<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202508/11/f8edf2c6-69d7-408b-9756-a5c4f199274c.jpg" /></figure>네덜란드 헤이그 이준열사기념관. 1907년 헤이그 특사 당시 이준 열사가 머물렀던 곳이자 세상을 떠난 장소다. 당시를 고증해 설치해 둔 열사의 침대 위에 방문객들이 자신의 이름을 적고 추모의 뜻을 담아 올려둔 태극기가 가득하다. [사진 요스 판 리우엔]</div>

<div><h2>헤이그 이준 열사 기념관 송창주 관장 부부 </h2><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202508/11/40c83864-7e9d-4be9-aacb-a4daaf333ab4.jpg" /></figure>9일(현지시간) 오전 네덜란드 서쪽 끝의 도시 헤이그. 좁은 골목길에 태극기가 휘날리고 있었다. 이준 열사 기념관의 운영 시간이라는 뜻이다. 소박한 출입문의 작은 초인종을 누르니 송창주(86) 관장의 카랑카랑한 목소리가 울렸다. “문을 힘차게 밀고 2층으로 올라오세요!” 문 뒤로 나타나는 계단이 좁고 가파르다.옅은 갈색의 마루 바닥은 잘 닦이다 못해 반짝였다. 기념관 1~3층의 벽과 테이블마다 자료와 사진이 빼곡했다. 송 관장 부부가 30년 동안 찾고 모은 전시품 총 200여점이다. “더 찾고 정리할 게 아직도 많다”는 이들의 말투가 단단했다. 전시품들 사이 곳곳에는 정성껏 손질해 꽂은 생화 다발들이 놓여있었다.송 관장과 이기항(89) 이준 아카데미 원장 부부는 1995년 8월 5일 이준 열사 기념관을 열었다. 꽉 채운 30년동안 직원을 둔 적도, 남의 손을 쓴 적도 없이 부부가 기념관을 채우고 쓸고 닦고 이끌었다. “상하면 안되는 곳이다. 바깥 유리창 닦는 것만 남에게 맡긴다.”기차로 한 시간 거리의 암스테르담에 사는 부부는 매일 오전 10시 30분 태극기를 걸며 기념관의 문을 열고, 오후 6시 태극기를 내린 후 도시를 건너간다. 통째로 문을 닫은 코로나 시절 3년을 제외하고는 한번도 거르지 않았다. 부부가 각각(1993년, 2023년) 국민훈장 목련장을 받기 위해 한국에 머물렀을 때는 잠시 다른 사람의 손에 맡겼다.이준 열사는 48세이던 1907년 7월 14일 이 곳에서 세상을 떠났다. 헤이그의 만국평화회의에 이상설·이위종과 함께 을사늑약의 부당함을 알리기 위해 고종의 특사로 왔다가 회의 참석에 실패한 후였다. 특사들은 그 대신 기자회견을 열고 성명서를 발표하며 40여년 이어진 독립운동의 포문을 열었다. 헤이그 특사가 머물렀던 ‘드 용(De Jong)’ 호텔이 기념관의 전신이고, 특사들의 객실이 각각의 기념실이 됐다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202508/11/1b31b3ec-5545-4d4c-92f9-6ffe124f788c.jpg" /></figure>송 관장 부부의 30년에는 어떤 사명감이 깃들어 있었을까. 기념관에서 만난 이들은 “신문 칼럼 하나에서 우연히 시작됐다”고 설명했다.어떤 칼럼이었나.“정확히 1992년 7월 14일이었다. 일간지인 NRC(Het NRC Handelsblad)에 실린 프리랜서의 칼럼인데, 한국인 젊은이가 분사(憤死)했던 호텔이 방치돼 있다라는 내용이었다. 저녁 자리에 가족 중 누군가가 그 신문을 들고 왔고, 우리가 이 집을 구입해야겠다는 이야기가 나왔다. 안된다면 그 옆 건물이라도 사자는 마음에 그 이튿날 여기에 왔다.”기념관 건립을 염두에 뒀나.“아니다. 일단 구하자는 마음이었다. 건물은 1620년대 지어졌다. 너무 오래됐으니 곧 철거될 가능성이 컸다. 역사가 사라지면 안된다는 생각이 들었다.”건물 상태는 어땠나.“1층에는 헤이그에서 제일 큰 당구장이 있었다. 새벽 1시까지 맥주 마시고 담배를 피웠다. 주인이 없었던 2·3층은 들어와 보니 쓰레기장 같았다.”매입 과정도 궁금하다.“건물은 헤이그시 소유였다. 시장에게 편지를 썼고, 이 건물의 역사적 가치를 알게 된 시장이 매입을 도왔다. 물론 그 사이에 규정 문제 같은 난관이 많았다.”<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202508/11/5402b07f-3f7b-4585-89ab-a2ac20840119.jpg" /></figure>송 관장은 평안남도 평원, 이 원장은 평안북도 강계 태생으로 6ㆍ25 전쟁 이후 남한에 왔다. 송 관장은 이화여대 가정학과를 졸업해 이화여고에서 9년동안 교사로 일했다. 이 원장은 서울대 경제학과를 졸업한 뒤 1972년 대한무역진흥공사에서 암스테르담으로 파견돼 인삼차를 유럽에 판매하는 일을 했다. 1975년에 사직하고 부부의 이름을 딴 사업체를 세웠다. 한창 사업에 매진하던 부부가 기사 한 줄로 헤이그 특사의 호텔을 매입했다는 전개가 평범하지는 않다. 매입 비용으로만 20만 달러가량이 들었다.그 이전에도 헤이그 특사에 대한 관심이 있었나.“1988년 서울 올림픽 때 아들과 딸(당시 20대)이 자원봉사를 했다. 우리도 함께 서울에 들렀는데 그때 이준 열사의 추도식을 보게 됐다. 네덜란드에 돌아와 91년 헤이그에서 추도식을 열며 자료를 모았다. 그러던 차에 기사를 본 거다.”그렇다면 자료 수집의 역사가 기념관 개관 이전으로 거슬러간다. 어떤 과정으로 모았나.“(이 원장이 송 관장을 가리키며) 이 양반이 10년을 헤이그시 문서보관소, 도서관, 고서점에서 살다시피했다. 지독한 사람이다. ‘코리아’라는 말이 들어가는 모든 문서와 신문 기사를 뒤져 이준 열사의 사망 증명서 같은 걸 찾았다. 전시하지 못한 것들도 많은데 언젠가 자료집으로 잘 정리하려 한다.”한국 쪽에도 자료가 있었을텐데, 후손에게 받은 것도 있나.“이준 열사의 유족 중 아들 쪽은 다 북한에 있고 외손녀가 서울에 살았다. 처음에는 전화로, 그 다음에는 찾아가서, 여름이면 수박 싸들고 가서 만났다. 결국 개관할 때 이준 열사의 친필 이력서와 청원서(을사늑약을 도운 재판장의 면직을 고종에게 청원한 문서)를 외손녀가 직접 들고 오셨다.”<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202508/11/6488692c-9414-434e-9402-7d2c5e80ca4c.jpg" /></figure>무엇이 궁금해 자료 조사에 매진했나.“중요한 질문들이 있었다. 그 중 하나가 ‘헤이그 특사는 왜 국제 회의장에 못 들어갔는가?’였다. 사람들은 보통 일본이 방해해서 회의장에 못 들어갔다고 생각한다. 하지만 일본의 직접 방해 때문만은 아니었다. 당시 45개국 239명이 회의를 했다. 각국의 외교 대사와 국방 장성 두 그룹이었다. 우리는 2년 전 을사늑약으로 이미 다 빼앗겼다. 회의 기간 로테르담에는 일본의 해군 군함 두 대가 떠 있었다. 힘 없이는 평화도 없다. 사람들이 그런 걸 느끼기를 바랐다.”개관 이후 30년 동안 9만여 명이 이 기념관에 들렀다. 이 원장은 “코로나 이전에는 한 해 7000명까지 왔다. 한국 사람들이 네덜란드에 여행을 오면 암스테르담에 가지 여길 올까 싶었는데 이 집에 오기 위해 찾았다는 사람이 많았다”고 말했다.송 관장이 생각하는 이준열사기념관의 모델은 암스테르담의 ‘안네 프랑크의 집’이다. "거기에는 독일인 관람객이 가장 많이 온다. 이준열사기념관에도 역사와 법을 공부하는 일본인이 많아 방문해 고무적이다. 이들이 더 늘어나야 하고 이준 열사를 소재로 한 콘텐트가 나왔으면 좋겠다”고 말했다.인터뷰를 진행한 3시간동안에만 관람객이 15명 정도 다녀갔다. 토요일인만큼 평소보다 많은 숫자라고 했다. 가족 단위가 많았고 거의 한국인이었다. 이들은 성인 11유로, 아이 7유로의 입장료를 내고 천천히 전시물을 둘러봤고, 명함 크기의 태극기에 이름을 써넣어 이준 열사 방의 침대에 올려놨다. 작은 태극기 수백개가 침대 위에 수북했다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202508/11/e2cc430f-18c2-4d90-b567-581846e8d320.jpg" /></figure>운영비가 상당했을텐데, 30년동안 비용을 어떻게 감당했나.“맞다. 덩어리가 크다. 특히 부동산세와 보험료가 많다. 그동안 크게 몇번 지원을 받았다. 첫번째는 전경련이 4억원을 도와줬다. 한국 정부의 지원도 받았다. 중간 중간에 벽난로를 수리하는 일 등에도 지원을 받았고, 2006년부터 활성화 경비를 매년 몇 천만원 정도 지원받고 있다. 하지만 기념관의 문 밖에서 받은 후원은 1원도 없다. 이게 원칙이다. 개인들이 편지를 보내기도 하고, 후원하겠다는 분들도 많다. 하지만 우리는 다 정중히 거절한다.”이유가 뭔가.“받았다 하면 뭔가 돌려 줘야 된다. 우리는 줄 수 있는 게 없어서 받지 않는 것 밖에는 길이 없다. 덕분에 이 기념관에는 잡음이 없었다.”30년동안 회의도 있었으리라 본다.“운명으로 생각했다. 여기 네덜란드에 살게된 것, 그리고 건물을 사서 운영한 것 모두 처음부터 계획했던 것도 아니다. 밀리고 끌려서 이렇게 됐다고 생각한다. 그 과정에 많은 의인과 고마운 분들이 있었다.”앞으로의 운영은 어떻게 계획하나. 자녀들이 물려받게 되나.“공개할 수는 없지만 잘 될 거다. 여기는 40년 독립운동사 최초의 장소다. 누가 독점할 것은 아니다.”이준 열사의 사망은 극적인 역사였다. 이후 이상설·이위종 역시 고국에 돌아오지 못한 채 세상을 떠났다. 이준 열사 방의 침대는 고증을 거친 100년 전의 것이라 그가 누운 장면이 떠오를 정도로 생생하다. 많은 관람객이 작성한 방명록에는 뭉클한 마음이 넘쳐난다.이에 비하면 관장 부부는 침착하다. “일본을 미워하고 관계를 끊자는 게 아니다. ‘젊은이들아, 목표는 평화란다’라는 이야기를 전하는 게 기념관의 목표다.”이준 열사 기념관은 영문으로 ‘이준 피스 뮤지엄(Yi Jun Peace Museum)’이다. “헤이그 특사가 참석하려던 국제 회의 역시 만국 ‘평화’ 회의가 아니었던가”라고 이 원장이 되물으며 말했다. “광복 80주년은 그저 한 나라를 원망하는 의미 대신, 암흑 시대를 벗어나 세계의 평화 시민이 될 기반을 갖게 됐다는 의미에서 축하해야 한다.”</div>

헤이그 이준 열사 기념관 송창주 관장 부부. 9일(현지시간) 오전 네덜란드 서쪽 끝의 도시 헤이그. 좁은 골목길에 태극기가 휘날리고 있었다. 이준 열사 기념관의 운영 시간이라는 뜻이다. 소박한 출입문의 작은 초인종을 누르니 송창주(86) 관장의 카랑카랑한 목소리가 울렸다. “문을 힘차게 밀고 2층으로 올라오세요!” 문 뒤로 나타나는 계단이 좁고 가파르다.

33년 전 '이준 열사 숨진 호텔 방치' 칼럼…이 부부 운명 바꿨다 [독립의 얼 잇는 사람들]

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202508/11/24129c7d-5eed-4f15-897f-724a37107951.jpg" /></figure>노벨문학상 수상 작가 한강이 5·18 민주화운동을 담은 소설 『소년이 온다』에는 전남도청에서 시민 유해를 수습하는 소년의 시선을 이렇게 묘사한 대목이 있다. “왜 태극기로 관을 감싸는 걸까. 마치 나라가 그들을 죽인 게 아니라는 듯이.”태극기를 중앙정부 혹은 국가권력과 동일시했다면 불가능한 일이다. 더 깊은 내면에서 민족을 넘어 정의·자유·민주의 상징으로 이 깃발을 품어왔기에 희생자의 관을 싸지 않았을까.이를 되새기게 하는 ‘박관현 태극기’가 서울 종로구 대한민국역사박물관 3층 전시실에 펼쳐졌다. 5·18 당시 전남대 학생회장으로 옥중 단식투쟁 끝에 사망한 박관현(1953∼1982) 열사의 관을 감싼 것으로 1997년 묘지 이장 과정에서 발견됐다. 광복 80주년 특별전 ‘태극기, 함께해 온 나날들’에 선보인 실물 태극기 18점 중 하나다. 현전하는 가장 오래된 ‘데니 태극기’(1891년, 복제본 전시)부터 2002 한·일 월드컵 태극기 응원까지 관련 유물·자료 210여점을 한자리에 모았다.태극기가 ‘국기’로 반포된 것은 1883년 1월27일(음력) 조선 고종(재위 1863~1907) 때다. 개항과 더불어 청과 일본은 물론 서양 각국과 통상조약을 맺는 과정에서 독립국가의 상징체로 고안됐다. 흰 바탕 가운데에 청홍이 어우러진 태극이 있고 건·곤·감·리 4괘가 네 귀퉁이에 자리한 것은 동일하지만 1949년 ‘국기제작법고시’가 공포되기 전까지 시대별로 조금씩 도안이 달랐다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202508/11/bd8b784b-25c7-4c00-8ec2-83e8807bdc1c.jpg" /></figure>프랑스 국립기메동양박물관이 소장한 이른바 ‘파리 만국박람회 태극기’는 전형적인 초기 양식이다. 세로 97㎝, 가로 102㎝의 흰 광목 바탕에 4괘를 청색 물감으로 그렸다. 조선은 1893년 시카고 만국박람회에 처음 참가한 이래 1900년 파리 박람회엔 ‘대한제국’ 이름으로 참가했다. 당시 대한제국관을 소개한 주간지 ‘르 쁘띠 주르날’의 일러스트에 하늘 높이 펄럭이는 태극기가 보인다. 김현정 전시운영과장은 “기메박물관 측과 끈질긴 협의 끝에 125년 만에 처음으로 국내에 선보인다”고 말했다.이를 포함해 전시 1실에선 일제강점기의 수난과 애환을 짚어볼 수 있는 태극기를 차례로 만난다. ‘광제호 태극기’는 1904년 만들어진 근대식 군함인 광제호(光濟號)에 게양됐던 것으로 경술국치(1910년 8월 29일)를 하루 앞두고 신순성(1878∼1944) 함장이 거둬들여 남몰래 보관했다. 손자 신용석씨는 “바닷길을 누빈 할아버지의 당부로 할머니께선 태극기를 1년에 한번씩 햇빛에 말리며 보관하셨다”면서 “35년 가까이 마음 졸였을 할머니를 생각하면 눈시울이 뜨거워진다”고 말했다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202508/11/8a392bae-c81f-4226-875c-7d0dd1226f64.jpg" /></figure>당시 조선인들은 다양하게 태극기를 숨겼다. 1908년 개교한 동덕여자의숙(현 동덕여고의 모체) 교정에 걸렸던 태극기는 3·1 운동 직후 상자에 담겨 장롱과 장독대 밑에 보관됐다. 그렇게 감췄다가 수십년 후에 발견된 태극기 두 점도 나란히 선보인다. 2009년 진관사 칠성각을 해체·복원하는 과정에서 나온 ‘서울 진관사 태극기’(보물)는 불단 깊숙한 곳에서 고이 보자기에 싸인 채 발견됐다. 앞서 1996년 전남 장성군 백양사에서 대형 불화(괘불) 보관함 깊숙한 곳에서 발견된 ‘백양사 태극기’는 일제강점기 항일민족교육을 이어갔던 만암 스님(1876~1957, 조계종 초대 종정)의 자취로 파악된다.중국 상하이 대한민국 임시의정원(임시정부의 의회)에 게양됐던 태극기 3점도 나란히 선보인다. 임시의정원 의장을 지낸 독립운동가 김붕준(1888∼1950)과 그의 아내 노영재가 한 땀 한 땀 바느질해 만들었다고 한다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202508/11/d1246527-51ad-4f82-b793-cef1a4f1a467.jpg" /></figure>광복 후 태극기는 ‘하나됨’의 구심점으로 현대사와 함께 했다. 6·25 전쟁에 참전하는 장병들이 조국수호를 맹세하고 무운을 기원하면서 각자 서명을 남긴 ‘무운장구 태극기’ 한켠엔 안중근 의사를 연상케 하는 손바닥 인장이 뚜렷하다. 1982년 히말라야 마칼루(8463m) 등정 당시 정상에 꽂았던 태극기, 1985년 한국남극관측탐험대가 베이스캠프에 게양한 태극기 등에서 불굴의 의지를 읽을 수 있다.한수 대한민국역사박물관장은 “태극기에 담긴 기억을 나누며 우리가 지닌 힘과 가능성을 다시 생각해보는 계기가 되길 바란다”고 말했다. 전시는 11월16일까지, 무료.</div>

노벨문학상 수상 작가 한강이 5·18 민주화운동을 담은 소설 『소년이 온다』에는 전남도청에서 시민 유해를 수습하는 소년의 시선을 이렇게 묘사한 대목이 있다. “왜 태극기로 관을 감싸는 걸까. 마치 나라가 그들을 죽인 게 아니라는 듯이.”

장독대 숨고, 125년 떠돌다…태극기에 스민 역사

<div>2024년 10월 일제강점기 해외에서 순국한 뒤 현지에 묻힌 독립유공자 7명의 위패가 고국으로 돌아와 국립서울현충원에 봉안됐다. 이들 중에는 노무현정부 시절인 2006년 건국포장이 추서된 최성학(1900∼1938) 선생이 포함됐다. 제정 러시아 시절 블라디보스토크 한인 학생회 회장으로 활동한 최 선생은 1920년부터 시베리아 연해주 일대에서 한인들로 구성된 항일 빨치산 부대를 이끌었고 대한의용군 참모부장을 지내기도 했다. 하지만 공산주의 소련 정권에 의해 ‘반(反)혁명 인사’라는 누명을 쓰고 억울하게 생을 마감했다. 소련이 붕괴한 이후 1995년에야 러시아 정부는 최 선생을 복권했다. 그의 부친은 유명한 독립운동가 최재형(1860∼1920) 선생이다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/08/09/20250809504059.jpg" /></figure>최재형 선생은 일제의 침략으로 국권 수호가 위태롭던 구한말 연해주로 이주했다. 그동안 사업으로 번 돈을 조국 독립과 시베리아 이주 동포들을 위해 아낌없이 썼다. 1909년 안중근 의사의 이토 히로부미(伊藤博文) 처단을 은밀히 지원했고, 안 의사가 순국한 뒤에는 남은 유족을 보살폈다. 최 선생이 오늘날 ‘연해주 독립운동의 대부’로 불리는 이유다. 대한민국 정부는 이 같은 공을 기려 1962년 건국훈장 독립장을 추서한 바 있다.1920년 4월 당시 63세이던 최재형 선생은 블라디보스토크 북쪽 우스리스크에서 일본군에 붙잡혀 순국했다. 일제는 고령의 독립운동가에게 총살형 집행이라는 만행을 저질렀다. 그 때문에 최 선생이 생을 마감한 곳은 우스리스크 일대로 추정만 될 뿐 정확한 위치를 모른다. 최 선생의 유해 또한 아직 찾지 못한 상태다. 그래서 오랫동안 서울현충원에 최 선생의 묘는 존재하지 않았다. 국가보훈부는 2023년 8월 최 선생의 부인 최 엘레나 페트로브나 씨(1952년 키르기스스탄에서 별세)의 유해를 국내로 운구해 현충원에 안장하며 최 선생의 위패를 합장했다. 사후 103년 만에 비로소 고국에서 부인과 영면에 든 셈이다. 묘소 위로는 블라디보스토크 주재 한국 총영사관이 우스리스크에서 채취한 약 3㎏의 흙이 뿌려졌다.<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/08/09/20250809504060.jpg" /></figure>지난 7일 서울 용산 전쟁기념관에서 ‘8월의 호국 인물’로 선정된 최재형 선생을 위한 현양 행사가 열렸다. 기념관 운영 주체인 전쟁기념사업회 백승주 회장은 “조국의 독립을 위해 모든 것을 바친 선생의 ‘노블리스 오블리주’와 고귀한 호국 정신은 현재를 살아가는 우리 모두에게 귀감이 될 것”이라고 말했다. 이에 최 선생의 5대손 최 일리야 씨는 “후손으로서 큰 자부심을 느끼며 오늘 행사가 할아버지의 정신을 널리 알려지는 계기가 되길 바란다”고 화답했다. 우리 국민 모두가 깊이 새겨들어야 할 말이 아닐 수 없다.김태훈 논설위원 af103@segye.com [ⓒ 세계일보 & Segye.com, 무단전재 및 재배포 금지]</div>

2024년 10월 일제강점기 해외에서 순국한 뒤 현지에 묻힌 독립유공자 7명의 위패가 고국으로 돌아와 국립서울현충원에 봉안됐다. 이들 중에는 노무현정부 시절인 2006년 건국포장이 추서된 최성학(1900∼1938) 선생이 포함됐다. 제정 러시아 시절 블라디보스토크 한인 학생회 회장으로 활동한 최 선생은 1920년부터 시베리아 연해주 일대에서 한인들로 구성된 항일 빨치산 부대를 이끌었고 대한의용군 참모부장을 지내기도 했다. 하지만 공산주의 소련 정권에 의해 ‘반(反)혁명 인사’라는 누명을 쓰고 억울하게 생을 마감했다. 소련이 붕괴한 이후 1995년에야 러시아 정부는 최 선생을 복권했다. 그의 부친은 유명한 독립운동가 최재형(1860∼1920) 선생이다.

어느 독립운동가의 ‘노블리스 오블리주’ [김태훈의 의미 또는 재미]

<div><figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2025/08/09/l_2025080801000081100018361.webp" /></figure>미국 오리건주 대학 도서관의 어두컴컴한 지하실, 먼지 덮인 상자 속에 한 장의 태극기가 조용히 잠들어 있었다. 이 태극기는 고종(재위 1863~1907년)의 외교 고문이었던 미국인 오웬 니커슨 데니(1838~1900)가 1890년 본국으로 돌아갈 때 고종에게 하사받은 것이다. 이후 1981년, 그의 가족이 우리나라에 기증해 지금은 국립중앙박물관에 보관되어 있다. 우리는 이것을 ‘데니 태극기’라 부른다. 귀환 40년 만인 2021년에는 보물로 지정되며 그 역사적 가치를 다시 한번 인정받았다.‘데니 태극기’의 존재는 1975년 미국 역사학자 로버트 R 스워타우트 교수가 오리건대학교에 보관된 ‘데니 문서’를 발견한 후 1977년 세상에 알려졌다. 가로 262㎝, 세로 182.5㎝에 이르는 이 태극기는 우리나라에 남아 있는 옛 태극기 가운데 가장 큰 규모이자, 국기 제정 초기의 역사를 보여주는 가장 오래된 실물이다.바탕은 흰색 광목 두 폭을 이어 만들었고, 태극은 붉은색과 푸른색 천을 오려서 바느질했다. 4괘의 형태와 배치는 지금의 태극기와 같지만 검은색이 아닌 푸른색이며, 문양을 두 줄로 박음질해 멀리서도 또렷하게 보인다. 19세기 말 근대 문물이 반영된 제작 방식은 이 유물이 단순한 상징물이 아니라 정성과 기술이 집약된 외교문서였음을 보여준다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/r/600xX/2025/08/09/l_2025080801000081100018363.webp" /></figure>‘데니 태극기’는 조선의 자주독립을 지지한 외국 외교관 가문이 90여년간 간직하다 우리 정부에 기증했다는 점에서 진정한 호혜(互惠)의 상징이기도 하다. 나아가 국기를 제정해 독립국임을 세계에 알리고자 했던 대한제국의 의지, 그리고 일제강점기 속 독립을 향한 염원을 품은 유물이라 할 수 있다.이 뜻깊은 태극기는 매년 광복절을 전후해 국립중앙박물관 상설전시관 ‘대한제국실’에서 실물로 공개된다. 올해는 광복 80주년을 맞는 해로, 전시관 입구에서도 마치 하늘에 게양되어 있는 듯한 ‘데니 태극기’의 모습을 볼 수 있다.국립박물관문화재단의 공식 브랜드 ‘뮷즈(MU:DS)’도 광복 80주년을 기념해 이 태극기를 활용해 다양한 상품을 선보였다. 그중 가장 상징적인 제품은 ‘반가사유상 미니어처 광복 에디션’이다. 깊은 생각에 잠겨 있던 반가사유상이 광복절을 축하하듯, 잠시 사유를 멈추고 무궁화 한 송이와 ‘데니 태극기’를 손에 들고 있다. 태극기의 붉고 푸른색은 더욱 선명하고 찬란하게 빛난다. 이 모습은 아픈 역사 속에서도 희망을 잃지 않았던 선조들의 마음을 닮았다. 오늘을 살아가는 우리 모두를 향한 응원이자, 평화를 바라는 기도처럼 느껴진다.익숙하면서도 낯선 ‘데니 태극기’의 디자인은 일상 소품으로도 재해석됐다. ‘데니 태극기 스티커’는 노트북이나 스마트폰, 여행가방 등에 붙일 수 있도록 제작되었으며, 유물이 가진 독특한 질감을 시각적으로 구현했다. ‘자수 키링’은 깃발의 형상을 입체적으로 표현해 가방이나 열쇠에 경쾌하게 매달 수 있도록 제작했다. ‘피규어 펜’에는 태극 문양이 작게 조형되어 있어, 글을 쓸 때마다 깃발의 의미를 되새기게 한다.사실 유물은 전시장 안에만 존재하지 않는다. 그 안에 담긴 정신과 맥락이 오늘의 삶과 연결될 때, 비로소 살아 있는 문화유산이 된다. 태극기도 마찬가지다. 문화유산을 사랑하는 가장 현대적인 방식은 ‘활용’에 있다고 생각한다. 스티커 한 장, 펜 하나, 한 송이의 꽃 등 작고 사적인 물건 안에 스며든 역사적 가치와 이야기는 누군가의 마음에 오래 남을 것이다.조선이 독립국임을 주장하다가, 결국 외압에 의해 본국으로 돌아간 낯선 외국인 데니. 그는 왜 이토록 조선의 자주권을 옹호했던 걸까. 고종은 그 마음을 잊지 않았고, 귀국을 앞둔 데니에게 조선의 국기를 손에 쥐여주었다. 태극기는 그렇게, 하나의 외교적 상징이자 마음의 선물이 되었다.데니 태극기의 귀환에 큰 역할을 했다고 알려진 스워타우트 교수는 “외세의 침략에도 꿋꿋이 독립을 쟁취한 한국의 역사를 사랑한다”라고 소감을 밝혔다. 광복의 꿈을 이미 이뤄낸 한국의 청년들도 이 태극기를 보며 더 큰 희망을 품었으면 하는 마음도 보탰다. 긴 세월 조용히 잠자고 있던 한 조각 천이 먼 길을 돌아와 지금 우리에게 전하는 이야기도 어쩌면 같지 않을까?■김미경<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2025/08/09/l_2025080801000081100018362.webp" /></figure>국립박물관문화재단 상품사업본부장. 문화유산에 오늘의 감성을 더하는 브랜드 뮷즈(MU:DS)의 총괄 기획을 맡고 있다. 반가사유상 미니어처 등 국립중앙박물관을 ‘굿즈 맛집’으로 이끌었다.</div>

미국 오리건주 대학 도서관의 어두컴컴한 지하실, 먼지 덮인 상자 속에 한 장의 태극기가 조용히 잠들어 있었다. 이 태극기는 고종(재위 1863~1907년)의 외교 고문이었던 미국인 오웬 니커슨 데니(1838~1900)가 1890년 본국으로 돌아갈 때 고종에게 하사받은 것이다. 이후 1981년, 그의 가족이 우리나라에 기증해 지금은 국립중앙박물관에 보관되어 있다. 우리는 이것을 ‘데니 태극기’라 부른다. 귀환 40년 만인 2021년에는 보물로 지정되며 그 역사적 가치를 다시 한번 인정받았다.

미 외교관에 전한 고종의 ‘데니 태극기’ 천여년 거슬러 반가사유상에 가닿았네

<div><figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/r/600xX/2025/08/10/l_2025081101000269900024591.webp" /></figure>제리 필레이 세계교회협의회(WCC) 총무(사진)는 10일 이재명 정부가 남북 간 대화 의지를 지니고 있는 점을 기쁘게 생각한다며 “한반도 전체에 평화가 깃들 수 있도록, 우리는 그 길을 걸어가야 한다”고 말했다.필레이 총무는 서울 종로구 소재 연동교회에서 이날 ‘2025 한반도 평화통일 남북공동기도주일 연합예배’ 설교에서 “여러분이 정의, 평화, 치유, 화해 그리고 한반도의 평화로운 통일이라는 비전을 지속적으로 추구하고 있다는 사실은 매우 귀하고 칭찬할 만한 일”이라며 “우리는 결코 그 비전과 희망을 잃어서는 안 된다”고 말했다. 참석자들은 남북이 80년 분단의 세월을 딛고 다시 대화와 화해의 걸음을 시작할 수 있도록 해달라고 기도했다. 주최 측은 개신교와 가톨릭이 공동 번역한 최초의 남측 성경과 조선그리스도교련맹이 번역하고 북측 교회가 실제 사용하는 성경을 각각 예배당으로 가져와 남북 화합을 기원했다. 이날 예배는 개신교 연합 단체인 한국기독교교회협의회(NCCK)와 WCC가 함께 주관했으며, 필레이 총무는 NCCK 초청으로 방한했다.필레이 총무는 지난 8일 1970~1980년대 민주 인사를 고문하고 인권을 유린하는 공간이었던 남영동 대공분실을 리모델링해 조성한 민주화운동기념관을 방문했다. 남아프리카공화국 출신인 필레이 총무는 “넬슨 만델라의 ‘다시는 이 땅에서 사람이 사람을 억압하지 않기를’이란 말이 떠오른다. 이 기념관이 그 말의 증거가 되는 곳이길 바란다”고 말했다. 또 “한국의 민주주의 역사와 12·3 내란 사태 극복 과정을 바라보며 결국 시민의 힘, 즉 국민의 저항과 참여가 민주주의의 힘이자 한국 사회 변화의 근본적인 원동력이라 생각한다”고 말했다.필레이 총무는 지난 9일 남북 접경 지역에 있는 경기 파주시 소재 장산전망대 등을 찾았다. 필레이 총무는 “거리상으로 남과 북이 이리도 가까운데, 오늘날 양측 관계가 멀어지고 소통하기 어려운 현실이 참으로 안타깝다”면서 “WCC와 세계 그리스도인들이 한반도 분단의 상황을 넘어 한반도의 화해와 평화를 위해 주어진 사명을 감당할 수 있도록 NCCK와 접경 지역 주민들과 연대하겠다”고 밝혔다.</div>

제리 필레이 세계교회협의회(WCC) 총무(사진)는 10일 이재명 정부가 남북 간 대화 의지를 지니고 있는 점을 기쁘게 생각한다며 “한반도 전체에 평화가 깃들 수 있도록, 우리는 그 길을 걸어가야 한다”고 말했다.

세계교회협 총무 “이재명 정부 ‘남북 대화’ 의지 기쁘게 생각”

<div><figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20250832/art_17547144330592_ccac0e.png" /></figure>“글쎄. 마음 같아서는 당장 고향에 묻히고 싶지만 내가 죽기 전에 일본 정부가 진심으로 사죄하는 모습을 보는 게 마지막 소원이지, 뭐.”9일 광주시 나눔의 집에서 열린 ‘2025년 기림의 날 기념식’에서 ‘위안부’ 피해 할머님들의 꿈을 묻는 김동연 경기도지사 질문에 고(故) 김순덕 할머니의 AI디지털휴먼은 이같이 답했다.故 김순덕 할머니의 AI디지털휴먼은 할머니의 단순 외형뿐 아니라 목소리, 감정, 심리 상태 등 AI기술을 통해 종합적으로 복원한 디지털 인격체다.일본군 ‘위안부’ 피해자 기림의 날(8월 14일)을 맞아 열린 이번 기념식은 ‘다시 만난 나비, 세계가 하나로’라는 주제로 故 박옥선·이옥선 할머니 흉상제막식, 문화공연 등을 통해 피해자에 대한 존경과 연대의 마음을 나눴다.<figure><img src="https://www.kgnews.co.kr/data/photos/20250832/art_17547144359587_4c1f7a.png" /></figure>기념식에는 김 지사와 더불어민주당 소병훈·안태준, 국민의힘 송석준 국회의원 등이 참석했다.김 지사는 “1991년 8월 김학순 할머님께서 ‘위안부’ 피해 사실을 처음으로 세상에 공개한 지 34년의 세월이 흐르는 동안 진실을 밝히셨던 할머님들의 큰 뜻과 용기에 우리는 ‘완전한 해결’이라는 답으로 보답하지 못했다”고 운을 뗐다.이어 “그 사이 240분의 할머님 중 234분이 우리 곁을 떠나셨다. 해마다 할머님들을 떠나보내며 할머님들을 결코 잊지 않겠다는 다짐과 함께 하루하루가 더욱 절박하게 다가온다”고 했다.그러면서 “도는 우리 곁을 먼저 떠나신 어르신들, 본명조차 기록되지 않은 채 사라진 많은 피해자분들을 평화와 인권의 가치를 일깨운 역사의 증언자로 기억하고자 한다”며 “할머님들의 명예와 존엄이 온전히 회복되는 그날까지 주어진 모든 책임을 다해나가겠다”고 강조했다.한편 도는 이날 행사에 이어 지난 5~7월 진행한 기억의 꽃배달 프로젝트 영상을 공개했다.도는 미국, 독일, 이탈리아, 호주, 필리핀, 중국, 캐나다 7개국 13개소의 평화의 소녀상에 헌화함으로써 세계 시민들과 연대하며 기억을 이어가려는 뜻을 담았다.[ 경기신문 = 이유림 기자 ]</div>

“글쎄. 마음 같아서는 당장 고향에 묻히고 싶지만 내가 죽기 전에 일본 정부가 진심으로 사죄하는 모습을 보는 게 마지막 소원이지, 뭐.”

“日정부 사죄가 소원”…김동연, ‘완전한 해결까지 책임’ 다짐

<div>올해 2025년은 광복 80주년이 되는 해이다. 1945년 8월 15일에 태어난 해방둥이들이 팔순을 맞이한 노인이 됐으니 세월이 많이 흘렀다. 그보다 먼저 태어난 일본군위안부피해자와 강제징용피해자들은 거의 모두 세상을 떠났다. 그럼에도 아직까지 가해자인 일본의 진정한 과거사 반성은 이루어지지 않았다. 일본의 과거사 청산 노력은 오히려 퇴보하고 있다.독도 문제, 한일역사교과서 문제도 생각을 올바르게 바꿀 의사가 없는 것으로 보인다. 오히려 식민지 조선은 일본의 통치로 근대화를 이루었다는 망언까지 쏟아내고 있다. 더 딱한 것은 이에 동조하는 우리나라의 이른바 뉴라이트라고 불리는 친일 세력들이다. 이들 중 일부는 윤석열 정권 때 절대 차지해서는 안 될 자리에 앉기도 했다.오는 15일 오후 8시 광화문 광장에서 광복절 80주년엔 국민대축제가 열린다. ‘광복 80년, 국민주권으로 미래를 세우다’라는 주제로 열리는 이 행사에서는 ‘이재명 대통령 국민 임명식’도 진행된다. 애국지사와 독립·국가유공자를 포함한 약 1만 명의 국민이 초청된다. 1945년에 출생한 해방둥이와 1956년 한국증권거래소 발족 후 처음으로 상장한 12개 기업 관계자, 1971년 카이스트 설립을 주도한 관계자, 파독 노동자와 중동 건설노동자, 국민 주권을 실현한 국민, 기업인, 연구인, 경찰·소방관과 한국전·베트남전·이라크전 참전 용사, 순직 공무원 유가족, 사회적 참사 및 산업재해 유가족 등 각계각층에 망라돼 있다.광복 80주년을 기념하는 행사는 전국 곳곳에서 열린다. 그 가운데 특별히 김향화 지사 관련 행사가 눈에 들어온다. 일제 강점기에는 지식인, 종교인, 학생, 노동자, 농민 등 모든 계층이 자신의 몸과 가족의 안위를 내던지고 항일투쟁을 벌였다. 김향화 지사는 당시 가장 천대받던 기생의 신분이었음에도 분연히 일어섰다. 김 지사는 1897년 한성부(서울)에서 태어나 어린 나이에 수원으로 와 혼인했지만 곧바로 이혼하고 가족의 생계를 위해 수원권번의 기생이 됐다. 그는 기생이면서도 동료들에게 일본군에게는 술도 따라주지 말고 권주가도 부르지 말자 종용했다고 한다.일제의 총칼 앞에서도 굴복하지 않은 기생 김향화 지사는 1919년 3월 29일 수원권번 기생 33명과 함께 일본 경찰서 앞에서 ‘대한독립만세’를 외쳤다. 곧바로 일본 경찰에 체포돼 두 달 간 구금된 상태에서 극심한 고문을 받은 뒤 서대문형무소로 넘겨져 6개월간 옥고를 치렀다. 복역 이후 김 지사의 기록은 남아 있지 않다. 1950년 서울에서 세상을 떠났다는 소문 정도다. 수원시는 김 지사의 공훈을 찾아내 국가 공훈 심사를 올렸고 드디어 2009년 대통령 표창이 추서됐다. 독립유공자로 인정받은 것이다. 그러나 이를 받을 후손을 찾지 못해 수원박물관이 보관하고 있다.수원시립공연단은 광복 80주년을 맞아 9월 5일부터 7일까지 수원SK아트리움 대공연장에서 창작 뮤지컬 ‘향화’를 선보인다.(관련기사: 경기신문 29일자 10면 ‘여성 독립운동가 김향화 생애 속으로’) 작품을 통해 여성 독립운동가 김향화 지사의 생애와 시대상을 바탕으로, 기예를 갖춘 여성들이 일제의 탄압에 어떻게 저항하며 살아 왔는지 알 수 있다. 전통 국악에 기반한 창작곡과 안무, 장구춤, 검무, 선유락 등 전통 기예도 무대에서 재해석돼 다채로운 볼거리를 더한다는 것이 공연단 관계자의 귀띔이다.그의 말처럼 김향화 지사는 수원의 자랑이자, 우리가 잊지 말아야 할 역사다. 이에 수원지역에서는 김 지사를 조명하려는 움직임이 활발하다. 지역연극인 고영익 씨는 최근 김 지사의 이야기를 담은 희곡집 ‘잊혀진 혼! 예기’를 출간했다. 수원시 여성문화공간-휴(休)는 김 지사 등 여성독립운동가의 족적을 답사하며 삶과 수원의 역사를 되새기는 특별 탐방 프로그램 ‘여성독립 운동가, 그 길 위의 이야기’를 운영하고 있다.국권 회복을 위해 당시 최 하위계층인 기생까지 나섰던 자랑스런 역사를 기억해야 한다. 김향화 지사 등의 이야기는 반드시 후세에 전해져야 한다.</div>

올해 2025년은 광복 80주년이 되는 해이다. 1945년 8월 15일에 태어난 해방둥이들이 팔순을 맞이한 노인이 됐으니 세월이 많이 흘렀다. 그보다 먼저 태어난 일본군위안부피해자와 강제징용피해자들은 거의 모두 세상을 떠났다. 그럼에도 아직까지 가해자인 일본의 진정한 과거사 반성은 이루어지지 않았다. 일본의 과거사 청산 노력은 오히려 퇴보하고 있다.

[사설] 그때 ‘기생 독립지사’ 김향화도 있었다

<div>한강로 사진관은 세계일보 사진부 기자들이 만드는 코너입니다. 우리가 세상을 보는 방법은 다양합니다. 눈으로도 보고 귀로도 듣습니다. 간혹 온몸으로 느끼기도 합니다. 사진기자들은 매일매일 카메라로 세상을 봅니다. 취재현장 모든 걸 다 담을 순 없지만 의미 있는 걸 담으려고 합니다. 그리고 조금은 사심이 담긴 시선으로 셔터를 누릅니다. 다양한 시선의 사진들을 엮어 사진관을 꾸미겠습니다. <figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/08/10/20250810506799.jpg" /></figure><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/08/10/20250810506802.jpg" /></figure><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/08/10/20250810506800.jpg" /></figure><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/08/10/20250810506798.jpg" /></figure><figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/08/10/20250810506801.jpg" /></figure>10일 서울시가 광복 80주년을 기념해 서울도서관 정문에 설치한 가로 45m, 폭 5m, 높이 6m 규모 '태극기언덕' 앞에서 시민들이 기념촬영을 하고 있다. 태극기를 형상화한 3가지 사이즈, 300개의 바람개비로 꾸민 '태극기 언덕'은 광복의 자부심과 기쁨을 형상화한 작품이다. 태극기 언덕은 과거, 현재, 미래 총 세가지 의미를 담고 있다. 과거의 선열들이 힘겹게 서서히 오르며 광복을 위해 노력하던 발자국이 쌓여 만든 길이자, 현재의 시민이 함께 만들고 오르는 공동체 공간이며, 언덕 위에 서서 멀리 앞을 내다보는 미래를 향한 시선이다.태극기 언덕에 오르면 서울도서관 꿈새김판에 걸려 있는 안중근 열사 '단지동맹 혈서 태극기' 가까이에서 기념사진을 찍고, 서울광장에 펼쳐지는 다양한 전시와 행사도 조망할 수 있다. 남정탁 기자 jungtak2@segye.com [ⓒ 세계일보 & Segye.com, 무단전재 및 재배포 금지]</div>

한강로 사진관은 세계일보 사진부 기자들이 만드는 코너입니다. 우리가 세상을 보는 방법은 다양합니다. 눈으로도 보고 귀로도 듣습니다. 간혹 온몸으로 느끼기도 합니다. 사진기자들은 매일매일 카메라로 세상을 봅니다. 취재현장 모든 걸 다 담을 순 없지만 의미 있는 걸 담으려고 합니다. 그리고 조금은 사심이 담긴 시선으로 셔터를 누릅니다. 다양한 시선의 사진들을 엮어 사진관을 꾸미겠습니다.

'광복 80주년' 서울광장에 태극기 언덕 설치 [한강로 사진관]

<div><figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/08/09/250809150121365_w.jpg" /></figure>[서울=뉴스핌] 양윤모 기자 = 9일 서울시가 광복 80주년을 앞두고 서울 중구 서울도서관 정문 앞에 가로 45m, 폭 5m, 높이 6m 규모 '태극기 언덕'을 설치한 가운데, 휴일을 맞아 외국인들이 광복의 느낌을 함께하고 있다. 2025.08.09 yym58@newspim.com</div>

[서울=뉴스핌] 양윤모 기자 = 9일 서울시가 광복 80주년을 앞두고 서울 중구 서울도서관 정문 앞에 가로 45m, 폭 5m, 높이 6m 규모 '태극기 언덕'을 설치한 가운데, 휴일을 맞아 외국인들이 광복의 느낌을 함께하고 있다. 2025.08.09 yym58@newspim.com.

광복 80주년 함께하는 외국인들

네덜란드 헤이그 이준열사기념관. 1907년 헤이그 특사 당시 이준 열사가 머물렀던 곳이자 세상을 떠난 장소다. 당시를 고증해 설치해 둔 열사의 침대 위에 방문객들이 자신의 이름을 적고 추모의 뜻을 담아 올려둔 태극기가 가득하다. [사진 요스 판 리우엔]

[사진] 뭉클한 ‘태극기 방명록’

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