<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/17/cf59d45d-e14e-468e-bc37-312e981f08d3.jpg" /></figure>세상을 바꾼 위대한 질문들박인호 지음글로세움공부는 원래 쉽지 않다. 어렵고, 지겹고, 막막하다. 하지만 나만의 질문을 품게 되면 확연히 달라진다. 질문은 나침반이 되어 어디로 가야 할지 방향을 알려주고, 호기심은 엔진이자 연료로서 계속 앞으로 나아갈 동력을 제공한다.이 책의 저자는 용인외대부고 교감. 그는 2024~2025년 미국 명문대 탐방 여정을 질문으로 엮었다. 졸업생들이 진학한 대학들을 돌아보며 학교마다 추구하는 가치를 기반으로 누가 어떤 질문을 품고 다녔으며 무엇을 바꿨는지 살펴본다.질문을 중심에 놓자 학교를 보는 관점도 사뭇 달라진다. ‘나는 오늘, 더 나은 사람이 되었는가’를 자문했던 벤저민 프랭클린이 설립한 펜실베이니아 대학교가 대표적인 예다. 출판업자이자 과학자, 외교관이자 정치가였던 그는 여타 교육자와 달랐다. 실용주의자로서 라틴어보다 영어, 신학보다 과학, 교리보다 실천을 가르쳤다.이는 다양한 방식으로 퍼져 나갔다. 똑같이 이곳에서 경제학을 배웠어도 도널드 트럼프 대통령은 ‘미국은 왜 세계의 짐을 떠맡고 있는가’를, 테슬라를 만든 일론 머스크는 ‘인류는 어떻게 살아남을 것인가’를 중심으로 모든 의사결정을 내린다. 세계적으로 영향력을 미치는 인물들의 질문을 쫓아가는 과정이 제법 흥미롭다.</div>

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/10/16/2GZ79H0SQ5_3.jpg" /></figure>“단순히 한 학교·학과의 역사가 아니라 120년이라는 시간 동안 대학과 한국 경제·사회가 어떤 영향을 주고받는지를 담고 있습니다.”최근 경제경영서 ‘경영학의 길’을 출간한 조영헌 고려대 역사교육과 교수는 16일 서울경제신문과의 인터뷰에서 “특정 대학의 역사가 아닌 한국 경영학의 역사까지 포괄적으로 다룬 역사서에 가깝다”며 이같이 말했다.1905년부터 시작된 고려대 경영대학의 역사를 담은 ‘경영학의 길’은 한국 사회에 뿌리내린 경영학의 발전 과정을 학술적으로 재조명하고 있다. 중국사를 전공한 역사학자인 조 교수는 책을 쓰게 된 계기에 대해 “평소 ‘한강의 기적’을 일궈낸 한국의 자본주의가 어떻게 급속도로 발전할 수 있었는지에 대한 궁금증을 품고 있던 터에 한국 최초의 경영대학인 고려대 경영대학의 역사에서 그 해답을 찾을 수 있겠다는 생각에 학교 측의 제안을 수락했다”면서 “역사학자의 관점에서 객관적으로 바라보는 데 주력했다”고 설명했다.국내 최초의 경영대학인 고려대 경영대학은 한국 경영사(史)와 궤를 같이한다. 고려대는 1955년 한국 최초로 경영학과를 설립했다. 고려대 경영학과의 전신이 바로 1905년 개교한 보성전문학교의 이재학과(理財學科)다. 그사이 이재학과에서 상과·상업과·상학과 등으로 수차례 이름이 바뀌었지만 경영이라는 정체성은 유지해왔다. 보성전문학교의 이재학과를 ‘근대 한국 상업교육의 시발점’이라고 규정한 조 교수는 “카테고리상 경제경영서로 분류되지만 내용은 한국 근대사에 더 가깝다”며 “책에 ‘문명사로 읽는 고려대 경영대학 120년’이라는 부제를 붙인 것도 이런 이유”라고 설명했다.역사학자가 쓴 책인 만큼 저자의 관점도 역사적 의미에 초점이 맞춰져 있다. 책에서는 연도별로 고려대 경영대학의 역사를 한국사·세계사와 연결해 설명하고 있다. 특히 1905년은 대한제국에서 기업인을 키우기 위한 신식 학문인 경영학이 시작됐을 뿐만 아니라 일본의 을사늑약 체결, 청나라의 신사층·과거제도 폐지, 러일전쟁을 종결하기 위한 포츠머스 강화 조약 체결 등 동아시아 역사에서도 중요한 시점이라는 점을 강조하고 있다. 조 교수는 “이처럼 동아시아에서 역사적 사건들이 동시다발적으로 일어난 것은 단순한 우연이 아니다”라며 “고려대 경영대학이 문을 연 1905년을 시대적인 상황과 비교해볼 수 있다는 측면에서 역사적으로도 의미가 있다”고 전했다.고려대 경영대학의 120년 역사 중 가장 중요한 지점으로는 1952년을 꼽았다. 한국전쟁이 한창이던 시기에 유진오 총장이 선임되면서 미국 대학의 시스템을 들여올 수 있었고 이를 계기로 경제학과와 분리한 경영학과가 생겨났다. 그는 “당시 경제학과와 경영학과를 문리과대와 상과대로 분리시켜 경영대가 독립적으로 발전해나갈 수 있는 토대가 됐다”며 “1958년 국내 최초로 대학 부속 ‘기업경영연구소’ 창립과 1963년 국내 최초 ‘경영전문대학원’ 설립으로 이어졌다”고 설명했다. 일본에서 처음 쓰인 ‘경영’이라는 용어가 한국 사회에 자리 잡게 된 것도 이때부터다. 조 교수는 “1970년대부터 경영학이라는 이름이 힘을 받기 시작하면서 1990년 이후에는 기업·국가·사회·학교 심지어 종교 단체도 운영 대신 경영이라는 표현을 쓰기 시작했다”며 “경영이라는 말이 사회를 이롭게 하고 부강하게 만드는 동력이라는 인식이 확산하면서 학문적으로도 그 가치를 인정받게 됐다”고 말했다.경영학을 둘러싼 다양한 에피소드도 전했다. 지금은 가장 인기 있는 학과지만 보성전문학교가 설립됐을 당시 관존민비(官尊民卑) 사상의 영향을 받아 이재학과는 한동안 천대받는 학문으로 정원을 채우지 못했다. 과거제도가 폐지된 지 10년이 지났지만 ‘재물을 다스리는 학문’이란 이재학, 즉 경영을 배워도 관리가 될 수 없다는 생각에 지망자가 거의 없었다는 것이다. 조 교수는 “고려대 경영대학 설립 초기 설치된 총 5개 학과 중 법률학을 제외한 이재학·농업학·상업학·공업학 등 4개 학과가 미달을 면치 못했다”며 “그럼에도 폐과 대신 나머지 학과를 이재학과로 통합해 지켜낸 것은 시대를 앞서간 선견지명이었다”고 평가했다.그는 책에서 경영학이 앞으로 나아가야 할 방향으로 사회적 통합을 위한 인재 양성을 제시했다. 인공지능(AI) 확산이라는 문명사적 전환기를 맞아 최초·최고라는 성과에 집착하는 것을 넘어 학문적으로 본질적 가치를 추구하는 데 주력해야 한다는 조언이다. 조 교수는 “경영학의 본질은 단순히 기업이 이윤 추구에만 집중하는 게 아니라 결국 자원을 재분배하고 사람을 적재적소에 배치하면서 효율성을 극대화해 인류의 지속과 번영에 기여하는 것”이라며 “사회를 위한 경영학으로 다음 세대에 영감을 주는 학문으로 남았을 때 가치가 극대화될 것”이라고 강조했다.<figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/10/16/2GZ79H0SQ5_4.jpg" /></figure></div>

“단순히 한 학교·학과의 역사가 아니라 120년이라는 시간 동안 대학과 한국 경제·사회가 어떤 영향을 주고받는지를 담고 있습니다.”

"경영학 본질은 이윤 보다 인류의 지속 번영"

<div><img src="https://img.etnews.com/news/article/2025/10/17/news-p.v1.20251017.0740cbd9848d48e98df3429772303c20_P1.jpg" />숭실대학교가 인공지능(AI)을 대학의 모든 영역에 통합하는 'AI 네이티브 숭실' 전환을 공식 선언하며, '인간 중심 AI'라는 화두를 던졌다.17일 숭실대 형남공학관에서 열린 AX(AI Transformation) 비전 선포식은 AI 단과대학 신설을 넘어 인공지능이 인간의 가치를 높이는 방향으로 발전해야 한다는 메시지를 던진 자리였다.이윤재 숭실대 총장은 “숭실대는 국내 최초로 컴퓨터 교육을 도입한 근대 대학으로 대한민국 IT 교육의 기틀을 닦았다”며 “이제는 AI 시대를 선도하는 대학으로서 기술과 인간의 단절을 회복하고, 모든 학생이 AI를 이해하고 활용할 수 있는 역량을 키우겠다”고 밝혔다.황희 국회의원은 “128주년을 맞아 AI를 넘어 AX 선도 대학으로 도약하는 모습이 뜻깊다”며 “AI가 생활 전반에 융복합되는 시대를 함께 고민하고 성과를 내길 바란다”고 말했다.강병준 전자신문사 대표는 “근대 교육의 문을 연 숭실대가 다시 한번 첨단교육의 미래를 여는 자리”라며 “AI 혁신을 통해 사회적 책임을 다하는 대학이 되길 기대 한다”고 전했다.숭실대는 비전 선포식에서 'AI Everywhere'를 슬로건으로 AI를 전공·교양·행정 등 대학의 모든 영역에 내재화하되 인간 중심의 철학을 고수하겠다는 의지를 밝혔다.이를 구체화하기 위해 △AI 전공교육 혁신을 통한 AI 아키텍트(Architect)급 인재 양성 △AI 응용교육 확대(AI-X)를 통한 융합형 인재 육성 △AI 기초역량 강화를 통한 전교생 AI 리터러시 함양을 3대 추진 전략으로 제시했다. 비전 선포식 후 진행된 AI 컨퍼런스에서는 빠른 기술 발전 속도만큼 인간의 개입과 윤리적 판단에 대한 성찰도 강화돼 인간 중심으로 AI가 발전해야 한다는 의견이 나왔다.전광성 미국 애리조나대 교수는 “AI가 스스로 데이터를 요청하고 학습하는 단계로 진화하고 있다”며 “AI가 인간의 판단을 완전히 대체할 수 있는지를 넘어, 인간이 AI를 통해 어떤 통찰을 얻고 사회적 책임을 유지할 수 있을지를 고민해야 한다”고 말했다.이연수 NC AI 대표는 “AI가 모든 것을 대체할 수는 없다”며 “인간이 발휘해야 할 창의적 영역이 여전히 크다”고 말했다. 그는 “AI 저작권과 IP 보호 등 새롭게 대두되는 문제는 기술적으로 해결할 수 있으며, 준비된 자에게는 새로운 산업적 기회가 될 것”이라고 덧붙였다.이 대표는 이어 “AI는 창작의 협업자이며 결과물의 품질과 진정성의 기준은 여전히 인간에게 있다”며 “기술 중심이 아닌 사람이 디렉팅하는 AI 시대로 나아가야 한다”고 강조했다.특히 'AI for Security, Security for AI'를 주제로 한 패널 토론에서는 AI 발전의 핵심이 윤리와 신뢰에 있다는 점이 부각됐다.임종인 숭실대 AI위원장은 “AI가 사회 인프라로 자리 잡은 만큼 보안과 안전이 뒤따르지 않으면 혁신의 의미가 없다”고 지적했다.이어 임 AI 위원장은 “AI 보안은 인간의 사고 패턴과 깊이 연결돼 있으며, 끊임없이 배우고 실전에서 문제를 해결하려는 자세가 중요하다”며 “숭실대 AI 대학이 이런 연구형 인재를 길러내는 모델이 될 수 있을 것”이라고 말했다.권미현 기자 mhkwon@etnews.com </div>

숭실대학교가 인공지능(AI)을 대학의 모든 영역에 통합하는 'AI 네이티브 숭실' 전환을 공식 선언하며, '인간 중심 AI'라는 화두를 던졌다.

[에듀플러스]“기술보다 인간…숭실대, 'AI로 작동하는 대학' 비전”

<div><figure><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/17/192ef400-2a4d-4484-9104-d217e6b7a798.jpg" /></figure>초역 예수의 언어김학철 지음중앙북스예수의 말씀이 시(詩)라면 이 책에 실린 건 이를 풀어 쓴 산문이다. 잡힐 듯 말 듯 민들레 홀씨 같은 예수의 언어를 국내에서 손꼽히는 종교학자 김학철 연세대 교수가 한 땀 한 땀 채집해 단단한 틀 속에 가공했다. 원문을 문자 그대로 번역한 게 아니라 말이 속한 이야기 전체와 그것이 바탕한 역사·사회·문화적 맥락까지 감안한 초역(超譯)이다.가령 요한복음에 나오는 예수의 첫 말 “그대들은 무엇을 찾고 있나요?” 한마디가 책에선 예수가 그 안에 담았을 법한 여러 겹의 실제적 질문들로 변주된다. 그대들은 의식주가 해결되길 바라나요, 돈과 명예와 권력을 원하나요, 각자 심연에 놓인 욕망은 무엇인가요. 예수의 제자들이 상황 속에 인용하며 기록한 성경 속 지혜의 말이 2000년의 시공간을 넘어 예수의 육성으로 다가온다.어떤 대목은 몇 차례로 헤쳐 썼다. ‘눈에는 눈으로, 이에는 이로’와 관련한 어록(마태복음 5:38~42)은 ‘보복보다 용기와 지혜로 악에 맞서라’는 주제 하에 네 겹의 다른 통찰을 들려준다. 하루에 한 장씩 곱씹으며 우리 삶의 방향과 지향해야 할 가치를 묵상하자는 의도다. 종교적 신앙이 아닌, 시대를 앞서간 어른의 말씀으로 재해석된 225개 잠언들이다.</div>

예수의 말씀이 시(詩)라면 이 책에 실린 건 이를 풀어 쓴 산문이다. 잡힐 듯 말 듯 민들레 홀씨 같은 예수의 언어를 국내에서 손꼽히는 종교학자 김학철 연세대 교수가 한 땀 한 땀 채집해 단단한 틀 속에 가공했다. 원문을 문자 그대로 번역한 게 아니라 말이 속한 이야기 전체와 그것이 바탕한 역사·사회·문화적 맥락까지 감안한 초역(超譯)이다.

예수의 시적 언어를 곱씹어 풀어 쓴 ‘삶의 지혜’ 문장들 [BOOK]

<div>편집장 칼럼김시원더버터 편집장<img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202510/16/7c5d6130-5753-4cd8-b803-bbe78412905b.jpg" />몇 년 전까지만 해도 보육원 퇴소 청년을 ‘보호종료아동’이라고 불렀다. 종료라는 단어가 주는 부정적 인상과 단절의 뉘앙스가 문제로 지적되면서 용어를 바꿔야 한다는 논의가 시작됐다. 보육원 퇴소 청년들은 여전히 사회가 지원하고 관심을 가져야 할 대상이라는 의미에서 ‘자립준비청년’이라는 말로 대체됐다. 명칭만 바뀐 게 아니라 청년들의 자립을 돕기 위한 제도와 정책도 함께 마련됐다. 가장 빠르게 가장 성공적으로 전환된 용어가 아닐까 싶다.이름이 바뀌면 사람들의 시선과 태도가 달라진다. 차별과 편견, 혐오가 줄어드는 효과도 있다. 노숙인을 ‘홈리스’로 불러야 하는 이유도 같은 맥락이다. 노숙인은 거리에서 자는 사람을 가리키는 ‘낙인어’다. 홈리스는 집이 없는 상태를 뜻하는 중립적인 표현이다. 언제든 누구든 다양한 이유로 홈리스가 되기도 하고 홈리스에서 벗어나기도 한다. 정책의 방향도 달라진다. 노숙인 정책이 ‘사람’을 관리하고 보호한다면 홈리스 정책은 ‘삶’을 회복하도록 돕는다.이름은 인식·태도·정책의 차원을 넘어 사회의 패러다임이나 담론을 바꾸는 역할도 한다. 어떤 단어를 쓰느냐가 우리가 살아갈 세상을 결정하고 구성한다는 것이다. 한국 사회의 뿌리 깊은 에이지즘(Ageism, 연령차별주의)을 해결할 방법도 이름에서 찾을 수 있다.초고령사회를 ‘장수사회’로 바꿔 부르면 어떤 일이 벌어질까. 초고령사회는 고령자가 지나치게 많은 사회를 말한다. 위기·부담·부양·쇠퇴 등 부정적 이미지가 필연적으로 따라붙는다. 반면 장수사회는 인류의 생애 주기 전체가 길어지는 사회, 오래 살게 되는 사회를 뜻한다. 영어로는 론제비티(Longevity). 나이듦이 새롭게 정의되면 에이지즘은 약화된다.아무리 좋은 이름이라도 갑자기 바꿔 부르긴 어렵다. 노숙인을 ‘홈리스’로, 초고령사회를 ‘장수사회’라고 부르려면 의도와 결심이 필요하다. 원하는 세상을 얻으려면 그만한 에너지가 든다.</div>

몇 년 전까지만 해도 보육원 퇴소 청년을 ‘보호종료아동’이라고 불렀다. 종료라는 단어가 주는 부정적 인상과 단절의 뉘앙스가 문제로 지적되면서 용어를 바꿔야 한다는 논의가 시작됐다. 보육원 퇴소 청년들은 여전히 사회가 지원하고 관심을 가져야 할 대상이라는 의미에서 ‘자립준비청년’이라는 말로 대체됐다. 명칭만 바뀐 게 아니라 청년들의 자립을 돕기 위한 제도와 정책도 함께 마련됐다. 가장 빠르게 가장 성공적으로 전환된 용어가 아닐까 싶다.

[더버터] 다르게 부르기

<div>객관적 사실이나 과학을 부정하고, 자신의 감정과 신념에 부합하는 주장을 진실이라 믿는 ‘탈진실’의 경향이 강해지고 있다. 옥스퍼드 사전이 ‘탈진실(post-truth)’을 올해의 단어로 선정한 지 10년이 흘렀다.생성형 인공지능(AI)의 발전은 허위조작정보를 더욱 정교하게 만든다. 차별과 혐오의 마음이 더해진 허위정보가 소셜미디어를 통해 확산되면서 민주주의를 위협하는 게 현실이다. 민주주의를 지키려면 사실에 근거한 대화, 사실을 분별하는 능력이 필요하다. 정보를 비판적으로 해석하고, 타인을 존중하며, 공감과 책임에 기반해 소통하도록 돕는 시민교육이 곧 미디어 리터러시 교육이다. 유네스코가 허위조작정보의 확산에 맞서 세계시민교육을 강조하는 이유다.지난 8월27일 유네스코 아시아태평양 국제이해교육원 주최로 열린 ‘세계시민교육 국제회의’에 참석하기 위해 한국을 찾은 켈레치 칼루 미국 캘리포니아대학교 리버사이드 캠퍼스 정치학과 교수는 경향신문과 만나 “진정한 민주주의는 대화에 기반하며, 대화의 문화와 이를 뒷받침하는 (미디어 리터리시) 교육이 중요하다”고 강조했다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/r/600xX/2025/10/16/news-p.v1.20251010.d5a99cd93b9a47a594511b88e2378512_P1.webp" /></figure>칼루 교수는 소셜미디어에 대해 “공간적으로 멀리 떨어진 이들과도 대화를 가능케 한 혁신적 플랫폼이지만, 정치적 양극화와 불안을 증폭시키며 반민주적 도구로 전락할 수도 있다”고 경고했다. 칼루 교수는 “모든 새로운 기술은 이데올로기에 의해 조작될 수 있다. 따라서 현재의 도전 과제는 민주주의를 소중히 생각하는 사람들이 자신을 교육하고, 독립성을 갖고 합리적인 토론을 할 수 있게 하는 것”이라고 말했다.민주주의에 미치는 소셜미디어의 영향은 최근 부정적인 측면이 더 도드라진다고 했다. 신뢰할 수 있는 정보가 무엇인지 알기 어렵고, ‘좋아요’만 누르면서 서로 간의 대화와 교류가 단절되고 있다는 것이다.칼루 교수는 미디어 기기의 사용법을 가르치기에 앞서 “자신이 누구인지, 어디서 왔는지를 의식적으로 배우는 ‘기본 문해력’ 교육이 선행되어야 한다”고 말했다. 왜곡된 사실에 휘둘리지 않은 역사교육이 중요하다는 의미이다. 또한 “이 발언의 근거가 무엇인가, 증거가 없다면 의문을 품도록 가르쳐야 한다. 이런 교육이 없다면 사람들은 제대로 의심하지 못하고, 모든 걸 쉽게 믿게 된다. 소셜미디어가 (민주주의를 위협하는) 매우 위험한 도구가 된다”고 설명했다.“문제의 핵심은 경제적 불평등이다. 일자리가 사라지고 굶주리는 건 엘리트(자본가)가 공장을 폐쇄하거나 옮긴 것 때문인데, 자신이 처한 원인을 소셜미디어의 편향된 정보에서 찾는다. ‘내가 굶주리는 건 중국이나 한국 때문’이라면서 관세를 부과해야 한다고 생각하는 식이다.”칼루 교수는 2011년부터 2년간 이화여대 국제학대학원에서 한국재단의 방문학자로 재직해 한국 사정에도 꽤 밝았다. 칼루 교수는 “(윤석열의 친위) 군사 쿠데타가 시도됐을 때 성공할 것이라 생각하지 않았다”며 “86, 87년 민주화 세대는 거리로 나와 민주화를 이뤄낸 기억이 있고, 젊은 세대는 부모의 기억을 통해 그 민주화 경험을 전수받았기 때문”이라고 짚었다.그러면서 정부가 나서서 고등교육 기관을 공격하는 현재의 미국 상황에 우려를 표했다. 트럼프 행정부는 하버드, 컬럼비아 대학 등 주요 대학의 연방 연구 보조금을 삭감하고, 국립보건원(NIH)과 국립과학재단(NSF)의 예산을 삭감해 기초 연구가 위기에 놓였다.칼루 교수는 “모든 독재자, 권위주의자, 전체주의자는 한 가지 적이 있다. 지식인이다. 권력자가 원하는 서사를 반박할 사실과 데이터를 제시하는 사람들이기 때문이다. 그래서 독재자들은 지식인을 죽이거나 침묵시킨다”면서 “이런 상황은 팔레스타인에서 이스라엘군이 언론인을 살해하는 것과 비슷하다. 정부가 이야기하는 것과 반대되는 서사를 침묵시키려는 시도”라고 말했다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/r/600xX/2025/10/16/news-p.v1.20251010.6a8c763d494d4c508ae0d82cc82fccad_P1.webp" /></figure>권위주의적 정부가 언론의 ‘팩트체킹’을 공격하는 것도 진실에 재갈을 물리려는 행동이다. 잭 웹스터 뉴질랜드 오클랜드 대학교 전문 강의 교수는 “메타가 올해 1월부터 제3자 팩트체킹에 대한 자금 지원을 중단했다. 정치적 압력이 있었기 때문이다”면서 “엑스(트위터)의 커뮤니티 노트처럼 사람들이 직접 허위정보를 지적하는 방안이 대안으로 거론되고 있다”고 설명했다.커뮤니티 노트는 트위터 시절부터 운영된 크라우드소싱(집단지성) 기반의 팩트체크 시스템이다. 일정 자격을 갖춘 이용자들이 게시물에 설명이나 맥락을 덧붙이고 다른 이용자들이 그 노트의 유용성 여부를 평가하는 방식이다. 전문가나 언론이 아니라 다수 시민이 함께 맥락을 보충하도록 설계된 분산형 검증 모델이다. 다만 전문성이 부족하거나 특정 성향의 이용자가 많으면 결국 집단편향이 나타날 수 있다는 한계도 존재한다.엑스는 최근 커뮤니티 노트 작성에 인공지능을 활용하겠다고 밝혔다. 웹스터 교수는 “감정에 기반한 허위정보를 사실과 증거를 통해 바로잡는 일이 중요한데 이를 위해서는 인간 전문가의 확인이 필수적”이라고 말했다.최근 구글은 검색 결과 상단에 AI가 생성한 요약을 올리고 있다. 그 내용을 자신에게 유리하게 만들기 위해 일부 국가는 허위정보가 담긴 웹사이트를 대량으로 만들어 AI가 이를 학습하게 한다. 웹스터 교수는 “결국 팩트체킹에서 (오염·변조된 데이터를 학습할 수 있는) AI를 활용하는 데는 한계가 있고, 인간의 검증, 인간의 사실 확인이 유일한 방법”이라고 강조했다.그는 허위정보 확산이나 혐오 범죄를 예방하는 차원에서 플랫폼을 규제하더라도 그 방식은 유연해야 하고, 특히 국가적 맥락을 반영할 수 있는 방식이어야 한다고 말했다. 웹스터 교수는 “한국은 어떤지 모르겠지만 뉴질랜드에서는 구글과 마이크로소프트 등 글로벌 플랫폼을 많이 사용하는데 이들은 뉴질랜드의 마오리 주권 등 국가적 맥락을 반영하지 않는다. 국가적 맥락과 문화를 규제에 반영하는 것이 건강한 관계로 나아가는 길”이라고 말했다.마오리 주권은 뉴질랜드 정치·사회 담론에서 가장 논쟁적인 주제로, 1840년 체결된 와이탕이 조약에서 전면적 주권 이전을 했다는 주장과 자치권을 유지한 상태에서 통치권의 일부만 위임했다는 마오리의 해석이 충돌하고 있다.<figure><img src="https://img.khan.co.kr/news/r/600xX/2025/10/16/news-p.v1.20251010.91cecc0042d14900befb053122697e89_P1.webp" /></figure>청소년들이 흥미를 느낄 수 있도록 게임의 요소를 빌린 미디어 리터러시 교육도 이뤄지고 있다. 인도네시아의 미디어 리터러시 교육기관인 MIL 연구소는 퀴즈 형태의 미디어 리터러시 관련 콘텐츠를 개발·보급한다. 소셜미디어상의 허위 정보나 혐오 발언에 대응하는 법, 사생활과 개인정보 보호, 알고리즘의 편향성과 딥페이크의 문제 등을 다룬 14개 모듈을 하나씩 완료할 때마다 경험치가 쌓이는 방식이다.연구소를 공동 창립한 살마 누르피트리아는 “팀을 이뤄 퀴즈를 풀면서 학습 모듈을 하나씩 학습할 수 있도록 했고, 인터넷 연결이 어려운 경우 오프라인 보드게임을 통해 친구, 가족과 함께 배울 수도 있다”고 설명했다.누르피트리아는 “인도네시아에서 많은 청년이 콘텐츠 창작자가 되고 싶어한다. 그들은 비판적 사고력이 뛰어난 또래를 보며 자신을 발전시키고 싶어하고, 실제 더 나은 정보를 전파할 수 있는 잠재력이 있다. 허위정보에 대응하는 내러티브를 형성할 수 있고, 디지털 격차를 해소할 수 있다는 점에서 미디어 리터러시 교육을 창의적 교육, 예술 교육에 포함해 확대하는 방안을 정부와 논의 중이다”고 설명했다.그는 인도네시아 역시 정치적 양극화를 경험하고 있다면서, 정치적 반대 진영의 지도자 그룹과의 대화가 갈등을 해소하는 주요 방법이 될 수 있다고 강조했다. 극단적 진영의 중심인물을 만나 대화하면 그 진영의 담론을 통제할 수 있다는 의미다. 그는 “모든 사람을 통제할 수는 없지만, 반대 집단의 리더와 친구가 될 수 있다. 그들이 왜 우리의 시급성을 이해하지 못하는지, 왜 극단적으로 반대하는지 배경을 이해해야 한다. 그들의 논리를 파악한 후에야 제 주장을 더 깊이 있게 펼칠 수 있다”고 강조했다.</div>

객관적 사실이나 과학을 부정하고, 자신의 감정과 신념에 부합하는 주장을 진실이라 믿는 ‘탈진실’의 경향이 강해지고 있다. 옥스퍼드 사전이 ‘탈진실(post-truth)’을 올해의 단어로 선정한 지 10년이 흘렀다.

거짓에 현혹되지 않으려면… “자신을 교육하고 토론하라”

<div><figure><img src="https://newsimg.sedaily.com/2025/10/17/2GZ7PZ9VH4_1.jpg" /></figure>한국의 유명 기업인들이 대거 미국 뉴욕에 몰려가 글로벌 시장을 겨냥하는 한인 스타트업 창업자들에게 성공 노하우를 공유했다. 이들은 창업자들에게 회사 구성원들의 말을 경청하고 남들 눈에도 자신의 기업에 비전이 있어 보이는지 객관적으로 점검하라고 조언했다.16일(현지 시간) 미국 뉴욕 브루클린 두걸 그린하우스에서 열린 ‘꿈(KOOM) 페스티벌’에는 권오현 전 삼성전자 회장을 비롯해 권혁빈 스마일게이트 창업자, 김준구 네이버웹툰 창업자, 김봉진 우아한형제들 창업자 등이 젊은 한인 창업자를 상대로 강연에 나섰다. 꿈 페스티벌은 한국의 스타트업 문화와 K컬처를 전 세계에 알리겠다는 목적으로 정세주 눔(Noom) 창업자 겸 이사회 의장과 한인창업자연합(UKF) 등이 기획·주최한 행사다. 이 가운데 삼성전자 반도체 신화를 이끈 권 고문은 리더십과 관련한 자신의 의견을 창업자들에게 전달했다. 권 고문은 “프로젝트에 참여한 구성원들이 계획을 세울 때 모두 일정 부분 아이디어를 더하도록 해 주주가 되도록 만들라”며 “많은 사람이 리더가 되면 자신이 제일 많이 안다고 쉽게 착각에 빠지고, 특히 창업자는 회사가 조금만 커지면 자기 의견에 집착하기도 한다”고 말했다. 이어 “사업에 성공하더라도 듣는 연습이 안 돼 있다 보면 자만에 빠질 수 있다”며 “똑같은 물건을 팔더라도 ‘개업’이 아니라 사업 모델이 있는 ‘창업’을 해야 한다”고 주문했다. 스마일게이트의 권 창업자는 “스타트업은 인재들이 리더의 비전을 보고 가는 곳”이라며 “회사 임직원이나 영입하려는 인재들이 비전 있는 기업으로 봐 주는가를 객관적으로 돌아봐야 한다”고 조언했다. 그러면서 “창업자는 왜 남들이 가지 않은 길을 가게 됐는지 되돌아보고 다음 길을 떠나기 전에 긍정적인 에너지를 갖고 전진해야 한다”고 덧붙였다. 네이버웹툰의 김 창업자는 자신을 “집에 만화책만 8800권을 둔 만화 오타쿠(특정 분야에 심취한 사람)였다”고 소개하며 “한국의 많은 똑똑한 후배들이 ‘프롬 코리아 투 글로벌(한국에서 세계로)’ 사업들을 전개해 나갈 것이라 기대한다”고 독려했다.꿈 페스티벌은 이날부터 18일까지 사흘 간 열린다. 브루클린 네이비야드에 40여 개의 메뉴를 선보이는 ‘K푸드존’ 등 100개 이상의 전시 부스를 설치하는 형태로 진행된다. 송소희, 소향, 샘 킴, 서희, 지다, 에픽하이 등 15팀의 공연 무대도 마련될 예정이다. 하이브의 신인 보이그룹의 글로벌 데뷔 무대도 최초로 공개된다. </div>

한국의 유명 기업인들이 대거 미국 뉴욕에 몰려가 글로벌 시장을 겨냥하는 한인 스타트업 창업자들에게 성공 노하우를 공유했다. 이들은 창업자들에게 회사 구성원들의 말을 경청하고 남들 눈에도 자신의 기업에 비전이 있어 보이는지 객관적으로 점검하라고 조언했다.

뉴욕서 창업자들 만난 권오현 "자기 의견 집착 말길"…권혁빈 "회사 비전 돌아봐야"

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