<div><img src="https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202501/23/0bb4dc4d-4e05-4b4b-bfb7-7473e107c6d9.jpg" />완경(完經)김숙희(1950∼ )등걸로 남은 세월불기 없는 아궁이에청풍명월 고운 숨결호밋날도 녹이 슬고기침도죄만 같아서돌아눕는 밤 모래톱-엉겅퀴 독법(고요아침)고통없는 변화가 어디 있으랴완경은 여성의 폐경(閉經)을 이름이다. 이때를 갱년기라고 하는데 신체와 정신적 고통을 겪기도 한다. 여성으로서의 삶이 끝나는 듯한 공허감을 느끼기도 한다.시인도 ‘등걸로 남은 세월/불기 없는 아궁이’로 표현했다. 녹이 슨 호밋날이며 ‘기침도/죄만 같아서/돌아눕는’다고 한다.그러나 고통 없는 변화가 어디 있으랴. 여성으로의 삶을 완성해가는 한 과정이 아니겠는가?나라의 고통이 오래가고 있다. 일손이 잡히지 않는다고 호소하는 사람들도 많다. 그러나 이 고통도 결국 나라의 성장통으로 받아들여야 하지 않겠는가? 여성이 완경의 고통 속에서 하나의 완성된 인간으로 성숙하듯이….유자효 시인</div>

<div><figure><img src="https://www.jejunews.com/news/photo/202501/2216071_243943_3641.jpg" /></figure>오안일 백두사회문제상담소장이 ‘옛 제주인의 샘’ 15집(도서출판 서울문화사)을 펴냈다.선조들이 오랜 세월 터득한 내용을 일목요연하게 정리한 책이다.오 소장은 2011년 ‘옛 제주인의 샘’ 1집을 시작으로 매년 사회의 귀감이 될 만한 명구들을 모아 책을 펴내고 있다.이번에 나온 15집은 ‘정치’, ‘제사의 예’, ‘조급’, ‘조심’, ‘존경’, ‘죄’, ‘지도자’, ‘지혜’, ‘직업’, ‘질투’, ‘책임’, ‘처신’ 등 25항목으로 나눠 각 항목에 걸맞은 경구들을 담아냈다.탄핵 정국을 맞아 ‘정치’ 항목에 눈길이 쏠린다.저자는 이번호 첫 내용에 ‘이녁도 못 다스리멍 놈 다스리젠 헌다’를 올렸다.자기도 못 다스리면서 남을 다스리려 한다는 말이다.“좁은 의미로 자신을 다스리고 가정을 다스리는 것에서부터 지역과 국가, 세계를 다스리는 것이 모두 정치다. 가정이나 단체, 회사를 어떻게 다스리고 운영하느냐에 따라 흥망성쇠(興亡盛衰)가 좌우된다.”저자는 세상을 잘 다스리려면 자신을 잘 다스리고 안정적인 가정을 이뤄야 한다고 강조한다.가정이 흔들리고 가정의 평화가 없다면 큰 정치를 할 수 없다는 것이다.한편 서귀포시 상효동 출신인 저자는 중등교사를 지냈고 1997년 월간 문예사조를 통해 수필가, 1998년 월간 한국시를 통해 시인으로 등단했다.</div>

오안일 백두사회문제상담소장이 ‘옛 제주인의 샘’ 15집(도서출판 서울문화사)을 펴냈다. 선조들이 오랜 세월 터득한 내용을 일목요연하게 정리한 책이다.

오안일씨 ‘옛 제주인의 샘’ 15집 펴내

<div>[서울 = 뉴스핌] 오광수 문화전문기자 = 팔로워 4.6만, 누적 조회 수 5,000만, '클래스101' 캘리그래피 강의 베스트 크리에이터로 활약하는 감성작가 필림(박민욱)이 전하는 첫 번째 에세이집이다. 저자는 한겨울의 추위 속에서 한여름의 더위를 그리워하듯 인생은 헤매는 고난과 해내는 성장을 동시에 담고 있다고 말한다.<figure><img src="https://img.newspim.com/news/2025/01/21/2501211157525720.jpg" /></figure>'지상 최대의 길치'라고 고백하는 필림은 지금은 갈피를 잡지 못하고 헤매는 중이라도, 언젠가 반드시 해낼 것이라는 믿음을 잃어서는 안 된다고 말한다, 또 짊어진 무게에 휘청이는 우리네 일상이지만, 더 깊이 들여다보면 꽤 나쁘지 않은 하루였을지 모른다고 전한다. 충분히 헤매어본 만큼 충분히 해내고야 만다는 게 작가의 생각이다. 베가북스. 값 18,800원.oks34@newspim.com</div>

[서울 = 뉴스핌] 오광수 문화전문기자 = 팔로워 4.6만, 누적 조회 수 5,000만, '클래스101' 캘리그래피 강의 베스트 크리에이터로 활약하는 감성작가 필림(박민욱)이 전하는 첫 번째 에세이집이다. 저자는 한겨울의 추위 속에서 한여름의 더위를 그리워하듯 인생은 헤매는 고난과 해내는 성장을 동시에 담고 있다고 말한다.

[신간] 감성작가 필림 첫 에세이...'헤매는 중이지만 해내는 중입니다'

<div><figure><img src="https://www.domin.co.kr/news/photo/202501/1499995_682884_658.jpg" /></figure>　“우리 모두의 삶은 저마다의 깊이로 힘들고 짠하다. 모두에게 위로가 필요하다.”　독박육아라는 무거운 짐을 스스로 짊어진 MZ세대 초보 아빠의 고군분투기가 한 권의 책에 담겼다. 전북에서 제법 유명한 이대윤 교사가 쓴 ‘아빠가 된 어린왕자(읽고쓰기연구소·1만6,800원)’가 그것. 아이들 속에서 동화 같은 일상을 누리며 행복한 어린왕자로 살고 있었던 그는 육아라는 낯선 별에 불시착한 뒤 정신없는 와중에도 일상 속에 밀려왔다 사라지는 다양한 감정들을 시와 산문으로 꾸준히 기록했다.　전작 ‘얘들아, 다시 불을 켤 시간이야’에서 교실 속 아이들의 경이로운 순간들을 전해줬다면, 이번 책에서는 육아 고생담이 절절히 새겨진 기록을 묶었다. 그는 어린아이를 보살피면서 지금까지의 세계가 무너지고 모든 것이 초기화되어 우주의 중심축이 바뀌는 경험을 하게 된다. 그리고 아내와 부모님을 비롯해 모든 삶에 대해 이전과는 비교할 수 없이 깊어진 시선을 가지게 되었다고 고백한다.　저자는 “육아휴직, 독박육아. 겪어보지 못한 사람은 결코 그 애환을 공감할 수 없다. 지난 일 년, 나는 멈춰 있었다. 무얼 남겼는지 알 수도 없다”며 “다만 누군가에게 공감할 수 있는 경험을 아주 깊게 했다. 그 모든 이들을 내가 다 공감한다고 할 수도 없다. 하지만 최소한 누군가의 삶이 저마다의 짐과 무게로 점철되어 있다는 것만은 이해할 수 있을 듯 하다”고 말했다.　김미진 기자저작권자 © 전북도민일보 무단전재 및 수집, 재배포 금지</div>

　“우리 모두의 삶은 저마다의 깊이로 힘들고 짠하다. 모두에게 위로가 필요하다.”. 　독박육아라는 무거운 짐을 스스로 짊어진 MZ세대 초보 아빠의 고군분투기가 한 권의 책에 담겼다. 전북에서 제법 유명한 이대윤 교사가 쓴 ‘아빠가 된 어린왕자(읽고쓰기연구소·1만6,800원)’가 그것. 아이들 속에서 동화 같은 일상을 누리며 행복한 어린왕자로 살고 있었던 그는 육아라는 낯선 별에 불시착한 뒤 정신없는 와중에도 일상 속에 밀려왔다 사라지는 다양한 감정들을 시와 산문으로 꾸준히 기록했다.

이대윤의 독박육아 유니버스 ‘아빠가 된 어린왕자’… “우리는 모두 짠하다”

<div>체험에 대한 나만의 해석 담은 인생 서사 도전진정한 자기를 찾아가는 이야기 담기게 될 것<figure><img src="https://img.segye.com/content/image/2025/01/22/20250122523751.jpg" /></figure>정신분석의 창시자 프로이트는 무의식적 갈등과 본능적 충동으로 인간을 이해하려고 했다. 인본주의 심리학자 칼 로저스와 에이브러햄 매슬로는 자기실현 욕구가 성격을 규정하는 결정적 요소라고 주장했다. 행동주의 심리학자인 스키너와 밴듀라는 인간은 빈 서판(tabula rasa)과 같아서 무한한 변화 가능성을 가진 존재라고 믿었다.우울해지면 사람들은 자신에게 ‘나는 누구인가?’라고 더 자주 묻게 된다. 마음이 지옥처럼 느껴질 땐, 그것이 진실이든 아니든 나의 고통을 그럴싸하게 설명해주는 이야기를 갈구하게 된다. 이럴 때 심리전문가가 나타나서 “당신의 문제는 낮은 자존감입니다. 트라우마가 해결되지 않아서 괴로운 겁니다. 내향적 성격이라 그렇습니다”라고 설명해주면 혼란이 걷히고 아픔도 이내 사라질 것처럼 느껴진다. 하지만 과연 실제로 그럴까?인간은 이야기꾼이다. 경험을 잇고 묶어 이야기를 만든다. 인생 서사는 ‘나라는 사람은 도대체 어떤 존재인가?’에 대한 이야기다. 우리는 세상을 경험하고 시행착오를 겪으면서 이 물음에 대한 답을 찾아간다. 인생 서사의 밑바탕은 체험이고, 체험에 대한 자기만의 해석이 서사를 완성한다. 우리는 세계와 마찰하면서 영혼의 모호한 구석들을 제 나름의 방식으로 깨달아 가는 것이다. 이게 인생이고, 자아 발견은 이렇게 이뤄진다. 권위자가 일방적으로 심어 넣는 획일화된 이야기로 이런 깨달음에 이를 순 없다.새해엔 자기 자신에 대한 이야기를 매일 조금씩 써보자. 살아오는 동안 겪었던 결정적 사건과 그때 자신은 어디에서 무엇을 했고, 누구와 함께 있었으며, 어떤 생각과 감정을 품었는지 기록하는 것이다. 그러고 나서 ‘그 사건으로 말미암아 나는 무엇을 깨닫게 되었나? 나는 어떻게 달라졌는가?’까지 함께 적어보면 좋겠다. 이야기는 인생의 순탄치 않음으로 말미암아 생겨난다. 의미는 언제나 이야기와 함께 피어난다. 이야기가 없으면 존재의 의미도 없다.트라우마를 겪은 뒤 시간이 얼마 흐르지 않았는데 “인생이 다 그런 거지요. 받아들여야지요”라며 너무나 전형적인 말로 서사를 쉽게 마무리 지어선 안 된다. “삶은 난파선이에요. 노를 저어 봤자 소용없어요. 어차피 침몰하고 말 텐데요”라며 더 깊은 수렁 속으로 빠져드는 이야기에만 매달려도 안 된다. 이런 이야기는 죽고, 새로운 이야기가 태어나야 한다. 닫힌 결말이 아니라 열린 서사로 계속 이어져야 하는 것이다.시간의 축을 미래로 옮겨 놓고 다음처럼 묻고 그 답도 적어보자. “내 삶의 이야기가 어떻게 끝나기를 바라는가? 타인에게 내가 어떻게 기억되었으면 좋겠는가? 죽음을 앞두고 내 삶이 한 권의 책으로 엮인다면 그 안에는 무엇이 담겨야 할까? 제목은 어떻게 지어야 할까?”기억과 상상, 느낌과 생각을 밖으로 꺼내되 처음부터 거기에 질서를 부여하고 억지로 의미를 찾으려 해선 안 된다. 시간이 흐르고 글이 쌓이면서 질서와 의미는 저절로 부상할 것이다. 이렇게 쓰인 인생 서사의 핵심에는 역경을 극복하고 살아남아 진정한 자기를 찾아가는 스토리가 언제나 담겨 있게 마련이다.문법이나 맞춤법 때문에 주춤거리지 말고 손이 가는 대로 쓰면 된다. 문장이 아름답지 않아도 상관없다. 자기 검열도, 타인의 인정도 필요 없다. 그저 그냥 매일 조금씩 써나가면 된다.김병수 정신건강전문의[ⓒ 세계일보 & Segye.com, 무단전재 및 재배포 금지]</div>

체험에 대한 나만의 해석 담은 인생 서사 도전. 진정한 자기를 찾아가는 이야기 담기게 될 것. 정신분석의 창시자 프로이트는 무의식적 갈등과 본능적 충동으로 인간을 이해하려고 했다. 인본주의 심리학자 칼 로저스와 에이브러햄 매슬로는 자기실현 욕구가 성격을 규정하는 결정적 요소라고 주장했다. 행동주의 심리학자인 스키너와 밴듀라는 인간은 빈 서판(tabula rasa)과 같아서 무한한 변화 가능성을 가진 존재라고 믿었다.

[김병수의마음치유] 나에 대한 이야기를 써보자

<div><figure><img src="https://cdn.jjan.kr/data2/content/image/2025/01/22/.cache/512/20250122580140.jpg" /></figure>박지숙 작가의 작품집마다 제목은 늘 감탄스럽게 한다. 이번에는 ‘히든’이라는 말이 끌렸다. 작가의 말대로 저마다 히든스토리는 있다. 책의 주인공의 히든스토리는 아니더라도 부모님이 들려주는 자신이 몰랐던 이야기들이 누구나 있을 테다.세 주인공의 이야기가 힘든 자기를 이겨낼 수 있게 만드는 히든스토리가 밝혀지는 이야기라 안나, 한별, 요셉은 한 뼘은 컸을 성장스토리다.안나는 항변한다. ‘왜 다들 나를 다문화라고 하는 거야? 날 반쪽짜리 한국인 취급하지 마. 난 하프(half)가 아니라 보스(both)라고! 게다가 난 우크라이나 왕족의 혈통인데 왜 몰라주는 거지?’똑 부러지는 안나는 ‘한국인이면 한국이지 다문화 한국인이라 하면 마치 다른 무리로 분리’하는 기분이 든다고 반 아이들 앞에서 당당히 말한다. 이 부분을 읽는 순간 떠오르는 기억 하나가 있다.한 학교에 동시수업을 할 때였는데, 내게 보여준 동시에 이렇게 쓰여 있었다.‘3학년 때 담임 선생님이 다문화 아이들을 안 좋아해서 엄마가 창피했다. 엄마는 하얼빈에서 왔다. 한국말을 잘하는 엄마가 지금은 자랑스럽다.’나는 이 아이를 칭찬해주었다. 그 후, 마치 Coming Out 하듯 여기저기서 엄마 얘기를 소재로 써왔다. 일일이 잘 썼다 말해준 적이 있다. 가히 안나의 마음을 가늠 할 수 있겠다.수업을 들어가기 전에 반드시 알아보는 게 있다. 다문화, 한부모 세대, 조부모 가정, 한글을 쓰지 못하는 아이 등등 수업 중에 참고할 사항들이다. 하지만 요즘은 그 사항에 해당되지 않은 아이를 찾기가 더 쉽다. 수가 훨씬 늘어난 탓이다.한별은 답답하다. 긴 상자를 산타가 놓고 갔다느니, 펠리컨이 아기 보따리를 열린 창문으로 내밀었다느니, 엄마는 한별을 헷갈리게 만든다. 자신의 출생에 대한 궁금증이 더해 가는 한별은 두려움까지 느낀다.예전에 ‘다리 밑에서 데려왔다. 자꾸 울면 다시 다리 밑에 두고 올 거다.’ 협박했었다. 한별의 궁금증과 두려움이 느껴진다.요셉은 독특한 취미와 다른 엄마들에 비해 나이가 많고, 요셉의 일이라면 발 벗고 나서는 엄마가 그리 반갑지 않다. 나도 아이를 늦게 낳아 요셉의 엄마의 행동이 이해가 완전 공감된다.세 아이의 저마다 궁금한 출생의 비밀, 세 엄마는 저마다 아이들의 성장하는 이야기를 나누고, 고달픔도 함께 나눈다, 맥주와 함께. 처음 책표지를 마주하고 무슨 아이들이 맥주 캔을 들고 행복한 세 사람이 보인다. 책을 읽으면서 의문이 풀렸다. 같이 고민하고, 엄마로서 함께 고민하는 세 엄마들의 유쾌한 포즈였다. 눈을 위로 돌리면 궁금증과 불만을 가득 담은 안나, 한별, 요셉이 내려다보고 있다.제목이 히든스토리인 만큼 Spoiler는 그만 마치겠다. 이 세 명의 히든스토리가 향한 방향과 바탕은 ‘사랑’임을 알려준다. 축복 받고 태어나지 않은 사람에 없다 알려주는 동화. 흥미롭고, 따뜻한 이야기다.김영주 작가는018년 전북일보 신춘문예 수필부문 당선. 2018년 동양일보 동화부문 신인문학상 수상. 2020년 장편동화 『레오와 레오 신부』 출간. 2021년 청소년 소설 『가족이 되다』출간. 2023년 수필 오디오북 『구멍 난 영주 씨의 알바 보고서』 출간. 2023년『너의 여름이 되어줄게』5人앤솔러지 2023년 『쉬, 비밀이야』앤솔로지동시집. 2024년『크리스마스에 온 선물』 출간.</div>

박지숙 작가의 작품집마다 제목은 늘 감탄스럽게 한다. 이번에는 ‘히든’이라는 말이 끌렸다. 작가의 말대로 저마다 히든스토리는 있다. 책의 주인공의 히든스토리는 아니더라도 부모님이 들려주는 자신이 몰랐던 이야기들이 누구나 있을 테다.

[전북일보 신춘문예 작가들이 추천하는 이 책] 김영주 작가, 박지숙 '우리들의 히든스토리'

<div><figure><img src="https://www.domin.co.kr/news/photo/202501/1499989_682879_1813.jpg" /></figure>　1936년, 엄혹한 시대의 한복판에 선 청춘들이 있다. 비록 나라를 잃었지만, 불타는 활시위를 당겨 부조리에 대항하고자 했던 강인한 마음의 소유자들. 시대의 비극에 짓눌려 온 인물들이 자기 삶의 방향을 용감하게 선택하는 모습을 그려낸 소설이 감동적인 울림으로 다가온다.　김해숙 소설가가 문학적 상상력을 통해 일제 강점기의 역사적 현실을 되살려내는 유의미한 작업에 도전했다. 장편소설 ‘모던 걸즈, 달을 쏘다(걷는사람·1만6,000원)’은 재봉틀을 다루는 여성과 활을 쥔 여학생을 통해 시대를 초월한 용기를 담아내고 있는 작품이다.　“일제 강점기에 왜 여학교에서 국궁 대회를 했을까?”　이 질문으로부터 소설은 시작된다. 공부를 위해 경성으로 떠난 만월은 ‘내재봉소’의 주인 두례와 그의 딸 국화, 조카 정록과 함께 생활한다. 미화여자고등보통학교에 진학한 만월은 경성종합체육대회에서 우승하기 위해 부지런히 국궁을 연마하고, 두례에게 재봉을 배운 국화는 아버지가 있는 만주로 유학을 가기 위해 재봉에 매진한다.　하지만 국궁과 재봉의 중요성을 강조하며 학생들에게 유학을 약속한 학교는 충격적인 목적을 숨기고 있었다. 만월의 국궁 사범이 살해되는 사건이 발생하며 평화롭던 학교는 위기를 맞이하고, 뒤이어 만월에게 소중한 사람들이 하나둘 사라지기 시작한다. 당시 시대적 상황을 핍진하게 그려낸 소설은 과거와 현재를 잇는 깊은 통찰을 제공한다.　김홍정 소설가는 “김해숙은 일제가 감추고자 하는 전시 국가 총동원법과 국민징용령의 실체를 습사무언(習射無言)을 금과옥조로 아는 ‘궁술’을 통해 다룸으로써 불편한 시대를 고발하는 저력을 보여준다”며 “이는 독립유공자의 후손으로 일본에 거주하면서도 한국인으로 올림픽에 나가 싸우라는 할머니의 가르침을 받아들여 은메달을 딴 국가대표 유도 선수의 고백과 다르지 않다”고 해설을 붙였다.　김해숙 소설가는 “내 소설에는 그 시대의 영웅이 나오지 않는다. 난 영웅이 아닌 소시민의 삶을 담아 좀 더 가까운 주변인으로 만들고 싶었다. 이 소설을 읽고 영웅이 아닌 사람들이어도 그 안에서 살아 숨 쉬며, 자기만의 무늬를 만들어 가는 사람들이 있었다는 걸 기억해 줬으면 좋겠다. 그 무늬 안에는 절망의 시대를 견뎌 온 희망의 무늬가 담겼으면 좋겠다”고 밝혔다.　김 소설가는 전북 고창에서 태어나 2016년 광주일보 신춘문예에 소설이 당선되어 작품 활동을 시작했다. 소설집 ‘유리병이 그려진 4번 골목’과 장편소설 ‘금파’를 출간했다. 제1회 고창신재효문학상을 수상했다.　김미진 기자저작권자 © 전북도민일보 무단전재 및 수집, 재배포 금지</div>

　1936년, 엄혹한 시대의 한복판에 선 청춘들이 있다. 비록 나라를 잃었지만, 불타는 활시위를 당겨 부조리에 대항하고자 했던 강인한 마음의 소유자들. 시대의 비극에 짓눌려 온 인물들이 자기 삶의 방향을 용감하게 선택하는 모습을 그려낸 소설이 감동적인 울림으로 다가온다.

영웅은 아니지만 자기만의 무늬를 만들어간 소시민 영웅 이야기, 김해숙 소설가의 ‘모던 걸즈, 달을 쏘다’

<div><1>깨우침이란 무엇인가경지에 이르면 신경세포도 변화깨우침을 얻으려면 계정혜(戒定慧)와 팔정도(八正道)를 우선 공부하고, 제행무상(諸行無常)과 제법무아(諸法無我)를 깨달으면 탐진치(貪瞋痴, 욕심, 분노, 어리석음)에서 벗어나 해탈하고 열반에 든다고 불교에서 가르친다. 결국, 불교는 깨달음의 종교라는 것이다. 그런데 깨달음은 인간의 수행과 지혜로 말미암아 생기는 것이니 인간의 육체가 없이는 깨달음의 수단이 없다는 얘기가 된다. 그러나 제행무상과 제법무아를 깨달으면 자아(自我)란 존재는 원래 없는 것이다. 나란 존재는 육체에 의존해서가 아니라 늘 여(如如)히 그 자리에 늘 있는 것이다. 그러므로, 깨달은 분들은 깨달음이란 없는 것에서 무언가를 찾는 것이 아니라, 원래 있는 것을 찾는 것이라고 말한다. 인간으로 태어났기에 육체가 있는 것이고, 욕망도 있고, 그것을 달성하기 위한 의지도 생기는 것이다. 그것이 있기에 '깨달음' 공부에 매진할 수도 있다. 그러나 불교에서는 욕심과 분노와 어리석음을 버리라고 가르친다. 언뜻 이해가 안 된다. 서로 앞뒤가 맞지 않는다. 쇼펜하우어는 인간은 의지가 있어야 한다고 말한다. 여기서 의지란 욕망 내지 욕심이다. 이것이 있어야 에너지가 생기고, 목표가 생기고, 인간다운 삶을 산다는 것이다. 니체도 비슷한 사상으로 욕망의 순기능을 주장한다. 훨씬 전의 스피노자도 이성을 가진 욕망을 주장했다. 이처럼 욕망이 있어야 생기가 넘치고, 삶의 원천을 얻을 수 있다. 이러한 욕망을 도덕주의에서는 숨기라고 가르친다. 자신의 욕망을 드러내지 말라는 것이다. 이것이 지나치면 억압이 돼 꿈에서 왜곡의 모습으로 나타난다고 프로이트는 설명한다. 그것을 풀지 않으면 히스테리나 신경증, 심하면 조현병에 걸린다는 것이다. 분명한 것은 깨우침의 세계는 무의식의 세계와 관련이 깊다는 것이다. 실제로 깨우친 분들의 뇌파를 보면 세타파가 많다고 한다. 수면 중의 뇌파가 델타파인데, 이것 다음으로 조용한 뇌파가 세타파인 것이다. 거의 몰입의 경지에 들어서는 순간, 그동안 풀리지 않았던 문제들이 풀리고, 도파민과 같은 행복의 신경전달물질이 솟아난다. 만약, 그것이 화두였다면 불교에서 말하는 깨우침의 경지를 맛본 것일 테고, 과학자였다면 노벨상을 받을만한 연구의 결과를 맛볼 것이다. 그러므로 불교를 너무 깨달음을 얻기 위한 종교로만 이해하기보다는 몰입을 통하여 또 다른 정신세계와 만난다는 수단으로 수행을 하면 좋겠다. 몰입을 통해 뭔가의 깨달음을 얻으면 분명히 뉴런의 접속과 연결이 바뀌고 새로운 시냅스들이 생성될 것이다. 이런 것이 쌓이고 쌓이면 이전과는 다른 사람이 될 것이다. 아마도 앞으로 과학적으로도 증명이 될 것이다. 대뇌피질이 변하여 마치 도통한 사람처럼 행동할 것이다. 이것이 깨우침이 아니고 무엇이랴. 그들의 몸에서는 알 수 없는 도인(道人)의 향기가 날 것이다. 인간의 몸은 화학물질로 이루어져 있으니 특유의 화학적 냄새를 풍길 것이다. 이런 것을 찾아서 후각을 활성화하는 물질을 개발한다면, 누구나 깊은 연구에 몰두할 수도 있을 것이다. 그런 세계가 반드시 오리라 믿는다. 실례로 미국 병원의 한 간호사는 파킨슨병 환자의 환자복에서 특유의 냄새를 식별했고, 자기의 남편에게도 같은 냄새가 나는 것을 느끼고, 파킨슨병임을 확신했고, 진료의 결과 정말 그녀의 남편이 파킨슨병에 걸렸다는 것을 발견했다. 당시에 의료진은 냄새로 병을 인지한 사실에 경악했다고 한다. 가령, 반려견들도 자신이 암에 걸리면 냄새로 알고, 우울증세를 보인다고 한다. 앞으로 후각은 중요한 연구 분야가 될 것이다. ◆ 박검진단국대 전자공학과 졸업. 한국기술교육대에서 기술경영학(MOT) 박사학위를 취득했다. LG반도체 특허협상팀 팀장, 하이닉스반도체 특허분석팀 차장, 호서대 특허관리어드바이저, 한국기술교육대 산학협력단 교수를 거쳐 현재 콜라보기술경영연구소 대표. </div>

깨우침을 얻으려면 계정혜(戒定慧)와 팔정도(八正道)를 우선 공부하고, 제행무상(諸行無常)과 제법무아(諸法無我)를 깨달으면 탐진치(貪瞋痴, 욕심, 분노, 어리석음)에서 벗어나 해탈하고 열반에 든다고 불교에서 가르친다. 결국, 불교는 깨달음의 종교라는 것이다.

[박검진의 종교·철학 여행] 원래 있는 것을 찾는 게 깨달음

-엉겅퀴 독법(고요아침) 완경은 여성의 폐경(閉經)을 이름이다. 이때를 갱년기라고 하는데 신체와 정신적 고통을 겪기도 한다. 여성으로서의 삶이 끝나는 듯한 공허감을 느끼기도 한다.

(262) 완경(完經)

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