<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202511/28/75ac256d-72cf-4b14-b97b-16b29f5b4b02.jpg" /></figure>세계사를 바꾼 50가지 배 이야기이언 그레이엄 지음이재황 옮김산처럼선방했다고 평가되는 미국과의 관세 협상에서 정작 놀라운 대목은 협상 무기로 활용한 우리의 조선업 경쟁력이 아니다. 미국의 허술한 조선 산업 역량이다. 여전히 지구 위에서 가장 강력한 항공모함들을 만들어내는 나라 아닌가.인류는 문명의 기록이 존재하는 최초 시점부터 위험을 무릅쓰고 원양(遠洋) 탐사에 나섰다. 식량이나 새로운 교역 시장을 찾아, 아니면 원초적인 호기심에서다. 자연히 선박 건조 능력은 진화했다. 이 책은 역사의 물줄기를 바꿨다고까지 얘기할 수 있는 '스타 선박' 50척을 선정해 건조 배경, 활약상을 군더더기 없이 정리했다. 선박을 시대순으로 배치했다. 관통하는 '역사의 큰 물줄기'는 없다고 할 수도 있겠지만 순서대로 따라 읽다 보면 세계사가 보인다. 빅히스토리 반대편의 미시사라고 할 수도 있겠다. 15세기 서역 정벌에 나섰던 명나라 정화(1371~1433)의 보선(寶船)을 다룬 대목이 대표적인데, 가정법을 사용해 만약 보선 함대가 아프리카 넘어 더 멀리까지 갔더라면 세계사가 바뀌었을 거라는 식으로 서술해 흥미를 더한다.이집트 쿠푸 파라오의 태양선에서 시작해 현대의 거대 유람선 얼루어 오브 더 시스호에서 끝난다. 정화의 보선을 다루며 우리의 거북선도 소개했다.</div>

<div><figure><img src="https://www.domin.co.kr/news/photo/202511/1537122_736710_88.jpg" /></figure>　엊그제인 11월 18일부터 19일까지 울산 롯데호텔에서 ‘2025년 반구천의 암각화 국제학술대회’가 열렸다. 국내외 전문가들의 발표와 토론이 있었다. 필자는 ICOMOS(세계유산위원회 자문기구) 회원자격으로 초청받아 참관하고, 19일 오후에는 반구천 암각화 현장을 일행들과 답사하였다.　울산 울주군 대곡천 절벽에 새겨진 반구대 암각화는 한반도 선사 미술의 정수라 불린다. 너비 약 8m, 높이 4.5m 중심 바위 면과 주변의 바위 면에 고래·사슴·호랑이·거북·사냥 장면·멧돼지·사슴 등 312점의 그림이 새겨져 있다. 또 사람이 배를 타고 고래를 잡거나, 활과 화살로 동물을 사냥하는 모습도 보인다. 어미 멧돼지와 새끼 멧돼지도 보이는데, 새끼 멧돼지 특유의 줄무늬까지 생생하게 그려져 있다. 특히 고래 사냥 장면은 세계적으로 유례가 드물어, 한민족이 이미 수천 년 전부터 해양생활을 영위했음을 생생하게 증언한다. 7,000년 전 한반도 선사(先史) 예술의 걸작으로 평가받는다. 특히 반구천을 따라 쭉 내려가면 동해 장생포를 만난다. 30km 거리이다. 한때 고래잡이와 고래고기로 유명했던 곳이다. 땅의 성격은 역사가 아무리 흘러도 변치 않음을 보여주는 단적인 사례이다.　2025년, 반구대 암각화는 ‘OUV(Outstanding Universal Value: 탁월한 보편적 가치)’를 인정받아 대한민국 문화유산 가운데 17번째 세계문화유산으로 등재되었다. 유네스코는 등재 사유에서 “선사 해양활동을 기록한 세계적 걸작이며, 인류가 자연과 맺어 온 관계를 예술로 압축해 보여주는 탁월한 증거”라고 평가했다. 이틀간의 국제회의는 이를 기념하고 앞으로 보존관리와 홍보 방안을 모색하는 자리였다.　그 사실을 전북의 독자들께 이야기하려는 것이 아니다. 반구대 암각화 발견 계기이다. 이러한 위대한 유적이 학자들에 의해 의도적으로 발굴된 것이 아니라 ‘우연히 발견’되었음을 이야기하고자 함이다.<figure><img src="https://www.domin.co.kr/news/photo/202511/1537122_736711_916.jpg" /></figure>　동국대학교 미술사·불교미술 전공 교수인 문명대(1940~) 박사는 1970년 겨울, 울주 대곡리 현지답사 중이었다. 신라 시대 원효대사 머물렀다는 반고사 흔적을 찾기 위해였다. 우연히 마을 주민에게서 “천변 바위에 이상한 무늬가 있다”는 말을 듣는다. 당시 주민들은 이 무늬를 오래된 ‘벼루[硯] 자국’ 혹은 ‘물흐름 무늬’ 정도로 생각하고 있었다(이곳은 한때 벼루의 특산지였다). 그림이 깊게 새겨진 것이 아니라 겨우 1~2mm 깊이여서 육안으로 쉽게 보이지 않는다. 문명대 교수는 주민 안내를 따라 대곡천 절벽 아래로 들어가 바위를 살펴보고, 그곳에 새겨진 수십 종의 동물상과 사냥 장면을 확인하였다. 바로 학계에 보고되었고, 3년 후인 1973년 국보 147호로 지정된다. 평범한 마을 주민의 기억과 학자의 직관이 맞닿는 인연 속에 반구대 암각화는 55년 후인 2025년 세계문화유산에 등재된 것이다.　울산은 그동안 산업화 시대에 형성된 공업 도시로 주로 인식되어왔다. 그러나 반구대 암각화의 세계문화유산 등재 이후, 울산시청 공무원들은 “울산도 이제 세계적 문화·역사 도시가 되었다”는 강한 자부심을 드러냈다. 시는 앞으로 일정 규모의 국제·국내회의를 개최할 경우 3천만~5천만 원의 지원금을 제공하겠다고 홍보하며, 공업 도시를 넘어 역사 문화도시로 도약하겠다는 의지를 강조하고 있다.　지난주 칼럼에서 지자체 문화원 존재 이유 가운데 하나로 “지역의 향토사·구전·민속·유·무형 자원 등을 조사·수집·보관하고 지역 정체성을 유지·전승”임을 언급하였다. 세계 문화유산이 된 반구대 암각화도 마을 주민의 제보에 의한 것이었다.　이날 국제회의에 참석한 발표자와 토론자 모두 보존관리와 홍보에 ‘지역 주민의 역할’을 강조하였다. “기억의 전승자로 이야기 수집가 발굴”과 “지역 주민과 함께함”이 반복적으로 강조되었다.　농촌 소멸이 시시각각 다가오는 와중에도 다행인 것은 인간의 수명이 늘어 8, 90세 노인들이 아직도 생존한다는 점이다. 이들을 “기억의 전승자”로 마을의 민속과 유무형 문화를 채굴함이 시급하다. 지자체마다 문화유산해설사는 많으나, ‘마을 해설사’가 없다. 지자체와 문화원이 할 일 가운데 하나가 마을 주민을 ‘마을 해설사’로 양성하는 일이다. 마을에서만 통용되는 사투리와 터부·민속·성혈(性穴)·고인돌·당산나무·서낭당·오래된 민가·명당 무덤과 집터·혼맥 등에 대한 자료 수집은 마을 주민 아니고는 불가하다. 자료가 있어야 스토리텔링이 가능하다. 가을 추수도 끝나고 날이 추워지면, 난방비 아끼려고 마을 사람들이 마을회관에 ‘상주’하다시피 한다. 이때가 자료 채굴의 적기이다. 울산 암각화와 같은 세계적 문화유산이 전북 어느 산하에 없지 말란 법 없다.　글 = 김두규(전 문화재청 문화재위원·ICOMOS 정회원)저작권자 © 전북도민일보 무단전재 및 수집, 재배포 금지</div>

　엊그제인 11월 18일부터 19일까지 울산 롯데호텔에서 ‘2025년 반구천의 암각화 국제학술대회’가 열렸다. 국내외 전문가들의 발표와 토론이 있었다. 필자는 ICOMOS(세계유산위원회 자문기구) 회원자격으로 초청받아 참관하고, 19일 오후에는 반구천 암각화 현장을 일행들과 답사하였다.

[풍수로 보는 전북 부흥의 길](198) 문화원과 풍수 그리고 마을 해설사

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202511/28/d620b8a6-48be-44b2-a395-432f5580f1dc.jpg" /></figure>하늘 읽기사이먼 클라크 지음이주원 옮김동아시아날씨에 관심 없는 문화가 어디 있겠냐마는, 유독 영국 사람들은 비정상적으로 많은 관심을 쏟는 인상을 준다. “영국에서는 하루에 사계절을 겪는다” “다른 나라에는 기후가 있고 영국에는 날씨가 있다” 같은, 자랑인지 불평인지 모를 속담들도 있다. 영국 날씨는 종잡을 수 없고, 이에 대한 농담과 격언이 문화적으로 축적돼 왔다.어쩌면 이런 배경 때문에 영국 대기물리학자 사이먼 클라크의 『하늘읽기』는 다양한 내용을 두루 건드리면서도 어느 한 장르로 규정하기 어려운 책이 되었는지도 모른다. ‘대중과학서’라고 퉁칠 수도 있겠지만, 대기과학의 기본 구성을 순서 있게 짚는 입문서는 아니며, 기상학 혹은 대기과학의 역사를 체계적으로 재구성한 책도 아니다. 정치‧외교적 환경이 자연과학의 연구 방향에 어떤 영향을 미쳤는지 흥미로운 에피소드들을 소개하긴 하지만, 그렇다고 고발이나 음모론적 해석에 기대지도 않는다. 변화무쌍한 영국의 날씨처럼 이 책 또한 기존 분류로는 선명하게 잡히지 않는다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202511/28/52a44c4e-2721-4b97-8048-b2ab9c3c4a31.jpg" /></figure>원서 제목 'Firmament'는 지금은 거의 비유적으로만 쓰이지만, 원래 히브리 성경의 세계관의 핵심 개념인 ‘궁창(穹蒼, 하늘돔)’을 의미한다. 단단한 돔 형태의 구조물 위에 거대한 물의 저장소가 있고, 이 구조물이 그 물이 지상으로 쏟아지는 것을 막는다는 상상이다. 지은이는 이러한 신화적 우주론은 간단히 짚고, 곧장 물리적 측정과 관측을 통해 드러나기 시작한 ‘대기’의 실제적 면모를 탐구하는 쪽으로 방향을 튼다. 각 챕터는 대기의 구조, 온도와 압력 분포, 미시적·거시적 순환 등을 다루며 그것들이 어떻게 과학적 시야에 포착되었는지 갖가지 사례를 통해 추적한다.기상학 교과서가 ‘대기란 무엇인가’를 설명한다면, 이 책은 “우리가 어떻게 대기를 그런 식으로 보게 되었는가”에 답하는 셈. 대기가 관측 장치와 측정 기술을 통해 하나의 ‘보이는’ 과학적 대상으로 만들어지기까지의 과정, 즉 공기가 어떻게 세계의 구조를 드러내는 매질이 되었는지가 이 책의 중심 관심사다.이 서술이 시대순의 기상학 발달사로 이어지지 않는 것도 특징. 이는 대기과학의 성격과도 관련 있다. 다양한 문화권에서 여러 학자가 동시다발적으로 관찰과 실험을 시도해 온 분야인 만큼, 누가 무엇을 먼저 했다기보다 예상치 못한 경로로 아이디어가 번지고 기술이 축적되는 경향이 강하기 때문. 중력상수 측정으로 유명한 헝가리의 외트뵈시가 대기 순환에 관심을 기울였다는 사실이나, 전파의 에너지 전달을 묘사하는 포인팅 벡터를 만든 존 헨리 포인팅이 ‘온실가스’라는 용어를 확산시키는 데 기여했다는 점은 신선한 놀라움을 준다. 갈릴레오의 발명품이 기압계와 온도계의 공통 시조란 점은 그의 다재다능함과 함께, 이제는 값싼 기압계와 온도계조차 갈릴레오처럼 대단한 과학자 이후에도 수많은 노력과 시행착오가 필요했던 점을 되새기게 한다.이 책의 매력은 바로 ‘종잡을 수 없음’에 있다. 영국의 날씨가 하루에도 사계절을 오가듯, 독자는 관찰의 방식과 과학 개념의 변화, 기술적 발명의 순간들을 자유롭게 넘나들게 된다. 『하늘읽기』는 결국 “기상학자들은 무엇을 보고, 어떤 방식으로 사고하는가?”라는 질문에 답하는 책이다. 전문 지식을 억지로 주입하지 않으면서도, 기상·대기·기후를 과학적 질문의 대상으로 바라보는 사고방식 속으로 독자를 자연스럽게 끌어들인다.이 시선에 익숙해지면, 기후변화 부정론자들의 주장이 얼마나 궁색한지—관측의 누적과 물리적 메커니즘을 외면한 채 단편적 사례만 붙잡는지—보이기 시작한다. 또 1차산업 무역, 선물거래 등 기후와 기상이 정보이자 변수인 분야에 종사한다면, 종종 마주치는 기상·기후 관련 뉴스와 데이터가 훨씬 더 친숙하고 이해하기 편해질 것이다.</div>

날씨에 관심 없는 문화가 어디 있겠냐마는, 유독 영국 사람들은 비정상적으로 많은 관심을 쏟는 인상을 준다. “영국에서는 하루에 사계절을 겪는다” “다른 나라에는 기후가 있고 영국에는 날씨가 있다” 같은, 자랑인지 불평인지 모를 속담들도 있다. 영국 날씨는 종잡을 수 없고, 이에 대한 농담과 격언이 문화적으로 축적돼 왔다.

날씨와 기후...대기는 어떻게 '보이는' 과학이 되었을까[BOOK]

<div>27일 MBC PD수첩이 ‘통일교 2부-신(神)개념 정치동맹’ 제하의 방송에서 ‘한일해저터널’을 통일교의 정치력 확대 수단으로 규정한 것은 한일터널 논의의 본질을 지나치게 좁힌 시각이다. 정치자금이나 당원 동원과 같은 법적 논란은 사실관계에 따라 명확히 규명되어야 하겠지만, 그렇다고 한일해저터널 구상 자체를 ‘정교유착의 산물’로 해석하는 건 역사적 맥락과 국익적 의미를 간과한 과도한 비약이다.한일터널의 출발점은 40여 년 전 국제사회에서 공개적으로 제시된 지구촌 평화와 번영의 비전이다. 1981년 문선명 총재는 ‘제10차 국제과학통일회의’ 기조연설에서 국제하이웨이 건설을 주창하고, 그 일환으로 중국~한반도~일본을 연결하는 이른바 ‘한일해저터널’이라는 대규모 인프라 구상을 내놓았다. 그는 이 연결망이 동북아 경제·문화권을 통합하고, 남북문제를 포함한 지역 긴장을 완화하며, 새로운 태평양 문명을 여는 실질적 기반이 될 것이라 전망했다.문 총재는 말에 그치지 않고 구상을 현실에 옮겼다. 일본 사가현 가라쓰에 터널 예정지를 확보하고, 민간 자본으로 해저 600m까지 조사사갱을 굴착했다. 민간 차원에서 실행한 초장대 인프라 시도라는 점에서 이례적이었다. 이 비전은 한학자 총재에 의해 ‘유훈사업’으로 계승되었고, 세계평화고속도로 개념 속에서 베링해협과 유라시아 대륙을 연결하는 초국가적 인프라 전략으로 확장됐다. 종교적 이익과는 무관한 국경을 넘는 교류·평화·경제권 형성이라는 목적이 중심이었다.학계의 평가는 더욱 분명하다. 허재완 중앙대 명예교수는 한일터널을 베이징~서울~도쿄를 잇는 ‘베세토 하이웨이’의 핵심축으로 규정하며, 동북아 교통·물류 통합과 한국의 지역경제 중심성 강화를 위한 전략적 인프라라고 분석한다. 곽결호 전 환경부 장관(전 대한토목학회장) 역시 이를 ‘금세기 최대 창조 프로젝트’로 평가하며 부산·동남권의 국제도시화, 철도 기반의 녹색교통 확대, 남북한~중국~러시아~유럽으로 이어지는 초광역 경제망 형성의 기점으로 본다. 이는 어디까지나 도시계획·경제·환경 정책적 시각이지 특정 교단을 대변하는 문제가 아니다.한일해널은 양국 정상들 간에도 꾸준히 논의돼 왔다. 노태우 대통령은 일본 국회 연설에서 협력 추진 의사를 밝혔고, 가이후 도시키 총리는 이에 동의했다. 김대중 대통령–모리 총리, 노무현 대통령–고이즈미 총리 회담에서도 같은 논의가 오갔다. 일본 국회에서는 초당파 의원연맹이 구성되었고, 부산광역시와 국책연구기관은 경제성·기술성 연구를 반복해 왔다. 이는 한일터널이 종교단체 문제가 아니라, 실제로 국가와 학계가 검토해 온 장기 전략 의제임을 보여준다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/11/17/20251117516209.jpg" /></figure>여기서 중요한 문제 하나가 남는다. 그렇다면 통일교는 왜 이 사업과 관련해 정치권이나 국회의 협조를 구했는가. 이 질문이야말로 PD수첩이 다루지 않은 핵심이다. PD수첩은&nbsp;성급히 ‘정교유착’으로 결론냈지만, 초장대 인프라의 구조적 특성을 고려하면 보다 냉정한 판단이 필요하다. 길이가 200㎞가 넘는 초장대 해저터널은 민간 차원에서 추진될 수 있는 사업이 아니다. 영국과 프랑스가 도버해협에 유로터널을 건설할 때에도 양국 정상의 합의와 정부 보증, 그 뒤에 민간 자본이 결합하는 순서였다. 국경을 넘는 교통 인프라는 양국 정부가 합의해야만 법적 절차가 열리고, 기초 조사와 환경영향 평가, 국제 협약, 해저 구간 관할 문제 등이 해결된다. 즉 터널의 추진 여부는 본질적으로 정책과 외교의 영역에 있기 때문에 정부와 국회의 참여 없이는 1m도 나아갈 수 없다. 따라서 정부 협조 요청 자체를 ‘정교유착’의 증거로 해석하는 것은 초대형 인프라가 가진 제도적 구조를 오해한 것이다.한일터널이 실현될 경우 한국이 얻을 국익은 분명하다. 동북아 육상 물류의 중심국가로 도약하고, 철도 기반의 녹색 인프라를 확충하며, 부산·동남권을 포함한 전국의 균형 발전을 촉진할 수 있다. 유라시아로 이어지는 초광역 경제망의 관문을 확보한다는 점에서도 전략적 의미가 크다. 이러한 교통·문화 교류의 확대는 동북아 공동체 형성의 실질적 토대가 되며, 한국과 일본은 물론 동아시아 전체가 공유하는 이익이다. 통일교는 확고한 신념하에 평화 로드맵을 제시했을 뿐이다. 지금 필요한 것은 감정적 프레임이 아니라, 장기적 국익과 동북아 질서를 바라보는 성숙한 공론이다.Copyright ⓒ 세계일보. 무단 전재 및 재배포 금지</div>

27일 MBC PD수첩이 ‘통일교 2부-신(神)개념 정치동맹’ 제하의 방송에서 ‘한일해저터널’을 통일교의 정치력 확대 수단으로 규정한 것은 한일터널 논의의 본질을 지나치게 좁힌 시각이다. 정치자금이나 당원 동원과 같은 법적 논란은 사실관계에 따라 명확히 규명되어야 하겠지만, 그렇다고 한일해저터널 구상 자체를 ‘정교유착의 산물’로 해석하는 건 역사적 맥락과 국익적 의미를 간과한 과도한 비약이다.

한일터널 추진까지 정교 유착으로 몰아가나 [종교 칼럼]

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202511/27/d66ddcd3-fc9e-4d5e-adbb-5a7143264ea0.jpg" /></figure>1624년 1월 8일, 인조실록은 이렇게 적고 있다. ‘새벽 3시경 남동 방향에 불빛 같은 기운이 나타나, 4~5시 북동·남동·남서쪽에서 반복해 출현했다.’ 1626년 3월 4일에도 ‘초저녁에 북동·북서에 불빛 같은 기운이 일어났다’고 기록했다. 태양 활동이 활발했던 시기와 맞물려, 관상감에서 보고한 건 오로라였을 가능성이 크다. 하늘에 펼쳐진 빛의 커튼이 조선 하늘까지 밀려 내려와 형형색색으로 변하는 그 광경 앞에 가슴이 뛰었을 이들을 떠올린다. 필자는 그 장관을 직접 본 적이 없다. 과학으로 이해할 뿐.태양에서는 고에너지 입자가 쉴 새 없이 날아오지만, 지구 자기장이 막아준다. 하지만 에취, 하고 재채기하면 형편이 달라진다. 우리 입에서 비말이 터져 나오는 것처럼, 태양에서 입자의 폭풍이 몰아치면 더 버티지 못하고, 자기장에 갇힌 에너지가 분출된다. 지구 자기장은 고무줄 가닥 같다. 그 가닥들이 늘어나 팽팽해졌다가 한순간 툭, 끊겼다 이어지면 폭발하듯 튀어나온 입자들이 대기에 충돌해 강렬한 빛을 낸다. 지자기 남북극은 사과 꼭지와 배꼽처럼 생겼는데, 거기에 퍼붓는 입자들이 소나기처럼 거세다. 그래서 에너지로 충전된 산소 원자는 초록·빨강, 질소 분자는 자색으로 밤하늘을 가슴 시리게 물들인다. 오로라는 그렇게 일어난다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202511/27/9dae9947-af86-42b6-afc7-5b2b80d20534.jpg" /></figure>누리호 4차 발사에는 차세대중형위성 3호에 한국천문연구원의 ‘로키츠(ROKITS)’가 실렸다. 이 카메라는 초록과 빨강·가시광 전 파장을 보는 3개의 눈으로 오로라가 지역적으로 어디서 어디까지 나타나는지, 시간에 따라 어떻게 변하는지 추적한다. 400년 전에 관상감 역관들은 하늘을 올려다보며 붓과 먹으로 기록을 남겼지만, 그 후예들은 600㎞ 상공에서 하늘을 내려다보며 오로라의 원리를 캔다. 만일 타임머신이 있다면, 시간을 거슬러 올라가 그들에게 말을 건네고 싶다.문홍규 한국천문연구원 책임연구원</div>

1624년 1월 8일, 인조실록은 이렇게 적고 있다. ‘새벽 3시경 남동 방향에 불빛 같은 기운이 나타나, 4~5시 북동·남동·남서쪽에서 반복해 출현했다.’ 1626년 3월 4일에도 ‘초저녁에 북동·북서에 불빛 같은 기운이 일어났다’고 기록했다. 태양 활동이 활발했던 시기와 맞물려, 관상감에서 보고한 건 오로라였을 가능성이 크다. 하늘에 펼쳐진 빛의 커튼이 조선 하늘까지 밀려 내려와 형형색색으로 변하는 그 광경 앞에 가슴이 뛰었을 이들을 떠올린다. 필자는 그 장관을 직접 본 적이 없다. 과학으로 이해할 뿐.

누리호와 오로라

<div><figure><img src="https://www.jeonmae.co.kr/news/photo/202511/1206576_920861_113.jpg" /></figure>[뉴스로 본 '1년전 오늘'] 2024년 11월 28일 '북한뷰' 김포 애기봉 스타벅스 외신도 주목​​​지난 2024년 11월 28일은 두가지 키워드로 정리할 수 있다. 바로 '김포 애기봉 스타벅스'와 '북한뷰'다.<figure><img src="https://www.jeonmae.co.kr/news/photo/202511/1206576_920859_1043.png" /></figure>● "북한 경치보며 커피 한 잔"북한 송악산 전망이 펼쳐진 경기도 김포시 월곶면 애기봉평화생태공원 전망대에 들어선 스타벅스에 외신들도 주목하고 나섰다.2024년 11월 29일 미국 AP, 로이터 통신과 CNN 방송 등 외신들은 이날 문을 연 애기봉평화생태공원 전망대 스타벅스 개점 첫날 풍경을 전했다.AP 통신은 "한국 국경 전망대에 위치한 스타벅스에서 고객들은 음료와 함께 조용한 북한 산간 마을을 즐길 수 있다"면서 북한과 불과 1.4㎞ 떨어진 이곳 스타벅스에 들어가기 위해서는 그 전에 군사 검문소를 지나야 한다고 전했다.AP에 따르면 이날 스타벅스에는 외국인을 포함해 손님 40여명이 가게를 찾았으며, 내부의 테이블과 창문들은 북한 방향을 바라보게 배치됐다.CNN은 이곳에서 맑은 날에는 북한의 낮은 건물과 농장들을 볼 수 있으며 성능이 좋은 망원경이나 확대 기능이 있는 카메라가 있다면 주민들도 볼 수 있다고 전했다.그러면서 이날 스타벅스 외부에 마련된 전망대에는 북한 전망을 보기 위한 손님들로 북적였다고 전했다.이번 애기봉평화생태공원 전망대에 들어선 스타벅스는 김포, 파주 등 북한과 인접한 지역에서 접경 지역에 관광을 활성화하기 위한 노력의 일환이다.애기봉은 6·25 전쟁 당시 남한과 북한 군이 전투를 벌였던 격전지 중 하나다.현재 이곳 공원에는 6·25 전사자들을 기리는 기념비와 전시관, 정원 등이 조성되어 있다.[전국매일신문] 김주현기자joojoo@jeonmae.co.kr저작권자 © 전국매일신문 - 전국의 생생한 뉴스를 ‘한눈에’ 무단전재 및 재배포 금지</div>

2024년 11월 28일 '북한뷰' 김포 애기봉 스타벅스 외신도 주목. 지난 2024년 11월 28일은 두가지 키워드로 정리할 수 있다. 바로 '김포 애기봉 스타벅스'와 '북한뷰'다.

[1년전 오늘] '북한뷰' 김포 애기봉 스타벅스 외신도 주목

<div><img src="https://www.usjournal.kr/news/data/20251127/p1065622774357077_317_thum.jpg" /><figure><img src="https://www.usjournal.kr/news/data/20251127/p1065622774357077_528_thum.jpg" /></figure>2025년 4월에 전 세계를 놀라게 한 과학 연구가 발표됐다. 과거에 멸종한 생물의 유전자를 복원하는 데 성공했다는 소식이다. 물론 후에 이는 사실이 아니라고 밝혀지게 됐지만, 그래도 멸종한 생물을 복원했다는 소식이 잠깐이라도 나왔다는 것은 그만큼 생명과학 기술이 많이 발전했다는 것을 의미한다고 볼 수 있다.그렇다면 대체 무엇을 복원했다고 주장한 것일까? 해당 연구를 발표했던 콜로설 바이오사이언스에서는 다이어울프의 유전자를 가진 늑대를 복원했다고 주장했다. 다이어울프, 이름만 보면 마치 늑대의 한 종류처럼 들리는 이 동물은 과연 어떤 동물이었을까?무리 생활을 했던 늑대의 먼 친척1858년 미국 필라델피아의 고생물학자 조세프 레이디(Joseph Leidy)는 네브래스카주에서 발견된 여러 척추동물 화석을 학계에 보고했다. 그는 그 과정에서 어떤 멸종한 늑대의 것으로 보이는 생물의 화석을 보고했다. 레이디는 이 화석의 주인이 멸종한 늑대의 한 종류일 것이라고 판단해 카니스 디루스(Canis dirus)라고 명명했다. ‘디루스’란 라틴어로 ‘무서운’을 뜻한다. 즉, ‘무서운 늑대’라는 이름을 붙인 것이다. 그 이후로 카니스 디루스는 다이어울프라는 애칭을 갖게 됐다. ‘무서운 늑대’라는 뜻이다.그런데 흥미롭게도 유전자 분석 연구 결과, 다이어울프는 늑대와 친척 관계이기는 하지만 늑대 그 자체는 아닌 것으로 결론이 났다. 2021년 영국 던험 대학교의 안젤라 페리(Angela R. Perri) 박사와 공동 연구진은 다이어울프와 늑대의 유전자를 비교 분석한 연구 결과를 발표했다. 유전자 분석을 해보니 이 동물들은 대략 570만 년 전에 갈라졌던 것으로 보인다고 한다. 흥미롭게도 이 동물들은 출신 지역도 달랐다. 늑대는 약 500만 년 전에 유라시아 대륙에서 진화했다. 반면 다이어울프는 아메리카 대륙에서 기원한 것으로 보인다. 즉, 다이어울프와 늑대는 비슷하게 생겼지만 꽤 오래전에 갈라진 먼 친척 관계였던 것이다.화석 기록에 따르면 다이어울프는 대략 5만 년 전에 살았다. 오늘날 미국 로스앤젤레스(LA) 지역에는 그 당시에 타르로 이루어진 웅덩이가 있었다. ‘라 브레아 타르 피트(La Brea Tar Pit)’라고 이름 붙여진 이곳에서는 당시 살았던 수많은 동물의 화석이 발견됐다. 다이어울프의 화석은 그중에서도 특히 엄청난 숫자가 발견됐다. 이는 당시 타르 웅덩이에 빠져 죽은 동물들의 시체를 먹으러 굉장히 많은 다이어울프가 몰려왔음을 의미한다.강력한 턱 힘을 지녔던 늑대의 친척그렇다면 다이어울프는 과연 어떤 동물이었을까? 여러 연구에 따르면 이 동물은 매우 강력한 턱 힘을 가졌던 것으로 보인다. 2005년 호주 시드니 대학교, 영국 뉴캐슬 대학교, 캐나다의 겔프 대학교 연구진은 다이어울프와 다른 여러 종류의 육식동물의 턱 힘을 비교 분석한 연구 결과를 발표했다. 동물들의 체중 대비 턱 힘을 비교한 것이다. 그 결과 다이어울프의 체중 대비 턱 힘 수치(163)는 불곰(78)이나 호랑이(127)보다 훨씬 높았다. 이는 다이어울프의 무는 힘이 매우 강력했다는 것을 뜻한다. 아마 이 동물들은 이 강력한 턱 힘으로 여러 동물을 사냥했던 것으로 보인다.오늘날 늑대는 무리를 이루어 사냥하는 동물이다. 야생 늑대가 많이 서식하는 러시아 시베리아에서는 늑대가 무리를 지어 이동하거나, 단체로 순록 같은 거대한 동물을 사냥하는 모습을 볼 수 있다. 늑대 역시 다이어울프처럼 체중 대비 매우 강력한 턱 힘을 갖고 있다. 이 동물의 체중 대비 턱 힘 수치는 대략 136으로 측정됐다. 이는 호랑이보다도 높은 수치다. 늑대는 이 강력한 턱 힘과 무리 사냥을 활용해 대형 동물을 사냥하며 살아가고 있는 것이다.다이어울프의 이빨을 동위원소 분석한 연구에 따르면 이 동물도 늑대처럼 대형 초식동물을 주로 사냥했던 것으로 보인다. 다이어울프가 살았던 5만 년 전 북미에는 말, 낙타, 순록, 바이슨과 같은 거대한 초식동물이 살았다. 따라서 오늘날 늑대가 그런 것처럼 다이어울프 역시 무리 사냥을 했을 가능성이 있다.2018년 멕시코 국립자치대학교(Universidad Nacional Autónoma de México)의 빅토르 페레스 크레스포(Víctor Adrián Pérez Crespo) 박사와 공동 연구진은 다이어울프 및 그와 함께 살았던 다른 동물들의 이빨 동위원소 분석을 실시했다. 연구 결과, 다이어울프는 말, 라마 같은 동물부터 코끼리와 비슷한 동물인 마스토돈의 시체도 먹었던 것으로 보인다는 결론이 나왔다. 아마 다이어울프는 오늘날 늑대처럼 무리를 이루어 말이나 낙타, 라마 같은 동물을 사냥하거나, 마스토돈이나 땅늘보 같은 거대한 동물의 시체를 먹으며 살았던 것으로 보인다.연구 및 자료 출처-Anyonge, W., & Roman, C. (2006). New body mass estimates for Canis dirus, the extinct Pleistocene dire wolf. Journal of Vertebrate Paleontology, 26(1), 209-212.Anyonge, W., & Baker, A. (2006). Craniofacial morphology and feeding behavior in Canis dirus, the extinct Pleistocene dire wolf. Journal of Zoology, 269(3), 309-316Leidy, J. (1858). Notice of remains of extinct vertebrata, from the Valley of the Niobrara river. Merrihew & Thompson.Perri, A. R., Mitchell, K. J., Mouton, A., Álvarez-Carretero, S., Hulme-Beaman, A., Haile, J., ... & Frantz, L. A. (2021). Dire wolves were the last of an ancient New World canid lineage. Nature, 591(7848), 87-91.Pérez-Crespo, V. A., Arroyo-Cabrales, J., Morales-Puente, P., Cienfuegos-Alvarado, E., & Otero, F. J. (2018). Diet and habitat of mesomammals and megamammals from Cedral, San Luis Potosí, México. Geological Magazine, 155(3), 674-684.Sorkin, B. (2008). A biomechanical constraint on body mass in terrestrial mammalian predators. Lethaia, 41(4), 333-347.Wroe, S., McHenry, C., & Thomason, J. (2005). Bite club: comparative bite force in big biting mammals and the prediction of predatory behaviour in fossil taxa. Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 272(1563), 619-625.이수빈 화석 연구가이자 과학 커뮤니케이터. <화석이 말하는 것들> 저자[저작권자ⓒ 울산저널i. 무단전재-재배포 금지]</div>

2025년 4월에 전 세계를 놀라게 한 과학 연구가 발표됐다. 과거에 멸종한 생물의 유전자를 복원하는 데 성공했다는 소식이다. 물론 후에 이는 사실이 아니라고 밝혀지게 됐지만, 그래도 멸종한 생물을 복원했다는 소식이 잠깐이라도 나왔다는 것은 그만큼 생명과학 기술이 많이 발전했다는 것을 의미한다고 볼 수 있다.

[아무도 몰랐던 과거 생물 이야기(50) ] 다이어울프

<div>[서울=뉴스핌] 이지은 기자 = 국립중앙박물관은 충무공 이순신 탄신 480주년과 광복 80주년 을 기념해 '우리들의 이순신'을 개최한다고 27일 밝혔다.이번 전시는 '난중일기'와 '임진장초' 등 이순신이 직접 남긴 기록 을 중심으로 전쟁 영웅을 넘어 인간 이순신의 내면과 감정, 그리고 시대가 만들어온 상징으로서의 이순신을 입체적으로 조명한다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/11/27/2511270811066280.jpg" /></figure>이순신은 불가능의 순간을 가능으로 만든 이름이다. 패배와 좌절, 압도적 위기 앞에서 흔들리면서도 무너지지 않으려는 고뇌, 그리고 다시 일어서는 결단은 오늘을 살아가는 우리에게 큰 울림을 준다. 이번 전시는 바로 그 지점을 응시하며 말한다.전시는 이순신의 승리, 시련, 성찰, 사후의 기억까지 연속적 서사로 엮어 총 4부로 구성됐다. 1부 '철저한 대비, 그리고 승리', 2부 '시련과 좌절의 바다를 넘어', 3부 '바다의 끝에서 나를 돌아본다', 4부 '시대가 부른 이름'이다.이번 전시는 총 258건 369점의 전시품을 선보이는 사상 최대 규모의 이 순신 전시이다. 무엇보다도 국보 6건 15점은 이순신의 사유와 결의, 전장 의 생생한 기록을 그대로 전해준다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/11/27/2511270811067331.jpg" /></figure>여기에 천자총통, 지자종통 등 보물 39건 43점, 이충무공 유적보존 '성 금대장' 등 국가등록문화유산 6건 9점이 더해져 전쟁에서 사용된 무기류 를 포함하여 이순신 관련 기록물을 한 자리에서 살펴볼 수 있다.특히 이번 전시에서는 임진왜란의 침략국 일본의 다이묘가 보관해 온 유물도 국내 최초로 공개된다. 다치바나 무네시게 가문의 투구와 창, 금박장식투구, 그리고 나베시마 나오시게 가문이 소장해온 금채 '울산왜성 전투도' 병풍, 도요토미 히데요시의 초상화와 목상 등이 공개된다. 이는 임진왜란이라는 동일한 사건을 서로 다른 시각에서 바라본 귀중한 자료이다.또한 '정기공도병'은 스웨덴 발렌베리 가문이 소장하다가, 전반부는 스웨덴 동아시아박물관, 후반부는 국립중앙 박물관이 각각 보관해오던 작품이다.이번 전시에서는 두 나라에 나뉘어 있던 병풍이 처음으로 한 공간에서 다시 만나는 역사적 순간이 구현된다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/11/27/2511270812078380.jpg" /></figure>'난중일기'를 비롯한 이순신 종가 유물 20건 34점의 진본이 이렇게 한 꺼번에 서울에서 선보이는 일은 처음이다. 개인을 포함한 45개 처의 협조로 이루어지는 이번 전시는, 다양한 시대와 국가의 자료를 한 자리에 모아 전쟁의 기록, 인간 이순신의 이야기, 그리고 시대가 만든 상징을 동시에 조망한다.유홍준 국립중앙박물관장은 "이번 특별전이 어려움을 이겨내고자 하는 모든 이들의 마을을 지지하는 응원의 기록이 되기를 바란다"고 밝혔다.이번 전시는 오는 28일부터 026년 3월 3일까지 특별전시실 2에서 진행된다.alice09@newspim.com</div>

[서울=뉴스핌] 이지은 기자 = 국립중앙박물관은 충무공 이순신 탄신 480주년과 광복 80주년 을 기념해 '우리들의 이순신'을 개최한다고 27일 밝혔다.

이순신 '난중일기' 중앙박물관서 본다…'임진장초' 등 종가 유물, 첫 전시

선방했다고 평가되는 미국과의 관세 협상에서 정작 놀라운 대목은 협상 무기로 활용한 우리의 조선업 경쟁력이 아니다. 미국의 허술한 조선 산업 역량이다. 여전히 지구 위에서 가장 강력한 항공모함들을 만들어내는 나라 아닌가.

명나라 정화의 보선이 아프리카 넘어까지 갔다면[BOOK]

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