성가스 공격을 자행했다는 내용의 공식 조사 보고서를 2019년과 2023년 두 차례 발표했다.연구자들은 내전 기간 알아사드 정권이 시리아에서 300건 이상의 화학무기 공격을 단행했다고 보고 있다. 2013년 구타지역에서 사린가스 공격으로 1400명 넘게 숨지는 참사가 발생하며 국제사회의 비판이 빗발치자, 알아사드 정권은 OPCW에 가입하고 남은 화학무기를 제거하겠다고 약속했다. 그러나 그 이후에도 자국민을 상대로 화학무기 공격을 계속한 것으로 조사됐다.OPCW는 2014년 시리아에서 독성 화학물질이 사용됐는지 확인하기 위해 사실조사단(FFM)을 설립했고, 화학무기를 사용한 것으로 의심을 받는 공격 사례 75건을 담은 보고서를 21차례 발표했다. 내전 발발 13년 만에 알아사드 정권이 붕괴하며 화학무기 공격에 대한 광범위한 조사가 가능해질 것으로 보인다.한편 페르난도 아리아스 OPCW 사무총장은 최근 이스라엘이 알아사드 정권 붕괴 후 남아 있는 화학무기를 파괴한다는 명분으로 시리아 전역의 무기고를 공습하는 것이 주요 증거를 오염시키고 파괴할 위험이 있다고 경고했다. 그는 “이런 공습은 과거 시리아 정권의 화학무기 사용에 대한 다양한 국제기구의 조사를 위한 증거를 파괴하는 것”이라며 “공습 중 유독한 화학물질이나 장비가 통제 없이 유출되거나 분실될 위험도 고려해야 한다”고 말했다.</div>

“총알과 탱크는 가까스로 피했지만, 화학가스는 피할 수 없었다. 그건 공기를 타고 퍼져나갔다.”. 시리아 수도 다마스쿠스 외곽 도시 두마 주민 압둘하디 사리엘(64)은 6년여 전 ‘그날’을 이렇게 회상했다.

“이제는 말할 수 있다”···시리아 독재정권 몰락에 침묵 깬 화학무기 생존자들

애초에 촛불이 있었으니, 이미 기원전 3000년 이집트와 크레타에서 피어올랐다. 귀하디귀했다. 우리 벼슬아치들은 초를 최고의 선물 중 하나로 여겼다. 대사헌을 지낸 이수광 같은 이는 아깝다며 평생 초를 켜지 않기도 했다. 19세기 중반 영국에서 제조기를 만들고, 밀랍에서 파라핀으로 체질 개선을 하며 쏟아져 나왔다. 조선의 초도 권문세가에서 나와 ‘양초’라는 이름으로 서민 속으로 침투했다. 하지만 1879년 나온 전구가 앞길을 가로막았다.

[금주의 키워드] 촛불봉

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