<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/11/15/2DGUTKC6P9_1.jpg" /></figure>질투와 질투심이 개인 차원을 넘어 역사의 변화와 사회제도의 형성에도 중요한 요소로 작용한다고 주장한다. 예를 들어 누진세와 상속세가 공평한 부의 재분배라는 개념에 근거하고 있으나 따지고 보면 사람들의 질투심에서 정당성을 얻었다는 점을 부인할 수 없다. 저자는 질투가 부정이나 불평등을 고발하는 등 세상을 바로잡기 위한 에너지로 발산될 수 있다고 말한다. 1만 9800원.</div>

<div><figure><img src="https://www.tfmedia.co.kr/data/photos/20241146/art_17313070631217_20e941.png" /></figure>(조세금융신문=나단(Nathan) 작가) 子曰; 奢則不孫 儉則固 與其不孫也 寧固자왈; 사즉불손 검즉고 여기불손야 영고공자께서 말씀하셨다.“사치하면 겸손하지 못하게 되고 검소하면 완고하게 된다.그렇게 겸손하지 못할 바에는 차라리 완고한 편이 낫다.” - 술이述而 7.35공자는 ‘도道’를 추구하는 사람이 지나치게 사치하면 안 된다고 주장했습니다. 아무래도 ‘부富’를 이루게 되면 나도 모르게 우월한 마음을 갖게 되고, 나보다 못한 사람을 경시하게 되기 때문입니다.그럴 바에는 차라리 다소 고지식하지만 검소하게 사는 편이 낫다고 했습니다. 그랬기 때문에 그는 찢어지게 가난해도 입신양명보다는 학문을 우선시했던 안연을 총애했습니다. ‘거친 밥을 먹고 물로 끼니를 때우더라도’ 의롭게 사는 안연의 정신이 자신보다 낫다고 말할 정도였습니다.비록 부와 명예를 뜬구름과 같은 것으로 묘사했지만 공자가 이를 꼭 부인한 것은 아닙니다. ‘인’과 ‘예’의 사상을 전파하기 위해서 50대 중반에 떠난 14년간의 유세는 ‘부자’ 제자인 자공의 재정적 후원 없이는 불가능했습니다. 아마 고단한 여행길에서 공자는 돈의 필요성을 절감했을 것입니다. 오히려 나중에 그는 안연의 지나치게 곤궁한 삶을 염려했습니다.그는 선진편(11.18)에서 이렇게 이야기했습니다. “안연은 학문에 있어서 뛰어난 경지에 이르렀지만 어려운 처지였다. 반면 자공은 자신의 운명을 받아들이지 않고 재물을 늘렸고, 예측을 하면 자주 적중했다.” 이와 같이 안연의 가난한 삶을 걱정했고, 오히려 재물을 늘린 자공의 재테크 실력을 은근히 칭찬할 정도로 실용적인 사고방식을 갖고 있었습니다.공자는 꽉 막힌 ‘벽창호’가 아니었습니다. 비록 군주에 대한 충성을 끝까지 지킨 백이와 숙제를 찬양했지만, 자신의 주군을 버리고, 새로운 주군에게 충성을 맹세한 제나라의 재상 관중을 훌륭한 신하로 인정했습니다. 사실 관중은 자신이 섬기는 주군을 위해서, 제 환공을 죽이려고 했으나 실패를 했고, 그 죄로 처형을 당할 위기였지만 절친 포숙아의 구명활동으로 목숨을 구했습니다.이후 관중은 자신의 능력을 최대한 발휘해서 제나라를 강국으로 만들면서 천하의 안정과 평화를 도모했습니다. 그랬기 때문에 공자는 관중이 지나치게 부귀영화를 누린 점은 비판했지만, 신하로서 행정가로서 실력은 인정했습니다.‘인’을 실현하기 위해서 부를 추구하는 삶그렇다면 부자가 되어도 사치하지 않고, 겸손하면서 도리나 본분을 지킨다는 것은 어떤 것일까요? 그것은 내가 번 돈을 오직 나 자신과 가족만을 위해서 사용하는 것이 아니라, 보다 큰 사랑인 ‘인仁’을 통해서일 것입니다.“제프 베조스, 사상 최초로 $2000억 달러 가치의 사람이 되다” - 《포브스》아마존의 창업자 제프 베조스는 2020년에 세계 최고의 부자가 되었습니다. 물론 아마존 주식 가격의 변동에 따라서 언제든지 순위는 바뀔 수는 있지만 여전히 5위권 안에 있습니다. 이전에 전 세계에서 가장 큰 부자는 빌 게이츠로 닷컴 버블이 한창이었던 1999년에 재산인 $1580억 달러(현재 가치로 환산 시)에 이르렀습니다. 이는 그리스의 연간 GDP 수준에 맞먹는 수준입니다.진시황제 수준의 부를 쌓은 베조스는 거칠 것이 없습니다. 당장 주식을 팔아서 섬을 몇 십 개 정도 사서 ‘베조스’ 왕국을 만들어도 될 수준이지만 그는 기업 경영가로서 최선을 다하고 있습니다. 그가 생각하는 가치는 황제처럼 사는 것보다(물론 호화저택에 살고 있지만) 보다 큰 미래를 위해서 투자하는 것이었습니다. 그렇기 때문에 그는 우주 사업에 뛰어들어서 블루 오리진이라는 회사도 설립했습니다. 2017년에는 무려 10억 달러 가량의 자신의 주식을 팔아서 우주회사에 투자했습니다. 그것이 바로 그의 장대한 꿈이면서 그가 추구한 ‘도道’였기 때문입니다. 그는 고등학교 졸업연설 때 우주에 수백만 명이 거주할 수 있는 도시를 만들겠다고 ‘황당한’ 선언을 했습니다. 그의 이러한 거침없는 행보는 전기 자동차 테슬라의 창업주이면서 Space X를 설립한 일론 머스크와 궤를 같이 합니다.그가 많은 재산을 가난한 사람들을 위해서 쓴다면 금상첨화일 것입니다. 그는 빌 게이츠, 워런 버핏, 마크 주커버그 등이 참여한 ‘기부 선언’(자신의 생전이나 죽은 후 재산의 절반 이상을 기부한다는 서약)에 동참하지 않았습니다.오히려 전처인 맥킨지 베조스는 이 기부 선언에 참여했습니다. 독자행보를 이어가던 그도 약 $20억 달러를 노숙자의 생활과 어린이 교육을 위해서 기부했습니다. 또한 2년 전에는 자신의 자산 대부분을 기후변화와 싸우고, 인류의 평화와 안전을 위해서 기부하겠다고 밝혀서 사람들에게 놀라움을 안겼습니다.나의 ‘도’에 맞춰서 소박하게 사는 삶이제 우리를 한 번 돌아보시죠. 몇 조, 몇십 조 원을 이야기하다가 나의 삶으로 돌아오면 한없이 초라합니다. 단돈 만원에도 고민을 하게 되는 것이 주머니 사정입니다. 반면 남들의 부동산은 수억 원을 오락가락하니 삶에 회의가 들만도 합니다.하지만 지금 내가 갖고 있는 것을 돌아보시죠. 돈의 여유가 없다고 생각할 수 있지만 마음을 바꿔보면 어떨까요? 단돈 천 원, 만 원이라도 기부를 한다면 마음에 평화를 느끼게 됩니다. 굳이 기부를 하지 않더라도 간접적으로 기부를 할 수 있는 방법은 얼마든지 많습니다. 하다못해 무료로 나의 재능을 기부해도 됩니다.공자가 말한 것처럼 ‘부’를 나의 ‘도(길)’에 맞게 쓰는 것입니다. 그것이 진정 나의 수준에 맞춰 사는 삶입니다. 그는 술이편(7.15)에서 “거친 밥을 먹고 물을 마시며, 팔을 구부려 베개 삼더라도 즐거움도 그 가운데에 있다. 의롭지 못하면서도 부유하고 귀한 것은 나에게는 뜬구름만 같다”라고 말했습니다. 여기에서 중요한 포인트는 의롭지 못하면서 잘 사는 것은 의미가 없다는 말입니다. 내가 ‘부’를 이루더라도 나의 ‘도’를 잊지 말라는 이야기입니다.이러한 공자의 주장은 노자의 사상과도 유사한 면이 있습니다. ‘금과 옥이 집안에 가득 차 있다’는 ‘금옥만당’(金玉滿堂)이라는 말이 있습니다. 그런데 그 다음 말이 더 중요합니다. “금과 옥이 가득해도 그것을 지킬 수 없고, 부귀하고 교만하면 스스로 허물을 남기게 된다”고 했습니다. 그렇기 때문에 공을 이루면 미련 없이 물러나라고 노자는 조언했습니다.만약 내가 추구하는 가치가 나눔과 사랑, 가족의 행복이라면 적당하게 부를 추구한 후 더 의미 있는 나눔을 위해서 물러날 것입니다. 그렇지 않고, 오직 부의 추구가 목적이라면, 내가 최고라는 교만한 마음을 갖고, 끊임없이 남을 짓밟는 이전투구를 하면서 나중에는 불명예스러운 결말을 맞이하게 되고, 가족도 뿔뿔이 흩어지게 됩니다.결국 사치하면서 겸손하지 못할 바에는 차라리 검소하고 완고한 편이 낫다고 말한 공자의 말을 다시 한번 되새겨보면 어떨까요? 물론 그에 앞서서 내가 추구하는 가치도 다시 한번 점검해볼 일입니다. 사치하고 교만하게 사는 것이 나의 길일까요? 아니면 부족하더라도 보다 높은 가치를 위해서 사는 것이 나의 길일까요? 인생의 절반쯤 오신 분들이라면 꼭 한 번 스스로에게 던질 질문입니다.<img src="https://www.tfmedia.co.kr/data/photos/20221040/art_1665157930181_a077ba.jpg" />[프로필] 조형권(나단) 작가•《치밀한 리더의 한 수》,《죽음 앞에 섰을 때 어떤 삶이었다고 말하겠습니까?》 출간•《인생의 절반쯤 왔을 때 논어를 읽다》 출간, 교보문고 MD의 선택•《적벽대전 이길 수밖에 없는 제갈량의 전략기획서》 ,《공부의 품격》 출간•(현)SK그룹 내 마케팅 임원•성균관대학교, EMBA 석사, 고려대학교 전기공학과 졸업[조세금융신문(tfmedia.co.kr), 무단전재 및 재배포 금지]</div>

(조세금융신문=나단(Nathan) 작가) 子曰; 奢則不孫 儉則固 與其不孫也 寧固. 자왈; 사즉불손 검즉고 여기불손야 영고. 공자께서 말씀하셨다.

[전문가 칼럼] 사치하면 겸손하지 못하게 된다

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/11/15/2DGUTDKPVW_1.jpg" /></figure>페미니스트 철학자인 시몬 드 보부아르를 통해 페미니즘의 역사와 내용을 분석했다. 급진적 좌파 페미니즘이 괴물로 성장했다고 비판한다. 남성 중심 사회의 괴물과 싸우는 동안 또 다른 괴물로 성장했다는 것이다. 페미니즘 운동이 여성의 권리와 해방이라는 근본적인 문제에 다시 초점을 맞추고, 높은 윤리적 기준을 지켜나가는 데 집중해야 한다고 주장한다. 3만 5000원.</div>

페미니스트 철학자인 시몬 드 보부아르를 통해 페미니즘의 역사와 내용을 분석했다. 급진적 좌파 페미니즘이 괴물로 성장했다고 비판한다. 남성 중심 사회의 괴물과 싸우는 동안 또 다른 괴물로 성장했다는 것이다. 페미니즘 운동이 여성의 권리와 해방이라는 근본적인 문제에 다시 초점을 맞추고, 높은 윤리적 기준을 지켜나가는 데 집중해야 한다고 주장한다. 3만 5000원.

[북스&] 좌파 페미니즘은 어떻게 괴물이 됐을까

<div>'소년이 온다''채식주의자''작별하지 않는다' 1~3위 [서울 = 뉴스핌] 오광수 문화전문기자 = 노벨문학상을 수상한 한강의 책들이 베스트셀러 상위권을 점령하고 있는 가운데 제47대 미국 대통령으로 당선된 트럼프가 틈새를 비집고 들어와서 '한강 줄세우기 현상'이 무너졌다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2024/11/15/2411151212516260_w.jpg" /></figure>예스24가 15일 발표한 11월 2주 종합 베스트셀러에 따르면 여전히 '한강 열풍'이 지속됐다. 한강 작가의 '소년이 온다'가 5주 연속 종합 1위에 올랐고, 영혼의 고통을 식물적 상상력으로 표현한 '채식주의자', 삶을 잠식하는 고통 속에서도 결코 작별하지 않는 이야기 '작별하지 않는다'가 2위와 3위를 차지했다. 그러나 제47대 미국 대통령으로 당선된 트럼프의 새로운 시대를 분석하는 '트럼프 2.0 시대'가 전주 대비 세 계단 상승한 4위를 차지했다. 이로서 한강 작가의 첫 시집 '서랍에 저녁을 넣어 두었다'는 5위로 밀려났다. 6위는 한강의 에세이집 '흰'이 차지했다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2024/11/15/2411151213266910.jpg" /></figure>한편 초겨울이 시작되면서 '인생'을 돌아보며 생각에 잠길 수 있는 다양한 도서들이 주목받은 한 주였다. 노르웨이에서 '국민 인생책'으로 꼽히는 '인생의 의미'가 종합 베스트셀러 12위에 자리했고, '나의 문화유산답사기' 저자 유홍준의 산문집 '나의 인생만사 답사기'는 14위에 올랐다. '나의 인생만사 답사기'는 삶에 대한 깊은 안목, 그 속에 담긴 유홍준 작가 특유의 재치를 살펴볼 수 있다. 종합 베스트셀러 15위는 에세이스트 태수의 신작 '어른의 행복은 조용하다'가 차지했다. 이 책은 행복하기 위해서는 불행해지지 않는 것에서부터 출발해야한다고 강조한다.oks34@newspim.com</div>

'소년이 온다''채식주의자''작별하지 않는다' 1~3위. [서울 = 뉴스핌] 오광수 문화전문기자 = 노벨문학상을 수상한 한강의 책들이 베스트셀러 상위권을 점령하고 있는 가운데 제47대 미국 대통령으로 당선된 트럼프가 틈새를 비집고 들어와서 '한강 줄세우기 현상'이 무너졌다.

한강 책 줄세우기 비집고, '트럼프 2.0' 베스트셀러 4위

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2024/11/16/2DGV71S5YU_1.jpg" /></figure>다이아몬드의 가격이 우리가 마시는 공기보다 왜 터무니없이 비싼 것일까? 다이아몬드는 없어도 생명에 지장이 없지만 공기 없이는 도저히 살 수가 없는데도 공기는 거의 공짜로 주어지는 반면 다이아몬드의 가격은 왜 그렇게 비싼 것일까? 너무나 케케묵은 질문 같지만 이 안에 경제학의 뿌리 깊은 교훈이 짙게 배어있다. 그것은 바로 수요와 공급의 법칙이란 것이다. 국부론의 저자 아담 스미스는 250여 년 전에 이 시장가격의 결정 원리를 ‘보이지 않는 손’이란 이름으로 설파했었다. 공기는 사람에게 매우 중요한 것임에도 불구하고 수요에 비해 공급이 거의 무한대로 주어지다 보니 가격이 매우 낮은 수준에서 결정된다. 이에 반해 다이아몬드는 사람들의 수요에 비해 공급이 턱없이 모자라기 때문에 균형가격이 매우 높은 수준에서 형성된다. 이 매우 단순하고 간단해 보이는 원리가 사실은 시장경제를 움직이는 원동력인 것이다. 사람들은 재화나 서비스를 소비함으로써 자신의 효용 또는 행복감을 더해간다. 그런데 사람들이 어떤 재화를 얼마나 어느 정도의 대가를 지불하고 얻기 원하는지를 제3자가 정확하게 파악하는 것은 매우 어려운 일이다. 과거 사회주의국가에서는 중앙계획기구가 전인민의 수요를 파악하고 이에 맞추어 생산, 공급하려고 하였으나 그 결과는 항상 ‘불일치’였다. 수많은 사람들이 원하는 개개의 재화 또는 서비스의 양을 정확하게 측정하는 데 실패했고 이에 맞춘 생산, 공급은 인민의 삶의 질을 향상시키기에는 역부족이었다. 재화 및 서비스에 대한 사람들 개개인의 수요나 선호도를 정확하게 모두 파악하는 것은 어떻게 보면 신의 영역에 속할지 모른다. 그러나 현실세계에서 신의 도움을 받지 않고 이를 가장 가깝게 달성할 수 있는 방법이 바로 시장의 수요와 공급, 즉 ‘보이지 않는 손’에 맡기는 것이다. 시장도 때때로 제대로 작동하지 못하고 실패하는 경우가 있다. 그래서 정부는 이러한 시장의 실패를 보완하고자 다양한 대책을 수립하기도 한다. 그럼에도 불구하고 추가적인 부작용을 야기하지 않으면서 시장의 ‘보이지 않는 손’을 대체할 만한 다른 어떤 것을 찾기란 쉽지 않다. 안타깝게도 사람들은 수시로 이 평범한 교훈을 잊어버린다. 마치 시장의 ‘보이지 않는 손’을 능가하여 사람들을 훨씬 더 행복하게 해 줄 것 같은 자신감에 도취되기 십상이다. 그러나 현실은 시장의 수요와 공급에 의한 가격결정체계를 인위적으로 왜곡할 때 항상 그에 따르는 대가를 지불하게끔 한다.과거 미국 뉴욕 맨해튼에서 아파트의 공급은 제한되어 있는데 수요가 급증하면서 세입자들의 부담이 커지자 시정부가 아파트 임대료의 상한선을 책정한 적이 있다. 그러나 이 판단은 오류임이 드러났다. 임대업자들은 임대료가 상한선에 묶여 있으니 비가 새건, 파이프가 터지건 아파트 수리를 외면하기 시작했고 동네가 슬럼화 하는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았다. 또한 시장가격보다 싼 임대료를 지불할 수 있는 아파트에 들어오기 위해 세입자들은 눈에 띄지 않는 ‘웃돈’을 집주인에게 건네야만 했다. 집주인들은 가족이나 친척, 잘 아는 주위사람들에게만 임대하려고 했고 정작 집이 필요한 사람은 아무리 돈을 주려고 해도 집을 구하지 못해 어려움을 겪게 되었다. 세입자들의 부담을 덜어주고자 했던 임대료 상한제 본래의 취지는 퇴색하고 보금자리를 찾는 데 실패한 세입자들은 결국 거리에 나앉는 신세가 되었다. 시장경제의 골간인 가격결정 시스템을 인위적으로 흔들었을 때 발생할 수 있는 문제를 단적으로 보여주는 사례다.비슷한 예를 금융시장에서도 쉽게 찾아볼 수 있다. 우리나라에서 서민들의 이자부담을 덜어주기 위해 2007년부터 대부업법 시행령상 이자율 상한선을 66%에서 49%로 낮추었다. 그 후에도 이자율 상한선은 계속 낮아져 2021년에는 20% 수준까지 낮추었다. 얼핏 보기에는 서민들을 위한 ‘선의의 조치’인 것처럼 보이지만 사실은 신용도가 낮은 서민들을 더욱 이자율이 높은 사채시장으로 내몬 가혹한 조치였다. 왜냐하면 20%로 낮아진 이자율 수준에서는 대부업자들이 신용도가 낮은 서민들에 대한 대출을 더욱 줄여버리기 때문이다. 서민들을 위한 '선의'의 정책이 오히려 서민들을 옥죄고 괴롭히는 ‘폭력’으로 둔갑한 것이다.'가격'을 우습게 생각하는 '선의의 폭력'은 이뿐만이 아니다. 2007년도에 아파트 경비원의 급여를 일률적으로 인상하는 법이 통과되었다. 준 고령자가 대부분인 아파트 경비원은 그동안 상대적으로 저렴한 급여를 받고 있었는데, 갑자기 일반근로자 최저임금의 70% 수준까지 인상한 것이다. 아파트 경비원의 낮은 임금수준을 인상해주려는 선의의 조치였다. 그러나 현실에서는 이로 인한 관리비 인상 부담을 걱정한 주민들의 냉혹한 대응으로 나타났다. 2007년도에 전국 아파트 경비원의 10% 이상이 해고되었다. 2만 명에 가까운 인력이 졸지에 일자리를 잃은 것이다. 이와 함께 해고된 경비원은 자살하고 빈집털이가 기승을 부리는 의도하지 않은 결과가 초래되었다.우리가 매일 살아가는 경제는 살아 숨 쉬는 유기체와 같아서 인위적인 작용에는 반드시 이에 상응하는 반응을 한다. 선의로 시장가격체계를 왜곡시킨 조치들이 오히려 반대의 결과를 가져오는 것은 그 어느 누구도 무수히 많은 사람들이 무엇을 얼마나 원하는지에 대한 완전한 정보를 가질 수 없기 때문이다. ‘보이지 않는 손’이 완벽하지 않고 때때로 실패도 하지만 현실적으로 이를 대체할 수 있는 차선책을 쉽게 찾아보기 어렵다는 사실을 간과해서는 안 될 것이다. 한편, 최근 좌우 진영을 가리지 않고 세계적으로 득세하고 있는 포퓰리즘은 이러한 우려를 키우고 있다. 다수의 결정이 항상 좋은 결과를 담보하는 것은 아니다. 수요 공급에 따른 시장원리를 무시하는 인기영합주의가 때로는 다수의 횡포(Tyranny of majority)로 나타나기도 하기 때문이다. </div>

다이아몬드의 가격이 우리가 마시는 공기보다 왜 터무니없이 비싼 것일까? 다이아몬드는 없어도 생명에 지장이 없지만 공기 없이는 도저히 살 수가 없는데도 공기는 거의 공짜로 주어지는 반면 다이아몬드의 가격은 왜 그렇게 비싼 것일까? 너무나 케케묵은 질문 같지만 이 안에 경제학의 뿌리 깊은 교훈이 짙게 배어있다. 그것은 바로 수요와 공급의 법칙이란 것이다. 국부론의 저자 아담 스미스는 250여 년 전에 이 시장가격의 결정 원리를 ‘보이지 않는 손’이란 이름으로 설파했었다. 공기는 사람에게 매우 중요한 것임에도 불구하고 수요에 비해 공급이 거의 무한대로 주어지다 보니 가격이 매우 낮은 수준에서 결정된다. 이에 반해 다이아몬드는 사람들의 수요에 비해 공급이 턱없이 모자라기 때문에 균형가격이 매우 높은 수준에서 형성된다. 이 매우 단순하고 간단해 보이는 원리가 사실은 시장경제를 움직이는 원동력인 것이다.

시장원리를 무시하는 선의의 폭력 [BOK 경제강좌]

<div>"검찰권 남용 수단 배임죄 문제도 논의해야"온플법 제정도 예고..."제재 시스템 만들 수밖에"[서울=뉴스핌] 윤채영 기자 = 이재명 더불어민주당 대표가 15일 "기업의 지배 구조만큼은 선진국 수준으로 반드시 바꿔놓도록 하겠다"며 상법 개정 의지를 거듭 다졌다.이 대표는 이날 오전 국회에서 열린 최고위원회의에서 "주식 시장의 근본 문제와 대한민국 경제의 심각한 상황을 우리가 직시해야 한다. 민주당이 할 수 있는 것들을 해나가겠다"며 이같이 강조했다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2024/11/15/241115114106111_w.jpg" /></figure>이 대표는 이어 "재계에서 이걸 반대한다 하는데 사실 전 세계 상대로 글로벌 경쟁하는 기업들 입장에서는 이런 불공정과 부당한 이익을 노리면 국제 경쟁력을 누릴 수 있겠나"라며 "실질적으로 국제 경쟁력을 가지기 위한 노력이 필요하다"고 했다.이 대표는 "한편으로 혹여 기업 경영에서 걱정되는 검찰 수사와 처벌 문제 배임죄 문제는 집권 여당과 이복현 금감원장도 지적한 바 있는데, 검찰권 남용의 수단이 되는 배임죄 문제는 신중하게 한번 논의해 볼 필요가 있다"고 짚었다.그는 "우리는 전 세계 추세와 다르게 폭락의 폭락을 거듭하고 있어 수백만 주식 투자자들의 속을 끓게 하고 있다"며 "최근엔 근로 소득만큼 자산소득이 중요한 시대에 자산 증식의 합리적 바람직 수단이라 할 수 있는 주식시장이 이런 식으로 망가지면 대한민국 경제가 어떻게 되겠느냐"고 지적했다.이 대표는 윤석열 대통령을 향해 "미국에 투자했다고 대한민국 대기업 총수들을 데리고 미국에 가서 투자 자랑하는 일은 사실 좀 기막힌 황당한 일"이라며 "일각에서는 바이든 정부에서 대한민국 기업들을 압박하다시피 해서 미국 투자하게 한 거를 아주 나쁘게 말해서 '기업납치'라고까지 얘기한다"고 비판했다.그러면서 "보조금을 주겠다고 한 것과 각종 지원 정책하겠다고 한 것을 철회해야 할 판"이라며 "정부가 나서서 막아주지 못할망정 오히려 기업 총수들을 데리고 가서 자랑하니 대한민국 경제가 제대로 될 리 있겠냐"고 덧붙였다.아울러 "혁신의 결과를 나누는 게 아니고 혁신의 결과를 독점하고 이를 악용해서 부당한 이익을 취하는 횡포를 부린다면 이건 시장경제를 위협하는 것"이라고 목소리를 높였다.이 대표는 온라인 플랫폼 중개 거래의 공정화에 관한 법률 제정도 예고했다. 그는 "자율 규제가 불가능하다면 결국 일정한 제재 시스템을 만들 수밖에 없다"며 "온플법 전반의 관리 감독을 위해 온플법을 제정하도록 하겠다"고 했다.ycy1486@newspim.com</div>

"검찰권 남용 수단 배임죄 문제도 논의해야" 온플법 제정도 예고..."제재 시스템 만들 수밖에" [서울=뉴스핌] 윤채영 기자 = 이재명 더불어민주당 대표가 15일 "기업의 지배 구조만큼은 선진국 수준으로 반드시 바꿔놓도록 하겠다"며 상법 개정 의지를 거듭 다졌다.

이재명 "기업 지배구조 개선 선진국 수준으로 바꾸겠다"

<div><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/15/7ab86ddf-ab93-4677-96f9-0dca73f6a5a6.jpg" />아름다운 것들의 추한 역사케이티 켈러허 지음이채현 옮김청미래“다이아몬드는 영원하다.” 이 슬로건이 나온 것은 1947년. 단순하지만 천재적인 이 아이디어는 다이아몬드가 ‘영원한 사랑’을 약속하는 현대 로맨스의 표준 보석으로 확고히 자리 잡게 만들었고 무엇보다 ‘알 크기’에 집착하는 소유욕을 크게 불러일으켰다.그러나 ‘불굴의’라는 뜻을 가진 그리스어 ‘아다마스(adamas)’에서 유래한 다이아몬드는 아름다움과 함께 추한 역사를 품고 있다. 18세기 포르투갈 식민지 개척자들은 브라질에서 노예 노동력을 이용해 다이아몬드를 채굴하기 시작했다. 수만 명 노예들을 아프리카에서 브라질로 끌고 왔고 원주민들을 붙잡아 위험한 땅굴의 노동을 강요했다. 이들은 구타와 감금을 비롯한 학대를 당하면서 다이아몬드 등 보석과 귀금속 등 돈이 되는 온갖 광석들을 캐냈다.미국 칼럼니스트 케이티 켈러허가 지은 『아름다운 것들의 추한 역사』는 다이아몬드와 함께 거울, 향수, 화장품, 실크, 대리석 등 사람들이 모두 탐내는 진귀한 10가지 물건의 이면에 감춰진 흑역사를 고발한다. 인간의 욕망과 소비주의 사회가 낳은 적나라한 실태를 역사, 과학, 예술, 디자인 등 박학다식에 기반한 예리한 통찰력으로 깊게 그리고 아프게 지적한다.라틴어 ‘바라보다(mirare)’와 ‘감탄하다(mirari)’에서 따온 거울(mirror)은 외모를 확인하고 가꾸는 미적 생활의 필수 도구로 8000년이나 되는 역사를 가지고 있다. 13세기 이탈리아 베네치아의 무라노섬에서 탄생한 최초의 유리 거울은 말 그대로 대박상품이었다. 하지만 독성 강한 수은을 다루어야 했던 유리 공예가들은 직업병, 산업재해로 중풍과 천식을 많이 앓았으며 신장이 망가지거나 손이 떨리기도 했고 기억 상실, 불면증, 우울증, 때로는 섬망과 환각을 경험했다고 한다. 유럽에서는 거울 제작 기술을 유출하거나 이를 막기 위한 피비린내 나는 살인극도 자주 일어났다.조향사들은 동물의 고통과 아픔의 부산물을 향수병에 담았다. 고래는 기름기 많은 지방과 숨겨진 위 담즙을 탐내는 사람들에 의해 도살되고, 사향고양이는 공포에 대한 반응으로 나오는 항문 분비물을 얻으려는 사람들에 의해 우리에 갇힌 채 고문을 당한다. 머스크향은 도살된 사슴의 생식기에 딸린 향낭에서 채취된다.달팽이 점액을 채취해 만든 달팽이크림은 귀여운 용기에 담겨 팔리고 딱정벌레 껍질을 으깬 혼합물로 만드는 립스틱은 미국식품의약국(FDA)의 승인을 거쳤다. 독극물인 납이 함유된 화장품은 오랫동안 아름다워지려는 여성들의 건강을 해치는 악역을 맡았다.이 책을 읽다 보면 미를 좇는 인간의 욕망이 과연 정당한가라는 회의에 빠지기도 한다. 아름다움 추구에 희생되는 것들이 너무 많기 때문이다. 그럼에도 더 우아하고 더 세련되고 더 예뻐지려는 원초적 본능은 사라지지 않을 것이다. 그렇다면 적어도 아름다움에 수반되는 고통 정도는 알고 있어야 하지 않을까.</div>

“다이아몬드는 영원하다.” 이 슬로건이 나온 것은 1947년. 단순하지만 천재적인 이 아이디어는 다이아몬드가 ‘영원한 사랑’을 약속하는 현대 로맨스의 표준 보석으로 확고히 자리 잡게 만들었고 무엇보다 ‘알 크기’에 집착하는 소유욕을 크게 불러일으켰다.

피비린내 나는 살인극도 불렀던 거울 제조기술...아름다움 이면의 역사[BOOK]

<div>1980년대 민주화를 이끌던 대학가의 대자보와 시국성명이 전국으로 확산되고 있다. 비판 내용은 민주주의 붕괴, 법치주의 훼손, 몰락하는 경제, 권력사유화, 역사퇴행, 불공정과 비상식, 전쟁위기 등 국가 전체 차원에서부터 김건희 여사의 국정농단, 도이치모터스 주가조작, 명품 수수, 국회법안 거부, 검찰권력 사적 이용, 채 상병 사망사건, 뉴라이트 인사, 이태원 참사, 공천개입 등 구체적인 사안에 이르기까지 다양하다. 국가권력의 모든 부패상을 보는 것 같다. 지성사회가 일어섰다는 것은 국가위기의 징후를 탐지했다는 신호다. 사태의 원인은 민주주의의 결함에도 있지만, 준비되지 않은 현 대통령의 능력과 자질에 있음을 알 수 있다.핵심은 도덕성이다. 왕조국가 조선이 무려 500년간 유지될 수 있었던 것은 조상들이 강조한 수기치인(修己治人)과 내성외왕(內聖外王)의 전통을 계승했기 때문이다. 예를 들어 주리론(主理論)을 편 이황은 기대승과의 사단칠정 논쟁에서 이기불상잡(理氣不相雜)의 논리로 인간의 본성은 순수하고 잡됨이 없다고 보았다. 천리를 보존하는 수양을 통한 내면의 도덕성 확립으로 사회질서를 바로 세우고자 했다. 주기론(主氣論)에 선 이이가 성혼과의 논쟁에서 인심도심설(人心道心說)을 주장한 것은 사람의 기질은 순화시킬 수 있다고 보았기 때문이다. 규범과 제도로써 도심과 덕이 우위에 서는 사회를 만들고자 했던 것이다.이러한 성리학의 가르침엔 참된 이치와 도리를 부여한 하늘에 대한 공경심이 선행한다. <도덕경>과 <명심보감>에서 “하늘의 그물은 크고 성긴 것 같지만 결코 빠져나갈 수 없다”고 한 가르침이 잘 보여준다. 하늘을 신, 조물주, 법신, 하늘님 등 뭐라 해도 좋다. 우리가 아는 것은 과연 무엇인가. 어디서 왔다가 어디로 가는가. 그 누구도 알지 못한다. 주관적 신념이나 믿음으로 진실을 대신할 수밖에 없다. 근대는 이러한 절대적 세계관이 무너진 시대다. 유럽에선 세속 정치를 좌우했던 신의 권위가 무너진 자리를 국가권력이 차지했다. 카를 슈미트가 “현대 국가론의 중요 개념은 모두 세속화된 신학 개념이다”(<정치신학>, 김향 옮김)라고 한 뜻이 여기에 있다. 국가권력은 신과의 투쟁에서 마침내 승리하고 신이 되었다.기나긴 중세 유럽의 암흑기를 초래한 종교에 대한 반동은 필연이다. 그럼에도 여전히 우리는 변함없는 북극성과 같은 나침반을 필요로 한다. 프랑스 혁명기를 배경으로 한 <레미제라블>에서 그 일단을 읽을 수 있다. 죽을 처지에서 장발장이 살려준 형사 자베르는 국가법이 해결할 수 없는 세계가 있음을 알고 자살하게 된다. ‘신성불가침의 국법이 있는데 어떻게 악인이 선한 자가 될 수 있는가’라는 물음을 품었으리라. 빅토르 위고는 루이 나폴레옹이 쿠데타를 일으켜 제정을 선언하자 10년 동안 망명 생활을 하면서 국가권력의 한계를 고민하며 이 소설을 썼을 것이다. 장발장과 자베르의 역할은 종교와 국가의 화해를 상징하는 것은 아닐까.오늘날 국가의 형태는 유럽에서 형성된 국가론을 따르고 있다. 대통령제 또한 미국이 세계 최초로 창안하여 전 세계로 파급되었다. 인류 문명은 몇몇 지도자들에 의해 운명이 결정되고 있다. 미국 대통령이 누가 되는가에 따라 각 나라의 희비는 엇갈린다. 미완의 근대국가 기획으로 세계는 질서보다는 무질서한 방향으로 전개되고 있다. 신정국가와 마찬가지로 대다수 나라의 최고 권력자는 임기 동안 그 나라를 좌지우지하는 신적 권위를 독점한다. 일시적임에도 권력자들은 하늘에 대한 외경의 마음을 갖기는커녕 스스로 지상의 신처럼 군림한다.신이 된 권력자들은 그 권력이 영원할 것으로 착각한다. 권력은 지나고 나면 꿈과도 같다. 윤석열 대통령은 하루빨리 미몽에서 벗어나 위민(爲民)과 애민(愛民)의 지도자로 환골탈태해야 한다. 모든 잘못을 밝히고 백성의 비판을 겸허하게 받들어야 한다. 권력이 국가와 국민, 자신을 살리도록 해야 한다. 그렇지 않으면, 8년 전 촛불혁명의 불길이 다시 타올라 백성들 스스로 그 권력을 회수할 것이다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/2024/11/14/l_2024111501000431900040751.webp" /></figure></div>

1980년대 민주화를 이끌던 대학가의 대자보와 시국성명이 전국으로 확산되고 있다. 비판 내용은 민주주의 붕괴, 법치주의 훼손, 몰락하는 경제, 권력사유화, 역사퇴행, 불공정과 비상식, 전쟁위기 등 국가 전체 차원에서부터 김건희 여사의 국정농단, 도이치모터스 주가조작, 명품 수수, 국회법안 거부, 검찰권력 사적 이용, 채 상병 사망사건, 뉴라이트 인사, 이태원 참사, 공천개입 등 구체적인 사안에 이르기까지 다양하다. 국가권력의 모든 부패상을 보는 것 같다. 지성사회가 일어섰다는 것은 국가위기의 징후를 탐지했다는 신호다. 사태의 원인은 민주주의의 결함에도 있지만, 준비되지 않은 현 대통령의 능력과 자질에 있음을 알 수 있다.

하늘과 민심을 두려워해야 한다

<div><h2>'명품 마케팅 귀재' 폴린 브라운 컬럼비아대 교수 </h2>명품 브랜드 지휘 ‘마케팅 귀재’가 본 K컬처루이비통모에헤네시(LVMH) 북미지역 총괄 회장을 지낸 폴린 브라운(57·사진) 미 컬럼비아대 경영대학원 교수는 전 세계를 휩쓸고 있는 한국의 K컬처를 ‘달콤한 사탕’에 빗대며 “사탕만 먹을 수는 없지 않으냐”고 현재에 안주하지 말 것을 조언했다.<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/15/1272d76f-1363-4c1b-91cd-7ba9c200b098.jpg" /></figure>아름다움을 감성으로 느끼는 건 쉽지만 이성으로 설명하긴 어렵다. 이 어려운 일이 폴린 브라운(57) 컬럼비아대 경영대학원 교수의 전문 분야다. 그는펜실베이니아대 경영대학원 ‘와튼스쿨’ 출신으로 에스티로더에서 기업 전략 및 신사업 개발 담당 부사장을 지냈다. 이어 글로벌 투자회사인 칼라일 그룹에서 일하다 루이비통모에헤네시(LVMH)에서 북미지역 총괄 회장으로 패션·향수·화장품·시계·와인 등 70개 브랜드를 총지휘했다. 세계 각국의 문화를 탐구하면서 어떤 문화에서 어떤 상품이 먹히는지 상관관계를 끊임없이 파헤치는 게 그의 일이다.BTS와 ‘기생충’ ‘오징어 게임’에 한강의 소설까지, K문화의 매력은 뭘까. 이 문화적 모멘텀을 한국 상품에 어떻게 접목시킬까. 행사 참석을 위해 서울을 찾은 그와 지난 6일 만났다.한국은 얼마 만인가.“꼭 20년 만이다. 이렇게 빠른 속도로 문화의 꽃을 피운 나라는 찾아보기 힘들다. 20년 전 일본은 아시아 최고의 시장이었고, 중국은 최대의 잠재 시장이었다. 당시 한국은 규모는 작지만 독특했다.”K문화가 폭발하는 배경은.“이번에 더현대와 신세계 등을 일부러 찾아가 봤다. 시각적 자극이 굉장히 강렬했다. 색상을 다양하고 화려하게 쓰고, 보는 사람의 기분을 좋게 해준다. 순수하며 어떻게 보면 조금 어린아이 같은 면도 있었다. 지금 세계가 바로 원하는 것들이다. 팬데믹을 겪었고, 기후위기는 현재 진행형이며 많은 국가가 경제 침체에 빠져 있고 전쟁까지 벌어지는 괴로운 시대다. 이럴 때 사람들은 순수하고 즐거운 것을 희구하는데, 한국의 문화가 그 다리가 돼주고 있다.”“한국, 순수함 넘어 성숙해질 때”한결같이 아름답지만 한결같이 비슷자연스럽고 독자적인 매력 키워야새로운 시도 계속해야 K열풍 유지본인도 한국 대중문화를 즐기나.“한국 문화에 경이로움과 즐거움을 느끼지만, 내게는 살짝 과하게 달콤하다. 괴로운 시기를 겪는 어른들이 누리는 어린아이와 같은 순수한 즐거움이 한국 대중문화의 핵심 매력인데, 나 개인적으론 보다 성숙한 아름다움을 추구한다. 사탕은 누구나 좋아하긴 하지만 사탕만 먹으면 안 되지 않나.”부족한 점도 보였나.“서울의 번화가 성형외과 광고에 나온 이들은 모두 아름다운데, 한결같이 똑같더라. 쇼핑하러 가면 제품의 디자인부터 진열된 방식에서 비슷한 방식으로 배열된, 세련되고 예쁘지만 기계적인 매력이 주를 이뤘다. 젊고 예쁘게 꾸며져 있기는 하지만 거기까지다. 성숙된 것, 자연 그대로의 것이 주는 매력은 없었다.”어떤 점을 보완해야 할까.“오랜 기간에 걸쳐 일궈내고 시행착오를 거쳐 성취해야 한다. ‘예쁘지는 않은데 매력적(jolie laide)’이라는 프랑스의 개념을 예로 들고 싶다. 바비인형처럼 예쁘지는 않고, 심지어 추한 면까지 있는데도 묘하게 매력적인 상태다. 인물로는 노년에도 모델로 활동했던 아이리스 아펠(1921~2024)이 있겠다. 전형적 미인이라 할 수는 없지만 동그란 뿔테 안경과 진한 립스틱, 화려한 본인만의 패션 스타일로 매력을 뿜어냈다.”한국 문화는 어떻게 진화해야 할까.“변화는 사실 이미 감지되고 있다. 한국이 잘하는 화려하고 젊고 예쁜 것을 넘어 이제는 조금 엉성해도 집에서 직접 만든 것 같은 매력, 단순하면서 깊이가 있는 것, 외양보다는 영혼에 방점을 찍는 방향으로 변화가 싹트고 있다.”그는 ‘미적 지능(AI·aesthetic intelligence)’이란 개념을 강조한다. 아름다움이 뭔지 알아야 아름다운 제품과 문화를 생산할 수 있고, 사람들의 선택을 받는다는 것. 이를 소개한 저서는 『사고 싶게 만드는 것들』이란 제목으로 국내에 출간됐다. 하버드대에선 ‘미학적 가치가 사업의 성공에 미치는 영향’ 등을 주제로 교단에 섰고, 컬럼비아대 경영대학원에서 ‘미학 비즈니스’ 강의를 한다.한국의 현재 미적 지능(AI)은 100점 만점에 몇 점인가.“영화 등 대중문화는 90점. 할리우드를 제외하고 한국이 현재 최고다. 세계 시장을 선도하는 화장품 분야 역시 90점. 패션은 급성장하고 있긴 하지만 아직 60~70점 정도, 한식은 50점 정도다. 한국을 모르는 사람들은 아직 한식을 모른다. 일본은 몰라도 스시는 아는 정도는 돼야 한식의 AI도 높아진다.”‘미적지능’ 개념 만든 ‘미의 대사’“아름다움 뭔지 알아야 제품 만든다”LVMH 북미지역 총괄회장 출신“K문화·뷰티는 90점, 한식은 50점”한국과 일본의 차이는.“일본은 정밀하고 감성적이며 절묘한 미적 지능을 갖춘 나라다. 문화에 특유의 세심함이 있고, 그것을 소중히 여기며 지켜가려는 장인정신이 빛난다. 하지만 혁신보다 현재의 수준을 지키는 걸 강조하는 경향이 강하다. 결국 안전한 선택을 하게 된다. 음악부터 영화, 패션과 미식이 높은 수준을 자랑하지만, 그릇은 작다고 느껴지는 까닭이다.”중국은 어떤가.“문화적으로 고전하는 건 5000년에 달하는 자국의 역사를 (문화대혁명 등으로) 일부러 지웠기 때문이다. 과거를 기반으로 현재를 빚어나가는 연결성이 있어야 한다. 디터 람스라는 디자이너가 있었기에 스티브 잡스가 나올 수 있었던 것처럼 말이다. 내가 존재하기 이전에 존재했던 것들이 축적돼야 문화가 꽃필 수 있다. 중국은 이 점을 놓쳤다.”<figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202411/15/7261b1df-9775-44b4-b4fc-eb6a4f0c0af3.jpg" /></figure>1932년생인 디터 람스는 ‘디자이너들의 디자이너’라 불린다. 잡스가 “존경하는 인물”로 자주 언급했다.한국은 좀 다른가.“과거와 현재의 균형을 잘 잡았다. 자국의 유산을 뚜렷하게 의식하고 있다. 일제 강점기에 빼앗길 뻔했던 경험과 (6·25)전쟁을 겪으면서 생긴 반작용일 수도 있고, 강대국 사이에 끼인 지정학적 위치 때문일 수도 있다. 언어부터 의식주까지 정체성을 뚜렷이 갖고 있으면서도 밖의 트렌드에도 민감하다. 그걸 자신만의 방식으로 소화하면서 자신의 방식으로 살짝 비틀었다. 익숙한데 뭔가 다른 문화가 탄생했다.”한국 문화나 상품이 피해야 할 리스크는.“‘코끼리는 춤을 못 춘다(Elephants can’t dance)’라는 말이 있다. 너무 거대해지면 민첩성이 떨어진다는 의미다. 지금 한국의 성공은 덫이 될 수 있다. 잘하는 것만 더 잘하고 키우려 한다면, 반복과 안주의 늪에 빠지기 때문이다. 하는 것만 하다 보면 진화하지 못하고 도태된다.”덫을 피하기 위해 보완해야 할 것은.“스토리텔링이다. 예를 들어, 제네시스. 아름다운 디자인의 차라고 생각한다. 한국 국내 시장에선 럭셔리 카로 분류될 테지만, 미국에선 솔직히 그렇지 않다. 미국의 고급차 고객은 제네시스를 잘 알지 못한다. 제네시스가 기술적·디자인적으로 모자라서가 아니다. 기술은 충분한데 그 브랜드가 대표하는 상징성, 그 브랜드의 스토리가 알려져 있지 않아서다.”삼성은 어떤가.“삼성의 제품 디자인은 멋지다. 그런데 삼성 제품을 쓴다는 것이 특정한 라이프스타일을 향유한다는 의미는 갖지 못하고 있다. 제품을 잘 만드는 기업으로 알려져 있지만, 아직 큰 스토리를 만들었다고 보기는 어렵다. 어떤 제품을 쓴다는 것이 단순히 그 기능을 넘어, 내가 누구인지를 표현하고, 내가 추구하는 가치와 철학을 알려주는 의미로 발전할 수 있어야 한다는 의미다.”모범 사례가 있을까.“샤넬의 제품을 구매하는 건 곧 프랑스 역사의 한 조각을 사는 것과 같다. (가브리엘) 샤넬이라는 인물이 일으킨 혁신, 모든 여성이 코르셋과 파스텔색 치마를 입을 때 검은 바지 정장을 디자인한 용기, 가짜와 진짜 진주를 섞어 쓰는 발상의 전환 등에 동조하는 행위가 된다.”스토리와 함께 염두에 둬야 할 요소는.“‘판매 의식(selling ceremony)’이란 말이 있다. 제품을 사러 가는 과정에서 쌓을 수 있는 다양한 경험을 의미한다. 매장에 들어설 때의 특정한 향기, 고객을 대하는 직원의 태도, 포장을 어떻게 해주느냐가 단순한 ‘구매’를 특별한 ‘경험’으로 바꿔 준다. 내가 컨설팅했던 스테이크 하우스 얘기인데, 유니폼을 멋지게 제작해 새로 입혀 보라고 조언했더니 매출이 껑충 뛰었다. 고객을 대하는 웨이터들의 자긍심이 높아지고, 발걸음이 달라지면서 고객에게 좋은 경험을 선사한 결과다.”한국 독자들에게 전하고 싶은 메시지는.“한국 영화 중에 ‘패스트 라이브즈(Past Lives)’가 참 좋았다. (한국계 미국인 셀린 송) 감독 특유의 성숙한 스토리텔링 방식이 인상적이었다. 미국적 요소와 한국적 요소를 적절히 섞으면서 각자의 매력을 살리는 묘가 있었다. 이런 건 한국만이 할 수 있다. 한국 문화를 사탕이라고 표현한 건 부정적인 의미만은 아니다. 이미 엄청난 모멘텀을 성취해낸 한국 문화가 새로운 아름다움의 트렌드를 계속 읽으면서 새로운 시도를 해낸다면, 그 모멘텀은 유지될 거라 확신한다.”</div>

'명품 마케팅 귀재' 폴린 브라운 컬럼비아대 교수. 명품 브랜드 지휘 ‘마케팅 귀재’가 본 K컬처. 루이비통모에헤네시(LVMH) 북미지역 총괄 회장을 지낸 폴린 브라운(57·사진) 미 컬럼비아대 경영대학원 교수는 전 세계를 휩쓸고 있는 한국의 K컬처를 ‘달콤한 사탕’에 빗대며 “사탕만 먹을 수는 없지 않으냐”고 현재에 안주하지 말 것을 조언했다.

"샤넬 백 사는 건, 프랑스 역사 한 조각 사는 것…삼성도 그래야" [더 인터뷰]

<div><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202411/16/41070aa2-78be-4841-bc4f-4992c242cf4b.jpg" />“한국 주식 사세요. 질 좋고 오래 켜지는 한국 주식이 있답니다.” 눈이 내리는 추운 겨울밤, 소녀는 주식을 하나도 팔지 못하고 맨발로 거리를 헤맨다. 그러다 지나게 된 어느 집 창문 안으로는 너무도 따뜻하고 안락해 보이는 가족들의 모습이 보였는데, 그 집에는 ‘테슬라’ ‘비트코인’ ‘엔비디아’가 있었다. 최근 국내 증시가 무너지자 이를 비웃듯 온라인에 떠도는 만화 『주식팔이 소녀』(덴마크 동화 『성냥팔이 소녀』를 각색)의 내용이다. 이때 성냥팔이 소녀가 느끼는 소외감은 ‘포모(FOMO·뒤처지는 두려움)’ 현상을 설명할 때 쓰이기도 한다.트럼프랠리에 포모 현상 다시 고개변동성에 흔들리지말고 가치 투자포모 현상은 집단 흐름에서 뒤처질까 하는 마음에 나타나는 고립 증후군을 이른다. 도널드 트럼프 전 대통령의 대통령 당선 이후 자산시장이 요동치면서 포모 현상이 다시 확산하고 있다. 가상화폐 대장주 비트코인과 국민주식 삼성전자 투자자가 대표적이다.비트코인은 트럼프 당선 이후 고공행진하면서, 코인을 산 사람과 못 산 사람 모두의 탄식을 자아내고 있다. “어제 비트코인 팔았는데, 우울합니다” “비트코인 없어서 속상합니다” 등 최대 수익을 얻지 못한 투자자들의 소외감 토로가 곳곳에서 들려온다.반대로 트럼프 당선 이후 주가가 곤두박질친 삼성전자엔 ‘빚투’(빚내서 투자)가 몰리고 있다.한국거래소에 따르면 삼성전자의 신용융자잔액은 12일 기준 1조294억원으로 주가가 연중 최고점을 기록한 7월 11일 이후 약 5000억원이 늘었다. “나중에 오를 때 혼자만 소외되는 경험을 하기 싫다”며 빚까지 내서 주식투자에 뛰어드는 또 다른 포모 현상이 고개를 들고 있는 것이다.포모 현상은 특히 공동체사회 성향이 짙은 한국에선 더 취약한 증후군으로 꼽힌다. 다른 사람이 하는 것은 나도 하고 싶고, 나 혼자 소외되는 것에 대한 공포감을 크게 느껴서다. 역사학자 유발 하라리는 이런 포모 현상에서 벗어나기 위해선 “덜 효율적으로 살라”고 조언한다.정신의학과에선 벼락부자가 된 타인의 성공을 보면서 ‘왜 나는 이루지 못했지’ 하는 열등감과 초조함에 상담을 받는 경우가 늘고 있다고 한다. 어느 때보다 집단 흐름에 쏠리지 않는 중심 잡기가 중요해졌다. 포모 현상의 반대말이 조모(JOMO)다. ‘나는 나’라는 철학으로 소외되는 것을 부정적으로 보기보다는 오히려 그 속에서 즐거움을 찾는 심리다. 전설적인 투자자 피터 린치는 “사람들이 몰려다니는 곳으로 같이 다니면 먹을 건 없고 발만 밟힌다”고 했다.전문가들은 변동성이 큰 시장일수록 투자 원칙을 세우고 지켜나가야 한다고 말한다. 서상영 미래에셋증권 연구원은 “엔비디아나 비트코인은 포모 구간에 들어선 것으로 보이는 만큼, 적정 가치에 따른 상승과 하락을 예견하기 어려운 단계”라고 말했다. 유동성에 의한 상승이 지속될 수 있지만, 자산으로서의 가치에 적합한 수준의 가격은 이미 넘어선 것으로 보인다는 진단이다.투자 대상에 대한 가치 판단이 어려울 땐 객관적 지표를 참고하는 것도 도움이 될 수 있다는 조언이다. 14일 기준 코스피 지수와 삼성전자의 주가순자산비율(PBR)은 각각 0.85, 1.03배이다. PBR은 기업 주가를 장부 가치로 나눈 수치로, 1배 미만이면 보유 자산보다 주가가 싸다는 뜻이다. 현재 코스피 지수와 삼성전자의 주가는 현재 장부 가치 수준이거나 그에 못 미친다. 김영익 서강대 경제대학원 교수는 “주가는 멀리 보면 (가치에 따른) 제자리를 찾아간다”며 “트럼프의 말 한 마디에 일희일비하기보다 멀리 내다보고 저평가인지, 고평가인지 판단하는 자세가 필요하다”고 말했다. 위기를 기회로 바꾸는 투자의 지혜가 필요한 때다.</div>

“한국 주식 사세요. 질 좋고 오래 켜지는 한국 주식이 있답니다.” 눈이 내리는 추운 겨울밤, 소녀는 주식을 하나도 팔지 못하고 맨발로 거리를 헤맨다. 그러다 지나게 된 어느 집 창문 안으로는 너무도 따뜻하고 안락해 보이는 가족들의 모습이 보였는데, 그 집에는 ‘테슬라’ ‘비트코인’ ‘엔비디아’가 있었다. 최근 국내 증시가 무너지자 이를 비웃듯 온라인에 떠도는 만화 『주식팔이 소녀』(덴마크 동화 『성냥팔이 소녀』를 각색)의 내용이다. 이때 성냥팔이 소녀가 느끼는 소외감은 ‘포모(FOMO·뒤처지는 두려움)’ 현상을 설명할 때 쓰이기도 한다.

[에디터 프리즘] 비트코인과 삼성전자

질투와 질투심이 개인 차원을 넘어 역사의 변화와 사회제도의 형성에도 중요한 요소로 작용한다고 주장한다. 예를 들어 누진세와 상속세가 공평한 부의 재분배라는 개념에 근거하고 있으나 따지고 보면 사람들의 질투심에서 정당성을 얻었다는 점을 부인할 수 없다. 저자는 질투가 부정이나 불평등을 고발하는 등 세상을 바로잡기 위한 에너지로 발산될 수 있다고 말한다. 1만 9800원.

[북스&] 질투심이 좋은 사회를 만든다고?

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